發(fā)現(xiàn)自己的作文人們常常贊嘆自然的神奇、贊頌偉人的功績(jī)、羨慕他人的光彩,卻忽視了自己。其實(shí),當(dāng)我們靜下心來(lái)審視自己時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己也同樣美好。要發(fā)現(xiàn)自己,首先需要認(rèn)識(shí)自己。希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾將"認(rèn)識(shí)人自己"作為哲學(xué)思想的首要觀點(diǎn),他認(rèn)為只有認(rèn)識(shí)了自己才能認(rèn)識(shí)其他事物,認(rèn)識(shí)人自己是道德思想的前提。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,不僅要善于觀察自己的內(nèi)在,更要從他人對(duì)自己的態(tài)度評(píng)價(jià)中獲取信息,整合分析,從而了解自己究竟是什么樣的。認(rèn)識(shí)自己之后,我們要能夠判斷出自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而發(fā)現(xiàn)自己。著名鋼琴家朗朗在幼時(shí)就發(fā)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)有異于常人的優(yōu)勢(shì),因而努力練習(xí),最終實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)夢(mèng)想。我們也可以從生活的點(diǎn)滴中探尋自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,就像牛頓從樹(shù)上掉下的蘋(píng)果中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律一樣。當(dāng)我們真正找到這些優(yōu)勢(shì)時(shí),也就初步發(fā)現(xiàn)了自己。發(fā)現(xiàn)自己的目的是為了改變自己或發(fā)揚(yáng)自己。仲永雖然從小就知道自己有特殊才能,卻未能充分發(fā)揮,最終才能被埋沒(méi),成為"傷仲永"。所以,我們要不斷充實(shí)自己,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),努力磨練,讓自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致,散發(fā)出獨(dú)特的光彩。從認(rèn)識(shí)自己到發(fā)現(xiàn)自己再到改變自己,我們就像一株幼苗,經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后成長(zhǎng)為參天大樹(shù),擁有了自然的神奇之美和不同于他人的燦爛光輝。發(fā)現(xiàn)自己的作文（二）不知不覺(jué),我已經(jīng)成長(zhǎng)為一名初中生了。我不再是那個(gè)什么事都要問(wèn)媽媽的孩子,也不再是遇到困難就哭著找爸爸的孩子,心里也有了自己的小秘密。身體和心理的變化,讓我不再像小時(shí)候那么幼稚?；仡櫺W(xué)時(shí)光,我竟然變化得如此之大!團(tuán)結(jié)友愛(ài)剛來(lái)到這個(gè)新集體,一切都是陌生的。學(xué)校進(jìn)行了幾天的隊(duì)列訓(xùn)練,終于到了我們展示的日子。我們每個(gè)人都認(rèn)真按照軍體的指令動(dòng)作,但由于過(guò)度緊張,少喊了一個(gè)轉(zhuǎn)法,結(jié)果我們班沒(méi)有評(píng)上優(yōu)秀。回到班里,軍體很自責(zé),但我卻沒(méi)有怪他的感覺(jué),反而想去安慰他。他站在臺(tái)上當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤,眼淚落下,那是為集體掉下的眼淚;同學(xué)們?yōu)樗恼?那是團(tuán)結(jié)的掌聲!在這個(gè)陌生的集體中,我感受到了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)友愛(ài),也擁有了這種精神品質(zhì)。自信責(zé)任每個(gè)同學(xué)在班里都有一份自己的工作，每個(gè)人都有一份自己應(yīng)盡的責(zé)任。作為班長(zhǎng)，我每天幫助老師管理紀(jì)律，幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)輔導(dǎo)功課……這些都是我的責(zé)任，而我自認(rèn)為已經(jīng)盡職，是個(gè)負(fù)責(zé)任的班委。通過(guò)做班長(zhǎng)讓我更加了解了責(zé)任，并擁有了它！我在一天天的長(zhǎng)大，一天天的懂事；一天天發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，自己的不足；我一定要改正不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)！我相信水滴再小，匯集起來(lái)就是茫茫大海；點(diǎn)滴進(jìn)步發(fā)揚(yáng)下去，就能鋪好一條通往成功的星光大道！發(fā)現(xiàn)自己的作文（三）人們總是贊嘆自然的神奇，贊頌偉人的功績(jī)，羨慕他人的光彩，卻忽視了自己，其實(shí)當(dāng)我們靜下心來(lái)審視自己時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己也是那么美好。發(fā)現(xiàn)自己首先要認(rèn)識(shí)自己。在希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾把認(rèn)識(shí)人自己作為哲學(xué)思想的首要觀點(diǎn)，他認(rèn)為只有認(rèn)識(shí)了自己才能認(rèn)識(shí)其他事物，認(rèn)識(shí)人自己是道德思想的前提。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，就要善于觀察自己，不僅僅是在自己的認(rèn)知中，更重要的是從他人對(duì)自己的的態(tài)度評(píng)價(jià)中獲取我們所需要的信息，從而將信息整合，從中歸納的出我們自己究竟是什么樣的。發(fā)現(xiàn)自己的目的是為了改變自己或是發(fā)揚(yáng)自己。仲永自小便知道自己有異于常人的才能，卻未能加以時(shí)日地練習(xí)，充實(shí)自己，最終致使自己的才能埋沒(méi)，變成了‘傷仲永’，后人為之可惜，想必自己也有悔。所以待我們真正發(fā)現(xiàn)自己后，要能不斷充實(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和才能，不斷努力和磨練自己，也許有一天我們也能將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使自己散發(fā)光輝。發(fā)現(xiàn)自己并改變自己，我們從點(diǎn)滴細(xì)微之處吸收雨露滋養(yǎng)自己，不畏懼狂風(fēng)暴雨的侵襲，不為外界環(huán)境而動(dòng)搖、等到我們從一株幼苗