二元思辨性作文分論點(diǎn)的設(shè)置2024屆高考作文專題復(fù)習(xí)所謂“二元”，指的就是兩個要素，在作文中則是指兩個寫作因素。所謂“思辨”，只是將兩個寫作因素聯(lián)系起來思考，通過比較，分析其異同，揭示其內(nèi)在邏輯關(guān)系。二元思辨類作文題，簡而言之就是關(guān)系型作文題，它能檢驗(yàn)考生的思辨能力、思維品質(zhì)、文化積累和價值取向，因而受到作文命題者的偏愛，是高考作文命題的熱點(diǎn)之一。2023教育部命制四省聯(lián)考作文“簡練與繁復(fù)”2023年高考全國甲卷“時間的主人與仆人”2023年高考全國乙卷“一花獨(dú)放不是春”，“個體與群體”

作文題型——

2023教育部命制三套試題看高考作文風(fēng)向

2023年高考作文的風(fēng)向之一

材料極簡+觀點(diǎn)對立+二元思辨在堅持思辨作文風(fēng)向的同時，對2022年高考作文有調(diào)整，一是材料簡單，二是二元對立，三是思辨方向，作文更具開放性和思辨性。

高考真題回顧2022全國甲卷“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng).....”“學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新”2022全國新高考I卷“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手.....”“本手、妙手、俗手”2022新高考II卷“復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動....”“選擇

創(chuàng)造

未來”2021全國甲卷“我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題”“可為

有為”2021全國乙卷“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。......上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，”“修身

矯思

立義”高考真題回顧2021新高考I卷生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)?！皬?qiáng)

弱”2021北京卷”每個人都生活在特定的時代....在同一個時代，有人慨嘆生不逢時，有人只愿安分隨時，有人深感生逢其時、時不我待……請以“論生逢其時”為題目...”“個人

時代”2021上海卷“有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？”“時間

價值”2020新高考I卷“...防疫拉開了人們的距離....抗疫密切了人們的聯(lián)系”。請以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章?！熬嚯x

聯(lián)系”2020北京卷整個系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆都有自己的功用，它們共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。材料中“每一顆都有自己的功用”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？“個人

集體”2020浙江“.....個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考”“個人

國家”如何判斷思辨類作文

典型特征：1、材料中出現(xiàn)了多個關(guān)鍵詞。2、材料中的關(guān)鍵詞之間沒有明顯的主次關(guān)系，或者對同一事物有不同看法、不同表述。（經(jīng)常體現(xiàn)為矛盾關(guān)系）3、題目中需要考生對題干關(guān)鍵詞或看法發(fā)表自己的傾向性見解的，要求考生作出判斷的。

這樣的作文題目可以歸為思辨性突出的材料作文。但實(shí)際上，對考生的思辨能力考察不僅僅停留在此類題目上，考生能否一分為二的看待問題，是辯證解題的關(guān)鍵。作文命題形式（一）考題明確給出話題，并且這個話題是一個并列式短語。2021全國甲卷：以“可為與有為”為主題（二）沒有明確給出話題，但有關(guān)鍵句提醒2020北京卷：“每一顆都有自己的功用”（三）從材料中可以歸納出關(guān)系式話題2021上海卷：有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？2021新高考I卷：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。

思辨類作文題，試題材料中往往蘊(yùn)含或在結(jié)尾處提供兩個或多個觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上一般是并列關(guān)系，在內(nèi)涵上一般是對立統(tǒng)一關(guān)系。

思辨類作文試題概念特點(diǎn)及審題材料蘊(yùn)含或提供兩個或多個觀點(diǎn)

二元矛盾型

多元關(guān)系型

兩個觀點(diǎn)

多個觀點(diǎn)

并列對立

并列對比互補(bǔ)二元關(guān)系型作文特點(diǎn)1、二元關(guān)系型作文思辨性強(qiáng)，思維含量高。二元關(guān)系型話題作文要求考生辯證地、立體地分析二者關(guān)系，找出二者的有機(jī)聯(lián)系，提升了高考作文檢測的思維含量。2、二元關(guān)系型作文限制性強(qiáng)。一元話題限制相對較少，圍繞話題從“是什么、為什么、怎么樣”三個角度很容易擬寫分論，但二元關(guān)系型作文不能只談話題，還要辯證分析二者的關(guān)系。3、二元關(guān)系型作文逃逸性強(qiáng)?！扒嗄?、精神、創(chuàng)新”是作文的三大母題很常見，但放在不同的情境中會和情境中其他主題構(gòu)成不同的話題關(guān)系，如“創(chuàng)新”可以和“發(fā)展”組合、可以“文化”組合，避免了作文宿構(gòu)的問題。

二元思辨類作文審題方法①讀材料，找準(zhǔn)思辨話題。抓住關(guān)鍵詞，緊扣關(guān)鍵句，領(lǐng)會命題人的命題思維和意圖。精準(zhǔn)找到思辨話題，確定觀點(diǎn)立意。作文材料越簡略，意味著思考的空間越廣闊；話題的極簡，意味著內(nèi)涵的極豐。②扣概念，深挖話題內(nèi)涵。寫作時，首先需要理解概念內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)之上，找到理解這一概念的切入點(diǎn)。不能只停留于表面的理解，而應(yīng)該深入挖掘概念的深層內(nèi)涵，找到合適的切入點(diǎn)，不可以泛泛而談。③重思辨，搭好思辨框架。在論證過程中，要注意把握好二者之間的對立統(tǒng)一辨證關(guān)系，找到不同關(guān)系主體在本質(zhì)的區(qū)別，讓論述更加深刻。注意要突出論述的主體，不可以平均筆墨。關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系生活。

思辨類作文試題概念特點(diǎn)及審題辯證思維需要具備的能力１、認(rèn)識事物關(guān)系的能力2、具體分析問題的能力3、全面分析問題的能力１、認(rèn)識事物關(guān)系的能力（１）依存關(guān)系。如“學(xué)與問”，不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑。（２）主次關(guān)系。如“射人先射馬，擒賊先擒王。”（３）取舍關(guān)系。如“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！保?）條件關(guān)系。如“萬事俱備，只欠東風(fēng)?！?/p>

對事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提。

要有分清一個事物的兩個方面或兩個事物之間的關(guān)系指向的能力。事物之間的關(guān)系主要有：2、具體分析問題的能力當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價值。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。具體分析問題的能力是辯證分析的核心。只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。

寫作時，要對話題材料進(jìn)行多角度認(rèn)知，對論據(jù)進(jìn)行剖析。小試牛刀【審題指導(dǎo)】

“簡約與繁復(fù)”，是一道二元對立命題論述題，我們應(yīng)思考簡約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價值，兩個概念并不是非黑即白的關(guān)系，簡約有簡約的價值，繁復(fù)也并非一無是處，要看具體的情境。審美上，簡約留白，蘊(yùn)藉含蓄，富于意味；繁復(fù)濃墨重彩，鋪陳渲染，也具有特別的意蘊(yùn)；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰優(yōu)孰劣，關(guān)鍵看一個“度”的問題。生活中，簡約意味著做減法，簡單樸實(shí)，心境平和；繁復(fù)似乎是貶義，意味著做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁復(fù)的，簡約有時是一種癡望，但在繁復(fù)中保持簡約的心態(tài)，卻是值得提倡的?；蛘哂纱艘甑墓?jié)儉與奢靡的人生話題，“很多人”“不少人”暗含立場傾向，尤其肯定“簡約”在傳統(tǒng)文化中的地位。命題提供的材料非常簡單，不用花費(fèi)太多時間審題，但有足夠的開放度，也有足夠思考挖掘的空間，關(guān)鍵是從什么角度思考?！緟⒖剂⒁狻?.繁復(fù)以享隆重，簡約豐盈精神。2.物質(zhì)極簡成就精神豐盈。3.各有其用，生命兼美。3、全面分析問題的能力閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《禮記·大學(xué)之道》的經(jīng)典語句“物有本末，事有終始”，說的是面對復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)有主次意識和全程意識，準(zhǔn)確深刻把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。以上材料中的經(jīng)典語句，在新的時代下我們可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一個問題總有兩個方面。說理時，如果只說一面，就會犯片面性的毛病。（以省質(zhì)檢作文為例）

材料中主要涉及兩個重要觀點(diǎn)，一是“物有本末”，一是“事有終始”，二者內(nèi)化于個人意識中，即為“主次意識”和“全程意識”?！臼≠|(zhì)檢作文審題立意】

理解材料

所謂“物有本末”，是事物在發(fā)展的過程中存在的主次輕重之分，也正因此，對于事物，我們才應(yīng)持有“主次意識”分清主要與次要，以便我們更好地認(rèn)清事物的本質(zhì)，更有效地達(dá)成目的；但同時，考生也應(yīng)見，“本末”二者本綜合于“物”之整體中，因此，不應(yīng)該把二者置于截然分開或?qū)α⒌臓顟B(tài)中。而所謂“事有終始”，強(qiáng)調(diào)的則是事情的有始有終，是對過程的全程性把握。以“全程”的思維來考量外物，能便于我們用發(fā)展的、變化的眼光看待事物，又能幫助我們正視過程中的波折、反復(fù)、變化等問題?！拔镉斜灸薄笆掠薪K始”兩種客觀存在的事實(shí)決定我們在面對復(fù)雜多變的世界時應(yīng)有“主次意識”與“全程意識”，二者的相互融合方能幫助我們準(zhǔn)確深刻地把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。從方法論的角度而言，事必有法，而后可成；對本末、終始的全面認(rèn)識，是為了更好地達(dá)成實(shí)踐目的，實(shí)現(xiàn)效率的提高。

【省質(zhì)檢作文審題存在問題】

二元關(guān)系審題偏差1.本次材料關(guān)鍵語句清晰，涉及對“物有本末，事有終始”的看法，重點(diǎn)在于用現(xiàn)代的觀念理解語句含義，并使其煥發(fā)新的時代生命力。但是仍然有一大部分的考生審題依然非常粗糙，對于語句只取其一不見其二，導(dǎo)致對材料的理解呈現(xiàn)出不完整性。或有考生完全忽視“本末”與“終始”的辯證思考，直接視其為整體，視其關(guān)系存在為合理性而不進(jìn)行辨析。2.忽視或脫離材料背景，導(dǎo)致審題出現(xiàn)偏差考生忽視“物有本末，事有終始”的材料起點(diǎn)，隨意抓取任務(wù)中的“辯證思考”，泛談辯證看待問題；或脫離材料泛談事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，事物的根源等觀點(diǎn)。3.關(guān)鍵詞理解不準(zhǔn)確考生審題不認(rèn)真或未能真正理解關(guān)鍵詞，材料中提及“全程意識”，考生或不認(rèn)真或未理解其的含義，寫成了“全局意識”，關(guān)鍵詞的偏差導(dǎo)致寫作重點(diǎn)發(fā)生位移。4.套題本次寫作仍然有部分同學(xué)出現(xiàn)了套題的現(xiàn)象，頭尾點(diǎn)題；但在中間的主體論證過程中卻是關(guān)于“信念”“初心”等話題的體現(xiàn)。審題步驟（一）找準(zhǔn)關(guān)鍵詞“平穩(wěn)”、“穩(wěn)”、“進(jìn)”（二）找出關(guān)鍵詞中的辯證關(guān)系

1、“穩(wěn)”在材料中闡釋為“平穩(wěn)”，君子行事準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)以“穩(wěn)”為主調(diào)。

2、“進(jìn)”在材料中闡釋為“進(jìn)取”，君子行事以“進(jìn)”作為方向、目標(biāo)。（三）樹立駁論意識，在二元對立中尋找平衡

1、對于穩(wěn)，行事若一味求穩(wěn)，就會導(dǎo)致......

2、對于進(jìn)，行事過度求進(jìn)，反而會......固步自封、失去目標(biāo)、止步不前底盤不穩(wěn)、根基不牢、冒進(jìn)而敗23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

曾國藩說：“恒言‘平穩(wěn)’二字極可玩。蓋天下之事，惟平則穩(wěn)，行險亦有得底，終是不穩(wěn)。故君子居易?！贝笠馐牵喝藗兂Ｕf“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)?！胺€(wěn)”和“進(jìn)”，相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律。“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局；“進(jìn)”是方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”，不是不動、不變；“進(jìn)”，不是急進(jìn)、冒進(jìn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。破解二元對立統(tǒng)一關(guān)系各自的內(nèi)涵及外延不同抽象的概念【穩(wěn)與進(jìn)】特定情境下的概念【企業(yè)發(fā)展、個人學(xué)習(xí)】對

立殊途同歸——一定條件下可轉(zhuǎn)化設(shè)置一個特定的情境，提供轉(zhuǎn)化的條件。由此及彼：個人、社會、國家。統(tǒng)

一（命題者）所有對立（考生）都要統(tǒng)一抽象的具體化具體的抽象化如此“思辨”！穩(wěn)與進(jìn)君子行事一分為二特定場景辯證看待二元思辨作文寫作誤區(qū)

1.沒有對核心概念進(jìn)行澄清。2.只論一點(diǎn)，不及其余。3.泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。4.不能抓住矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，無法將二者由對立變?yōu)榻y(tǒng)一。寫作時易出現(xiàn)的問題（一）抓住一點(diǎn)，不及其余。（二）只談話題，不談關(guān)系（三）另起爐灶，偷換話題二元話題常見的關(guān)系類型（一）并列共存關(guān)系如：“理性與感性”、“德與才”、“平凡與偉大”、“謙虛與表現(xiàn)”等（二）可轉(zhuǎn)化型關(guān)系如：“本手

妙手

俗手”、“強(qiáng)與弱”（毛澤東論“體育之效”）（三）制約型關(guān)系如：“自由與規(guī)則”、“一步與一生”等（四）有所側(cè)重型關(guān)系如：“有為與可為”、“每一顆都有自己的功用”等。關(guān)系作文審題立意步驟：1.找關(guān)鍵詞2.分析內(nèi)涵3.找尋關(guān)系4.構(gòu)思行文↓↓↓總結(jié)歸納（思辨作文5步走）一、讀材料，找準(zhǔn)思辨話題二、扣概念，深挖話題內(nèi)涵三、重思辨，要有主客輕重四、明構(gòu)思，搭好主體框架五、有章法，寫好主體段落核心三部曲關(guān)鍵詞、抓內(nèi)涵、辨關(guān)系?？嫉倪壿嬯P(guān)系【借鑒網(wǎng)絡(luò)】關(guān)系類型舉例邏輯關(guān)系簡式條件前提耐得住寂寞——成才1.有A才有B（條件前提）2.有A無B，會怎樣（對立統(tǒng)一）3.既要A，也要B（并列共存）4.A是B的（基礎(chǔ)、前提、方向等）B是A的（升華、創(chuàng)造、保障等）5.不僅A，更是B（遞進(jìn)提升）對立統(tǒng)一前進(jìn)——停止并列共存謙虛待人——勇于表現(xiàn)原因結(jié)果活源——清流本質(zhì)現(xiàn)象萬有引力——蘋果落地遞進(jìn)提升移用、化用、獨(dú)創(chuàng)其他關(guān)系：主次關(guān)系、眼前與長遠(yuǎn)、局部與整體、量變與質(zhì)變、前進(jìn)與曲折、偶然與必然、主觀與客觀等。

根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)對立統(tǒng)一關(guān)系是出題者最喜歡拿來考驗(yàn)學(xué)生思辨能力的類型，尤其出現(xiàn)在二元關(guān)系型作文中。語用材料

鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘揚(yáng)選擇轉(zhuǎn)入無線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)。這個專業(yè)橫跨“無線電”和“電子學(xué)”兩大學(xué)科，需要敏銳的跨學(xué)科領(lǐng)悟力和持之以恒的堅持力，而這兩點(diǎn)正是鐘揚(yáng)的特質(zhì)，這種“跨界”的學(xué)科也給予他更寬廣的想象和馳騁空間。然而鐘揚(yáng)自己也沒有想到，學(xué)了無線電電子學(xué)，后來分配到中科院武漢植物研究所。那時的植物學(xué)界習(xí)慣于傳統(tǒng)的植物學(xué)研究方法，對數(shù)量分類學(xué)嗤之以鼻。鐘揚(yáng)出于自己的無線電電子學(xué)專業(yè)知識背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，從而自己的發(fā)展方向也迅速找到了——將無線電電子學(xué)的知識應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。至今，像鐘揚(yáng)這樣突破學(xué)科界限、耕耘交叉地帶的學(xué)者仍屬少數(shù)。更為難得的是，鐘揚(yáng)在科學(xué)追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動，廣受歡迎。在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界……23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

語言文字運(yùn)用Ⅰ為我們講述了“跨界者”鐘揚(yáng)的故事。在我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運(yùn)用Ⅰ的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。這次作文材料可以從兩元關(guān)系入手，即對“跨界者”和“守界者”進(jìn)行權(quán)衡，展現(xiàn)多元觀的思考。當(dāng)然，這篇文章還可只選取其中“跨越者”或者“守界者”進(jìn)行取舍、深入寫作。那么進(jìn)行兩元關(guān)系入手的同學(xué)，三段論入手可從“跨界者”的意義和影響為第一分論點(diǎn)，“守界者”的意義和影響作為第二個分論點(diǎn)，第三分論點(diǎn)則可為時代需要“跨界者”和“守界者”的共力發(fā)展前行，吾輩青年應(yīng)選擇符合自己的人生道路，實(shí)現(xiàn)自我價值，為時代進(jìn)步出一份力。而進(jìn)行選取其中一個進(jìn)行寫作的同學(xué)，無論選“跨界者”還是“守界者”都可從遞進(jìn)式進(jìn)行寫作，其間插入反面論證，論證未選取的那一方的弊端，可使文章更加豐富論證更加深刻。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

語言文字運(yùn)用I為我們講述了“跨界者”鐘揚(yáng)的故事。在我們身邊有勇敢的“跨界者”,也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運(yùn)用I的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意練習(xí)這道題有兩個關(guān)鍵詞，一個是“跨界者”，另一個是“守界者”?！翱缃纭边€是“守界”是不同人的不同選擇，不同的選擇，就會體現(xiàn)不同的人生觀、價值觀、世界觀?！翱缃缯摺弊畲蟮奶攸c(diǎn)是“勇敢”，“守界者”的特點(diǎn)是“兀兀窮年做好一件事”，這沒有對錯之分?！翱缃缯摺币苍S會成功，像鐘揚(yáng)，但是也可能會失敗，或者碌碌無為，清楚這樣的前景，仍然繼續(xù)選擇當(dāng)一位“跨界者”，那是出于怎么樣的思考？這就值得考生去思考?！笆亟缯摺币矔@得成功，很多成為某個領(lǐng)域的專家的人，都是“守界者”，一輩子把一件事情做好，獲得了成功。也有可能一輩子做一件事情都做不好甚至失敗，選擇“守界者”的考生會是怎么樣的一種思考？估計還是會有不少考生表達(dá)“跨界者”很好，“守界者”也很好，既要當(dāng)“跨界者”又要當(dāng)“守界者”的觀點(diǎn)，這有點(diǎn)不適合“取舍”的要求。有些時候是不能啥好都想要的，選擇是痛苦的但是還是要選擇。這可能也是命題老師一種糾偏的目的，糾正一些考生貌似中庸，實(shí)則沒有自己的判斷的偏差。這對于考場作文多有“A很好，B也很好，AB都重要，要處理好AB之間的關(guān)系”這樣不痛不癢的觀點(diǎn)，是一種善意的提醒。附高分作文

審一下作文材料部分。材料由語用部分“鐘揚(yáng)的故事”引出——我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有擇一事，終一生的“守界者”，寫作主題可以說相當(dāng)清晰?！胺从衬愕臋?quán)衡與取舍”是審題關(guān)鍵，說明這道題兩種情況都要提及（不管你是看作“選擇題（A或B，偏重一方)”，還是“辯證思考題AB思辨”）。

人的一生很短暫，每個人精力十分有限，和某項(xiàng)熱愛之事業(yè)“長相廝守”，才能挖掘出成功的甘泉，這是“守界者”的智慧，但這個世界是充滿不確定性的，有的時候人生不得不“轉(zhuǎn)向”，這一選擇可能是為了走出當(dāng)下困境，可能是出于尋求更好的發(fā)展。不管怎樣，“跨界者”有他的目的和計劃，有他的權(quán)衡與取舍。如鐘揚(yáng)、錢偉長等人，絕不是看到別人跨界而跨界。所以，跨界還是守界，表面是一道職業(yè)選擇題，其實(shí)是一道人生價值和人生意義的思考題。

這篇作文要不要寫成辯證思考類作文？可以寫，因?yàn)椤翱缃纭焙汀笆亟纭眱蓚€詞看似矛盾對立，但其實(shí)：（1）代表著人生不同階段、不同情境下的權(quán)衡與選擇，是可以構(gòu)成相互補(bǔ)充，相互闡發(fā)的辯證關(guān)系的。在人生奮斗的初期，我們要做一名“守界者”：花時間和精力學(xué)一門專長，打磨自己的專業(yè)能力，只有這樣，才能讓自己成為某個領(lǐng)域的專業(yè)“選手”。

當(dāng)自己的職業(yè)發(fā)展路徑遇到瓶頸時，“跨界”也許是應(yīng)該考慮的選擇（當(dāng)然不是唯一選擇）。在跨界中，不僅可以收獲新知識、新方法，更重要是收獲新視野、新朋友，最終實(shí)現(xiàn)從專業(yè)者到管理者、引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)變。（2）這里不是鼓勵每個人“跨界”，而是嘗試把“跨界”看作是一種思考問題、解決問題的方式。（3）卓越的“跨界者”在跨界前往往已經(jīng)是非常成功的“守界者”。由此觀之，“守界”和“跨界”并非矛盾對立，而是相互闡發(fā)的。（4）如果我們思考問題的角度不是個體成長的過程，而是一個組織壯大的過程，你會發(fā)現(xiàn)一個組織的健康成長，不僅需要“堅守者”，還需要“開拓者”，“跨界者”，唯有這樣，才能讓組織在不變初心使命的情況下行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

圍繞“跨界”和“守界”，你放開思維，能想到它們之間還有那些關(guān)系、關(guān)聯(lián)（注意事項(xiàng)、各自的利弊、產(chǎn)生的問題等）？“選準(zhǔn)角度”與“確定立意”1.“選準(zhǔn)角度”:指文章寫作的切入角度準(zhǔn)確精當(dāng)(1)選擇“跨界者”的角度

（2）選擇“守界者”的角度

（3）選擇“跨界”與“守界”關(guān)系——角度2.“確定立意”

（1）選擇“跨界者”的角度的考生，要在比較“跨界者”與“守界者”不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)與精神的基礎(chǔ)上，談出自己更傾向“跨界者”的理由，可以從“跨界者”的勇敢的品質(zhì)、跨界對于創(chuàng)造的作用、“跨界”對社會的推動作用等來談自己的理由。

（2）選擇“守界者”的角度的考生，要在比較“跨界者”與“守界者”不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)與精神的基礎(chǔ)上，談出自己更傾向“守界者”的理由，可以從“守界者”甘于寂寞，聚精會神，一輩子做好一件事的意義，對社會進(jìn)步的作用等來談?？傉擖c(diǎn)與分論點(diǎn)設(shè)置步驟：

1.首先提出一個論證總題。

2.在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。

選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個方面，有時候靈活變通兩個分論點(diǎn)也行，第三個寫其他?，F(xiàn)在高考卷，已經(jīng)比較流行2個分論點(diǎn)，為什么了？因?yàn)?個分論點(diǎn)可以論述的更深刻，形式更多變。使用時建議打破太過整齊的句式，稍微靈活的表達(dá)，而采用其中2個分論點(diǎn)再加一個比之前更縱深的分論點(diǎn)。二元或多元思辨作文

思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考，就是對于話題要有深入挖掘的能力，做到由淺入深、深入思考，從而達(dá)到思維的深度。所謂辨析，就是對話題要多角度辨析，用全面的、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨析，由此及彼、推陳出新，達(dá)到思維的廣度。從“為什么”的角度設(shè)分論點(diǎn)

分論點(diǎn)從為什么角度去拆分中心論點(diǎn)為幾個分論點(diǎn)，是很常見的方法，邏輯學(xué)原理告訴我們，事物間存在必然的內(nèi)在聯(lián)系，透過原因抓住本質(zhì)，是議論文陳述觀點(diǎn)的重要手段。把中心論點(diǎn)作為結(jié)論，去逆向分析產(chǎn)生的原因，其中的幾個主要原因，就可設(shè)置為幾個分論點(diǎn)，即對“結(jié)論”問“為什么”。

舉例：如優(yōu)秀作文《因材施教，發(fā)展自我》，對標(biāo)題或中心論點(diǎn)發(fā)問：“為什么要因材施教才能發(fā)展自我？”作答如下：“要因材施教，是因?yàn)橄忍鞐l件不同”，“要因材施教，是因?yàn)椴荒馨匆粋€模板育人辦事”，“要因材施教，是因?yàn)橛欣诎l(fā)展個性”。作答的內(nèi)容自然就形成了文章的三個分論點(diǎn)。實(shí)戰(zhàn)演練

請從“為什么”的角度，給下面的中心論點(diǎn)寫出三個分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：我們要終身學(xué)習(xí)。

分論點(diǎn)（1）：

分論點(diǎn)（2）：

分論點(diǎn)（3）：

參考答案

發(fā)出問句“為什么要終身學(xué)習(xí)，為什么能受益一生？”作答如下，得到三個分論點(diǎn)：

中心論點(diǎn)：我們要終身學(xué)習(xí)。

分論點(diǎn)（1）終身學(xué)習(xí)可以明理，堅定理想信念

分論點(diǎn)（2）終身學(xué)習(xí)可以養(yǎng)心，升華精神境界。，

分論點(diǎn)（3）終身學(xué)習(xí)可以致用，凝聚奮進(jìn)力量。

從怎么樣角度來設(shè)分論點(diǎn)

這是根據(jù)中心論點(diǎn)為前提，去推出它的結(jié)果，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），常用表達(dá)方式：做到……就會……。比如中心論點(diǎn)“我們要熱愛生活”，從結(jié)果角度發(fā)出問句：我們要熱愛生活，會怎么樣？由此得到三個分論點(diǎn)：

1.熱愛生活，就會樂于為生活付出；2.熱愛生活，就會有奮斗的力量；3.熱愛生活，就會創(chuàng)造美好的生活。

實(shí)戰(zhàn)演練

請從結(jié)果角度，給下面的中心論點(diǎn)寫出三個分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：我們需要給生活留一條縫隙。

分論點(diǎn)（1）：

分論點(diǎn)（2）：

分論點(diǎn)（3）：

參考答案

根據(jù)中心論點(diǎn)發(fā)問思考：“我們給生活留一條縫隙，會怎樣”？由此得到三答，及三結(jié)果：

中心論點(diǎn)：我們需要給生活留一條縫隙。

分論點(diǎn)（1）：給生活留一條縫隙，我們的人際關(guān)系不緊張。

分論點(diǎn)（2）：給生活留一條縫隙，我們的壓力能得到釋放。

分論點(diǎn)（3）：給生活留一條縫隙，我們能擁有輕松的生活。主題詞：品味熱鬧A與欣賞枯燥B分論點(diǎn)：1.品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫照。2.欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時間的能力。3.品味熱鬧與欣賞枯燥是成長路上的重大收獲。主題詞：大時代A與小幸福B分論點(diǎn)：1.大時代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長，也賦予小幸福以使命。2.小幸福給大時代以溫度，為大時代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗(yàn)著大時代的真正成色。3.大時代與小幸福交融，在大時代里點(diǎn)亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。主題詞：“養(yǎng)大德”A與“拘小節(jié)”B分論點(diǎn)：

1.養(yǎng)大德者，其志必明，以行遠(yuǎn)也。2.拘小節(jié)者，小善必行，以立身也。3.拘小節(jié)者，必成大器；養(yǎng)大德者，必拘小節(jié)。關(guān)系思辨類作文分論點(diǎn)設(shè)置類型分析logo【結(jié)構(gòu)文段2】加速，減速，皆為終點(diǎn)的歡呼【分論點(diǎn)1】速度時代攜便利，與時俱進(jìn)莫逃離【分論點(diǎn)2】速度時代致問題，返璞歸真循初心【分論點(diǎn)3】快慢有度順時代，齊頭并進(jìn)助成功【結(jié)構(gòu)文段2修改版】合理安排快與慢，精彩人生始?xì)g呼！【分論點(diǎn)1】速度時代，享受快帶來的便利，與時俱進(jìn)莫逃避（A式）【分論點(diǎn)2】速度時代，用慢緩和快帶來的問題，返璞歸真循初心（B式）【分論點(diǎn)3】快慢有度，順應(yīng)時代，齊頭并進(jìn)，助力成功（AB式）分論點(diǎn)：慢是成事的基礎(chǔ)，當(dāng)今時代，應(yīng)以“慢”筑牢大廈之基礎(chǔ)。寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一味讀書而不思考會陷入迷茫，一味思考而不實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)將一無所得，旨在告誡人們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才會學(xué)有所成。荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，不如片刻的學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)的重要性。在他（晁說之）看來，學(xué)習(xí)當(dāng)以思考為根本，思考會有收獲，不思考就無所獲，強(qiáng)調(diào)思考的重要性。

這是一道引語類材料作文題。本次作文是一篇二元型作文題，三則材料都是談?wù)搶W(xué)和思的關(guān)系，但側(cè)重點(diǎn)不同，材料一認(rèn)為學(xué)和思并重；材料二在二者關(guān)系中更側(cè)重學(xué)的作用；材料三在二者關(guān)系中更側(cè)重思的作用。

其中，“學(xué)”常指通過閱讀、觀察、游歷以獲得知識智慧或提升素養(yǎng)的行為或過程，“思”常指思考、分析問題的行為或過程。

本次寫作是引導(dǎo)考生正確理解“學(xué)”與“思”的關(guān)系，在理解兩個關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上闡述對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識，以解決個人、國家和人類在日常生活、求知探索、未來發(fā)展等層面的實(shí)際問題。

在行文時，要對“學(xué)”與“思”的內(nèi)涵特質(zhì)有較為準(zhǔn)確把握，在此基礎(chǔ)上辨明二者的關(guān)系，即思辨看待“學(xué)”與“思”。在寫作時可選擇其中一個關(guān)系作為觀點(diǎn)來寫，但不管選擇哪個觀點(diǎn)，都不得偏離學(xué)和思這個核心。行文時可以側(cè)重于其中一個方面，但不可將二者完全割裂開來。A+B+AB式

唯有獨(dú)立思考，才能真正認(rèn)識自己唯有通過學(xué)習(xí)積累前人的有益經(jīng)驗(yàn)，才有助于騰飛。

以學(xué)為思，打好堅實(shí)基礎(chǔ)，以思促進(jìn)，學(xué)為己用A+A+B式B+B+A式非A+非B+AB式

AB+AB+AB式從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個維度設(shè)置分論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。要避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。總結(jié)起來，就是三大原則：（1）扣得?。?）分得開（3）邏輯合理知識創(chuàng)新需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)增加厚度，思提升深度?？萍歼M(jìn)步需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)重在模仿，思立足創(chuàng)新治國策略需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)為了交流，思尊重實(shí)際。學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進(jìn)學(xué)。立意：1.學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。2.學(xué)由思而固，思由學(xué)而發(fā)。3.學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進(jìn)學(xué)。4.思為學(xué)提供動力，學(xué)為思補(bǔ)充燃料。5.學(xué)而不解則思，思而不得則學(xué)。6.學(xué)須順應(yīng)時代，思要超越時代。7.學(xué)與思相輔相成，循環(huán)推進(jìn)。

“思”“學(xué)”相佐，比翼齊飛

文/沈周霄孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必?，就是迷茫；殆，就是危險。這句話，鮮明地指出了“學(xué)”與“思”之間的辯證關(guān)系。如果在我們的學(xué)習(xí)生活中一味地“學(xué)”，而缺少了“思”，那么會是這樣的狀況？不懂得思考吸收所學(xué)之物，那么他極有可能成為“兩腳書架”或“半桶子水”。有一類人，他們讀書很多，但書中的知識對他們而言只是附庸風(fēng)雅的“長衫”。魯迅先生筆下的孔乙己便是如此。他會“茴”字的五種寫法，卻依舊無法謀生立命。這類人，就是“兩腳書櫥”。還有一類人，他們學(xué)富五車、博聞強(qiáng)識，但學(xué)問對他們而言只是“紙上談兵”，沒有深入地思考，豐富的實(shí)踐，學(xué)得再多也是“半桶水晃蕩”?！度龂萘x》里失街亭的馬謖、《史記》中兵敗長平的趙括，莫不如是。學(xué)了很多，就是思考不深入，沒有融通，更不會因地制宜地變通。所以說，沒有思考，學(xué)得越多，只會越讓人迷惑；皆因?qū)W的是前人的經(jīng)驗(yàn)，而只有思考才能把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的能力。相反地，只整日的思考，而不去真正的學(xué)，就會“殆”。他們不屑于學(xué)習(xí)別人的東西，或者學(xué)到一定程度，就止步不前、淺嘗輒止了。他們陷入了另一個怪圈：獨(dú)自思考，不再學(xué)習(xí)。這類“閉門造車”的人，就如同一潭水，不過是一潭沒有源流的“死水”。朱喜說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睕]有了“學(xué)”這個活水，個人的能力、天賦再怎么驚人，都有枯竭的一天。王安石寫過一個《傷仲永》的故事，方仲永很小的時候就天賦驚人，指物作詩，但他止步于幼年所學(xué)，靠天賦賣弄于人，最終“思而不學(xué)則殆”，泯然眾人矣！以學(xué)促思，以思佐學(xué)。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！标苏f之曰：“為學(xué)之道，必本于思?！眱晌幌荣t說的就是，“學(xué)”“思”相佐之道。且不論，“學(xué)”與“思”哪個更重要；要我說，兩者如同鴻鵠之“雙翼”，不可偏廢。白石老人妙言：“學(xué)我者生，似我者死?！闭f的就是，繪畫之道不僅要學(xué)前人之佳作，更要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上添就自己的深思。學(xué)，只能止步于“惟妙惟肖”；思，方能真正“推陳出新”。梵高，在開辟自己畫風(fēng)之前，學(xué)過寫實(shí)、印象等多種繪畫流派，最終多舛的命運(yùn)為他的畫作注入鮮活的靈魂，他把自己的思考融入了繪畫的“星空”，成為了后印象派的開山巨擘。求學(xué)、繪畫、為人、處世，“思”“學(xué)”相佐，此言得之。孟襄陽云：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”吾輩青年，于書間、于世間，都應(yīng)以學(xué)促思、以思佐學(xué)，為時代注入鮮活的血脈，為華夏開創(chuàng)嶄新的未來！

在下文（A）(B)兩處添加論據(jù)，形成論證內(nèi)容，使得本篇議論文以理服人。

學(xué)與思

兩千多年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔”意思是說,一個人在學(xué)習(xí)中.倘若只知死記硬背,而不加以思考,消化,那他就將毫無收獲,孔子的話是很有道理的.一個人從接受知識到運(yùn)用知識的過程,實(shí)際上就是一個記與識,學(xué)與思的過程.學(xué)是思的基礎(chǔ),思是學(xué)的補(bǔ)充.（AB式）這二者是緊扣的兩環(huán),卻一不可.(1)學(xué)與思相結(jié)合（AB）,是掌握知識過程的必由之路,古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn).（2）學(xué)而思,思而學(xué),正是這些偉大成功的經(jīng)驗(yàn),同樣也是人類進(jìn)步的動力之源?！?/p>

備選素材A處：加入舉例論證或者比喻論證或其他

B處：加入舉例論證相關(guān)名言讀而未曉則思，思而未曉則讀。——朱熹讀書是易事，思考是難事，但二者缺一，便全無用處。——富蘭克林讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——普朗克1.“哥德巴赫猜想”是數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，著名數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取它，自定每天凌晨三點(diǎn)起床學(xué)外語，天天泡在圖書館。他沉浸在數(shù)學(xué)王國里常常達(dá)到入迷的程度。有一次，管理員臨走時大聲叫喊，問里面還有沒有人，但全神貫注的陳景潤啥也聽不見，于是被反鎖在里面。等他想離開時發(fā)現(xiàn)大門緊鎖，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到書堆中去了。還有一次，陳景潤邊走路邊思考，一不小心迎面碰到了對面的樹干上，他還以為撞到了什么人，忙不迭地說：“對不起，對不起！”2.在日本江戶時代，有位著名的劍客宮本武藏。一天，他的弟子柳生又一郎問他：“師父，以我現(xiàn)在的努力，何時可成天下第一劍客？”“十年?！睂m本武藏答道?！澳敲次以偌右槐杜Φ脑?，多少年可成天下第一劍客？”“三十年?！睂m本武藏又答道。柳生又一郎又問：“那么從今天開始，我除了吃飯和睡覺外，把所有的時間都用來練劍，多少年可以成為天下第一劍客呢？”宮本武藏說：“永遠(yuǎn)也不可能?！绷忠焕珊苁遣唤獾貑枺骸皫煾?，為什么我越是努力，離成功反而越遠(yuǎn)呢？”宮本武藏說：“你終日練劍，只會使招數(shù)更加嫻熟。而一名真正的劍客，光有嫻熟的招式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得學(xué)會用智慧來運(yùn)用這些招式，進(jìn)而創(chuàng)造出適合自己的新招式。那樣才可能成為天下第一劍客。你只知一味苦練，卻不知思考與反省，如何能成為天下第一呢？”

學(xué)與思兩千多年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔”意思是說，一個人在學(xué)習(xí)中，倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無收獲，孔子的話是很有道理的。一個人從接受知識到運(yùn)用知識的過程，實(shí)際上就是一個記與識，學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充。這二者是緊扣的兩環(huán)，卻一不可。A：正如人體對食物的消化過程那樣,只學(xué)不思,那是不加以咀嚼,囫圇吞棗,舉一而不能反三,那是未經(jīng)消化,吸收,所學(xué)的知識無法化為“己有”只有學(xué)而思之,才能將所學(xué)知識融會貫通,舉一反三.（本段完）A：可以用“采光”與“照亮”來比喻，學(xué)習(xí)就是一個不斷采光的過程，有人積攢了很多的知識，就像面對著一個充滿光亮的世界，卻不知如何發(fā)揮這些光的作用，結(jié)果只能被這些光刺得目炫，感受的仍是人生的迷茫；有的人則思索到光的作用就是為了照亮，他們一邊努力去采光，一邊用光去照亮黑暗的世界，結(jié)果找到了人生的光明與意義所在。學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識過程的必由只路,古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。B：在馬列主義