2023?2024學年四川省眉山市仁壽縣錦強中學高三（上）月考歷史試卷

（9月份）

一、單選題（本大題共12小題，共48.0分）

1.如表表格為堯舜禹時期相關史實的記載。據(jù)此推斷，該時期（）

堯舜時期，已設有輔佐他們的四岳、十二牧、司空、司徒、士、共工、虞、佚宗、典樂、

《尚書?堯典》

納言等官職

舜命皋陶作“士”（國家法官）；象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖

《尚書?舜典》

刑，省災肆故，怙終賊刑

《史記?夏本

到禹時，“令民皆則禹，不如言，刑從之”

紀》

A.出現(xiàn)了邦國林立的局面B.是我國可考信史的開始

C.開始逐漸進入文明時代D.具備早期國家基本雛形

2.西周汲取前朝滅亡教訓，提出“聿修厥德，永言配命，自求多?！?。其中“德”包括敬天、敬宗、保民

三方面，尤其要“懷保小民”。這反映出西周（）

A.統(tǒng)治思想的理性色彩增強B.注重對小農(nóng)經(jīng)濟的保護

C.利用宗法制維護民眾利益D.仁政思想受到高度重視

3.易中天的《從春秋到戰(zhàn)國》中講述，公元前9世紀，楚國先祖雄渠自稱“我蠻夷也”；戰(zhàn)國時期，楚國

國君宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽?！边@一變化反映出（）

A.統(tǒng)一多民族國家形成B.楚國實力最為強大

C.華夏認同感逐漸增強D.戰(zhàn)爭利于文化交流

4.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)《睡虎地秦墓竹簡行書》記載，“行命書及書署急者，輒（立即）行之；不急者，日蹙（畢），

勿敢留。留者以律論之。”這反映出秦朝（）

A.皇權的至高無上B.行政管理的嚴格高效

C.文官政治的確立D.嚴刑酷法的治國理念

5.《秦漢社會經(jīng)濟史》一書中載有：“楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或水耕火耨，民食魚稻，以漁

獵山伐為業(yè)，果菰嬴蛤，食物常足，故的窿偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓……吳東有海鹽章山之

銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也，豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費?！睋?jù)此可知,

秦漢時期（）

A.男耕女織成為生產(chǎn)經(jīng)營的基本模式B.南方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)地域特色

C.人口大規(guī)模遷移推動江南地區(qū)開發(fā)D.自然資源豐裕促進商業(yè)繁榮

6.如表是漢代的史料記載。由此可見，漢代（）

文獻出處

漢文帝指出“老者非帛不暖，非肉不飽”，于是“年八十以上，賜米人月

《漢書》卷四《文帝紀》

一石，肉二十斤，酒五斗”

漢宣帝曾下詔“自今以來，諸年八十以上，非誣告殺傷人，佗皆勿坐”《漢書》卷八《宣帝紀》

漢順帝“賜民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗；九十以上加賜

《后漢書》卷六《順帝紀》

帛，人二匹，絮三斤”

A.強化了儒學的正統(tǒng)地位B.推崇以孝治天下的理念

C.出現(xiàn)了尊老的社會風尚D.完成了儒學理論的重建

7.朝集制度，始于唐初，本是地方政府定期委派朝集使向中央上貢物品、匯報治情，唐玄宗開元年間規(guī)定

朝集使還要“校吏能（考察地方官員治理能力）”和“舉賢良”。這一變化表明，唐玄宗時（）

A.國家治理能力得到提升B.官吏腐敗現(xiàn)象得到根治

C.選官方式開辟了新途徑D.中央加強了對地方監(jiān)察

8.如表是唐朝部分著名詩人的詩作摘抄。據(jù)此可以得出的結論是，唐朝（）

詩作來源

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？李白《南陵別兒童入京》

萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，人朝明光宮。高適《塞下曲》

男兒生世間，及壯當封侯。戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘。杜甫《后出塞》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》

A.詩人在性格上狂放不羈B.詩歌以蔑視權貴為主要內(nèi)容

C.詩歌達到歷史最高水平D,社會風貌呈現(xiàn)開拓進取精神

9.北宋東京是全國最繁華的城市，全城飯館、酒樓非常多，大酒樓就有72處。南宋臨安是大型消費城市,

有瓦子23處。政府對城市的管理也由原來的直接監(jiān)管到“以稅代管”。這主要表明當時（）

A.社會上享樂之風盛行B.商人的政治地位提高

C.政府放松了市場管理D.城市的商業(yè)職能增強

10.恩格斯說：“政治權力違反經(jīng)濟發(fā)展而起的作用，在這種情況下，它照例總是在經(jīng)濟發(fā)展的壓力下而陷

于崩潰。”下列史實符合上述觀點的是（）

A.分封制宗法制盛行B.均田制頒行實施C.科舉制度發(fā)展完善D.君主專制空前強化

11.明清時期，中央政府在治理土司地區(qū)時，奉行“齊政修教”的方略?！褒R政”主要強調(diào)土司地區(qū)與經(jīng)制

州縣在政務與相關制度等方面的一致性；“修教”主要指國家在土司地區(qū)建立多種學校，強制土司及其子

弟入學讀書。由此可見，“齊政修教”旨在（）

A.維護多民族國家的統(tǒng)一B.完善國家行政結構

C.實現(xiàn)儒學思想的世俗化D.加強邊疆地區(qū)管理

12.明清南人編撰的商業(yè)書的最大特色是將視點著重放在經(jīng)營、致富的方法上，提出了對經(jīng)商能力和品德的

要求，強調(diào)要謹慎、勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的關鍵。但對于商人應如何使用財富，尤

其是如何利用已取得的財富進行“二次創(chuàng)業(yè)”，則極少有書涉及。這反映出明清時期（）

A.重農(nóng)抑商政策阻礙商業(yè)的有序發(fā)展B.傳統(tǒng)文化制約經(jīng)濟的深入發(fā)展

C.儒家綱常倫理淡化商人的責任意識D.商業(yè)經(jīng)營理念突破儒學的羈絆

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）

13.閱讀材料,完成下列要求。

材料一：大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源

很悠久，先秦時期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構筑出包容有序的統(tǒng)一理想。

以族系認同為標志的血緣、歷史文化認同，在先秦時期也已形成。到戰(zhàn)國晚期，“定于一”“天下為一”

的學說在社會上已產(chǎn)生?？梢哉f，從政治框架的理想構建到血緣歷史文化認同，大一統(tǒng)的思想基礎在先秦

時期已經(jīng)奠定。隨著社會經(jīng)濟與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國時;大一統(tǒng)開始向政治實踐轉化。

-摘編自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》材料二：秦漢以后中國就建立起發(fā)達的官僚

組織體系，從中央，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余，

國家并不足以支撐龐大的官僚體系，越往基層社會，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治

安之外，國家主要實行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動干預鄉(xiāng)村社會?；鶎由鐣谋姸喙彩聞沼赊r(nóng)

民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理。在“官事官辦”縱向結構之下是“民事民治”的橫向治理，由

此形成國家的縱橫治理結構，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來。

-摘編自任路《“家”與“戶”：中國國家縱橫治理結構的社會基礎-基于“深度中國調(diào)查”材料的認識》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實踐。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出秦漢以后中國國家治理體系的總體特征并分析其形成原因。

（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明先秦及秦漢時期國家治理體系的意義。

14.閱讀下列材料，回答問題。

材料：《袁氏世范》為南宋孝宗五年時任樂清縣令的袁采所作，闡明了家人族屬和睦相處的各種準則。初

名《俗訓》，立意“訓俗”，即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”，“庶幾息爭省刑，俗還醇厚”。

后來，其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認為，此書可以“遠諸四?！薄按怪T后世”，成為“世之范?！?，建議將

此書改為“世范”。《袁氏世范》由此而得名。

卷別內(nèi)容

人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神若父兄言行之失，顯然不可

睦親掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當順受，而不當辯。為父兄者又當自省為

父兄者通情于子弟，而不責子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽。

言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲（注：鄉(xiāng)里）之術。

凡人行己公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以做人。

處己

子弟）如不能為儒，則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可

為也。

貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。

治家異居分析（分家另過）之初，置產(chǎn)制賣之際，尤不可不仔細，分析止憑閹書（注：分家的契

書），典買止憑契書（注：契約、契據(jù)）。

-據(jù)袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結合所學知識，對《袁氏世范》提出自己的看法，并予以說明。（要求：

看法應具體明確，說明須史論結合。）

15.材料一：吾輩少時，讀八股，講舊學，每疾視士大夫習歐文談新學者，以為皆洋奴，名教所不容也；前

讀康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教學術，粲然可觀，茅塞頓開，覺昨非而今是。甲午之

役，兵破國削，朝野惟外國之堅甲利兵是羨，獨康門諸賢，洞察積弱之原，為貴古賤今之政制學風所致，

以時務知新主義，號召國中。

-摘編自《陳獨秀著作選》材料二：康君枉議辛亥，謂其致國粹之喪失，教化之陵夷，政治之贏敗，國命之

分亡，詆毀共和，提倡虛君共和。吾等憤然擊之。

-摘編自《陳獨秀著作選》材料三康氏支持洋務，甲午戰(zhàn)后置個人利益于不顧，力推變法，實為獨主歷史潮

頭之偉人。辛亥之后，堅持皇帝制度，有違歷史大潮。就大時代而言，此兩者皆為正常康君之左右，皆為

人性之常態(tài)。

-摘編自胡英時《論人的思想變遷的進步性與保守性》

(1)根據(jù)材料一、二，分別指出陳獨秀對康有為的兩種態(tài)度及其原因。

(2)根據(jù)材料三并結合所學知識，指出如何評價歷史人物。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】根據(jù)材料分析可知，堯舜禹時期，有階級對立和國家機器，說明作為雛形國家的基本特征已經(jīng)具

備，故D正確；

A項不是材料的主旨，排除；

我國可考信史是從商朝開始的，B項排除；

由原始狀態(tài)進入文明時代早在堯舜禹時期之前，C項排除。

故選：Do

本題考查中國早期政治制度的特點，解題的關鍵信息是“堯舜禹時期相關史實的記載”。

本題為中檔題，考查中國早期政治制度的特點，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

2.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“其中‘德’包括敬天、敬宗、保民三方面，尤其要‘懷保小民’”可以看出，西周統(tǒng)

治者強調(diào)保民，體現(xiàn)了其統(tǒng)治思想展現(xiàn)出民本的思想，這與夏商的神本思想相對，這說明西周統(tǒng)治思想的

理性色彩增強，A項正確。

這一時期還沒有產(chǎn)生小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；

材料強調(diào)的是保民，沒有體現(xiàn)用宗法制維護民眾利益，排除C項；

仁政思想是孟子提出的，排除D項。

故選：Ao

本題主要考查的是中國早期政治制度。解答本題需要掌握中國早期政治制度的特點。

本題主要考查的是中國早期政治制度。考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。

3.【答案】C

【解析】A.此時并未建立統(tǒng)一的多民族國家，故A項錯誤；

B.“楚國實力最為強大”的說法過于絕對且不符合史實，故B項錯誤；

C.春秋時期的楚國自認為是蠻夷，而戰(zhàn)國時期的楚國自認為自己是中原文化的一部分，這是對中原文化的

認同，故C項正確；

D.戰(zhàn)爭會造成對經(jīng)濟文化的阻礙，故D項錯誤。

故選：Co

本題考查了列國紛爭與華夏認同，需要學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題以列國紛爭與華夏認同為切入點，考查學生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

4.【答案】B

【解析】材料“行命書及書署急者，輒（立即）行之；不急者，日蹙（畢），勿敢留。留者以律論之”顯

示秦朝規(guī)定，命書及標注“急”字的文書應立即傳送，不緊急的文書應在當日之內(nèi)送完，這反映了秦朝行

政管理的嚴格高效，B項正確；材料與皇權的至高無上、文官政治的確立無關，排除AC項；材料只說明對

積壓文書不送的行為要依法處置，不能體現(xiàn)嚴刑酷法的理念，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了秦朝的統(tǒng)治，要求學生結合秦朝統(tǒng)一的特征及影響來分析。

本題主要考查了秦朝的統(tǒng)治，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或水耕火耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)，果菰

嬴蛤，食物常足，故能觥偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓……吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利，

亦江東之一都會也，豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費”可知，秦漢時期楚地、吳東、江東

等地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了不同程度的發(fā)展，不同地區(qū)的物產(chǎn)也不同，這反映出秦漢時期南方經(jīng)濟

存在著一定的地域差異，B項正確；

AC項從材料本身無法得出，排除；

材料主旨并非強調(diào)商業(yè)繁榮，除吳東外，楚地商業(yè)未有涉及、豫章之地的商業(yè)水平不高，排除D項。

故選：Bo

本題主要考查了古代中國經(jīng)濟的南移，要求學生結合古代中國經(jīng)濟南移的特征及影響來分析。

本題主要考查了古代中國經(jīng)濟的南移，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

6.【答案】B

【解析】題干所示為漢代不同時期當政者頒布的針對老者的詔令，表明漢代當政者具有敬老養(yǎng)老的思想，

推崇以孝治天下的理念，B項正確。

漢代儒學正統(tǒng)地位確立于漢武帝時期，并非整個漢代強化了儒學的正統(tǒng)地位，尤其是漢初尊崇黃老思想，

排除A項；

C項題干未強調(diào)漢代社會風尚的特點，排除；

心學的出現(xiàn)，標志著重建儒家信仰的理論任務己經(jīng)完成，排除D項。

故選：B（.

本題考查史料的重要作用。提取材料關于漢代孝老敬老的信息并結合所學漢代的治國思想分析作答。

本題考查史料的重要作用，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。

7.【答案】A

【解析】A.材料說明唐玄宗加強了對地方吏治的整飭和吏才的選拔，這有利于地方吏治清明和行政效率的

提高，提升了國家治理能力，A項正確；

B.材料中的變化有利于防止地方官吏腐敗，但不能根治腐敗現(xiàn)象，排除B項；

C.材料中的舉措針對的是地方官員，不能說明選官方式的變化，排除C項；

D.材料中的朝集使并非監(jiān)察官員，是地方派往中央的匯報人員，不能說明加強了對地方監(jiān)察，排除D項。

故選：A?

本題主要考查的是中國古代政治制度，解答本題的關鍵是對題干信息的解答和對相關知識的準確掌握。

本題主要考查的是中國古代政治制度，旨在考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。

8.【答案】D

【解析】材料涉及的詩作多體現(xiàn)了建功立業(yè)、積極進取的態(tài)度，根據(jù)唯物史觀，社會意識是社會存在的反

映，說明唐代社會風貌具有開拓進取的精神，D項正確。

AB兩項只符合李白的詩作，排除AB項；

C項表述太絕對，排除C項。

故選：D?

本題主要考查中國古代的文學成就，考生需要結合唐朝的時代特征來回答。

本題主要通過唐詩來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和時空觀念、史料實證、

歷史解釋等素養(yǎng)。

9.【答案】D

【解析】材料提到北宋都城東京的飯館、酒樓多，南宋都城臨安是大型消費城市，有娛樂場所瓦子，政府

對城市的管理以稅代管。這些都是城市的商業(yè)職能增強的表現(xiàn)，D項正確；材料看不出奢靡之風，排除A

項；材料的主體不是商人，是講兩宋的城市，另外，也沒有提及“政治地位”的角度，排除B項；材料有

三句話，是并列關系，政府放松了市場管理僅僅體現(xiàn)在最后一句，故C項對材料信息概括不全面，排除C

項。

故選：D。

本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展，提取材料關于北宋東京、南宋臨安的商業(yè)活動的表現(xiàn)并結合所學宋朝商業(yè)發(fā)展

的知識分析作答。

本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和史料實證、

歷史解釋等素養(yǎng)。

10.【答案】D

【解析】材料“政治權力違反經(jīng)濟發(fā)展而起的作用”反映了政治權力對經(jīng)濟發(fā)展的反作用，結合所學可知，

君主專制強化嚴重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，與題意相符，D項正確。

分封制、宗法制順應了奴隸社會經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；

均田制頒行實施目的是緩解土地兼并，對經(jīng)濟發(fā)展具有一定的促進作用，排除B項；

科舉制度屬于選官制度，對經(jīng)濟發(fā)展影響不大，排除C項。

故選：D。

本題主要考查了明清君主專制制度的局限，要求學生結合君主專制制度的特征及影響來分析。

本題主要考查了明清君主專制制度的局限，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

11.【答案】A

【解析】根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，中央政府在治理土司地區(qū)時奉行的“齊政修教”方略，從多

個方面加強了中央集權，這說明“齊政修教”旨在維護多民族國家統(tǒng)一，A項正確；材料沒有相關國家行

政結構的信息，排除B項；材料只涉及土司地區(qū)，且宋代就已開始儒學思想世俗化，C項表述過于寬泛，

排除C項；加強邊疆地區(qū)管理最終目的也是為了維護多民族國家的統(tǒng)一，排除D項。

故選：A?

本題主要考查了中國古代的地方治理，要求學生結合中國古代地方治理的特征和影響來分析。

本題主要考查了中國古代的地方治理，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

12.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“但對于商人應如何使用財富，尤其是如何利用已取得的財富進行‘二次創(chuàng)業(yè)'，則極

少有書涉及”并結合所學知識可知，明清時期的商業(yè)書籍用傳統(tǒng)的思想文化去要求、約束商人，但是對于

資本的再利用涉及較少，說明傳統(tǒng)文化制約經(jīng)濟的深入發(fā)展，故B項正確；

題干所給材料信息無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故A項錯誤；

題干所給材料信息沒有提到商人的責任意識，故C項錯誤；

根據(jù)材料“提出了對經(jīng)商能力和品德的要求，強調(diào)要謹慎、勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的

關鍵”并結合所學知識可知，商業(yè)經(jīng)營理念沒有突破儒學的羈絆，故D項錯誤。

故選：Bo

本題主要考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，解答本題需根據(jù)材料“但對于商人應如何使用財富，尤其是如何利用

已取得的財富進行‘二次創(chuàng)業(yè)’，則極少有書涉及”、“提出了對經(jīng)商能力和品德的要求，強調(diào)要謹慎、

勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的關鍵”及制約明清商業(yè)發(fā)展的因素進行分析。

本題主要考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。

13.【答案】【小題1】政治實踐：夏商周逐漸形成分封制、宗法制，以維系王室對全國的統(tǒng)治；春秋戰(zhàn)國

時期通過戰(zhàn)爭逐漸實現(xiàn)區(qū)域性統(tǒng)一；各諸侯國在境內(nèi)逐漸建立郡縣，加強統(tǒng)治。

【小題2】特征：“官事官辦”與“民事民治“相結合。

原因：生產(chǎn)力水平低，國家財力有限.小農(nóng)經(jīng)濟具有分散性與保守性；宗法、家族觀念濃厚，宗族組織發(fā)達。

【小題3】意義：有利于維護多民族國家的統(tǒng)一；為后世所繼承和發(fā)展，奠定了后世國家治理的基礎。

【解析】(1)本題主要考查百家爭鳴，解答本題需正確解讀材料一中“先秦時期的思想家們就使用‘五服'

等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構筑出包容有序的統(tǒng)一理想”及“到戰(zhàn)國晚期，‘定于一''天下為一’的

學說在社會上已產(chǎn)生”的主旨，并能夠正確認識夏商周、春秋戰(zhàn)國時期維護國家統(tǒng)一的因素。

(2)本題主要考查秦朝的中央集權制度，解答本題需正確解讀材料二中“在‘官事官辦'縱向結構之下是

‘民事民治’的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結構，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來”及“但是受制

于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余”“基層社會的眾多公共事務由農(nóng)民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理”

的主旨，并正確掌握秦朝中央集權制度建立的歷史背景。

(3)本題主要考查秦朝的中央集權制度，解答本題需正確解讀題干所給兩則材料的主旨，并能夠正確認識

秦朝中央集權制度建立的歷史影響。

本題主要考查百家爭鳴、秦朝的中央集權制度，考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識，論證、探討

問題的能力，難度中等.

14.【答案】本題為開放性試題。通過材料信息可以看出，袁氏家訓內(nèi)容中“睦親，處己，治家”的相關內(nèi)

容都體現(xiàn)了儒家思想倫理道德，學生可以從《袁氏世范》與儒家傳統(tǒng)倫理道德之間的關系這一角度擬定論

題，如《元氏示范受到儒家傳統(tǒng)倫理思想的影響，又突破了傳統(tǒng)倫理思想》并說明。

故答案為：

示例一：看法：《袁氏世范》即受儒家傳統(tǒng)倫理思想影響，又有對傳統(tǒng)倫理思想的突破。

說明：宋代儒學復興，儒