備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文晨讀記背積累（統(tǒng)編版）晨讀精粹第十一周寫(xiě)作精美語(yǔ)段+易重復(fù)使用的成語(yǔ)+美文閱讀【作文素材精美語(yǔ)段】1.往事再美好，都已經(jīng)塵封。人生如寄，一切都將過(guò)去，沒(méi)有人能在歲月的蒼穹里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風(fēng)發(fā)，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過(guò)千山，本就一場(chǎng)幻夢(mèng)。（延參法師）【適用主題】豁達(dá)，不計(jì)較，往事如風(fēng)2.生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。（莫泊桑）【適用主題】堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌3.許多年來(lái)，我問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)人的故鄉(xiāng)何在，大都不知所云。故鄉(xiāng)于很多人來(lái)說(shuō)，是必須要扔掉的裹腳布；仿佛不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠(yuǎn)。而我，若干年來(lái)卻像一個(gè)遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩(shī)酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁。（野夫）【適用主題】故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁4.愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。（魯迅）【適用主題】默默奮斗，拒絕冷漠，身體力行5.雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。（李嘉誠(chéng)）【適用主題】壓力和動(dòng)力，自我打破（革新）6.終于明白，有些路，只能一個(gè)人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過(guò)年華，但有一天終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。（白落梅）【適用主題】獨(dú)立，活出自我7.我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。（史鐵生）【適用主題】銘記8.今生今世，我最忘情的哭有兩次。一次在我生命的開(kāi)始，一次在你生命的告終。第一次我不會(huì)記得，是聽(tīng)你說(shuō)的；第二次你不會(huì)曉得，我說(shuō)也沒(méi)用，但兩次哭聲的中間??！有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲，一遍一遍又一遍，回蕩了整整三十年，你都曉得我都記得。（余光中）【適用主題】真情，感恩9.浮世喧嚷，濁塵蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，勢(shì)必早晚都會(huì)成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛(ài)，才能知生命的樸質(zhì)本源。人心都滿是破洞。洞外是暖膩的浮光，洞內(nèi)是隱忍的真相。（王臣）【適用主題】自律，知足10.天下有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。（錢(qián)鐘書(shū)）【適用主題】悲觀和樂(lè)觀，希望11.智慧可以大致分兩種。一種是智慧是達(dá)芬奇式的智慧，無(wú)所不包。達(dá)芬奇畫(huà)過(guò)畫(huà)，教過(guò)數(shù)學(xué)，研究過(guò)人體解剖，設(shè)計(jì)過(guò)不用手紙的全自動(dòng)抽水馬桶。另外一種智慧是集中式的智慧，比如那個(gè)寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的教授。他全身上下，只有兩個(gè)手指能動(dòng)，只明白時(shí)間隧道和宇宙黑洞。（馮唐）【適用主題】智慧，全才和偏才12.人生沒(méi)有真正的絕望。樹(shù)，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個(gè)冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒(méi)有絕望。一時(shí)的成敗得失對(duì)于一生來(lái)說(shuō)，不過(guò)來(lái)了一場(chǎng)小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復(fù)是人生永不干枯的希望。（星云大師）【適用主題】希望，樂(lè)觀13.文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。（雅斯貝爾斯）【適用主題】有用和無(wú)用，教育14.當(dāng)你老了，回顧一生，就會(huì)發(fā)覺(jué)：什么時(shí)候出國(guó)讀書(shū)，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天。（陶杰）【適用主題】選擇15.或許每個(gè)人心中都有一條塞納河，她把我們的一顆心分作兩邊，左岸柔軟，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住著我們的欲望，期盼，掙扎和所有的愛(ài)恨嗔怒，右岸住著這個(gè)世界的規(guī)則在我們心里打下的烙印——左岸是夢(mèng)境，右岸是生活。（辛夷塢）【適用主題】感性和理性，理想和現(xiàn)實(shí)16.打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一天過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一輩子過(guò)去了。我現(xiàn)在要做一個(gè)非常艱難的決定了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛(ài)生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽(yáng)臺(tái)上讀幾本書(shū)，懶洋洋地過(guò)一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團(tuán)。（熊培云）【適用主題】人格獨(dú)立，拒絕喧囂17.我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。（龍應(yīng)臺(tái)）【適用主題】離別（送別），真情18.知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認(rèn)為，知識(shí)分子的長(zhǎng)處只是會(huì)以理服人，假如不講理，他就沒(méi)有長(zhǎng)處，只有短處，活著沒(méi)意思，不如死掉。（王小波）【適用主題】理性（理智），生不逢時(shí)19.人的一生，有三次死亡。第一次是當(dāng)你的心臟停止跳動(dòng)的時(shí)候，你在生物學(xué)上被宣告了死亡；第二次是當(dāng)人們穿著黑衣出席你的葬禮的時(shí)候，你被從社會(huì)關(guān)系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是這個(gè)世界上最后一個(gè)記得你的人把你忘記的時(shí)候，你就真正地死去了。從此，這個(gè)世界再也沒(méi)有你的痕跡，整個(gè)宇宙和你無(wú)關(guān)。（佚名）【適用主題】生與死，價(jià)值（意義）20.我走過(guò)的山路是徐霞客曾經(jīng)留宿過(guò)的，我走過(guò)的關(guān)隘是六國(guó)曾經(jīng)逡巡而不敢前的，我駐足遠(yuǎn)眺的城樓是于謙曾經(jīng)堅(jiān)定守衛(wèi)過(guò)的，我現(xiàn)在能馳騁由韁的西北草原是霍去病曾經(jīng)為之而奮戰(zhàn)過(guò)的，我還能吃到蘇軾當(dāng)年手不停箸的紅燒肉，我還能飲到太白當(dāng)年舉杯邀月的花間美酒，我還能在眾多浩劫后讀到前人的筋骨血肉，我還能在大喜大悲后脫口而背出一句他們?cè)?jīng)用來(lái)形容自己的愛(ài)恨離愁。這片土地留給我們后人最大的禮物應(yīng)該就是這么兩件了吧，一件是歷史，一件是文化，前者可鑒世，后者可潤(rùn)心。（佚名）【適用主題】歷史，（傳承）文化，滋潤(rùn)心靈【易重復(fù)使用的成語(yǔ)】【安居樂(lè)業(yè)】安定地生活，愉快地從事自己的職業(yè)。不能用作“人民的生活安居樂(lè)業(yè)”?！颈轶w鱗傷】遍，全部。鱗，魚(yú)鱗，這里指?jìng)鄄紳M全身，像魚(yú)鱗一樣密。形容傷勢(shì)嚴(yán)重。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷”?！静挥葜u(yù)】虞，預(yù)料。出乎意料的稱贊。不能用作“沒(méi)有想到卻受到了不虞之譽(yù)”。【當(dāng)務(wù)之急】指當(dāng)前急需辦理的事情。不能用作“目前的當(dāng)務(wù)之急”。【方興未艾】方，正在。興，興起。艾，停止。形容事物正在蓬勃發(fā)展，一時(shí)不會(huì)停止。不能用作“正方興未艾”?！靖屑ぬ榱恪刻椋瑴I。零，落。感動(dòng)得流下了眼淚。形容非常感激。不能用作“感激涕零得流下了眼淚”?！竟⒐⒂趹选抗⒐?，心里有事。事情(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解。不能用作“心里一直耿耿于懷”。【恍然大悟】恍然，猛然醒悟的樣子。悟，明白，覺(jué)醒。突然間一切都明白了。不能用作“我心里突然覺(jué)得恍然大悟了”。【接踵而至】踵，腳后跟；接踵，一個(gè)跟著一個(gè)。形容很多人接連而來(lái)。不能用作“接踵而至地闖進(jìn)來(lái)”?！炬萑灰簧怼恐腹聠我蝗?。前不能加“獨(dú)自”?！窘蚪驑?lè)道】津津，興味很濃的樣子。指饒有興味地說(shuō)個(gè)不停。不能用作“津津樂(lè)道地說(shuō)”?！究坦倾懶摹靠淘诠穷^上或心里。比喻感念深刻，永難忘記。不能用作“令人難忘的教訓(xùn)刻骨銘心”。【歷歷在目】一個(gè)一個(gè)清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前。不能用作“往事歷歷在目地出現(xiàn)在眼前”?！緷M腹經(jīng)綸】經(jīng)綸，原指整理過(guò)的絲縷，引申為治國(guó)或辦事的能力。形容人很有學(xué)問(wèn)或富有政治才能。不能用作“胸懷滿腹經(jīng)綸的才學(xué)”。【捫心自問(wèn)】捫，摸。摸著胸口自問(wèn)，指自我反省。形容心地坦然，光明正大。不能用作“捫心自問(wèn)地自責(zé)”?！灸峡乱粔?mèng)】指一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)或一場(chǎng)空歡喜。不能用作“一場(chǎng)南柯一夢(mèng)”?！倦y言之隱】隱，隱情。深藏于內(nèi)心難以說(shuō)出口的隱情。不能用成“難言之隱的苦衷”?！酒铺旎摹勘扔鲝奈从羞^(guò)的事情第一次出現(xiàn)。不能用作“破天荒的第一次”。【忍俊不禁】忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。指忍不住要發(fā)笑。不能用作“忍俊不禁地笑了”?！救沃氐肋h(yuǎn)】負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期艱苦奮斗。不能用作“任重道遠(yuǎn)的責(zé)任”?！救缑⒃诒场棵?，芒刺。好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好像如芒在背”?！旧`涂炭】生靈，指百姓。涂炭，沼泥和炭火，比喻困苦的境地。指社會(huì)混亂時(shí)期老百姓處于極端困苦的境地。不能用作“使我國(guó)人民生靈涂炭”?！就苑票　窟^(guò)分地看輕自己。不能用作“妄自菲薄你自己”?！韭劽谶儭垮?，遠(yuǎn)。邇，近。遠(yuǎn)近都聞名。形容名聲很大。不能用作“海內(nèi)外聞名遐邇”?！鞠嘈我?jiàn)絀】相形，互相比較。絀，缺陷，不足。跟另一個(gè)人或事比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。不能用作“顯得相形見(jiàn)絀”?！举O笑大方】大方，內(nèi)行，專(zhuān)家。讓內(nèi)行笑話。不能用作“讓人貽笑大方”?！臼|蕓眾生】佛教指一切有生命的東西。一般也用來(lái)指眾多的普通百姓。不能用作“眾多的蕓蕓眾生”。【責(zé)無(wú)旁貸】責(zé)，責(zé)任。貸，推卸。自身負(fù)有的責(zé)任，不能推卸給別人。不能用作“責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”。【真知灼見(jiàn)】灼，明白透徹。指正確透辟的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。不能用作“提出真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)”?！颈娝苤恐?，普遍、全。大家都知道。不能用作“這是大家眾所周知的”?！咀詰M形穢】慚，慚愧。穢，丑陋，骯臟。原指自己因?yàn)槿菝诧L(fēng)度不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不能用作“感到自慚形穢”?！久牢拈喿x】假若我再上一次大學(xué)季羨林“假若我再上一次大學(xué)”，多少年來(lái)我曾反復(fù)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我曾一度得到兩個(gè)截然相反的答案：一個(gè)是最好不要再上大學(xué)，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，我實(shí)在心有余悸。一個(gè)是仍然要上，而且偏偏還要學(xué)現(xiàn)在學(xué)的這一套。后一個(gè)想法最終占了上風(fēng)，一直到現(xiàn)在。我為什么還要上大學(xué)而又偏偏要學(xué)現(xiàn)在這一套呢？沒(méi)有什么堂皇的理由。我只不過(guò)覺(jué)得，我走過(guò)的這一條道路，對(duì)己，對(duì)人，都還有點(diǎn)好處而已。我搞的這一套東西，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直像天書(shū)，似乎無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。然而世界上所有的科技先進(jìn)國(guó)家，都有梵文、巴利文以及佛教經(jīng)典的研究，而且取得了輝煌的成績(jī)。這一套冷僻的東西與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之間，真似乎有某種聯(lián)系。其中消息耐人尋味。我們不是提出了弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義嗎？這一套天書(shū)確實(shí)能同這兩句口號(hào)掛上鉤。我舉一個(gè)具體的例子。日本梵文研究的泰斗中村元博士在給我的散文集日譯本《中國(guó)知識(shí)人の精神史》寫(xiě)的序中說(shuō)到，中國(guó)的南亞研究原來(lái)是相當(dāng)落后的?？墒墙鼛啄陙?lái)，突然出現(xiàn)了一批中年專(zhuān)家，寫(xiě)出了一些水平較高的作品，讓日本學(xué)者有“攻其不備”之感。這是幾句非常有意思的話。實(shí)際上，中國(guó)梵學(xué)學(xué)者同日本同行們的關(guān)系是十分友好的。我們一沒(méi)有“攻”，二沒(méi)有爭(zhēng)，只是坐在冷板凳上辛苦耕耘。有了一點(diǎn)成績(jī)，日本學(xué)者看在眼里，想在心里，覺(jué)得過(guò)去對(duì)中國(guó)南亞研究的評(píng)價(jià)過(guò)時(shí)了。我覺(jué)得，這里面既包含著“弘揚(yáng)”，也包含著“發(fā)揚(yáng)”。怎么能說(shuō)，我們這一套無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生呢？話說(shuō)遠(yuǎn)了，還是回來(lái)談我們的本題。我的大學(xué)生活是比較長(zhǎng)的：在中國(guó)念了４年，在德國(guó)哥廷根大學(xué)又念了５年，才獲得學(xué)位。我在上面所說(shuō)的“這一套”就是在國(guó)外學(xué)到的。我在國(guó)內(nèi)時(shí)，對(duì)“這一套”就有興趣，但苦無(wú)機(jī)會(huì)。到了哥廷根大學(xué)，終于找到了機(jī)會(huì)，我簡(jiǎn)直如魚(yú)得水，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)了將近六十年。如果馬克思不急于召喚我，我還要堅(jiān)持學(xué)下去的。如果想讓我談一談在上大學(xué)期間我收獲最大的是什么，那是并不困難的。在德國(guó)學(xué)習(xí)期間有兩件事情是我畢生難忘的，這兩件事都與我的博士論文有關(guān)聯(lián)。我想有必要在這里先談一談德國(guó)的與博士論文有關(guān)的制度。當(dāng)我在德國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候，德國(guó)并沒(méi)有規(guī)定學(xué)習(xí)的年限。只要你有錢(qián)，你可以無(wú)限期地學(xué)習(xí)下去。德國(guó)有一個(gè)詞兒是別的國(guó)家沒(méi)有的，這就是“永恒的大學(xué)生”。德國(guó)大學(xué)沒(méi)有空洞的“畢業(yè)”這個(gè)概念。只有博士論文寫(xiě)成，口試通過(guò)，拿到博士學(xué)位，這才算是畢了業(yè)。寫(xiě)博士論文也有一個(gè)形式上簡(jiǎn)單而實(shí)則極嚴(yán)格的過(guò)程，一切決定于教授。在德國(guó)大學(xué)里，學(xué)術(shù)問(wèn)題是教授說(shuō)了算。德國(guó)大學(xué)沒(méi)有入學(xué)考試。只要高中畢業(yè)，就可以進(jìn)入任何大學(xué)。德國(guó)學(xué)生往往是先入幾個(gè)大學(xué)，過(guò)了一段時(shí)間以后，自己認(rèn)為某個(gè)大學(xué)、某個(gè)教授，對(duì)自己最適合，于是才安定下來(lái)。在一個(gè)大學(xué)，從某一位教授學(xué)習(xí)。先聽(tīng)教授的課，后參加他的研討班。最后教授認(rèn)為你“孺子可教”，才會(huì)給你一個(gè)博士論文題目。再經(jīng)過(guò)幾年的努力，搜集資料，寫(xiě)出論文提綱，經(jīng)教授過(guò)目。論文寫(xiě)成的年限沒(méi)有規(guī)定，至少也要三四年，長(zhǎng)則漫無(wú)限制。拿到題目，十年八年寫(xiě)不出論文，也不是稀見(jiàn)的事。所有這一切都決定于教授，院長(zhǎng)、校長(zhǎng)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。寫(xiě)論文，他們強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，沒(méi)有新見(jiàn)解，就不必寫(xiě)文章。見(jiàn)解不論大小，唯新是圖。論文題目不怕小，就怕不新。我個(gè)人覺(jué)得，這是非常重要的一點(diǎn)。只有這樣，學(xué)術(shù)才能“日日新”，才能有進(jìn)步。否則滿篇陳言，東抄西抄，饾饤拼湊，盡是冷飯，雖洋洋數(shù)十甚至數(shù)百萬(wàn)言，除了浪費(fèi)紙張、浪費(fèi)讀者的精力以外，還能有什么效益呢？我拿到博士論文題目的過(guò)程，基本上也是這樣。我拿到了一個(gè)有關(guān)佛教混合梵語(yǔ)的題目，用了三年的時(shí)間，搜集資料，寫(xiě)成卡片，又到處搜尋有關(guān)圖書(shū)，翻閱書(shū)籍和雜志，大約看了總有一百多種書(shū)刊。然后整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，最后寫(xiě)成文章。我個(gè)人心里琢磨：怎樣才能向教授露一手兒呢？我覺(jué)得，那幾千張卡片，雖然抄寫(xiě)時(shí)好像蜜蜂采蜜，極為辛苦；然而卻是干巴巴的，沒(méi)有什么文采，或者無(wú)法表現(xiàn)文采。于是我想在論文一開(kāi)始就寫(xiě)上一篇“導(dǎo)言”，這既能炫學(xué)，又能表現(xiàn)文采，真是一舉兩得的絕妙主意。我照此辦理。費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間，寫(xiě)成一篇相當(dāng)長(zhǎng)的“導(dǎo)言”。我自我感覺(jué)良好，心里美滋滋的，認(rèn)為教授一定會(huì)大為欣賞，說(shuō)不定還會(huì)夸上幾句哩。我先把“導(dǎo)言”送給教授看，回家做著美妙的夢(mèng)。我等呀，等呀，終于等到教授要見(jiàn)我，我懷著走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的心情，見(jiàn)到了教授。然而卻使我大吃一驚。教授在我的“導(dǎo)言”前畫(huà)上了一個(gè)前括號(hào)，在最后畫(huà)上了一個(gè)后括號(hào)，笑著對(duì)我說(shuō)：“這篇導(dǎo)言統(tǒng)統(tǒng)不要！你這里面全是華而不實(shí)的空話，一點(diǎn)新東西也沒(méi)有！別人要攻擊你，到處都是暴露點(diǎn)，一點(diǎn)防御也沒(méi)有！”對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真如晴天霹靂，打得我一時(shí)說(shuō)不上話來(lái)。但是，經(jīng)過(guò)自己的反思，我深深地感覺(jué)到，教授這一棍打得好，我畢生受用不盡。第二件事情是，論文完成以后，口試接著通過(guò)，學(xué)位拿到了手。論文需要從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，不但要核對(duì)從卡片上抄入論文的篇、章、字、句，而且要核對(duì)所有引用過(guò)的書(shū)籍、報(bào)刊和雜志。要知道，在三年以內(nèi)，我從大學(xué)圖書(shū)館，甚至從柏林的普魯士圖書(shū)館，借過(guò)大量的書(shū)籍和報(bào)刊，耗費(fèi)了大量的時(shí)間。當(dāng)時(shí)就感到十分煩膩?，F(xiàn)在再在短期內(nèi)，把這樣多的書(shū)籍重新借上一遍，心里要多膩味就多膩味。然而老師的教導(dǎo)不能不遵行，只有硬著頭皮，耐住性子，一本一本地借，一本一本地查，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。后來(lái)我