《先秦兩漢文學(xué)研究》作業(yè)題答案一、名詞解釋1、神話：以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望，是通過人們的妄想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身。神話通常以神為主人公，他們包括各種自然神和神話了的英雄人物。其情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。我國(guó)的神話主要散見在《山海經(jīng)》、《淮南子》等書中。2、四家詩：“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”三家詩和“毛詩”的合稱。又稱為“四詩”。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰?！懊姟蓖沓觯瑓s屬古文詩學(xué)今本《詩經(jīng)》，就是“毛詩”。3、毛傳鄭箋：毛傳鄭箋：漢代毛亨、毛萇為《詩經(jīng)》所作的注解名為《毛詩故訓(xùn)傳》，簡(jiǎn)稱“毛詩”。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注，名為《毛詩傳箋》，簡(jiǎn)稱“鄭箋”。4、賦比興：賦比興是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法賦即是直接鋪陳敘述比是比喻有明喻隱喻之分興是起興有引起聯(lián)想烘托渲染氣氛的作用5、風(fēng)雅頌：詩經(jīng)》共305篇，由風(fēng)，雅，頌三部分組成，對(duì)于風(fēng)，雅，頌的解釋有種種說法，一般認(rèn)為是按照音樂來劃分的，因?yàn)椤对娊?jīng)》的詩篇當(dāng)初都是樂歌，由于曲調(diào)的特點(diǎn)不同，劃分三類，后樂譜失傳，僅留歌詞，我們今天看到的不過是一部樂曲歌詞的底本。6、尚書：《尚書》是儒家經(jīng)典之一原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書。這是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。西漢初存28篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。7、春秋三傳：春秋左氏傳春秋公羊傳春秋谷梁傳并稱春秋三傳。但是，《公羊傳》和《谷梁傳》純用義理解釋《春秋》，而《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。只是后人將它與《春秋》配合后，可能做過相應(yīng)的處理。一些專門解釋《春秋》“書法”而與史實(shí)無關(guān)的文字，顯然是后加的。8、春秋筆法：《春秋》，魯國(guó)史書。相傳為孔子所修。經(jīng)學(xué)家認(rèn)為它每用一字，必寓褒貶，后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。9、戰(zhàn)國(guó)策：《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。10、晏子春秋：《晏子春秋》是記載中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)丞相晏嬰言行活動(dòng)的一部書，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由史料和民間傳說匯編而成，書中記載了許多晏嬰勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護(hù)百姓的事例。西漢的劉向?qū)ζ浼右赃^整理，共8卷215章，分為內(nèi)篇6卷和外篇2卷。清末的蘇輿、張純一分別著有《晏子春秋校注》，現(xiàn)代吳則虞著有《晏子春秋集釋》。11、九章：《楚辭》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辭章句》的次序是：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》。這9篇的作者，王逸都定為屈原。12、九歌：：《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》?！秶?guó)殤》一篇，悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士；多數(shù)篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。13、西漢鴻文：巨著；大作。漢·王充《論衡·佚文》：“鴻文在國(guó)，圣世之驗(yàn)也。”明·陳子龍《行路難》詩：“鴻文雖留千載后，大抵是非都茫茫?！濒斞浮稘h文學(xué)史綱要》第七篇：“惟誼尤有文采，而沉實(shí)則稍遜，如其《治安策》、《過秦論》，與鼂錯(cuò)之《賢良對(duì)策》、《言兵事疏》、《守邊勸農(nóng)疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”14、史記五體：史記五體指的是《史記》的五種體例，分別是本紀(jì)十二篇，世家三十篇，書八篇，表十篇，列傳七十篇。其中，本紀(jì)是以朝代先后為序記載的從黃帝到漢武帝的各朝代或皇帝的歷史，世家是世代相傳的諸侯王的歷史，書是專門的分類史，表是以表格形式記載的以年月為綱以事件為緯的歷史重大事件，列傳是除本紀(jì)和世家以外的社會(huì)各階層人物的傳記，五種體例互相配合，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。15、世家：①世代做官的人家：出身世家，那小生原也是世家子。②中國(guó)紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，主要敘述世襲封國(guó)的諸侯的事跡，如《吳太伯世家》等。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉、儒家宗師孔子，雖不是諸侯王，也列入世家。宋代歐陽修《新五代史》中有《十國(guó)世家》。16、漢書藝文志：是我國(guó)現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)。這部最早的系統(tǒng)性書目，是班固撰寫的，簡(jiǎn)稱《漢志》。屬于史志書目。《漢書》十志之一，該書是作者根據(jù)劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝、諸子、方技六略三十八種的分類體系，另析“輯略”形成總序置于志首，敘述了先秦學(xué)術(shù)思想源流。其中刪兵書十家，增《七略》，完成后劉向、揚(yáng)雄、杜林三家于西漢所撰寫的著作?？偣仓泩D書三十八種，五百九十六家，一萬三千二百六十九卷。17、騷體賦：騷體賦是漢賦中的一類，它是從楚辭中發(fā)展而成的，形式上屬于騷體，在內(nèi)容上側(cè)重于詠物抒情，且多抒發(fā)哀怨之情。首倡者是西漢初年的賈誼，代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等。18、散體賦：指漢代盛行的賦體作品，以主客問答的方式“鋪陳摛（chi）文，體物寫志”，雖散韻結(jié)合，但散文的意味較重，所以稱為散體賦。一般篇幅較長(zhǎng)，規(guī)模宏大，所以又稱散體大賦。散體大賦是漢賦的主干，所以散體大賦可以直接稱之為漢賦，一般來說，文學(xué)史上說的“漢賦”，都是指漢代散體大賦而言。19、抒情小賦：抒情小賦主要以字句溫婉為主，多以作者的親身感受和真實(shí)所想，讓人感覺情真意切或是感動(dòng)。抒情即是抒發(fā)自己的情感，文章篇幅一般不會(huì)太長(zhǎng)，但是精煉，耐讀，引人入勝。20、漢樂府：樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。21、古詩十九首：《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！豆旁娛攀住飞羁痰卦佻F(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。二、作品思想內(nèi)容分析1、七月：《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩,它屬于十五國(guó)風(fēng)中的(豳風(fēng)),大約是西周初期該地還未被獫狁侵占時(shí)的作品.《七月》是從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的奴隸們自己的歌唱，敘述以時(shí)間為順序。整首詩是一幅奴隸主對(duì)奴隸的剝削圖，揭示了階級(jí)的對(duì)立和矛盾，飽含著奴隸們的憤激情緒。2、逍遙游：正確理解《逍遙游》篇旨是把握莊子其人其書的一個(gè)關(guān)鍵。本文從《逍遙游》中的正言、正論出發(fā)，認(rèn)為郭象所提取的“有待”與“無待”兩個(gè)概念是該篇的思想核心；并通過歷代學(xué)者關(guān)于鵬、晏鳥關(guān)系看法的述評(píng)，說明了莊子塑造這兩個(gè)寓言形象的真正意義和作用。3離騷：《離騷》為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離?！薄伴L(zhǎng)顑頷亦何傷?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀皩迷倍?，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。4、李將軍列傳:《李將軍列傳》是《史記》中久享盛譽(yù)的名作。作者以贊頌的激情、錯(cuò)綜變化的筆法，多層次地描繪了李廣傳奇的、悲劇的一生，塑造出古代英雄的高大形象，卓立千古，彪炳萬世?！短饭孕颉吩疲骸坝掠诋?dāng)敵，仁愛士卒，號(hào)令不煩，師徒向之，作《李將軍列傳》?！北酒袀鲊@著精于騎射，勇敢作戰(zhàn)；熱愛士卒，不貪錢財(cái)；為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩三個(gè)特點(diǎn)，刻畫了李廣這樣一個(gè)作者理想的一代名將的英雄形象，而對(duì)李廣的坎坷一生，尤其是對(duì)他以及他整個(gè)家庭的悲劇結(jié)局，表現(xiàn)了無限的惋惜與同情，對(duì)漢代皇帝用人制度進(jìn)行了有力的批判。同時(shí)，作者在李廣坎坷悲慘的一生際遇中，也寄寓了自己的滿腔悲憤與辛酸。三、作品藝術(shù)特點(diǎn)分析1、東山:《詩經(jīng)》中的疊字，又叫重言。《詩經(jīng)》中還有不少聯(lián)綿詞，表現(xiàn)為雙生疊韻。它們的好處是使詩歌在演唱或吟詠時(shí)，音節(jié)舒緩悠揚(yáng)，語言具有音樂美。《詩經(jīng)》的押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上。還有后世詩歌中不常見的句句押韻。也有不是一韻到底的，有的在一詩中換用兩韻以上的。還有不押韻的。2、蒹葭:《蒹葭》詩中豐富的美感，主人公之間熾熱的愛戀、執(zhí)著的追求，追求時(shí)的惆悵、失望等等，都是需要我們讀者自己感悟、分析的，其作品本身并未作清楚的交代。3、七月:在內(nèi)容上，作者都面對(duì)著廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、以至重大的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，不局限于個(gè)人的生活圈子；他們的詩情大多與整個(gè)祖國(guó)、民族的命運(yùn)相結(jié)合，較少停留于抒寫個(gè)人情懷。這些詩歌共同表現(xiàn)出向上的精神。在形式上，由于他們犟調(diào)詩人必須參與斗爭(zhēng)生活，從中感受詩意、創(chuàng)造形像，并主張內(nèi)容與形式的一致，因此，他們反對(duì)固定的框式，而幾乎無例外地采用自由詩的形式。以艾青、田間為代表的這些詩人，以其新鮮的創(chuàng)作活力，與當(dāng)時(shí)某些比較遠(yuǎn)離生活、斗爭(zhēng)，較注重于詞藻、格律等形式美的詩風(fēng)形成明顯的對(duì)比，而受到人們的喜愛，產(chǎn)生了積極的影響。他們和同時(shí)代其他許多寫自由體詩的詩人一起，把中國(guó)自由詩的發(fā)展推向了一個(gè)高潮。4、齊桓晉文之事章:1.層層遞進(jìn):2.因勢(shì)利導(dǎo):因應(yīng)齊宣王想成為霸主的心理,將話題一轉(zhuǎn),使他注意王天下之道,然后闡述保民而王的道理,誘導(dǎo)他施行仁政.3.善用例證:(a)事例(b)設(shè)例(c)語例4.類比推理5.修辭技巧(a)排比(b)對(duì)偶(c)反問(d)設(shè)問6.反復(fù)5、殽之戰(zhàn):蹇叔：忠直耿介，見識(shí)深遠(yuǎn)。在文中表現(xiàn)的十分充分。秦穆公：跟蹇叔關(guān)系很密切，也只在文章的首尾出現(xiàn)，著墨不算很多。晉國(guó)先軫的形象。他是在晉文公得到國(guó)位之前，跟著流亡在外的一位忠心耿耿的賢士。鄭商人弦高的形象。作者刻畫的非常成功。弦高既不是謀士，也不是武將，只是一個(gè)普普通通的商人，但他有謀士之志，有武將之勇，更有一顆愛國(guó)之心。6、湘夫人:描寫相戀者的思慕，想象中的共同生活的美景合未能相遇的惆悵心情，熱烈的追求和期盼終歸失敗的主題反映了詩人的精神痛苦。特色1以景現(xiàn)情，寓情于景，把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的思想情感融合一起構(gòu)成美妙的情景交融的意境2章法上，回環(huán)跌宕，用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫（例如：意淫中的二人相會(huì)，極力渲染相會(huì)之處的淫蕩。賦）3用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情和高尚的情操4刻畫人物內(nèi)心世界，筆觸細(xì)致而含蓄5本詩語言單純自然而又情味悠遠(yuǎn)，既有民歌風(fēng)情卻也不失精煉典雅，“兮”的運(yùn)用使句式活潑，增強(qiáng)了節(jié)奏感。7、山鬼:山鬼》采用[山鬼]內(nèi)心獨(dú)白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡(jiǎn)單的情節(jié)：女主人公跟她的情人約定某天在一個(gè)地方相會(huì)，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風(fēng)雨來了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒有來；天色晚了，她回到住所，在風(fēng)雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。8、陌上桑:《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。除了從側(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達(dá)意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容?！赌吧仙！返恼Z言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。9、東門行:詩的內(nèi)容顯然是敘述一個(gè)為生活逼得走投無路的城市貧人準(zhǔn)備鋌而走險(xiǎn)，妻子勸阻他，強(qiáng)調(diào)只圖個(gè)平安，表示愿意共患難，請(qǐng)丈夫看在蒼天和孩子的份上，千萬不要干什么出格的事情；但丈夫決心已定，不顧一切地拔劍而行。他認(rèn)為自己早就該走這條路，還跑回來一趟完全是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在已經(jīng)遲了，哪里還能再茍安下去!10、迢迢牽牛星:一韻到底，十句詩中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩具有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏美感，而且對(duì)寫景寫人起到“景情并生”的作用。《迢迢牽牛星》全詩運(yùn)用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產(chǎn)生一種夜空廣大，星光燦爛的視覺感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼?zhèn)?，繼而生情。由景及人，使詩文更生動(dòng)形象。11、李將軍列傳:一、文直事核，寓形象于敘事二、不虛美、不隱惡，寓感情于形象（一）虛實(shí)相襯法的運(yùn)用（二）正反對(duì)比法的運(yùn)用（三）直抒胸臆法的運(yùn)用四、簡(jiǎn)答題1．神話可分哪幾類？①創(chuàng)世神話，如盤古開天地；②始祖神話，如女媧摶土造人；③再創(chuàng)神話，如女媧煉石補(bǔ)天；④洪水神話，如鯀禹治水；⑤英雄神話，如后羿射日、夸父追日；⑥部落戰(zhàn)爭(zhēng)神話，如共工與顓頊爭(zhēng)帝。2．《詩經(jīng)》的內(nèi)容可分哪幾類？《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。3．周民族的史詩有何特點(diǎn)？廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各方面，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。4．《詩經(jīng)》語言有何特點(diǎn)？1、名詞和動(dòng)詞的豐富多彩和具象化。2、擅長(zhǎng)運(yùn)用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形。3、二節(jié)拍的節(jié)奏韻律和語言的音樂美。4、重章復(fù)沓的章法。5．什么叫做《春秋》筆法？指寓褒貶于曲折的文筆之中.《春秋》相傳為孔子所修,后世認(rèn)為它每用一字,必寓褒貶,后因以稱曲折而意含褒貶的文字為"春秋筆法".6．《國(guó)語》是怎樣一部史書？《國(guó)語》：我國(guó)最早的一部國(guó)別史，全書21卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史事，因以記言為主，故名《國(guó)語》。7．《左傳》的外交辭令有何特色？《左傳》記載了很多文采斐然的辭令，這些辭令的共同特點(diǎn)是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國(guó)交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對(duì)話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國(guó)也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗。在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服，也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長(zhǎng)。《左傳》雖以細(xì)密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無論記事記言，都能言簡(jiǎn)意賅，韻味悠深。8．《戰(zhàn)國(guó)策》有哪些出色的寓言？《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言故事豐富多彩，大致可以分為動(dòng)物寓言、社會(huì)寓言和歷史寓言三大類?！稇?zhàn)國(guó)策》的動(dòng)物寓言《齊策二》社會(huì)寓言《宋衛(wèi)策》故事寓言9．《論語》有哪些名言警句？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。10．《莊子》的寓言有何特色？善用寓言，這是《莊子》一書很重要的藝術(shù)特點(diǎn)。莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點(diǎn)時(shí)就明言"寓言十九"，司馬遷在《史記．老莊申韓列傳》中亦指出其"著書十余萬言，大抵率寓言也"。《莊子》全書大小寓言共計(jì)二百多個(gè)，其短者或二十多字，其長(zhǎng)者或千余字；有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一個(gè)寓言。11．《莊子》的思想內(nèi)容是什么？《莊子》，我國(guó)散文篇的瑰寶。著部著作不僅是部?jī)?yōu)美的散文，還是一部哲理深刻的哲理書。其以獨(dú)特的出世思想而成為道教的經(jīng)典。這部散文的中心思想體現(xiàn)于通篇。你只要隨便拿一篇文章就可以領(lǐng)會(huì)到其精神要旨。在《莊子》33篇每一篇都有可讀性。像逍遙游更是千古絕篇。莊子所要表達(dá)的是一種勸世人出世，不必執(zhí)著，以無為而應(yīng)有為12．《離騷》結(jié)構(gòu)是怎樣組織的？詩中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對(duì)理想的熱烈追求。詩中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。13．《九歌》與《九章》是兩組怎樣的詩？屈原的《九歌》與《九章》是《楚辭》中富有鮮明藝術(shù)特征的兩組詩歌,前者是帶有濃郁神話氣息的楚地民間祭歌,后者除了《桔頌》以外,其余八篇作于屈原流放漢北和遷逐江南期間,連續(xù)性地表現(xiàn)了詩人立志———受用———被疏———放逐———自沉的生命過程。偏于感性的宗教詩性14．《李將軍列傳》的結(jié)構(gòu)有何特色？運(yùn)用對(duì)比手法來烘托李廣的形象，使這一人物在與別人的比較中顯示出獨(dú)特的風(fēng)采。一是與匈奴射雕者的對(duì)比。二是與程不識(shí)的對(duì)比。三是同部下吏士的對(duì)比。四是與李蔡的對(duì)比。15．《魏其武安侯列傳》有何特色？是一篇能代表《史記》水平的人物傳記,文中敘寫了兩代外戚三個(gè)官僚之間的一場(chǎng)傾軋斗爭(zhēng)的故事,其藝術(shù)特色雖經(jīng)過千百余年,仍然具有"生命"的魅力,敘事有條不紊;三人合傳,新奇獨(dú)創(chuàng);心理描寫精彩絕妙;人物語言鮮活、生動(dòng)?！段浩湮浒埠盍袀鳌匪囆g(shù)上有許多獨(dú)到之處,令我們回味、咀嚼,是后學(xué)者學(xué)習(xí)的典范。16．司馬相如的散體賦有哪些特點(diǎn)？漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采擒丈”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。17．《孔雀東南飛》鋪張描寫有何意義？有力地揭露了封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱烈歌頌了蘭芝夫婦為了忠于愛情寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。《孔雀東南飛》藝術(shù)成就較高，成功地塑造了幾個(gè)鮮明的人物形象，通過這些來表現(xiàn)反封建禮教的主題思想。全詩語言樸素通暢，敘事中兼有濃厚抒情，描寫上鋪張排比，是當(dāng)時(shí)五言敘事詩的代表作品。18．漢樂府民歌思想內(nèi)容有哪些？一、傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩，二、反映人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的詩。三、譏刺達(dá)官顯貴。四、抒寫愛情、婚姻?？傊?，漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”，抒寫人民切身的情事，情深意真。五、論述題1．《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)一、開創(chuàng)了我國(guó)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中的詩大多是人民的集體創(chuàng)作，來自廣大的地區(qū)和階層，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，形成了中國(guó)文學(xué)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。二、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法①樸素自然的風(fēng)格。詩人善于運(yùn)用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活②賦比興手法的廣泛運(yùn)用。賦、比、興這三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)后世詩歌影響深遠(yuǎn)，成為中國(guó)詩歌民族風(fēng)格的重要特征。三、形式特征①基本上是四言體詩歌。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。②多重章疊句，反復(fù)回旋。③用韻自然而富有變化。④語匯豐富，用詞鮮明生動(dòng)而富有形象性。2．《左傳》的藝術(shù)特點(diǎn)《左傳》敘事，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系。《左傳》敘事最突出的成就在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。《左傳》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點(diǎn)。《左傳》對(duì)事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化與神秘化的特點(diǎn)?！蹲髠鳌肥且徊繗v史著作，但作者有時(shí)就像一個(gè)故事講述者，把事件敘述得頗具戲劇性。大量生動(dòng)的戲劇性情節(jié)，使這部作品充滿故事性。人物是敘事中不可缺少的要素?！蹲髠鳌窂V泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個(gè)性鮮明?！蹲髠鳌酚行┟鑼戇€展現(xiàn)了人物性格的豐富性和復(fù)雜性，表現(xiàn)了人物性格的變化。《左傳》敘事中人物的行動(dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。3．《莊子》的藝術(shù)特色《莊子》用很多寓言的形式來表達(dá)自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)也給后人留下了很多動(dòng)人的故事?！肚f子》無情地揭露了當(dāng)時(shí)的虛偽行為，在似乎矛盾的言論中有著深邃的智慧，當(dāng)然也有對(duì)人生悲哀態(tài)度和對(duì)社會(huì)的失望。只好寄希望于心靈的純凈，追求逍遙的內(nèi)心境界。用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理，是《莊子》的一大特色。戰(zhàn)國(guó)文章，普遍多假寓言、故事以說理，但僅僅作為比喻的材料，證明文章的觀點(diǎn)。《莊子》的文章結(jié)構(gòu)，也很奇特。看起來并不嚴(yán)密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時(shí)似乎不相關(guān)，任意跳蕩起落，但思想?yún)s能一線貫穿。句式也富于變化，或順或倒，或長(zhǎng)或短，更加之辭匯豐富，描寫細(xì)致，又常常不規(guī)則地押韻、顯得極有表現(xiàn)力，極有獨(dú)創(chuàng)性。4．《離騷》的藝術(shù)特色一、詩歌形式和語言。《離騷》是一種新鮮、生動(dòng)、自由、長(zhǎng)短不一的新詩體。二、開創(chuàng)文人鮮明個(gè)性的創(chuàng)作?！峨x騷》的主旨是愛國(guó)和忠君。三、《詩經(jīng)》的繼承與發(fā)展。繼承了《詩經(jīng)》中“比”的特色，同時(shí)又創(chuàng)造了“香草美人”的象征手法，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙地象征比喻系統(tǒng)，增加了色彩美和形象美。四、浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格浪漫主義作為一種創(chuàng)作方法，它不是按照現(xiàn)實(shí)的本來樣子去描寫現(xiàn)實(shí)，而是更多的表現(xiàn)作者由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刺激而迸發(fā)出來的激情，表現(xiàn)作者對(duì)理想的強(qiáng)烈追求和反抗，現(xiàn)實(shí)的叛逆精神?！峨x騷》吸收了上