第二單元豐富多彩的世界文化第4課歐洲文化的形成【問題導(dǎo)引】1.指出古典希臘羅馬文化的成就2.指出中古西歐的文化成就及特點(diǎn)【基礎(chǔ)必備】古典希臘文化與羅馬文化（歐洲文化的源頭）古典希臘文化（公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)上半葉）（1）哲學(xué)：用理性的思維方式認(rèn)識和解釋世界蘇格拉底——致力于探討人生哲理和社會倫理柏拉圖——創(chuàng)建“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會貫通，促進(jìn)了幾何學(xué)的發(fā)展亞里士多德——百科全書式的學(xué)者，促進(jìn)了歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成（2）文學(xué)：早期代表為《荷馬史詩》，古典時代最高成就為戲?。ū瘎『拖矂。?）人物雕塑和建筑藝術(shù)：分別以《擲鐵餅者》、雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟為代表（4）史學(xué)：希羅多德《歷史》開創(chuàng)敘事體的撰史體裁；修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》為西方史學(xué)經(jīng)典之作古羅馬文化（繼承和發(fā)展了古希臘文化）（1）法律：《十二銅表法》（包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面）①地位：古羅馬第一部成文法②內(nèi)容：以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心③意義：明文公示，按律量刑，限制貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會契約行為，在一定程度上保障了平民利益，成為一系列公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要，對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（2）史學(xué)：以李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》為代表（3）建筑：以萬神殿、大競技場為代表（4）歷法：凱撒時期的儒略歷成為世界通用的公歷二、中古西歐的文化1.表現(xiàn)：（1）基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號，基督教文化的載體是《圣經(jīng)》和研究教義的神學(xué)（2）騎士文學(xué)和市民文學(xué)在中古西歐文化中占重要地位2.特點(diǎn)：受教會控制，少有科學(xué)成就；但繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識的傳統(tǒng)，為文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)三、拜占庭、俄羅斯文化1.拜占庭（東羅馬帝國）文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化）（1）標(biāo)志性成就：《羅馬民法大全》，傳承羅馬法，對歐洲法學(xué)思想和法制發(fā)展影響深遠(yuǎn)（2）建筑和雕塑藝術(shù)：圣索菲亞大教堂2.俄羅斯文化（深受拜占庭文化的影響）（1）文學(xué)：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情（2）建筑：風(fēng)格（圓頂多塔）受東正教的影響【合作探究】閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。（15分）答案：（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時，維護(hù)人倫。（5分）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。（5分）（2）背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（6分）古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（6分）價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。（3分）【素能測試】1．（2019·全國Ⅱ卷高考·32）公元前5世紀(jì)以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到A．神B．自然C．人D．政治2.（2018·全國Ⅱ卷高考·32）羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利3.（2018·海南高考·14）古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于A．公民與非公民的不平等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制C．公民對貴族專權(quán)的不滿 D．公民利益缺乏法律保護(hù)4.（2016·全國Ⅲ卷高考·32）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時雅典人A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強(qiáng)調(diào)人的價值5.（2015·廣東高考·18）《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?！睂Υ死斫庹_的是A．奴隸參與了立法 B．習(xí)慣法的內(nèi)容被摒棄C．貴族對法律的壟斷被打破 D．成文法的規(guī)定不能改變6.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”。這說明亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭A．促進(jìn)了東西方文化交流B．促使希臘文明走向滅亡C．促使東方文明走向衰落D．導(dǎo)致東西方文化被毀壞7.2018年，考古學(xué)家在希臘“奧林匹亞考古遺址”發(fā)掘出一件刻有荷馬史詩《奧德賽》的古代碑刻，最早能追溯到公元三世紀(jì)的羅馬帝國時期。這塊石碑是希臘與德國考古團(tuán)隊(duì)經(jīng)過三年合作，在奧林匹亞的宙斯神廟遺址附近發(fā)現(xiàn)的。希臘文化和體育部宣稱“如果能夠確認(rèn)詳細(xì)年份，那么它很可能就是現(xiàn)今所有挖掘文物中，最早以文字記載古希臘盲詩人荷馬的作品?！边@說明A．歷史都是客觀真實(shí)的存在，最終都會以考古文物的形態(tài)呈現(xiàn)B．歷史時空具有相對穩(wěn)定性，時空定位是開展歷史考證的目標(biāo)C．考古研究不能僅停留于文物的發(fā)現(xiàn)，還離不開對文物的考證D．考古研究既依賴于考古學(xué)界的發(fā)掘，也需要得到官方的認(rèn)證8.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時期，真正地確立起幾千年的華夏文明的法制傳統(tǒng)。西周提供了“禮”，一種帶有強(qiáng)烈倫理色影的習(xí)慣法，經(jīng)儒家學(xué)說理論化而系統(tǒng)完善：秦漢提供了“律”，一套以懲罰為主的嚴(yán)格的行為規(guī)則，經(jīng)歷朝修訂與注疏而至大備。但是，“禮”與“律”只是掌權(quán)者統(tǒng)治民眾的工具。與皇帝的意志相比，它可隨意被更改；與民間情理相比，它可常常被遺棄。它借以施行的力量，不是基于永恒的正義，而是基于可怖的暴力?！幾越狗濉镀跫s精神的自然法背景》材料二古羅馬人在文化方面原創(chuàng)性的東西不多，但他們的法學(xué)理論卻成熟完備，豐富精深，西方現(xiàn)代立法理論三個最重要原則——法律面前人人平等、契約自由和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不容侵犯，在古羅馬法中均有充分體現(xiàn)，它們在羅馬社會生活中發(fā)揮極為重要的作用。羅馬法律所以能超越古代東方乃至古希臘的關(guān)鍵在于，古羅馬文明實(shí)際上融合了數(shù)百個民族與國家的文化與觀念?！幾躁悇偂蹲匀环āに袡?quán)·契約觀念幾明馬法的精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括