誡子書(shū)（第一課時(shí)）讀標(biāo)題、知背景，初步把握作品內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)一從言，戒聲。

《說(shuō)文解字》：敕也。右“戒”的下部?jī)芍皇郑弥淦鳌案辍?，表示手拿著武器警戒的意思?/p>

推敲“誡”字讀標(biāo)題左“舌”上加一小橫，表示從口出，由舌頭發(fā)出的聲音。

作偏旁多與說(shuō)話等語(yǔ)言行為有關(guān)。①選自《諸葛亮集》卷一（中華書(shū)局2009年版）。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。諸葛亮（181-234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。書(shū)誡子書(shū)書(shū)即書(shū)信，古時(shí)又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。諸葛亮一生為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。讀標(biāo)題把握作品內(nèi)容諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。

北伐前，他放心不下朝廷，寫(xiě)下了嘔心瀝血的《出師表》；北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫(xiě)下言辭諄諄的《誡子書(shū)》。

這一年2月諸葛亮第五次出師北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原。

《誡子書(shū)》寫(xiě)于蜀漢建興十二年（234）。背景補(bǔ)充“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！薄杜c兄瑾言子瞻書(shū)》

父親對(duì)兒子“聰慧可愛(ài)”的殷殷之喜和因兒子“早成”恐其成不了“重器”的隱隱之憂。初悟情感疏通文意，讀出文言文的韻味。學(xué)習(xí)任務(wù)二半身不遂。表示承接，就。名詞，湖泊。（1）形容詞，淡泊；名詞，夫唱婦隨。（1）語(yǔ)氣助詞；夫【fú】夫【fū】泊【bó】泊【pō】遂【suì】遂【suí】（2）動(dòng)詞，停泊。一讀，讀準(zhǔn)字音（2）代詞，相當(dāng)于“他”或“這”“那”。聯(lián)系語(yǔ)境、根據(jù)詞義，確定多音字的讀音，積累時(shí)把握記少不記多的原則。由意定音非淡泊（dànbó）無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守窮廬（lú），將復(fù)何及！讀得準(zhǔn)確流暢淫（yín）慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁（zào）則不能治性。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《誡子書(shū)》注釋及補(bǔ)充練習(xí)，理解句子并劃分節(jié)奏，力爭(zhēng)讀得節(jié)奏分明。二讀，節(jié)奏分明1.選出與“君子之行”中的“行”意思相同的義

項(xiàng)（

）

A.日月之行B.與友期行B.行舟綠水前D.高山景行D聯(lián)系以前所學(xué)，在語(yǔ)境中理解詞義。重點(diǎn)詞理解補(bǔ)充2.下列成語(yǔ)與“靜以修身”中的“身”意思不相

同的一項(xiàng)是（

）A.身先士卒B.以身作則C.大顯身手D.奮不顧身C拓展成語(yǔ)，在語(yǔ)境中理解詞義。重點(diǎn)詞理解補(bǔ)充儉，《說(shuō)文·人部》：“儉，約也?！薄皟€以養(yǎng)德”中“儉”應(yīng)如何解釋呢？重點(diǎn)詞理解補(bǔ)充本義為思想行為上能約束節(jié)制自己。后多與“奢”相對(duì)，重在物質(zhì)生活上約束自己而不奢華。3.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。內(nèi)心屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)自己的心性。

用節(jié)制欲望來(lái)培養(yǎng)自己的品德。結(jié)合上下文，推斷詞義②遂成枯落（

）1.選出對(duì)①②中“成”的義項(xiàng)解釋正確的一項(xiàng)。A.完成，實(shí)現(xiàn)。B.成全。C.成為，變?yōu)?；形成。D.成熟。①非志無(wú)以成學(xué)（

）AC借助工具書(shū)，解決疑難理解文言詞語(yǔ)的方法能聯(lián)系以前所學(xué)，在語(yǔ)境中理解詞義。1能聯(lián)系成語(yǔ)，在語(yǔ)境中理解詞義。2能結(jié)合上下文，推斷詞義。3能借助工具書(shū)，解決疑難。4請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《誡子書(shū)》注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)詞理解，理解句子并劃分節(jié)奏。二讀，節(jié)奏分明

“靜以修身”，主要包括兩個(gè)意思群體，即“靜”和“以修身”，所以停頓應(yīng)為“靜/以修身”。

“悲守窮廬”按照朗讀習(xí)慣（也就是語(yǔ)感）進(jìn)行停頓，即“悲守/窮廬”。節(jié)奏劃分例舉劃分節(jié)奏意群語(yǔ)感二讀，節(jié)奏分明夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。語(yǔ)氣助詞，用于句首，表示發(fā)端。借用虛詞理意群連詞，表示后者是前者的目的。沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落借用虛詞理意群連接分句，表示連貫關(guān)系。那么，就。介詞，和，跟，同。表示承接，就。借用虛詞理意群淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！借用句式理意群//非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。

年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。二讀，節(jié)奏分明（4）從情感角度說(shuō)，陰、陽(yáng)、上、去這四種聲調(diào)，通常陰

平親和，陽(yáng)平高昂，上聲強(qiáng)烈，去聲哀傷。（不絕

對(duì)，根據(jù)文意來(lái)理解）（1）讀文章時(shí)，分句與分句之間換氣，每一個(gè)分句內(nèi)保持

氣息連貫。（2）讀“夫”要短暫停頓一下，以引出下文；讀“也”要

悠長(zhǎng)一點(diǎn)，肯定一點(diǎn)。（3）相對(duì)而言，虛詞要讀得輕而短，實(shí)詞要讀得重而長(zhǎng)。

讀得抑揚(yáng)頓挫將復(fù)何及（聲調(diào)上揚(yáng)，無(wú)力地）！多不接世（聲調(diào)仍然下沉，壓抑地），悲守窮廬（聲調(diào)反彈，痛苦地），意與日去（聲調(diào)下沉），重心多落在去聲的音調(diào)上，加上文中的“悲”字，這部分的情感基調(diào)是悲傷與感嘆。年與時(shí)馳（聲調(diào)略微上揚(yáng)），遂成枯落（聲調(diào)繼續(xù)下沉，嘆息地），三讀，由聲入情馳去落世廬及小結(jié)解標(biāo)題背景把握內(nèi)容1通文意讀出文言韻味2用練習(xí)提升文意理解34

古文都是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我們現(xiàn)在看到的課文標(biāo)點(diǎn)是后人加的，除了課文中這種加標(biāo)點(diǎn)的方法，這篇文章的標(biāo)點(diǎn)還有其他的版本。課后作業(yè)

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