閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)評”在網(wǎng)絡(luò)平臺隨處可見。作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點(diǎn)贊”,認(rèn)為“點(diǎn)贊”不得泄露個人信息；不少于800字。只有實(shí)事求是，指出問題才能促進(jìn)對方的提升。/作文思考：“點(diǎn)贊”與“差評”,孰是孰非?注意命題采用了慣用的方式，“有題具有更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵)(1)網(wǎng)絡(luò)上的“點(diǎn)贊與差評”,朋友圈的“點(diǎn)贊”,好的短視頻“點(diǎn)贊”,(3)確立二元構(gòu)思觀點(diǎn)對立型作文構(gòu)思要依據(jù)觀點(diǎn)，不可一概而論。比如顧的同時，側(cè)重一方(或側(cè)重“點(diǎn)贊”,或側(cè)重“差評”)1(對照式標(biāo)題，化用“發(fā)乎情，止乎禮”,緊扣兩個核紙上的動筆，再到隔空的“動手”,互動方式民生疾苦，溜須拍馬，粉飾太平；后者如自我標(biāo)榜的“語”,也可能是“忠言逆耳”。總之，贊美和批評，無論會專注學(xué)業(yè)之余，亦當(dāng)有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文步做出屬于自己的貢獻(xiàn)!2量。譽(yù)(點(diǎn)贊)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；毀(差評)滿天下，未必不是偉人。3不盲于“點(diǎn)贊”,不吝于“差評”君且看，魯迅出于對國人麻木之心的沉痛，棄醫(yī)從文，以筆為劍，用嚴(yán)厲的語言，痛斥人心，批評時政之腐敗，世道之不正；巴金老人晚年之時，以深邃的思想，鋒利的言辭編織《隨想錄》回憶往昔，批判中國發(fā)展途中的錯誤，給后人以明鑒。他們一次次對社會的“差評”,有如《麥克白》中經(jīng)典的敲打聲，是來自正途和光明的呼喚，將人們引向更光明的坦途。其實(shí)，光輝的時代從不缺歌頌者，更缺敲鐘人。深淵安逸，懸崖長久。為此，當(dāng)今時代，我們亦需要魯迅巴金者直面人生的“差評”!當(dāng)然，生活中也不乏盲目的“點(diǎn)贊”和偏激的“差評”。其實(shí)，無論“點(diǎn)贊”還是“差評”,背后均應(yīng)是人們的美好期許，同樣出自于愛，同樣指向光明。你若閃爍其詞，世界可能更暖昧不清；你若當(dāng)仁不讓，世界就越接近朗朗乾坤——唯有那些不失偏頗的“點(diǎn)贊”和切中要害的“差評”,才能給我們的社會注入正當(dāng)贊美時毫不吝惜，當(dāng)批評時一針見血。讓我們“點(diǎn)贊”發(fā)乎情，理，做一名合格的贊美者和批評者，去共建美好網(wǎng)絡(luò)時代，使朝霞滿天，化紫氣東來!4朋友圈內(nèi)點(diǎn)贊與差評隨處可見，有人習(xí)慣點(diǎn)贊，認(rèn)為行舉手之勞，亦可激勵對方，帶來更多溫暖；有人習(xí)慣差評，認(rèn)為實(shí)事求是，能使之提升，促其進(jìn)步。這些皆是紛繁世界中的人心暖意，溫暖人心。點(diǎn)贊給予鼓勵,差評激勵進(jìn)步。二者不可缺一，方能使人與人之間友善和諧。5你是否會給那些分享工作、學(xué)習(xí)和認(rèn)真生活的人點(diǎn)贊?例子嗎?他受到太多夸贊，不乏有盲目稱贊之人，過于夸張6而適當(dāng)?shù)馁澝婪侥芙o予鼓勵和祝福，激發(fā)其潛能。批評是進(jìn)步的指向標(biāo)，因?yàn)橛辛伺u才會有反思，找出差距提升自己。切中要害的差評應(yīng)虛心接受。古人說：“人非圣賢，孰能無過?”人都會犯錯，而我們犯錯時就需要有人來糾正。當(dāng)局者迷，旁觀者清，有時我們發(fā)現(xiàn)不了的錯誤，需要旁人來指正。唐太宗與魏征就是典范。作為唐太宗的賢臣，魏征常常是直言進(jìn)諫毫不避會，唐太宗也因聽取他的批評，及時改正，成為一代明君。魏征死后，是照見問題的明鏡，是向前進(jìn)步不可或缺的一部分。也可能是“巧言惑耳”。批評是一種指責(zé)，很少有人有聞過則喜的雅量。但批評也并非都是“惡語”,也可能是“忠言逆耳”。其實(shí)，光輝的時代從不缺歌頌者，更缺敲鐘人?！安钤u”,有如《麥克白》中經(jīng)典的敲打聲，是來自正途和光明的呼喚，將人們引向更光明的坦途。人們都喜歡聽到贊美而厭