登高則可望遠，望遠而致深思---《登快閣》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標：1.通過反復(fù)誦讀，感知詩歌大意；2.精讀詩歌，從意象、技巧等角度理解詩歌內(nèi)涵；3.比讀整合，感受登臨詩的魅力，總結(jié)登臨詩的一般特征。二、知人論世1、了解作者黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。拓展：“蘇門四學(xué)士”北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃；秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長?！敖髟娕伞苯髟娕墒俏覈膶W(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅為中心的詩歌流派。南宋初，呂本中作《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道等二十余人列為江西詩派。他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，是宋代一個影響深遠的文學(xué)流派。代表人物有黃庭堅、陳師道、陳與義三人，他們后來又被稱為這個詩派的“三宗”，江西詩派主張宗法杜甫，方回“一祖三宗”(《瀛奎律髓》)反對西昆體的詩風(fēng)。這個詩派最主要的特征是在語言技巧方面“以俗為雅”、“以故為新”、“點鐵成金”、“奪胎換骨”，講求“無一字無來處”的主張。黃庭堅軼事：滌親溺器黃庭堅雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。有詩稱贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。黃山谷是個孝子，二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器，說的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因為母親有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時是沒有什么不同的。當(dāng)母親病危的時候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡贊嘆他「瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。」這是說他的文章瑰偉，氣韻超然，無可比擬；而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。2、相關(guān)背景這首詩是黃庭堅在宋神宗元豐五年(1082)太和任上創(chuàng)作的黃庭堅進入仕途之后,先任葉縣尉,后任北京(今河北大名縣)國子監(jiān)教授,在長達十年的時間里,不是副手,就是閑職,心中不無失志之感。他在元豐三年改知吉州太和縣,太和雖然偏在南隅,知縣卻是主事之官,按說可以一展抱負實現(xiàn)自己理想了,但是他與現(xiàn)實政治的矛盾使得他萌生了歸隱之志。在這種情況下寄情山水就成了詩人抒發(fā)胸臆、尋求解脫的途徑。《登快閣》就是在這種情況下創(chuàng)作的,歷來被推為黃詩之壓卷之作,得到很高的評價。3、解題①登，即點明詩人登臨望遠。②快閣，在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。三、任務(wù)活動一：品詩中之韻，感音樂之美聆聽詩朗誦，感受節(jié)奏結(jié)合課文注釋，請用散文化的語言疏通全詩。四、任務(wù)活動二：賞讀詩歌小組合作研學(xué)1、這首詩告訴我們詩人登快閣的直接原因和直接目的是什么？2、頷聯(lián)化用了誰的詩句？描繪了怎樣的意境。3、頸聯(lián)運用了什么手法？表達了怎樣的情感？尾聯(lián)“歸船”“白鷗”表明了詩人怎樣的人生愿望？這首詩表達了詩人多方面的感情，請結(jié)合全詩簡要分析。拓展訓(xùn)練：溫習(xí)所學(xué)，歸納共性。1、登臨詩：“登”即升、由低處到高處?！芭R”是從上向下看，在高處朝向低處。登臨詩就是指作者或抒情主人公登臨某處（樓、山、亭、臺、閣等）而生發(fā)某種或某些情思的詩詞。2、請同學(xué)們從詩歌的題目，景物特點，手法，情感等方面對詩歌進行解讀，分析登臨詩的特點，完成后面的表格?！队^滄海》（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志?！兜秋w來峰》（王安石）

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在最高層。3、《九月九日憶山東兄弟》（王維）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。4、與登幽州臺歌（陳子昂）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！兜菢恰罚ǘ鸥Γ?/p>

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不悔，西山寇盜