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2024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考
題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法,對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析則
在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn),使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。
對(duì)這段文字理解正確的是()。
A.發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向
B.簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的
C.發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法
D.鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性,預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的
《正確答案》
A
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知,“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性,并
未涉及其“精確性”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑,而非“分析
發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確,由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知,發(fā)展趨勢(shì)分析在
一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。
2、魯迅研究中有很多好的學(xué)者,他們能把魯迅的思想挖掘很深,化為我用。魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒(méi)法用魯迅的方式
表述出來(lái),于是很多著作的書(shū)寫顯得晦澀難懂,讀起來(lái)令人昏昏欲睡。某種意義上說(shuō),很多學(xué)者都沒(méi)有領(lǐng)悟魯迅對(duì)語(yǔ)言的詩(shī)意與審美的錘煉,
對(duì)文體的重視。唯一能找到的只有思想,思想,思想。從未想過(guò),就算是思想也需要交流,需要鮮活的表達(dá)方式,需要?jiǎng)e人的理解,才能有新
鮮的生命力。正是這種文體意識(shí)的忽視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前。年輕人對(duì)魯迅不再感興趣,不是因?yàn)樗麄冏x了魯迅的文字,恰
恰是他們沒(méi)有讀過(guò)魯迅的文字,只是讀過(guò)對(duì)魯迅的研究,從那些轉(zhuǎn)述的只言片語(yǔ)、殘片斷章中拼湊出一個(gè)憤激如火、金剛怒目版的魯迅。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.魯迅研究停滯不前是由于研究者只注重魯迅思想層面的研究
B.當(dāng)前,對(duì)魯迅思想的研究固然重要,但采用合理的文體表達(dá)更重要
C.重思想輕文體的研究方式使人們對(duì)魯迅產(chǎn)生誤讀
D.年輕人對(duì)魯迅不再感興趣,正是因?yàn)樗奈淖謺?shū)寫顯得晦澀難懂,令人昏昏欲睡
《正確答案》
B
《專家解析》
由“魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒(méi)法用魯迅的方式表述出來(lái)……對(duì)文體的重視”和“正是這種文體意識(shí)的忽
視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前”可知,作者的意圖在于說(shuō)明合理的文體表達(dá)對(duì)于魯迅研究的重要性。因此B項(xiàng)正
確。
3、下列句子正確的排列順序是()。
①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此
②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制
③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊
④資本的自由流動(dòng),從來(lái)都是一把雙刃劍
⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本
⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪
A.③②⑥⑤④①
B.⑥①⑤④③②
C.④①③②⑥⑤
D.③②④①⑥⑤
《正確答案》
D
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《專家解析》
由②③句中的“是因?yàn)椤?、“之所以”可知,②③之間具有因果關(guān)系,屬于先結(jié)果后解釋原因,③句在②之前。①④⑤⑥表達(dá)的是
同一種意思,即資本的自由流動(dòng)所產(chǎn)生的危害,①④⑤⑥中,④是一個(gè)總領(lǐng)句,緊接是①,⑤⑥是對(duì)總領(lǐng)句的展開(kāi)。因此正
確順序是③②④①⑥⑤。
4、如果我們放寬視野,不難發(fā)現(xiàn)以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)之中是的。寬泛意義上的“偶語(yǔ)”幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式
的“韻律結(jié)構(gòu)”,不僅讓語(yǔ)言具有內(nèi)在的對(duì)稱感與感,而且也是文章氣勢(shì)的來(lái)源。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蔚為大觀融洽
B.信手拈來(lái)愉悅
C.更仆難盡和諧
D.無(wú)所不在平衡
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式”可知,以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)中的應(yīng)用是非常多、非常普遍
的,因此橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普遍、數(shù)量多之意。A項(xiàng)“蔚為大觀”意為豐富多彩,成為盛大的景象,C項(xiàng)“更仆難盡”形容人
或事物很多,D項(xiàng)“無(wú)所不在”意為到處都存在,到處都有,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“信手拈來(lái)”多形容寫文章時(shí)詞匯或材料
豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來(lái),強(qiáng)調(diào)很容易寫出來(lái),并未體現(xiàn)普遍之意,排除。
第二空,根據(jù)“與”可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)“偶語(yǔ)”這種“韻律結(jié)構(gòu)”給人帶來(lái)的與“對(duì)稱感”相近的
直觀感受。D項(xiàng)“平衡”意為對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵,置于此處能夠與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系,且與文意相
符,當(dāng)選。A項(xiàng)“融洽”意為彼此感情好,沒(méi)有抵觸,C項(xiàng)“和諧”意為和睦協(xié)調(diào),均無(wú)法與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系,且無(wú)法直接體
現(xiàn)“偶語(yǔ)”給人帶來(lái)的感受,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】書(shū)籍《“韻”之離散:關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》
5、正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系?,為社?huì)灌輸
了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)
想,沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上
帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。
下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B.對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒
C.對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果
D.對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段
《正確答案》
C
《專家解析》
由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性
被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)
選。
6、與其它生命形式一樣,適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境,是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,縱觀地球生命的進(jìn)化史,僅僅由于溫度、水汽
循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍,就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬(wàn)年,在此期間,雖然
沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化,但是作為文明程度日益提升的人類,即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力,卻
仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn),比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等,可以說(shuō)人類在大
自然面前仍然非常脆弱。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程
B.人類文明的形成與存在并不容易
C.自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)
D.人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出話題,即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,后文進(jìn)一步闡述,在地球生命的
進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件,但在
適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn),之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明,進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu),強(qiáng)
調(diào)人類在大自然面前的脆弱,能生存下來(lái)的不易,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng):A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及,無(wú)中生
有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《自然環(huán)境:HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn),讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》
7、科學(xué)家發(fā)現(xiàn),人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外,還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?;驕y(cè)序結(jié)果表明,在同一人類
個(gè)體的基因組中,這些序列有的重復(fù)幾次,有的重復(fù)成千上萬(wàn)次;其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù),也包括短的簡(jiǎn)單序列;重復(fù)的基本
單位有時(shí)只有一個(gè)堿基,有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來(lái)甚至超過(guò)了人類基因組的一半。在過(guò)去,研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過(guò)是DNA復(fù)制過(guò)
程中的副產(chǎn)物,然而隨著認(rèn)識(shí)的深入,他們開(kāi)始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無(wú)用處的重復(fù)DNA序列,對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。
這段文字接下來(lái)最可能介紹:
A.不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異
B.DNA序列在重復(fù)的過(guò)程中遵循哪些規(guī)律
C.特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例
D.重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列,隨后詳細(xì)論述
了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn),并指出重復(fù)DNA序列加起來(lái)可占到人類基因組一半以上,尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA
序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開(kāi)論述,按照邏輯順序,應(yīng)該先論述“重復(fù)
DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段并未提到“不同物種”,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”,屬于論述過(guò)的內(nèi)容,后文不會(huì)再論述,排
除;
C項(xiàng),文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”,“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句,非重點(diǎn),后文不會(huì)再論述,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA,它們究竟有什么用?》
8、許多種類的蝴蝶魚(yú)在尾部前上方、與頭部眼睛相對(duì)稱位置有一黑色斑點(diǎn),宛如魚(yú)眼,而它的眼睛則______在頭部的黑斑中。平時(shí),蝴蝶魚(yú)
在海中總是倒退游動(dòng),掠食者常受尾部黑斑的______,誤把魚(yú)尾作魚(yú)頭。當(dāng)掠食者猛撲向它時(shí),蝴蝶魚(yú)則順勢(shì)向前飛速逃走。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.隱匿引誘
B.隱藏迷惑
C.深藏誘惑
D.藏匿誘騙
《正確答案》
B
《專家解析》
文段介紹的是蝴蝶魚(yú)的“偽眼”的作用——迷惑掠食者從而順利逃跑。第二空,由“誤把魚(yú)尾作魚(yú)頭”可知,應(yīng)選“迷惑”。“引
誘”“誘惑”“誘騙”的著重點(diǎn)在“誘”,蝴蝶魚(yú)的目的不是主動(dòng)引誘掠食者,而是迷惑掠食者。因此B項(xiàng)正確。
9、三江源地區(qū)人們居住分散,垃圾收集和運(yùn)輸成本高昂,目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外,絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來(lái),瓶裝飲
料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時(shí)尚。大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,又被大風(fēng)和降雨帶入河流體
系。這些垃圾隨著洪水涌入水系,源頭污染上游,上游污染下游,下游污染海洋,形成了中國(guó)母親河垃圾污染的巨大鏈條。
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最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.垃圾的反擊:被隨手丟棄,卻在水源地匯集
B.垃圾的告急:包裝被丟棄,母親河正在哭泣
C.垃圾的侵襲:生活新時(shí)尚,困境與便利同在
D.垃圾的自白:生態(tài)新危機(jī),小細(xì)節(jié)有大影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系,接著指出近年來(lái)瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地
區(qū)生活的新時(shí)尚,大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,然后被帶入河流體系,最后通過(guò)指代詞“這”總結(jié)
前文,指出垃圾隨著洪水涌入水系,并對(duì)其源頭、上游、下游及海洋帶來(lái)污染,故文段意在強(qiáng)調(diào)隨意丟棄垃圾會(huì)對(duì)源頭造成
污染,A項(xiàng)“垃圾的反擊”將垃圾擬人化,生動(dòng)形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用,當(dāng)選。
B項(xiàng),“包裝”對(duì)應(yīng)垃圾的其中一種,表述片面,排除;
C項(xiàng),“與”表示并列關(guān)系,運(yùn)用反推思維,文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu),而本文段是分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)論述垃圾的危害,排除;
D項(xiàng),文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機(jī),故“新危機(jī)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機(jī)》
10、什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過(guò)的腳印。哪里有人欲,或者說(shuō),哪里有人的腦,那里
就會(huì)留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾,但其數(shù)量和質(zhì)地遠(yuǎn)不及城市。因?yàn)槎际欣锏挠鹜?,且品種多樣。人人都同垃圾有關(guān),無(wú)一例外。因?yàn)槊?/p>
個(gè)人都有欲望,而垃圾正是人欲的后果,直截了當(dāng)、立竿見(jiàn)影的硬后果。越有錢的人,每天產(chǎn)生的垃圾也越多。
通過(guò)本段文字,我們不能得出的一項(xiàng)是()。
A.窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少
B.人欲的后果即是垃圾
C.有人的地方就有垃圾
D.作者對(duì)人類的欲望持批判態(tài)度
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少,可以由文段最后一句推斷出來(lái)。B項(xiàng),存在邏輯錯(cuò)誤,文中說(shuō)“垃圾是人欲的后果”,但并不
等于說(shuō)“人欲的后果就是垃圾”。C項(xiàng),由“哪里有人欲,……那里就會(huì)留下一堆垃圾?!總€(gè)人都有欲望,而垃圾正是人欲的
后果”可知,“有人就會(huì)有垃圾”。D項(xiàng),由“齷齪的”“很難抹去的”等詞語(yǔ)可以知,作者對(duì)人欲持批判的態(tài)度。
11、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù),文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門類。它們包含了大量的歷史文化信息,
可以讓今人過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不計(jì)其數(shù)反思
B.包羅萬(wàn)象回溯
C.不勝枚舉追憶
D.五花八門比照
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,由“文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的······”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“扁平的、冰冷的”形成反義并列,表
達(dá)文物涉及的學(xué)科門類較為豐富、多元之意。B項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富,無(wú)所不有,D項(xiàng)“五花八門”比喻花樣繁多,二者
均可體現(xiàn)學(xué)科門類豐富多元,符合文意,保留。A項(xiàng)“不計(jì)其數(shù)”、C項(xiàng)“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多,體現(xiàn)不出多元之意,且學(xué)
科門類是有數(shù)的,并非“不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉”,搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用,通過(guò)大量的歷史文化信息,今人可以了解過(guò)去。B項(xiàng)“回溯”意為回顧,回
到早先,表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過(guò)去,了解其發(fā)生的事情,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“比照”意為對(duì)比、比較,文段并無(wú)
進(jìn)行對(duì)比、比較之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)文明網(wǎng)《國(guó)家寶藏》:一眼千年,用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng)
12、從某種意義上來(lái)說(shuō),大腦就像肌肉一樣,如果______鍛煉某個(gè)部分,就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手
的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人,因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______,而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣,閱讀盲文的盲人,其大腦中很大的區(qū)域______給
觸覺(jué)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.長(zhǎng)期緊張安排
B.反復(fù)繁瑣分配
C.直接勞累劃分
D.刻意復(fù)雜預(yù)留
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由句意可知,身體某一部位是通過(guò)持續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng),并非故意而為之,用“反復(fù)”恰當(dāng),表達(dá)
長(zhǎng)期重復(fù)鍛煉大腦某個(gè)部分之意;第二空,由“右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與“簡(jiǎn)單”相反,“勞累”、“緊張”不符
合此要求;第三空,“預(yù)留”有主動(dòng)事先預(yù)存保留之意,盲人在觸覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)并不是大腦“預(yù)留”的,而是大腦“分配”的。因此B
項(xiàng)正確。
13、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣,要找什么問(wèn)題、線索、資料,不假思索就去打開(kāi)搜索引擎??墒蔷W(wǎng)上的信息往往真假參半,怎么能不加考辨
就當(dāng)作研究的依據(jù)呢?再說(shuō),這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為,并不助于思考力的提升,反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物,往往
需要逐步去了解和熟悉,這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知,是重要的積累。如果過(guò)多依賴網(wǎng)上的結(jié)論,容易形成碎片式、拼貼式思維。
這段文字意在說(shuō)明:
A.碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成
B.人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力
C.過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度
D.互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題,隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端,包括信息真
假參半,以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析,指出理解和思考的過(guò)程很重要,而人們?nèi)绻^(guò)多依賴網(wǎng)上的結(jié)
論,忽略過(guò)程,就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣
度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”,即思維不夠深入不夠系統(tǒng),符合文意。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)的弊端,而非“碎片化思維”的弊端,偏離核心話題,排除;
B項(xiàng),增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端,表述片面,排除;
D項(xiàng),“改變”表述不明確,且文段探討的是“過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)”的影響,偏離核心話題,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《溫儒敏:信息時(shí)代的讀書(shū)生活》
14、下列句子中,有語(yǔ)病的是()。
A.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的重要目標(biāo),以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求
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B.為滿足社會(huì)對(duì)人才的需求,學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)
C.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求
D.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),前半句所表達(dá)的是學(xué)校設(shè)置了一定的目標(biāo),屬于未然時(shí)態(tài),而后半句則是已完成的時(shí)態(tài),前后矛盾。
15、西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式是字母文字,這種文字既不表形,也不表意,而僅僅表音。這種純粹記錄語(yǔ)言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦,逐
漸形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào)是方塊漢字,它不僅表音,還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字,使中國(guó)
人長(zhǎng)于形象思維。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中西方文字的書(shū)寫形式各有優(yōu)勢(shì)
B.語(yǔ)言和思維有著密不可分的關(guān)系
C.中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同
D.不同書(shū)寫形式的文字對(duì)思維有不同影響
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹,西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式,僅僅表音,隨后通過(guò)指代詞“這種”指代“西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式”,強(qiáng)調(diào)西方語(yǔ)言的書(shū)寫形
式形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào)能表音,還能表形、表意,指代詞“這種”指代前文“漢語(yǔ)書(shū)寫符
號(hào)”,強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào),使中國(guó)人長(zhǎng)于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)書(shū)寫形式對(duì)思維產(chǎn)生影響,故“書(shū)寫形式”和“思
維”為文段主題詞,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、C兩項(xiàng),均未同時(shí)提及“書(shū)寫形式”和“思維”兩個(gè)主題詞,排除;
B項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是書(shū)寫形式對(duì)思維的影響,“語(yǔ)言”主題詞錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》
16、科技創(chuàng)新是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的智慧頭腦思想碰撞的產(chǎn)物,只有在思想觀念的交流和相互激蕩中才能激發(fā)出創(chuàng)新的活力。因此,科技創(chuàng)
新中心往往因世界交流樞紐地位的變化而變化,唯有保持開(kāi)放才能有創(chuàng)新的可能空間。。要建立創(chuàng)新型國(guó)家,不僅要堅(jiān)持自主創(chuàng)新
是第一動(dòng)力,而且必須堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)更高水平的開(kāi)放,不斷提高“引進(jìn)來(lái)”的吸引力和“走出去”的競(jìng)爭(zhēng)力。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新,才能從世界產(chǎn)業(yè)變革中的參與者變?yōu)橹鲗?dǎo)者
B.要持續(xù)放寬外資市場(chǎng)準(zhǔn)入,引導(dǎo)外資更好融入我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)
C.對(duì)外開(kāi)放有利于統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源,發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的作用
D.由此,我們也就能夠更加深切地理解改革開(kāi)放的必要性和重要性
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線位于文段中間,需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇介紹了科技創(chuàng)新的含義,并指出科技創(chuàng)新通過(guò)思想觀念的交流
激發(fā)出創(chuàng)新的活力,隨后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié),論述科技創(chuàng)新的中心會(huì)因世界交流樞紐地位的變化而變化,并由此強(qiáng)
調(diào)保持“開(kāi)放”對(duì)于“科技創(chuàng)新”的必要性。橫線后通過(guò)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“而且”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)更高水平的開(kāi)放的重要
性。故橫線前后均圍繞“科技創(chuàng)新”要保持“開(kāi)放”進(jìn)行論述,橫線處也應(yīng)體現(xiàn)“開(kāi)放”的重要性,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),偏離核心話題“開(kāi)放”,與前后文銜接不當(dāng),且文段并未提及要從“參與者”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)者”,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng)“外資市場(chǎng)準(zhǔn)入,引導(dǎo)外資”、C項(xiàng)“統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源,發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈······作用”文段均未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《知識(shí)形態(tài)演進(jìn)的歷史邏輯》
17、在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)熱詞中,我們可以清晰地找到各種民意的身影,在某一網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生之后,網(wǎng)民常常會(huì)模仿熱詞的形式,創(chuàng)造出一個(gè)小
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型的系統(tǒng),如在“被就業(yè)”產(chǎn)生之后,網(wǎng)民又創(chuàng)造出了“被幸?!钡冉Y(jié)構(gòu)相似的“被”字系列,新詞的不斷涌現(xiàn),使得這股“被XX”之風(fēng)長(zhǎng)盛不衰,也使
得民眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)力、焦灼等心理狀態(tài)被有效地傳達(dá)到上層輿論系統(tǒng)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.網(wǎng)絡(luò)熱詞中的民意
B.長(zhǎng)盛不衰的“被”字風(fēng)
C.網(wǎng)民無(wú)窮的創(chuàng)造力
D.層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新詞
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出觀點(diǎn),即在網(wǎng)絡(luò)熱詞中體現(xiàn)著各種民意,緊接著通過(guò)“被就業(yè)”來(lái)進(jìn)行舉例論證,依舊圍繞著民意的表達(dá)在闡
述,故文段重在論述網(wǎng)絡(luò)熱詞中所體現(xiàn)出來(lái)的民意,A項(xiàng)符合。
B項(xiàng)“被”字風(fēng)、C項(xiàng)“網(wǎng)民的創(chuàng)造力”均是文段舉例說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除。
D項(xiàng)未提到文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的“民意”,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮專家稱熱詞轉(zhuǎn)正需符合語(yǔ)言學(xué)規(guī)律》
18、在非洲,握手時(shí)如果握得有氣無(wú)力,被稱為是“禮貌不周”,______,毫無(wú)誠(chéng)心。他們認(rèn)為,用力的程度跟對(duì)方好意的程度是成正比的,最
好握得手都感到麻木叫痛。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.忘恩負(fù)義
B.虛與委蛇
C.心口不一
D.忠義不貞
《正確答案》
B
《專家解析》
由“禮貌不周、毫無(wú)誠(chéng)心”可知,此處應(yīng)用表示虛情假意、敷衍了事的詞。B項(xiàng),“虛與委蛇”指對(duì)人虛情假意,敷衍應(yīng)酬,符合
題意,當(dāng)選。
19、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題:生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī),這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)
家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系,東亞有些國(guó)家甚至
提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。
A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙
B.有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方
C.東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型
D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題,接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找
解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào),即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤,
文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家
資本主義”的口號(hào),并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤,是無(wú)關(guān)項(xiàng),文中并沒(méi)有
提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。
20、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障,將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一統(tǒng)的
多彩面貌
②阻隔與交融,哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色
③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌
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④漢代以前,金沙江被稱作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說(shuō)之中,荒蕪而神秘不可知的地帶,在今天,它卻是中國(guó)文化多樣性最為豐富的地區(qū)
⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓,由玉樹(shù)巴塘河口南流,繼而向東奔流而去
⑥對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.④⑤②⑥③①
B.①④⑤②③⑥
C.⑤①④③②⑥
D.②⑤⑥④③①
《正確答案》
C
《專家解析》
首先,判斷首句,①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用,②句通過(guò)提問(wèn)的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用,④句闡
述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,對(duì)比這四句可知,①句和②句均為金沙江的意義表述,不適合作
為首句,排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比④句和⑤句,應(yīng)先產(chǎn)生金沙江,再講述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,所以⑤句更適合作首句,
排除A項(xiàng)。
驗(yàn)證C項(xiàng),⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境,引出其與文化之間的聯(lián)系,④句通過(guò)漢代和現(xiàn)
在的對(duì)比,體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性,③句承接上文文化多樣性的話題,并提出疑問(wèn)尋求原因,②句通過(guò)疑問(wèn)
句,探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用,⑥句“對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)”,承接上文關(guān)于金沙江文
明的疑問(wèn),邏輯通順合理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》
21、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車”的概念,大致是指,有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益,或者支付較少成本,獲得了與自己支付成
本不對(duì)稱的更多收益,從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.坐享其成
B.坐收漁利
C.守株待兔
D.以一奉百
《正確答案》
A
《專家解析》
由橫線前的“這種……”可知,此處是對(duì)前文的總結(jié),所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車”這種行為的,即“未支付成本卻獲得了由
他人支付成本所帶來(lái)的收益,或者支付較少成本,獲得了與自己支付成本不對(duì)稱的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力
而享受別人取得的成果,能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng),而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利,文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境,排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力,而
存萬(wàn)一的僥幸心理,希望得到意外的收獲,文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境,排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)
的物品供養(yǎng)一百個(gè)人,形容生產(chǎn)的人少,消費(fèi)的人多,與語(yǔ)境無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《搭便車是個(gè)假問(wèn)題》
22、向數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,處于全球產(chǎn)業(yè)鏈或價(jià)值鏈不同部分的利益會(huì)有一定調(diào)整,這需要我們正視、對(duì)話、協(xié)商。包括下一步進(jìn)入全球
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們還要共同面對(duì)技術(shù)、倫理的挑戰(zhàn),以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化。當(dāng)然,個(gè)別國(guó)家或者利益群體有反彈也很自然,但相信這種高度
的全球化,以及科技變革帶來(lái)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)該越來(lái)越成為全球的共識(shí)。在這個(gè)共識(shí)基礎(chǔ)之上,全球的政策制定者、學(xué)界、業(yè)界,怎么聯(lián)合協(xié)
商,制定一個(gè)規(guī)則,將是所有人思考的問(wèn)題。
關(guān)于全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,這段文字中沒(méi)有提及:
A.政策制定者的責(zé)任
B.可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)
C.對(duì)不同利益主體的影響
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D.未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“在這個(gè)共識(shí)基礎(chǔ)之上,全球的政策制定者······將是所有人思考的問(wèn)題”可知,“政策制定者的責(zé)任”已提及,排除;
B項(xiàng),“可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)”文段并未提及,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“個(gè)別國(guó)家或者利益群體有反彈也很自然”可知,“對(duì)不同利益主體的影響”已提及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“包括下一步進(jìn)入全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代······經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化”可知,“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”已提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《政對(duì)面專訪陳煜波:數(shù)字經(jīng)濟(jì)最核心的是數(shù)據(jù)和人才》
23、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候,是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種
道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題,儒家并非不言利、否定利,而是主張
讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)
D.在民生問(wèn)題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)
誤,“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤,儒家道德
至上與文中不符。B項(xiàng)正確,儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。
24、隔扇是我國(guó)古代的一種門,用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間,隔扇門既可聯(lián)通內(nèi)外,又能分隔空間,還可透光、通風(fēng),因而兼具門、窗、墻的
功能。據(jù)記載,隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用,多置于朝向內(nèi)院的房屋,用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭(橫向的木
條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn),同時(shí)起到通
風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會(huì)采取不同形式的紋飾,因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分,是裝飾的重點(diǎn)所在。
關(guān)于隔扇,這段文字未提及:
A.制作流程
B.出現(xiàn)時(shí)間
C.基本功能
D.主要材質(zhì)
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段未提及隔扇制作的流程,故表述無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用”可知,隔扇的“出現(xiàn)時(shí)間”文段有所論述,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“隔扇是我國(guó)古代的一種門,用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知,隔扇的“基本功能”文段有所論述,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“隔扇主要由抹頭(橫向的木條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分
的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知,隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《紫禁城古建筑門窗的運(yùn)用智慧》
25、英國(guó)作家王爾德說(shuō):“人生只有兩種悲?。阂环N是得不到我想要的;另一種呢?是得到了我所要的?!绷钊瞬唤獾氖?,為什么“得到我所要
的”也算是悲劇呢?這不是“心想事成”嗎?非也。因?yàn)樵S多人達(dá)成自己奮斗的目標(biāo)之后,才發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了,原來(lái)這并不是自己真正想要的!或者,
自己為這個(gè)目標(biāo)所付出的代價(jià)太高,根本得不償失。
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這段文字的主旨是()。
A.得到或者得不到自己想要得到的東西,對(duì)自己來(lái)說(shuō)都是一種悲劇
B.想要人生沒(méi)有悲劇的最好的辦法就是無(wú)欲無(wú)求
C.有時(shí)候得到了自己想要的東西未必是幸事
D.人們要明白哪些是自己真正想要的以及要得到自己想要的需要付出什么代價(jià)
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先引用王爾德的人生兩種悲劇的論斷,然后著重對(duì)第二種悲劇進(jìn)行解釋,闡述了人生中有時(shí)候“心想事成”并不是一件
好事,反而會(huì)成為悲劇,即文中主旨是有時(shí)候得到自己想要的東西并不是一件好事。因此C項(xiàng)正確。
26、雖然美洲人很早就把玉米作為主食,但歐洲人對(duì)此。直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美,才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食。不過(guò),糧食與物種的
傳播過(guò)程,歷來(lái),也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米就傳到了歐洲。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不屑一顧莫衷一是
B.不以為然不言自明
C.嗤之以鼻見(jiàn)仁見(jiàn)智
D.渾然不知眾說(shuō)紛紜
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美,才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”可知,直到15世紀(jì)歐洲人才發(fā)現(xiàn)玉米,橫線處成
語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)歐洲人之前不知道還存在玉米之意,D項(xiàng)“渾然不知”形容糊里糊涂,什么都不知道,符合文意,保留。A項(xiàng)“不屑一
顧”指不值得一看,形容極端輕視,B項(xiàng)“不以為然”即不認(rèn)為是對(duì)的,表示不同意,C項(xiàng)“嗤之以鼻”即表示輕蔑,看不起,均強(qiáng)
調(diào)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)玉米但是不重視、不認(rèn)為玉米可以做主食,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美,才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”和后文“也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米
就傳到了歐洲”可知,對(duì)于玉米的傳播過(guò)程說(shuō)法不統(tǒng)一,D項(xiàng)“眾說(shuō)紛紜”指各式各樣的說(shuō)法紛亂不一致,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《玉米和吸血鬼》
27、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故,中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō):“惜花、解花太東方,親昵自然,含著人性
的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會(huì)背:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”但未必所有人都知道,所謂“蒹葭”,就是我們熟悉的
蘆葦。《詩(shī)經(jīng)》里的世界,其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”,這先秦時(shí)代的民歌,幾乎首首離不開(kāi)植物,一風(fēng)一
雨、一稼一穡,遍布著草木的聲息,以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉,也成為一門學(xué)問(wèn),吸引一代代的學(xué)人研究考證。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響
B.花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素
C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對(duì)象
D.《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”,即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分,接
著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)
與花草植物的緊密關(guān)系,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),未包含文段核心話題“花草植物”,且文段為“或許”,選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》
28、請(qǐng)開(kāi)始答題:
用項(xiàng)目投資來(lái)刺激經(jīng)濟(jì),實(shí)際上還是傳統(tǒng)的投資拉動(dòng)舉措,但當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的宏觀環(huán)境和幾年前相比發(fā)生了較大的變化,沿用老一套手段
刺激經(jīng)濟(jì),恐有______之虞。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.得不償失
B.南轅北轍
C.大相徑庭
D.如出一轍
《正確答案》
B
《專家解析》
“之虞”是“……的憂慮”的意思,縱觀文段可知,其要表達(dá)的是在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了較大變化的情況下,再采取和以前一
樣的措施,恐怕是收不到行動(dòng)所要達(dá)到的效果的,即恐怕是會(huì)“南轅北轍”的。因此B項(xiàng)正確。
29、①進(jìn)行良好的時(shí)間管理,同樣需要這些品質(zhì)
②把握好間隔和規(guī)律正是時(shí)間管理的內(nèi)容
③當(dāng)雞蛋越來(lái)越多,情況越來(lái)越糟的時(shí)候,你要有能力控制局面
④進(jìn)行時(shí)間管理,就好像拋雞蛋
⑤要做好拋雞蛋的動(dòng)作,需要耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃
⑥你要不停地把手中的一只雞蛋換成另一只,還要保持所有的雞蛋都不落到地上
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.②④③⑥⑤①
B.⑤①⑥④③②
C.②④⑤⑥①③
D.④⑥⑤①③②
《正確答案》
D
《專家解析》
這是一段教人管理時(shí)間的文字。根據(jù)句①的“這些品質(zhì)”可知其只能與句⑤連接,“這些”即指代“耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃”,而
句⑤不適合當(dāng)首句,根據(jù)句②中“正是”二字可知其適合作為尾句總結(jié)全段。因此D項(xiàng)正確。
30、儒家賢能政治從人性本善出發(fā),試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,但往往因人性的善變而;而民主政治以人性本惡為立論前
提,特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性,將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間,這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成
為一件可以的事情。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.功敗垂成監(jiān)督
B.力所不及把控
C.不可端倪預(yù)判
D.難以名狀干預(yù)
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線前后語(yǔ)義相反,故橫線處應(yīng)表示由于人性的善變無(wú)法通過(guò)人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,B項(xiàng)“力
所不及”指憑自己的力量不能做到;C項(xiàng)“不可端倪”意思是找不著頭緒,形容變化莫測(cè),均符合文意,保留。A項(xiàng)“功敗垂成”指
事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗,文段未提及差一點(diǎn)就成功了,排除;D項(xiàng)“難以名狀”指無(wú)法用語(yǔ)言形容,與文意無(wú)關(guān),排
除。
第二空,“而”表轉(zhuǎn)折,其道德政治的理想因?yàn)槿诵缘纳谱兌鵁o(wú)法推測(cè)、預(yù)知,故轉(zhuǎn)折后應(yīng)形容民主政治介于個(gè)人道德和合理
的政治之間,是能夠推測(cè)、預(yù)知的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“預(yù)判”,即預(yù)先判定。B項(xiàng)“把控”指把握、控制,“政治運(yùn)行及其結(jié)果”不能夠完全
把握、控制,選項(xiàng)程度過(guò)重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《個(gè)體與社群孰先孰后》
31、以往的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)體育消費(fèi)中,用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額,而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),不僅體
育消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯,體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如,體育與大型文娛綜
合內(nèi)容相結(jié)合,形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景,體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分
B.體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯
C.體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣
D.體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形,隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化,即體育消費(fèi)自身的
內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等,并舉例對(duì)此進(jìn)行印證,故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消
費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》
32、近年來(lái),網(wǎng)暴引發(fā)的悲劇不少,其中,有的是個(gè)人、自媒體賬號(hào)或組織為了流量等利益刻意為之,有的是人們?cè)诓灰詾橐鉅顟B(tài)下攻擊他人
形成的規(guī)模效應(yīng),還有的是“法不責(zé)眾”心理驅(qū)使下的跟風(fēng)討伐、地域黑、群體黑等。每一起網(wǎng)暴事件,看起來(lái)似乎都是“新聞上的故事”,但它其
實(shí)離我們很近,不少人甚至也曾在有意或無(wú)意中充當(dāng)了導(dǎo)致“雪崩”發(fā)生的“一片片雪花”。治理網(wǎng)暴,現(xiàn)在已有民法典、刑法、治安管理處罰法、
網(wǎng)絡(luò)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等一系列法律,也有《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《電信條例》等行政法規(guī)。但這些規(guī)定和要求的重點(diǎn)大多是在
末端治理,即網(wǎng)暴發(fā)生后如何規(guī)制和救濟(jì)?,F(xiàn)實(shí)中,追責(zé)的難度依然較大,比如定性難——侮辱、誹謗的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、受害與網(wǎng)暴的關(guān)聯(lián)性、精神
傷害程度認(rèn)定等等。
接下來(lái)最可能介紹的是:
A.需要形成完整的網(wǎng)絡(luò)暴力治理鏈條
B.網(wǎng)絡(luò)暴力源頭治理的重要性
C.平臺(tái)需在防范網(wǎng)絡(luò)暴力中發(fā)揮作用
D.進(jìn)一步細(xì)化網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)
《正確答案》
A
編號(hào):9f163bcb04662514934929e44ca9d3812024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專家解析》
文段首先介紹當(dāng)前網(wǎng)暴悲劇產(chǎn)生的多種原因,隨后介紹當(dāng)前治理網(wǎng)暴的法律法規(guī),并通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出這些大多是在末端治
理,尾句強(qiáng)調(diào)網(wǎng)暴在現(xiàn)實(shí)中追責(zé)的難度依然較大,故后文應(yīng)介紹如何完善網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條,A項(xiàng)當(dāng)選。
B項(xiàng),網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條包括源頭治理、過(guò)程治理和末端治理,源頭治理只是其中一個(gè)方面,表述片面,排除;
C項(xiàng),文段最后未引出平臺(tái)的責(zé)任,與尾句銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《治理網(wǎng)絡(luò)暴力需要更多技術(shù)響應(yīng)》
33、早有專業(yè)人士指出,我國(guó)城市管理建設(shè)______,城市發(fā)展的“快城”觀念______。200多個(gè)地級(jí)市中有183個(gè)正在規(guī)劃建設(shè)“國(guó)際大都市”,
越來(lái)越多的城市把自身的建設(shè)目標(biāo)定位為營(yíng)造現(xiàn)代化的形象工程,打造耀眼的形象名片,從而一味追求擴(kuò)張,追求“一日千里”,追求日新月異的
城市變化。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.粗糙難辭其咎
B.迅速深入人心
C.落后風(fēng)起云涌
D.不當(dāng)空穴來(lái)風(fēng)
《正確答案》
A
《專家解析》
由“形象工程”“形象名片”“一味追求擴(kuò)張”等可知,專業(yè)人士對(duì)城市發(fā)展的“快城”觀念是持否定態(tài)度的,因此含有褒義色彩的“深
入人心”“風(fēng)起云涌”不符合文意。空穴來(lái)風(fēng)現(xiàn)多用來(lái)比喻消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù),不符合文意。因此A項(xiàng)正確。
34、依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ),與句意最貼切的一組是:
①起風(fēng)了,黃山的云霧,讓人目不暇接,真是美極了。
②雪花飄飄蕩蕩,,宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。
③有些石筍從地上冒出來(lái),形狀,讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。
A.千變?nèi)f化,千姿百態(tài),千奇百怪
B.千姿百態(tài),千奇百怪,千變?nèi)f化
C.千變?nèi)f化,千奇百怪,千姿百態(tài)
D.千姿百態(tài),千變?nèi)f化,千奇百怪
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,第二空橫線后“宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá),故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特
征,A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富,可形容人的姿態(tài)優(yōu)美,與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留;B、C兩項(xiàng)的“千奇
百怪”形容各種各樣奇怪的事物,文中并無(wú)“奇怪”之意,排除;D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多,無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征,
排除。
第一空,根據(jù)橫線前“起風(fēng)了,黃山的云霧”可知,此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化,A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣,填入此處指石筍形狀奇異多樣,對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
35、唐高宗李治在位時(shí)期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典,全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的______、風(fēng)格和基本特征,成為中華法
系的______性法典,對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.性質(zhì)權(quán)威
B.原則方向
C.水平代表
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2024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
D.觀念指導(dǎo)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”,對(duì)后世和周邊國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,是因?yàn)樗骟w現(xiàn)了中國(guó)古代法
律制度的“水平”,而非“原則”、“觀念”或“性質(zhì)”。因此C項(xiàng)正確。
36、訪古是十分感人的經(jīng)歷,尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋,秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前
牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景,中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái),我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué),對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)
可謂一種致命的“誘惑”。然而,身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者,必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕,維護(hù)考古記錄的,這是一名考古學(xué)者的自
警,也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如雷貫耳刀光劍影客觀性
B.如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性
C.司空見(jiàn)慣鼓角齊鳴主體性
D.耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)
別的詞句,片段的話語(yǔ),符合文獻(xiàn)記錄的特征,與文意相符,保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣
勢(shì),C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì),均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景,而非文字文獻(xiàn),排除;B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫的黑
字,常用以比喻證據(jù)確鑿,不容懷疑,與文段語(yǔ)境不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽(tīng)的次數(shù)多,熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái),符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn),與文
意相符,保留。
第三空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者,必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知,考古工作者要盡量避免自己
的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響,不依附、不隸屬,能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感
影響之意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理:如何做好一個(gè)“考古偵探”?》
37、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn),它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái),已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)?,其中有三分之一為?shī)人。尤其是
最近數(shù)十年,瑞典文學(xué)院更是______把獎(jiǎng)項(xiàng)送給現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯、詩(shī)作讓普通讀者覺(jué)得______的詩(shī)人,如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯,墨西
哥的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩(shī)人,他成為又一個(gè)難讀的經(jīng)典。
依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.喜歡毫不猶豫云里霧里
B.青睞毫不吝惜不知所云
C.垂青無(wú)所顧忌艱澀難懂
D.相信不惜重金佶屈聱牙
《正確答案》
B
《專家解析》
C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“喜歡”是一種主觀感受,其主體一般為人;“青睞”和“垂青”是指對(duì)某一東西的偏愛(ài),但是“垂青”是指上級(jí)對(duì)
下級(jí)的喜愛(ài),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是“青睞”詩(shī)歌。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“不惜重金”指不吝惜花多少錢,用在此處與語(yǔ)境不
符;“無(wú)所顧忌”的語(yǔ)氣比較重,瑞典文學(xué)院把獎(jiǎng)項(xiàng)送給詩(shī)人,并不能說(shuō)是“沒(méi)有什么顧慮和畏懼”;“毫不猶豫”多用以形容辦
事、說(shuō)話或處理問(wèn)題堅(jiān)決果斷;此處用“毫不吝惜”指一點(diǎn)點(diǎn)也不吝嗇,該耗費(fèi)的舍得耗費(fèi),該使用的舍得使用,符合句意。因此
答案選B。
38、判斷下列句子使用的修辭手法,正確的一項(xiàng)是()。
(1)我到了自家的房外,我的母親早已迎著出來(lái)了,接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
(2)在這里,藍(lán)天明月,禿頂?shù)纳?,單調(diào)的黃土,淺瀨的水,似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景,無(wú)可更換。
(3)微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
(4)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
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2024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
A.比擬比喻比喻對(duì)偶
B.夸張排比通感對(duì)仗
C.比擬排比通感對(duì)偶
D.夸張比喻比喻對(duì)仗
《正確答案》
C
《專家解析》
(1)句,由“飛出了”可知,此句采用了擬物的手法。(2)句,“禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土,淺瀨的水”采用了排比的手法。
(3)句,把無(wú)聲的嗅覺(jué)變?yōu)槊烂畹穆?tīng)覺(jué),令人神往,為通感的手法。(4)句,為對(duì)偶。因此C項(xiàng)正確。
39、大量的人口流入給城市的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大動(dòng)力,也快速形成了超特大城市的發(fā)展紅利。然而大城市社會(huì)福利分配的限制,發(fā)展帶來(lái)的高生
活成本以及區(qū)域間文化的巨大差異,讓大量農(nóng)村人口面臨進(jìn)得來(lái)、留不下的困境,而且遠(yuǎn)距離的流動(dòng)也導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題??h域城鎮(zhèn)化連接
著農(nóng)村人口生活的家鄉(xiāng)以及工作的城市,具有距離、文化等優(yōu)勢(shì),縣域城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅能為農(nóng)村人口提供更多發(fā)展機(jī)會(huì),還能為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口
提供城鎮(zhèn)化水平的社會(huì)服務(wù),讓農(nóng)村人口在參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中真正享受其成果。
這段文字接下來(lái)最可能講的是:
A.人口的自由流動(dòng)是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)
B.發(fā)展區(qū)域城市建設(shè)吸引人口回流
C.城市的發(fā)展紅利應(yīng)為建設(shè)者們共享
D.縣域城鎮(zhèn)化需要實(shí)事求是精準(zhǔn)施策
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹了人口流入能為城市的發(fā)展帶來(lái)好處,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出大城市社會(huì)福利分配限制、高生活成本、區(qū)
域文化差異等讓農(nóng)村人出現(xiàn)留不下來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,然后提出解決問(wèn)題的對(duì)策,即縣域城鎮(zhèn)化,并介紹了其所具備的優(yōu)勢(shì),能
讓農(nóng)村人口真正享受到參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的成果。故文段最后圍繞的核心話題為“縣域城鎮(zhèn)化”,接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞此話
題展開(kāi)論述,介紹如何實(shí)現(xiàn)縣域城鎮(zhèn)化,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、B、C三項(xiàng)均與文段最后論述的“縣域城鎮(zhèn)化”話題無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民財(cái)評(píng):發(fā)揮縣域?yàn)檩d體的城鎮(zhèn)化發(fā)展優(yōu)勢(shì)》
40、教育上有一個(gè)傳統(tǒng),就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來(lái)。這種對(duì)立是容易從歷史上來(lái)解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前,文學(xué)、語(yǔ)言
和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒(méi)有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的
壟斷地位。但是,無(wú)論哪一方面,都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的,而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來(lái)最可
能要講的是()。
A.文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位
B.實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的
C.人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的
D.將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的
《正確答案》
D
《專家解析》
文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的,而科學(xué)則純粹屬于自然界的,這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀
念”,即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來(lái)最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng),“文學(xué)、語(yǔ)言和
哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述,且與尾句話題不一致,不當(dāng)選。BC兩項(xiàng),文段并未提及“實(shí)
驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”,無(wú)中生有,且均與尾句話題不一致,不當(dāng)選。D項(xiàng),“將科
學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致,當(dāng)選。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列表述錯(cuò)誤的是:
A.世界四大通訊社之一的路透社創(chuàng)立于英國(guó)
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2024年江蘇南京江北新區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
B.意大利和加拿大的國(guó)球分別為足球、冰球
C.諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)有物理學(xué)獎(jiǎng)、數(shù)學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)
D.自由女神像是法國(guó)送給美國(guó)的國(guó)慶禮物
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,世界四大通訊社分別為美國(guó)的美聯(lián)社和合眾國(guó)際社、英國(guó)的路透社、法國(guó)的法新社。其中,路透社由保羅朱利斯
路透于1851年在英國(guó)倫敦創(chuàng)社。
B項(xiàng)正確,意大利的國(guó)球是足球,意大利隊(duì)曾四次加冕世界杯冠軍,意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽是世界上水平最高的職業(yè)足球聯(lián)賽之
一,被譽(yù)為“小世界杯”;加拿大的國(guó)球是冰球,冰球運(yùn)動(dòng)于1850-1860年起源于加拿大,冰球在加拿大迅速成為最流行的項(xiàng)
目,從少兒到初中、高中每個(gè)年齡段都有完善的冰球進(jìn)階體制,同時(shí)1912年加拿大國(guó)家冰球協(xié)會(huì)首創(chuàng)的六人制打法被國(guó)際冰
聯(lián)沿用至今。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,諾貝爾獎(jiǎng)最初分設(shè)物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。1968年瑞典國(guó)家銀行向諾貝爾基金捐贈(zèng)大額
資金,增設(shè)“瑞典國(guó)家銀行紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”,又被稱為“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”。因此,諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。
D項(xiàng)正確,1775年,北美13個(gè)殖民地的人民開(kāi)始掀起推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1776年7月4日,殖民地代表在費(fèi)城召開(kāi)
了第二次大陸會(huì)議,通過(guò)了《獨(dú)立宣言》,正式宣布建立美利堅(jiān)合眾國(guó),這一天被確定為美國(guó)的國(guó)慶“獨(dú)立日”。自由女神像
正是法國(guó)于1876年為紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一百周年而贈(zèng)送給美國(guó)的禮物。
本題為選非題,故正確答案為C。
2、下列有關(guān)國(guó)家治理的說(shuō)法,與中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議精神相符的有:
①我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi)
②我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是
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