本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)形容元宵的詩(shī)句

關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)：

《元夕于通衢建燈夜升南樓》

（隋）隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

《正月十五夜》

（唐）蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，

燈樹千光照。明月逐人來(lái)。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;

誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

《十五夜觀燈》

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。

《正月十五夜燈》

（唐）張祜

千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

詩(shī)曰

（唐）李商隱

月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，

簾前花架無(wú)行路，不得金錢不愿回。

（注：珍品這里指元宵）

《青玉案元夕》

（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

《生查子元夕》

（宋）歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈照舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《京都元夕》

（元）元好問(wèn)

袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。

折桂令元宵

（元）失名

愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。

三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。

怕的是燈暗光線，人靜荒蕪，角品南樓，月下西廂。

《汴京元夕》

（明）李夢(mèng)陽(yáng)

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。

《元宵》

（明）唐寅

有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏燈》

（清）董舜民

百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。妲娥此夜悔還無(wú)？怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)聚月。

《上元竹枝詞》

（清）符曾

桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。

《元夕影永冰燈》

（清）唐順之

正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。

《元夕無(wú)月》

（清）丘逢甲

三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在家鄉(xiāng)。

欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

《元宵月正圓》

閩南歌謠

鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依，

扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。

熱淚盈眶啥味道？久別重逢格外喜！

鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜，

男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。

搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

宋代歐陽(yáng)修《生查子》①去年元夜時(shí)，②

花市燈如晝。

月上柳梢頭，

人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，

月與燈照舊。

不見去年人，

淚濕春衫袖。

譯文：

去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光光明猶如白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時(shí)，黃昏之后。今年元宵夜之時(shí)，月光與燈光光明照舊?？墒菂s見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。

疑難點(diǎn)解釋：①此調(diào)原為唐教坊曲，又名《楚云深》、《陌上郎》、《綠羅裙》等。雙調(diào)，四十字，仄韻。②元夜：農(nóng)歷正月十五夜，即元宵節(jié)，也稱上元節(jié)。

賞析點(diǎn)撥：

這首詞最突出的特點(diǎn)是構(gòu)思奇妙，對(duì)比突出，在今與昔、悲與歡的交織、映照之中奇妙地抒發(fā)了物是人非、不堪回首之情。上片追憶去年元夜的歡會(huì)?！盎ㄊ袩羧鐣儭?，極寫元宵燈火輝煌，但描寫燈市不過(guò)是為了展現(xiàn)歡會(huì)的時(shí)空背景。“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”，再現(xiàn)了那令人沉醉的情景?！包S昏后”，交待仆人公與其情侶相見的時(shí)間?！霸律狭翌^”，既是對(duì)“黃

昏后”這一時(shí)間概念的形象示現(xiàn)，也是對(duì)男女仆人公歡會(huì)的環(huán)境的補(bǔ)充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富于詩(shī)情畫意！下片抒寫今年元夜重現(xiàn)故地，不見伊人的感傷?！霸屡c燈照舊”，說(shuō)明景物與去年一般無(wú)二，照樣月光普照，華燈齊放。但風(fēng)景無(wú)殊，人事全異。“不見去年人”二句心情一落千丈：去年鶯儔燕侶，對(duì)訴衷腸，今年孤身支影，徒憶前盟，仆人公怎能不撫今思昔，淚下如注。全詞的藝術(shù)構(gòu)思近似于唐人崔護(hù)的《游城南》詩(shī)（去年今日此門中），卻較崔詩(shī)更見語(yǔ)言的回環(huán)錯(cuò)綜之美，也更具民歌風(fēng)味。

元夕——辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。誕生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參與抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，實(shí)行樂(lè)觀措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，留意安定民生。一生堅(jiān)決主見抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，詳細(xì)分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力氣、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)預(yù)備，鼓舞士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被接受，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當(dāng)政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱忱，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱忱洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均出名。但部分作品也流露出理想不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極心情。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

[賞析]

寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片喧鬧景況，并無(wú)特異獨(dú)出之處?？此麑懟饦?，固定的燈彩也。寫“星雨”，流淌的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂(lè)，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華喧鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美妙的字眼，聊為助意而已?？傊?，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。

后片之筆，置景于后，不復(fù)贅述了，特地寫人?？此葟念^上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只查找

一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒有什么盼望了?！蝗?，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明觀察了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！

這發(fā)覺那人的一瞬間，是人生的精神的凝聚和升華，是悲喜莫名的感謝銘篆，詞人卻如此本事，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。

此詞原不行講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美妙境界。然而畫蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說(shuō)明白多少時(shí)間的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎？

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)受三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》非常別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。（周汝昌）

這句話說(shuō),我在人群中苦苦查找那個(gè)心里想見的她,查找不到,當(dāng)我以為找不到時(shí),回頭卻發(fā)覺她在燈火模糊的地方.

珍貴的名馬，華麗的雕車，載著漂亮的人兒駛過(guò)，香氣充滿了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時(shí)間靜靜流轉(zhuǎn)，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如云，她們一路上嬌笑俏語(yǔ)，帶著若有若無(wú)的暗香慢慢遠(yuǎn)去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次查找、等待的那一個(gè)人還沒有消失。我的心布滿疲乏和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)覺她在那燈火寥落的地方悄悄地站著。

第一層意思：表明白感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛情的一種存在方式。

第二層意思：借此自喻明志。表達(dá)自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不愿與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)和黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，寧可一個(gè)人孤獨(dú)?????站于燈火闌珊處，也不愿屈身降志，去和志向不同的當(dāng)權(quán)者湊喧鬧。

第三層意思：它表達(dá)了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時(shí)間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會(huì)因歲月、際遇、環(huán)境的