本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁心懷恭敬崇德向善

篇一：崇德向善演講稿

《崇

德向善，奮勉向上，做品德高尚的中同學》

敬重的老師、友愛的同學們：

大家好！我演講的

題目是《崇德向善，奮勉向上，做品德高尚的中同學》！古人云：“國無德而不興,人無德而

不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。

我想，作為中同學的我們，更應當大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)

良品質；‘不斷分散向上向善的正能量！

我認為：優(yōu)良的道

德的形成從文明禮儀開頭，文明和禮儀在我們生活中到處可見，一句問候，一個微笑，一份

關愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人

騎馬趕路，突然見一位老漢從路邊經過，他便在立刻高聲喊道：喂!老頭兒，離客店還有多遠？

老漢回答：五里!年輕人策馬飛奔，趕忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍舊不見人煙。

他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不行。他一邊想著，一邊自言

自語道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟過來了，這五里，不是無禮的諧音嗎?于是便

掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，趕忙翻身下馬，親熱地叫聲：老大爺，話還沒說完，老

人便說：客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。

這是一則流傳很廣

的故事，其真實性值得懷疑。但是它告知人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人

而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培育文明高尚的人有著非常重要的意義。

作為中同學，同學

之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友

愛，和諧相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校內：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間

打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛惜花草樹木，愛惜學校的

公共財物；同學之間要團結互助，校內中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一

個奮勉向上，崇德向善的好同學。

崇德向善更是一種

社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向

上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，

不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠懇守信，文明禮貌的中同學！

我們青少年是祖國

的將來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加

油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的名貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮勉向上，

崇德向善”的道德心，將來肯定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加富強昌盛！

就讓我們揚起“奮

發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去制造美

好的明天！

感謝大家，我的演

講結束。

2022年3月日

篇二：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮

知恥崇德向善

敬重的老師、友愛

的同學們：

大家早上好！今日

我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，

中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng)；融入到社會生

活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的詳細體現(xiàn)，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚

滋養(yǎng)；上升到國家是興盛發(fā)達的有力保障。

“程門立雪”這個

成語信任大家都不生疏，它主要敘述的是宋代聞名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰慧好

學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不全都，為了求得一個正

確答案，他就去找聞名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時

不敢驚動打攪老師，就恭尊敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，

房屋也披上了雪白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得顫抖，但依舊尊敬侍立。過了良久，程頤

一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，

連忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千

古美談。

漢末，劉備聽說諸

葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐

他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得絕望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大

雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不情愿再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的鄙視和請他出來幫

助自己挽救國家危急局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，

見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，始終在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。

“三顧茅廬”成了尊敬的典范。

孔融小時候聰慧好

學，才思靈敏，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，

來客許多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，

把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親驚奇地問他：“別人都分到大的梨子，你

自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有凹凸，人有老少，敬重老人敬重長輩，

是做人的道理！”父親很是興奮?？兹谧尷娴墓适?，便成為了尊長的典型。

戰(zhàn)國時期，趙國有

一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位勇敢

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。

因澠池相見藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我誕生入死，立下了很多戰(zhàn)

功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。如果讓我遇見，我肯定要當面羞辱他。”藺

相如聽說以后到處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍

與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都

不怕，又怎么會怕廉將軍呢？只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，

我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危??！”這話傳到廉

頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象征。

我們學校，同學們

對尊師、尊長、尊敬、謙讓團結的踐行，已經

成了一道明禮的獨

特風景線。在此，盼望全部的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊全部的人，以明禮知恥、

崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗

之風，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠懇守信

之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛

之風，做熱心志愿服務的

人?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！迸瓮瑢W們都樂觀努力，為樹立明禮知恥、崇德向善

的社會風尚作出樂觀貢獻！

感謝大家，我的講

話結束了！

篇三：奮勉向上_崇德向善演講稿

奮勉

向上崇德向善

我們的祖國有著悠

久的歷史，有著深厚的文化底蘊。我們的先賢用他們的思想和行動為我們贏得了“禮儀之邦”

的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長等等。

希臘哲學家畢達哥

拉斯說過：“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候不要做一點卑鄙的事情：最重要的是道德。

“明理知恥”、“崇

德向善”、“仁愛和諧”，這些古人的先訓正是對我們最好的訓練。奮勉向上、崇德向善是中華

民族進展的珍貴財寶。沒有奮勉向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓；沒有崇德向善

的品德就會在大是大非面前失去做人該有的道德準則。奮勉向上的精神，是激勵我們青少年

兒童為實現(xiàn)“中國夢”而為之努力的方向；崇德向善的品德，是提高我們青少年兒童美妙品

德的明鏡。

作為新時代的少年，

我們要秉承崇德向善的品德，繼承奮勉向上的精神，努力學習。

回顧歷史，雖說我

們的民族消沉過幾百年，但是，我們的民族也榮耀過幾千年！

今日，我們的國家，

就這靠著奮勉向上的精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，維護了我們中華民

族的尊嚴。我們的國

我們應當秉承著崇

德向善的高尚品德，做一個道德高尚的少年。生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠，情

真，心正”誠意對待身邊每一位伙伴，不哄騙他人，樂觀向上。

“少年智則國智，

少年富則國富，少年強則國”同學們，加油吧！每時每刻保持著一顆“奮勉向上，崇德向善”

的道德心。正如《論語》中所言“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與伴侶交交而不信乎？

傳不習乎？”我們將來肯定會成為祖國的棟梁，把祖國建設的更加富強昌盛。

篇四：奮勉向上崇德向善演講稿

奮勉向上崇德向善演講稿

全體少先隊員們：大家好！

聞名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想轉變這個世界，但沒人想轉變自己?！毕胍D變現(xiàn)狀，就要轉變自己;要轉變自己。就得轉變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開頭的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開頭的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會轉變自己。

柏拉圖告知弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡潔，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。