工作案例課題：

故都的秋科目：

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象：高一學(xué)生

課時(shí)：3

供應(yīng)者：高曉欣單位：

趙縣第六中學(xué)一、教學(xué)內(nèi)容分析《故都的秋》是一篇寫(xiě)景抒情的經(jīng)典之作，但由于作家寫(xiě)作此文時(shí)正是亂離時(shí)代，作家本人又具有愁?lèi)灦嗲榈奶攸c(diǎn)，所以本文覆蓋著淡淡的哀愁漠漠的感傷。文化底蘊(yùn)特別淡薄的中學(xué)生讀起來(lái)未免隔膜，難以體會(huì)文章的妙處。我在教學(xué)此文時(shí)，盡量把讀書(shū)思索的時(shí)間還給學(xué)生，把品嘗感悟的方法教給學(xué)生，通過(guò)引向指路，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語(yǔ)言信息，通過(guò)多向互動(dòng)交往和情感溝通等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中獲得學(xué)問(wèn)，發(fā)展實(shí)力，提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。二、教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)郁達(dá)夫?qū)Α肮识记锞啊钡莫?dú)特審美體驗(yàn)。

2、使學(xué)生把握本文“雅俗相融”的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)散文中“物我合一”的藝術(shù)境界。

3、喚起學(xué)生生活體驗(yàn)，培育良好的審美情趣三、學(xué)習(xí)者特征分析（我所任教的是高一年級(jí)的美術(shù)班，由于學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的原因，學(xué)生對(duì)線條、畫(huà)面、色調(diào)的感受實(shí)力比較強(qiáng)，對(duì)美的感受實(shí)力也達(dá)到肯定的水平。這就為本課的學(xué)習(xí)供應(yīng)了一個(gè)良好的條件。在本文的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，盡量讓學(xué)生在課堂上多思索、多探討。依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，讓他們發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，在主動(dòng)的引導(dǎo)中感受作者在文中描寫(xiě)的充溢詩(shī)意的畫(huà)面，感受作者對(duì)大自然的深切感悟和思索。讓學(xué)生在動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中，培育審美的實(shí)力、想象實(shí)力和創(chuàng)新的實(shí)力。）四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)依據(jù)誘思探究學(xué)科教學(xué)論，一節(jié)勝利的課應(yīng)從創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境入手，形成和諧的教學(xué)情意場(chǎng)貫穿始終；其次應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，使之融于其中進(jìn)行“心靈體驗(yàn)”，在老師的激勵(lì)與引導(dǎo)下，最終獲得實(shí)力及思維品質(zhì)的提升。對(duì)于本篇課文來(lái)說(shuō)，應(yīng)表現(xiàn)在不以支離破裂的內(nèi)容講解強(qiáng)加于人，提倡專(zhuān)心閱讀，相識(shí)、反饋、思索、實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)觀照內(nèi)心的特性化閱讀。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的閱讀，把握作者所描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)和所表現(xiàn)的意境，感受作者所傳達(dá)的思想感情。2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，把描寫(xiě)的語(yǔ)言變成繪畫(huà)的語(yǔ)言，描繪出北平之秋的特點(diǎn)和令人難忘的韻味。六、教學(xué)過(guò)程老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入春天花謝，秋天葉落，最簡(jiǎn)潔引發(fā)人們的感傷心情，正因?yàn)檫@樣，使“傷春悲秋”成為文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材，歷代的文人墨客，把對(duì)大自然的感悟變成文字，令后人感慨不已。尤其是描繪秋天的詩(shī)文，更是數(shù)不勝數(shù)。被譽(yù)為“千古秋思之祖”的那首元曲《天凈沙秋思》，寫(xiě)出了秋天的悲涼和感傷。下面讓我們一起來(lái)背誦這首曲子：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。今日，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)史上一篇描寫(xiě)秋天的美文——《故都的秋》感受一下作者郁達(dá)夫給我們帶來(lái)的秋天的奇妙圖畫(huà)。（板書(shū)課題）讓學(xué)生依據(jù)課文注釋和參考書(shū)來(lái)進(jìn)行介紹，老師適當(dāng)補(bǔ)充。通過(guò)古詩(shī)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入課文情境郁達(dá)夫，名文，字達(dá)夫，1896年12月7日誕生于富陽(yáng)滿洲弄（今達(dá)夫弄）的一個(gè)學(xué)問(wèn)分子家庭。幼年貧困的生活使他發(fā)憤讀書(shū)，成果斐然。1913年9月隨長(zhǎng)兄赴日本留學(xué)，畢業(yè)于東京帝國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)部。

郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)建社”的發(fā)起人之一，他的第一本也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說(shuō)集《沉淪》，被公認(rèn)是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩(shī)詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。

夏衍先生曾說(shuō)“達(dá)夫是一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱?！庇暨_(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，主動(dòng)參與各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣揚(yáng)活動(dòng)。1938年底，郁達(dá)夫應(yīng)邀赴新加坡辦報(bào)并從事宣揚(yáng)抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門(mén)答臘，因精通日語(yǔ)被迫做過(guò)日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、愛(ài)護(hù)了大量文化界流亡難友、愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用瘛?945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經(jīng)中心人民政府批準(zhǔn)，追認(rèn)為革命烈士。

3、學(xué)生自讀課文，整體把握文章的脈絡(luò)（1）、指導(dǎo)學(xué)生拿起筆來(lái)，把文中的重點(diǎn)詞句劃出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)（2）、明確文章脈絡(luò)：（投影）第一部分（1—2）北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比其次部分（3—12）重點(diǎn)描述故都的秋的特點(diǎn)并發(fā)表爭(zhēng)論第三部分（13—14）再次對(duì)比南國(guó)之秋與北國(guó)之秋，強(qiáng)調(diào)對(duì)北國(guó)之秋的眷戀老師點(diǎn)撥：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特殊的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”是本篇文眼，給全文定下了感情的基調(diào)，起到提綱挈領(lǐng)，覆蓋全篇的重要作用。5、重點(diǎn)賞析文章其次部分（1）、提問(wèn)：在這一部分中，作者主要描寫(xiě)了北平秋天的幾幅圖景，它們分別有什么特點(diǎn)？（2）、學(xué)生分組探討，劃出文段中的關(guān)鍵詞句（3）、明確：主要描寫(xiě)了五幅圖景：（板書(shū)）①、秋晨圖②、秋槐圖③、秋蟬圖④、秋雨圖⑤、秋實(shí)圖（4）、要求學(xué)生拿出打算好的畫(huà)紙和彩筆，分成五個(gè)小組①、第一小組朗讀描寫(xiě)第一幅圖景的文段，找出景物的特點(diǎn)，然后調(diào)動(dòng)想象力，依據(jù)文中的描寫(xiě)快速的進(jìn)行簡(jiǎn)潔的作畫(huà)老師點(diǎn)撥：抓住景物的特點(diǎn)，尤其是色調(diào)的描寫(xiě)：秋晨圖：破屋、天色（碧綠）、院子、槐樹(shù)、日光、破壁、馴鴿、牽?；ǎɡ人频?、藍(lán)朵）、秋草（疏疏落落、尖細(xì)且長(zhǎng)）

學(xué)生自讀課文，整體把握文章的脈絡(luò)（1）、指導(dǎo)學(xué)生拿起筆來(lái)，把文中的重點(diǎn)詞句劃出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)（2）、明確文章脈絡(luò)：（投影）第一部分（1—2）北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比其次部分（3—12）重點(diǎn)描述故都的秋的特點(diǎn)并發(fā)表爭(zhēng)論第三部分（13—14）再次對(duì)比南國(guó)之秋與北國(guó)之秋，強(qiáng)調(diào)對(duì)北國(guó)之秋的眷戀學(xué)生自讀課文，整體把握文章的脈絡(luò)（1）、指導(dǎo)學(xué)生拿起筆來(lái)，把文中的重點(diǎn)詞句劃出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)（2）、明確文章脈絡(luò)：（投影）第一部分（1—2）北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比其次部分（3—12）重點(diǎn)描述故都的秋的特點(diǎn)并發(fā)表爭(zhēng)論第三部分（13—14）再次對(duì)比南國(guó)之秋與北國(guó)之秋，強(qiáng)調(diào)對(duì)北國(guó)之秋的眷戀通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增加學(xué)生自主探究實(shí)力

通過(guò)投影展示各小組的代表的速寫(xiě)作品，各小組的同學(xué)比照課文描寫(xiě)進(jìn)行評(píng)價(jià)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住景物的特點(diǎn)和文章所體現(xiàn)出來(lái)的意境，比較一下各小組作品的優(yōu)劣（6）、提問(wèn)：在其次部分的最終一段的爭(zhēng)論中，作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括人類(lèi)對(duì)于秋天的共同感受呢？學(xué)生找出，明確：深厚、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索6、簡(jiǎn)潔分析最終一部分：再次通過(guò)對(duì)比突出作者對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)限眷戀7、本課時(shí)小結(jié)：通過(guò)動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦，體會(huì)作者在文中傳達(dá)出的“清”、“靜”、“悲涼”的意境8、布置預(yù)習(xí)：熟讀文章其次部分的內(nèi)容，進(jìn)一步感受文中所傳達(dá)的思想情感9、布置作業(yè)：賞析《在獄詠蟬》（駱賓王）的意象和意境的特點(diǎn)（投影）

其它小組依次類(lèi)推，依據(jù)相同的要求進(jìn)行朗讀和作畫(huà)秋槐圖：落蕊（微細(xì)松軟）、樹(shù)影、灰土……秋蟬圖：蟬（衰弱）、樹(shù)、屋子……秋雨圖：天（灰沉沉）、涼風(fēng)、雨（息列索落）、云、斜橋……秋實(shí)圖：棗子樹(shù)（小橢圓形的樹(shù)葉、淡綠微黃的果子）、西北風(fēng)、灰沙塵土……對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深化探究的實(shí)力。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)“雙基”的把握“合作、自主、探究”實(shí)力的培育情感的熏陶、價(jià)值觀的培育學(xué)習(xí)效果的總體評(píng)價(jià)很好好好較好較好一般較差八、板書(shū)設(shè)計(jì)（本節(jié)課的主板書(shū)）故

景

情

結(jié)合點(diǎn)

都

秋晨圖

清

秋槐圖

寵愛(ài)

的

秋蟬圖

靜

秋雨圖

哀愁

秋

秋實(shí)圖

悲涼九．教學(xué)反思郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇特別美麗的散文，作為中學(xué)階段的文學(xué)鑒賞教學(xué)，既不能像高校的文學(xué)課那樣進(jìn)行教學(xué)，也不能只把它當(dāng)作語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)的例證來(lái)進(jìn)行教學(xué)，真正的文學(xué)鑒賞教學(xué)雖不排斥對(duì)作品語(yǔ)言的揣摩，對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，但更重要的是要發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)作用，給學(xué)生的情趣、才華、品質(zhì)和思想造成一種優(yōu)良的深遠(yuǎn)的影響。它既要落實(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本目標(biāo)，又要志在長(zhǎng)遠(yuǎn)，給學(xué)生一塊感受生活、體會(huì)人生、不斷提高自身素養(yǎng)的園地。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，首先就明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”?！罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)重在培育學(xué)生語(yǔ)文實(shí)力，使學(xué)生漸漸駕馭語(yǔ)文工具的過(guò)程中，同時(shí)受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采納由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品嘗散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深化領(lǐng)悟作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。記得上這一顆時(shí)也正值秋天，當(dāng)時(shí)的環(huán)境使學(xué)生能很快地進(jìn)入教學(xué)情境。我用了一個(gè)課時(shí)教學(xué)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文進(jìn)行鑒賞。開(kāi)篇的音樂(lè)和我的聲情并茂的導(dǎo)讀奠定了良好的課堂氛圍，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的鑒賞欲望。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后起來(lái)，課堂時(shí)常碰撞出火花，一些不愛(ài)說(shuō)話學(xué)生也搶著發(fā)言，氣氛相當(dāng)活躍。老師的真情獨(dú)白深深的打動(dòng)了學(xué)生，贏得全班熱情的掌聲，課堂教學(xué)推向了高潮，整個(gè)教學(xué)收到了意想不到的效果。通過(guò)這次教學(xué)，我思索著在中學(xué)的散文教學(xué)中，如何通過(guò)美讀引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，如何在文學(xué)作品中感受人文精神，進(jìn)而培育學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)等，探究出中學(xué)語(yǔ)文新的教學(xué)模式。我的幾點(diǎn)思索如下：一、在自主學(xué)習(xí)中注意美讀詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō)：“人，詩(shī)意的棲居在大地上”。語(yǔ)文老師最大的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活對(duì)接，讓語(yǔ)文活動(dòng)成為學(xué)生的精神活動(dòng)，讓語(yǔ)文的詩(shī)意充盈學(xué)生的奇麗人生，提升學(xué)生的生命品質(zhì)。而語(yǔ)文教學(xué)為我們供應(yīng)了一個(gè)永不落幕的舞臺(tái)，每一個(gè)老師都可以找到最適合于釋放才能的契機(jī)。我認(rèn)為，美讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱忱。美讀是感知教材的主要方式，也是獲得文章美感的主要途徑。它把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，入于眼，出于口，聞?dòng)诙?，記于心，使文中的人、物、情、景躍出紙面，形成學(xué)生的立體思維，從而感受到審美對(duì)象的美。王尚文先生在《語(yǔ)感論》中對(duì)美讀有過(guò)準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)骸懊雷x就是專(zhuān)心地讀，只有當(dāng)學(xué)生的心靈完全沉醉于言語(yǔ)作品時(shí)，聽(tīng)讀類(lèi)的輸入型語(yǔ)感圖式就可以得到開(kāi)拓與改造”。在教學(xué)實(shí)踐中，老師們往往忽視了老師的美讀的示范、感染作用，而只僅僅通過(guò)錄音材料，或個(gè)別朗讀較好的學(xué)生的表演來(lái)點(diǎn)綴。而我在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了老師的美讀。在細(xì)心選擇的貼近課文感情基調(diào)的背景音樂(lè)的烘托下，我富有感情的對(duì)課文片斷的朗讀，很快感染了學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入到文章?tīng)I(yíng)造的氛圍里，在這種氛圍中，學(xué)生每個(gè)個(gè)體再獨(dú)自進(jìn)行美讀，就能初步體驗(yàn)到文章的精微與高妙之美，為后面的探究創(chuàng)新學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。二、在合作探究時(shí)，將“品”與“讀”結(jié)合。當(dāng)然這個(gè)讀不僅僅是單純地老師的讀、學(xué)生的讀，而是通過(guò)大家的合作學(xué)習(xí)，將“品”與“讀”結(jié)合，將品析景物，揣摩語(yǔ)言與學(xué)生的美讀結(jié)合起來(lái)，這是一篇寫(xiě)景抒情散文，如何觀賞其中的景物描寫(xiě)，我選擇了從審美的角度讓學(xué)生品賞出景物描寫(xiě)的精彩細(xì)膩。學(xué)生通過(guò)個(gè)體品讀，歸納出那一幅幅北國(guó)的秋景圖，都是作者調(diào)動(dòng)了各種感覺(jué)來(lái)描寫(xiě)的，給讀者以各方面的美的感受。所寫(xiě)之景，都是作者的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)感悟，都是故都有代表性的，詳細(xì)而形象，能喚起大家豐富的想象。我變更了用提問(wèn)的方式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，而是激勵(lì)學(xué)生，讓他們合作探究，喚醒他們的主體意識(shí)，讓他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)建性充分釋放。他們通過(guò)品讀，抓住某些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子品析作者筆下的秋，并融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。學(xué)生有了深化的理解，獨(dú)特的感受，再讓他們自己美讀就會(huì)收到良好的效果。這樣，品一品，讀一讀，在品中推動(dòng)朗讀，在朗讀中加深品嘗。課堂氣氛起先變得活躍起來(lái)，大家爭(zhēng)相起來(lái)談看法，談體會(huì)。這里的發(fā)言，沒(méi)有固定的模式，標(biāo)準(zhǔn)的答案，有的是一個(gè)百花齊放的舞臺(tái)，每一個(gè)個(gè)體能得到充分的展示和發(fā)展，就連平常特殊膽小說(shuō)話就臉紅的一個(gè)女生盡然兩次主動(dòng)舉手和大家溝通，當(dāng)時(shí)的確給我一個(gè)驚喜，同學(xué)們也都投之以觀賞的目光。教學(xué)中這種給老師、給學(xué)生的異外驚喜，也是推動(dòng)學(xué)生自我主動(dòng)發(fā)展的潛在動(dòng)力。而另一位同學(xué)對(duì)落蕊圖的細(xì)膩體驗(yàn)以及她感性、動(dòng)情地對(duì)她所寵愛(ài)的幾個(gè)句子的美讀，贏得了全班同學(xué)熱情的掌聲，形成了這節(jié)課的第一個(gè)高潮。三、感受人文精神，培育創(chuàng)新品質(zhì)。在這篇散文中，郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到很多悲苦與憂愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依舊懷著一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)視察故都的秋景，看到了自然景觀與人文景觀的奇妙的一面，表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷。學(xué)生通過(guò)品讀，有所感、有所悟、有所新見(jiàn)，在這種氛圍中，他們不僅能理解作者對(duì)故都秋的那份奇妙情感，感受到作者從文中體現(xiàn)出的人文精神，更為可喜的是，他們由此延長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，有所發(fā)展、創(chuàng)新，結(jié)合自己的生活，談到了對(duì)作品的獨(dú)特見(jiàn)解，甚至有不同于文本的聲音，盡管有的觀點(diǎn)淺顯甚至模糊，但它們都是學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，是創(chuàng)新精神的萌動(dòng)。課堂氣氛的輕松自如，為大家敞快樂(lè)扉供應(yīng)了機(jī)會(huì)，就是平常對(duì)語(yǔ)文不是特感愛(ài)好的幾位男生也爭(zhēng)取到發(fā)言機(jī)會(huì)，談到自己對(duì)秋的感悟。這種氣氛特殊簡(jiǎn)潔讓人激烈，也營(yíng)造了師生互動(dòng)、對(duì)話的平臺(tái)，我也即興談到了自己對(duì)秋天的感悟。伴隨著我的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)感受，我忘情地流下了眼淚，全體同學(xué)為我的真情所感染，報(bào)以熱情的掌聲，形成這節(jié)課的其次個(gè)高潮。這是我始料不及的，因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)事先沒(méi)有打算，也無(wú)法打算，當(dāng)時(shí)我特殊感動(dòng)。劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”。當(dāng)老師與學(xué)生一起深化作品之中涵詠品嘗，受到感染的時(shí)候，當(dāng)師生的思想感情與作品的思想內(nèi)容融為一體，并進(jìn)而引發(fā)新的聯(lián)想，迸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候，語(yǔ)文課就會(huì)成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，共度的情感歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。打開(kāi)感情的閘門(mén)讓人性化了的生活款款步入我們的課堂，讓真情在我們的課堂恣意流淌，所到之處，必將鮮花盛開(kāi)，風(fēng)光無(wú)限?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，還有很多的不足和缺憾，但它體現(xiàn)了我在平常教學(xué)中的一種執(zhí)著，即希望在課堂能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生合作探究，從而達(dá)到一種完備的教學(xué)境界，為此，我始終追求著。在我看來(lái)，完備的教學(xué)必定有兩個(gè)不行或缺的條件，那就是深刻與真誠(chéng)。所謂“深刻”意味著能夠給學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)，別一洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。當(dāng)然，所謂“深刻”總是相對(duì)的，這首先須要老師對(duì)教學(xué)對(duì)象有充分的了解，使教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)學(xué)生的努力可以達(dá)到，即“跳起來(lái)就可摘到桃子”。而所謂“真誠(chéng)”，意味著師