第一單元文化與生活主觀題文化生活運用《文化生活》的有關知識，分析說明各地舉辦文化節(jié)的原因及積極意義。1、(2012年河北師大附中模擬)近年來，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，深圳于2011年10月22日至23日舉行了第二屆孔子文化節(jié)。本屆活動呈現(xiàn)諸多亮點：文化節(jié)攜手文學藝術名人，推知名人書畫作品展，將抽象的文化符號審美化、具體化，文化活動更豐富，整體聯(lián)動性更強；本屆活動的主題、表現(xiàn)手段、演創(chuàng)隊伍等均來自深圳，祭孔大典上的《祭孔子文》的撰稿、書寫更是立足深圳，整合地方文化資源，深圳特色更加突出。據(jù)悉，10月23日晚慈善晚會拍賣所得善款將作為“孔子文化節(jié)”活動基金，用以推進傳統(tǒng)文化的開展復興。[答案]①每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。深圳舉行的第二屆孔子文化節(jié)，有利于提高深圳人民的文化素養(yǎng)，讓人民在社會生活中獲得和享受文化。②文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會開展產生深刻的影響。各地通過舉辦文化節(jié)，挖掘和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進當?shù)叵冗M文化建設和社會和諧開展。2、(2012年粵西北九校聯(lián)考)閱讀以下材料，結合所學知識答復以下問題。材料一：“十一五”期間廣東省文化產業(yè)開展狀況年份 2006年2007年 2008年 2009年 2010年文化產業(yè)增加值(億元) 1680 1921 2270 2151 2524文化產業(yè)增加值占全省GDP比重(%) 6.5 6.2 6.4 5.6 5.6注：國際上對“支柱產業(yè)”的界定，一般是指產業(yè)增加值占CDP總值5%以上的產業(yè)。材料二：2010年，廣東文化產業(yè)增加值占全國文化產業(yè)比重超過1/4，已連續(xù)八年位居全國各省市之首。然而，廣東文化企業(yè)主要集中在珠三角地區(qū)，且普遍存在“小、弱、散、亂”的狀況，這與經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的開展不相適應。材料三：2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要(2011—2020年)》指出，必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內外先進文化建設經(jīng)驗和優(yōu)秀文化開展成果，轉變文化開展方式，增強文化開展活力，解放和開展文化生產力，使文化產業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。結合材料，從《文化生活》中“文化與社會”的角度，說明廣東建設文化強省的重要性。[答案]①文化作為一種精神力量，對社會開展產生深刻的影響。建設文化強省有利于促進廣東和諧開展。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。建設文化強省有利于促進廣東經(jīng)濟和民主政治的開展。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。建設文化強省有利于提高廣東文化軟實力，增強區(qū)域競爭力。3、材料一：2012年2月6日晚，東莞東城文化廣場燈光璀璨，鼓樂喧天。東城區(qū)第七屆文化體育藝術節(jié)閉幕式暨元宵晚會在這里隆重舉行。藝術節(jié)自2011年11月26日開幕以來，進行了文學、戲劇、美術、書法、音樂、舞蹈、民間文藝和體育競賽等20多項活動，包括15場文藝演出，6個藝術展覽，5場文學及科學知識講座，1169場次各類體育競賽，為群眾書寫春聯(lián)3000幅，頒發(fā)各種獎項596個，參與群眾超過30萬人次，成為元旦、春節(jié)期間東城區(qū)持續(xù)時間最長、參與人數(shù)最多的文化體育盛會。材料二：文化體育藝術節(jié)的另一現(xiàn)象卻令人擔憂：活動過程中，臺下觀眾吃零食、起哄、往前臺丟熒光棒的現(xiàn)象仍然存在，隨著比賽的劇烈，整齊的觀眾席也隨之熱鬧起來，離位走動的人明顯增加，每一場的比賽結束，整潔干凈的地面總是留下一些“色彩斑斕”的垃圾。(1)從文化對人的影響的角度，分析群眾積極參與文化體育藝術節(jié)活動的重要意義。

(2)結合材料二，有人認為，如果群眾無視人文素質的提高將會制約東莞經(jīng)濟進一步開展。請運用所學的《文化生活》知識進行分析。[答案](1)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。文化體育藝術節(jié)活動的開展營造了良好的文化氣氛，有利于提高人的文化素養(yǎng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。這些影響具有潛移默化和深遠持久的特點。群眾參加健康向上的文化活動不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。(2)①一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大的影響。東莞經(jīng)濟的快速開展為文化開展奠定了良好的物質根底，而文化的開展又反過來給予經(jīng)濟以重大的影響。先進的、健康的文化會促進社會的開展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的開展。無視人文素質的提高，會阻礙東莞經(jīng)濟的進一步開展，這種說法是有道理的。②重視人文素養(yǎng)的提高，有利于促進社會的進一步開展。東莞經(jīng)濟的進一步開展，除了人文素養(yǎng)這一因素外，還要加強科技創(chuàng)新、文化產業(yè)等方面的開展。4、文化產業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產業(yè)，特別是在經(jīng)濟蕭條時期，人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、鼓勵斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產業(yè)的開展有時會出現(xiàn)“反經(jīng)濟周期”運行。1929年經(jīng)濟危機造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產業(yè)強國。1997年亞洲金融危機使韓劇、韓國音樂等“韓流”風行亞洲。運用《文化生活》知識，對文化產業(yè)的“反經(jīng)濟周期”現(xiàn)象進行闡釋。[答案]①文化與經(jīng)濟相互影響，經(jīng)濟是文化的根底，但文化具有相對獨立性，文化開展與經(jīng)濟開展并非完全同步。②文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出，對經(jīng)濟增長的奉獻越來越大。③文化是一種精神力量，對社會和個人的開展有重大影響。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面開展。在經(jīng)濟困難時期，人們需要文化的撫慰，對文化產品有著強烈的消費愿望，開展文化產業(yè)，提供優(yōu)秀文化產品，能夠滿足經(jīng)濟困難時期人們的精神文化需求。第二單元文化傳承和開展主觀題1、學習貫徹落實科學開展觀究竟應該從哪些方面去提高人的環(huán)境意識呢？途徑應該是很多的。如教育部門的配合。學校作為一個教育場所，在做好科學文化教育的同時，可以適當增加一些生態(tài)環(huán)境方面的課程。再比方，群眾傳媒的影響。在鋪天蓋地的廣告中，公益廣告應該算是獨樹一幟的，但為數(shù)太少。如果能更多一些，力度再大一些，時間長了，環(huán)境的概念自然也會深入到每個人的心中。[答案]①教育是文化傳播的重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。學校作為一個教育場所，適當增加一些生態(tài)環(huán)境的課程，有助于提高青少年的環(huán)境保護意識。②現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、播送、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為群眾傳媒，通過群眾傳媒向人們宣傳環(huán)境保護的知識，也有助于提高人的環(huán)境意識。結合材料，運用文化傳播的知識分析應從哪些方面去提高人的環(huán)境意識。2、“君子和而不同”、“和為貴”、“家和萬事興”……千百年來，“和”文化深深地影響著中華民族。而今，構建社會主義和諧社會的治國方略，既扎根于源遠流長的傳統(tǒng)文化，又賦予了其嶄新的時代內涵，和諧社會理念不僅弘揚了中華傳統(tǒng)文化的理想追求與價值認同，而且也彰顯了社會主義建設事業(yè)的原那么與取向。社會主義和諧社會并非是建立在儒家思想嚴格等級制度下的“和諧”，而是建立在平等根底之上并致力于共同富裕的新“和諧”。閱讀材料，說明社會主義和諧社會的思想與傳統(tǒng)的“和”文化有怎樣的關系。[答案]①在社會不斷開展的過程中，如果傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷，與時俱進，就能對社會與人的開展起積極作用，和諧社會的理念，既表達了傳統(tǒng)的“和”文化，又賦予其新的時代內涵。因此這一治國方略必將促進社會的開展。②社會主義和諧社會并非是建立在儒家思想嚴格等級制度下的“和諧”，而是建立在平等根底上并致力于共同富裕的新“和諧”。和諧社會的提出，表達了繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承。對于傳統(tǒng)文化中符合社會開展要求積極的、向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。3、《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深邃，言簡意賅，表達了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的開展作出了不可磨滅的奉獻。21世紀的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊含的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。因此，我們要隨著時代的開展賦予其新的內涵。當然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動學習等。結合材料，說明如何處理好文化繼承與開展的關系。[答案]①繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。在繼承與開展的過程中不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出表達時代精神的新文化，也就是“推陳出新，革故鼎新”?！兜赖陆?jīng)》的內容也要緊隨時代，增加新的時代內涵。②文化在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。對于傳統(tǒng)文化我們要批判地繼承，“取其精華，去其糟粕”。《道德經(jīng)》有積極和消極的方面，我們要在批判的根底上吸收其精華。4、教育、科技和人才，是國家強盛、民族振興的基石，強國必先強教。2008年，我國啟動了《國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》的制定工作。在深入調研、召開座談會、廣泛聽取意見建議根底上，經(jīng)反復研究修改，最終于2010年7月29日公布實施。從《文化生活》角度，談談國家重視教育改革和開展的原因。[答案]①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。教育的改革和開展能夠為經(jīng)濟建設提供智力支持，提升我國的綜合國力。②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。③教育能夠提高人們的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面開展。5、2012年1月9日，深圳市《政府工作報告》指出，2012年，是深圳經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)新開展、提升質量的關鍵年，深圳市將設立文化創(chuàng)意產業(yè)專項資金，“十二五”期間財政投入25億元，支持創(chuàng)意設計、動漫游戲、數(shù)字出版等文化創(chuàng)意產業(yè)開展。鼓勵優(yōu)勢文化企業(yè)兼并重組，培育一批自主創(chuàng)新、有競爭力的文化龍頭企業(yè)。加快建設一批特色鮮明的文化創(chuàng)意產業(yè)基地和集聚區(qū)。結合材料，運用所學有關知識談談文化創(chuàng)新的作用。[答案]①創(chuàng)新是社會實踐開展的必然要求，是文化開展的實質②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的開展。推動社會實踐的開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。重視文化創(chuàng)新必將推動深圳經(jīng)濟和社會的開展。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。自主創(chuàng)新、有競爭力的文化龍頭企業(yè)的開展，必將推動民族文化的繁榮。

6、近年來，世界葡萄酒市場上出現(xiàn)一批后起之秀，如澳大利亞、美國等，他們采用現(xiàn)代工業(yè)化生產工藝生產，用易拉罐簡化包裝，通過添加橡木成分來縮短酒的陳化過程，同時運用廣告宣傳和現(xiàn)代化推銷手段，從而贏得許多喜歡簡潔明快的年輕人的青睞。而法國葡萄酒生產者正好相反，他們陶醉于自己的傳統(tǒng)酒文化，堅持家庭個體生產方式，堅持采用傳統(tǒng)的玻璃瓶、軟木塞，對酒廣告嚴格限制。致使連續(xù)六年法國葡萄酒的出口量都在下降。固守傳統(tǒng)嚇跑顧客，法國葡萄酒不好賣了。(1)“法國葡萄酒不好賣了”的主要原因是什么？

(2)請你從《文化生活》角度為法國葡萄酒業(yè)的開展提出建議。[答案](1)主要原因：沒有正確對待傳統(tǒng)文化，犯了“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤；沒有批判繼承傳統(tǒng)文化，陶醉于傳統(tǒng)的家庭個體生產方式；沒有對傳統(tǒng)文化進行開展和創(chuàng)新，不符合市場開展的要求。(2)建議：①在實踐中不斷進行文化創(chuàng)新，根據(jù)市場開展，不斷改革生產和銷售方式。②對傳統(tǒng)文化要批判繼承，取其精華、去其糟粕，同時推陳出新、革故鼎新，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術相結合。③博采眾長，學習借鑒其他國家企業(yè)的有益經(jīng)驗和長處，提高生產工藝，做好廣告宣傳。第三單元中華文化與民族精神主觀題2、2011年9月23日，國際醫(yī)學大獎——美國拉斯克獎將其2011年臨床研究獎授予中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球特別是開展中國家挽救了數(shù)百萬人的生命”。這是中國科學家首次獲得拉斯克獎。20世紀六七十年代，屠呦呦團隊從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲取靈感，先驅性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。青蒿素證明了從傳統(tǒng)藥物獲得確定化學成分藥物的價值，這能刺激國際醫(yī)藥界用傳統(tǒng)藥物尋找全新化學結構的藥物、發(fā)現(xiàn)已有化合物。國內和國際對中藥的努力可能將中藥帶到一個新的時代。(1)上述材料是如何表達中華文化的根本特征的？

(2)結合材料，運用《文化生活》知識，請你就如何把中藥帶到一個新的時代提出合理化建議。[答案](1)青蒿素的發(fā)現(xiàn)是屠呦呦團隊從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲取靈感的，這表達了中華文化的源遠流長、博大精深。(2)①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)文化。我國中藥開展要重視從中國傳統(tǒng)醫(yī)學中獲取靈感。②敢于推陳出新、革故鼎新。積極借助于現(xiàn)代科技，開展中藥研究，尋求中藥開展的突破點。③堅持文化的包容性，面向世界，博采眾長，推進中藥開展。3、2012年4月25日下午，在五一國際勞動節(jié)即將來臨之際，廣東省慶祝五一國際勞動節(jié)暨勞動模范表彰大會在省委隆重舉行，向今年獲得全國和省勞動模范的先進集體和先進個人頒發(fā)證書和獎章。今年廣東省共表彰勞動模范266名，先進集體100個。另有32名同志被授予“廣東省先進工作者”。大會向受表彰的先進集體和先進個人頒發(fā)了獎狀、獎章和證書。省勞模和先進工作者以熱誠之心、辛勞之力、創(chuàng)造之功，為企業(yè)、為社會、為國家作出了杰出奉獻。一代又一代先進模范人物，以自己的實際行動鑄就了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。運用《文化生活》的有關知識說明：

(1)材料表達了中華民族精神的哪些根本內涵？

(2)結合材料，請簡述全社會大力弘揚勞模精神的重要性。[答案](1)一代又一代先進模范人物愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻，表達的是勤勞勇敢、自強不息的民族精神。(2)①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、開展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神集中表達了中華民族的整體風貌和精神特征，表達了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。廣東省弘揚勞模精神，表達了廣東人民的共同的精神追求。③勞模精神是勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神的具體表現(xiàn)。勤勞勇敢是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基，自強不息精神是中華民族的內在氣質，廣東省弘揚勞模精神，將有利于引導廣東人民艱苦奮斗、開拓進取，積極投身到建設“幸福廣東”的偉大實踐中去。

4、材料一：當今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。材料二：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。結合材料答復：(1)材料一、材料二共同說明了什么現(xiàn)象？(2)當前我國為什么要弘揚和培育民族精神？(3)你認為如何弘揚和培育民族精神

[答案](1)材料一、材料二共同說明了當今世界各國都非常重視弘揚和培育民族精神。

(2)①民族精神是一個國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。②弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。

(3)①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的作用。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐。第四單元開展中國特色社會主義文化1、互聯(lián)網(wǎng)是一種新的媒體和生活方式，當前社會上已經(jīng)形成了一種全新的網(wǎng)絡文化。針對網(wǎng)絡文化，某班同學進行了討論，形成了兩種截然相反的觀點：第一種觀點認為，互聯(lián)網(wǎng)是一種新興的信息渠道和交流方式，它提供的豐富的網(wǎng)絡信息和便捷的查找手段，改變了人們的學習方式和生活方式。第二種觀點認為，網(wǎng)絡信息中充滿著大量的淫穢、色情、迷信、頹廢、庸俗等不良文化，對青少年的心靈和社會文化環(huán)境起著嚴重的毒化作用。(1)怎樣正確認識上述兩種觀點？(2)網(wǎng)絡信息中的不良文化有哪些表現(xiàn)形式？試加以比較區(qū)別。(3)基于上述分析，青少年應該怎樣正確對待網(wǎng)絡信息中的不良文化？[答案](1)上述兩種觀點分別從積極和消極兩個方面正確地分析了網(wǎng)絡文化的作用。(2)①網(wǎng)絡信息中的不良文化有落后文化和腐朽文化兩種表現(xiàn)形式。②A.落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。B.腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，它腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力開展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵抗，依法取締。(3)①把握正確的航向，提高區(qū)分不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。②拒絕網(wǎng)絡信息中的不良文化的誘惑，把注意力轉移到學習中來。2、當今世界正處在大開展大變革大調整時期，當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟開展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會開展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們要準確把握我國經(jīng)濟社會開展新要求，準確把握當今時代文化開展新趨勢，準確把握各族人民精神文化生活新期待，在全面建設小康社會進程中、在科學開展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設新局面。堅持中國特色社會主義文化開展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大開展大繁榮。運用《文化生活》的有關知識，談談在全面建設小康社會進程中，如何實現(xiàn)社會主義文化大開展大繁榮。

[答案]①堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大開展大繁榮的根本要求和根本保證。②大力建設社會主義核心價值體系。面對各種思想文化相互激蕩之勢，我們要堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵抗各種錯誤和腐朽思想的影響。③在文化建設中，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。④著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新、