大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.由于受到主觀和客觀因素的多重限制，人的（）往往產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果，即（）和謬誤。2.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。3.在資本主義走向滅亡和社會(huì)主義革命取得勝利后，還有一個(gè)從（）向（）轉(zhuǎn)變的時(shí)期。4.貿(mào)易全球化是指（）和()在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。5.列寧根據(jù)他所處時(shí)代的實(shí)踐曾指出，資本主義發(fā)展到（），進(jìn)而發(fā)展到()。6.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程是從（）走向（）的過(guò)程。7.自給自足、交換8.壟斷是在（）中形成的，是作為（）的對(duì)立面產(chǎn)生的。9.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠（）的發(fā)展和進(jìn)步，靠（）的實(shí)踐。10.哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：()，（）。二、單選題1.從前有一個(gè)人，因饑餓一連買(mǎi)了六個(gè)餅子吃，但是還不覺(jué)得飽，于是就買(mǎi)了第七個(gè)，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說(shuō)：“前六個(gè)餅子都白吃了，如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個(gè)吃餅人錯(cuò)在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問(wèn)題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④2.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于把剩余價(jià)值看作是（）A.不變資本的產(chǎn)物B.可變資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物3.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。A.人民當(dāng)家作主B.以人為本C.民主集中制原則D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政4.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過(guò)（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律5.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者是（）。A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家6.人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類(lèi)需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類(lèi)認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類(lèi)道德水平的不斷提高7.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的金融資本是指（）。A.銀行壟斷資本B.工業(yè)壟斷資本C.銀行資本和工業(yè)壟斷資本的融合D.銀行壟斷資本與工業(yè)壟斷資本融合生長(zhǎng)形成的新型壟斷資本8.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是（）。A.剩余價(jià)值B.不變資本C.可變資本D.資本積累9.馬克思主義的理論品質(zhì)是：（）。A、指導(dǎo)性B、實(shí)踐性C、先進(jìn)性D、時(shí)俱進(jìn)10.在世界發(fā)展史上，壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義得以形成的階段是（）。A.18世紀(jì)中葉B.19世紀(jì)中期C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初D.第二次世界大戰(zhàn)后11.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（）。A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)12.馬克思主義認(rèn)為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別13.（）是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。A.科學(xué)技術(shù)B.科學(xué)理論C.制造技術(shù)D.技術(shù)工人14.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.政治標(biāo)準(zhǔn)B.思想標(biāo)準(zhǔn)C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)D.道德標(biāo)準(zhǔn)15.（）把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。A.形而上學(xué)唯心主義B.唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義16.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的17.國(guó)家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要機(jī)制是（）。A.自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度B.經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化D.國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)18.一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于（）。A.馬克思、恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則D.生產(chǎn)力決定論19.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的（）。A.全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映B.外部聯(lián)系的片面反映C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映D.現(xiàn)象的直接反映20.政治上層建筑是在一定（）指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)D.杰出人物的思想理論21.平均利潤(rùn)的形成是（）。A.部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果B.部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果C.資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果D.剩余價(jià)值率平均化的結(jié)果22.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程”的正確含義是（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律都是客觀的，沒(méi)有區(qū)別B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒(méi)有區(qū)別C.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展也要遵循一定的客觀規(guī)律D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與主體選擇無(wú)關(guān)23.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)24.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)25.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向26.堅(jiān)持黨對(duì)（）。A.一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)C.政治工作的領(lǐng)導(dǎo)D.文化工作的領(lǐng)導(dǎo)27.第一國(guó)際的靈魂是A.圣西門(mén)B.傅里葉C.馬克思D.恩格斯28.勞動(dòng)生產(chǎn)率變化與商品價(jià)值量變化的關(guān)系是()A.與單位時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值總量成正比B．與單位時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值總量成反比C．與單位商品的價(jià)值量成正比D．與單位商品的價(jià)值量成反比29.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來(lái)的好處是（）。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本30.正確理解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵是（）。A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問(wèn)題C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問(wèn)題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問(wèn)題三、多選題1.看問(wèn)題、辦事情都要堅(jiān)持（）。A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)-D.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)-E.既要全面，又要抓重點(diǎn)2.探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，必須（）。A.堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度B.從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路C.以蘇聯(lián)模式為榜樣D.充分吸收人類(lèi)一切文明成果E.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面以學(xué)習(xí)西方國(guó)家為主3.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，主要是因?yàn)樗ǎ〢.貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的始終B.決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)C.決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程D.是商品經(jīng)濟(jì)其他一切矛盾的基礎(chǔ)E.決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)4.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段D.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)的一致性E.社會(huì)主義為共產(chǎn)主義高級(jí)階段的到來(lái)創(chuàng)造更多更有利的條件5.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)熱銷(xiāo)，說(shuō)明了（）。A.馬克思主義所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律得到人們認(rèn)可B.馬克思主義所揭示的社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢(shì)正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當(dāng)今時(shí)代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜6.目前，資本的運(yùn)作日益國(guó)際化，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資本輸出（）。A.以跨國(guó)公司為主要載體B.以國(guó)家資本輸出為主C.包括生產(chǎn)（產(chǎn)業(yè)）資本輸出D.包括商品資本輸出E.包括借貸資本輸出7.下列不屬于科學(xué)社會(huì)主義一般原則的有（）。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率C.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)D.聯(lián)合社會(huì)各個(gè)階級(jí)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去E.沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國(guó)家開(kāi)始消亡但尚未完全消亡8.內(nèi)容和形式的相互作用是（）。A.內(nèi)容決定形式B.形式?jīng)Q定內(nèi)容C.形式對(duì)內(nèi)容具有反作用D.適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用E.不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用9.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是（）。A.人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)B.人們的想象C.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想D.想起來(lái)很美，就是不可實(shí)現(xiàn)E.歷史沒(méi)有規(guī)律10.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實(shí)踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義11.下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線的基本內(nèi)容的有（

）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是

D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理E.全心全意為人民服務(wù)12.下列關(guān)于壟斷和競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)法正確的是（）A.生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。B.雖然壟斷取代自由競(jìng)爭(zhēng)而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位，但是，它并沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上，與競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)并存。C.壟斷沒(méi)有也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)賴以存在的客觀基礎(chǔ)。D.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。E.在壟斷統(tǒng)治的條件下，競(jìng)爭(zhēng)的目的已不是取得平均利潤(rùn)或超額利潤(rùn)，而是攫取高額壟斷利潤(rùn)。13.對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)E.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象14.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是（)A．壟斷是在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的B．壟斷沒(méi)有也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)C．壟斷使競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈和復(fù)雜D．壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存15.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)的有（）。A.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.先進(jìn)思想與落后思想的沖突D.人民的內(nèi)部的意見(jiàn)分歧E.同學(xué)之間對(duì)某一問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的差異16.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍之所以重要是因?yàn)椋ǎ.理論要服務(wù)于實(shí)踐B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和C.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界D.這次飛躍可以使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量E.在實(shí)踐中使理性認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)和發(fā)展17.“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的D.人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用E.人類(lèi)總體歷史進(jìn)程是不可超越的18.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）。A.通過(guò)調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料B.要有正確的實(shí)踐方法C.要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合D.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)E.要有從一定的理論到實(shí)踐的中介環(huán)節(jié)19.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是有條件的B.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)多次反復(fù)的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)D.對(duì)簡(jiǎn)單事物，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)可以一次完成E.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程20.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)相比，不同點(diǎn)有（）。A.競(jìng)爭(zhēng)目的的不同B.競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新變化C.競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同E.競(jìng)爭(zhēng)的階級(jí)不同四、判斷題1.實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性。2.社會(huì)主義社會(huì)在自身的發(fā)展中也會(huì)經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展階段，在一切條件具備之后才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。（）3.價(jià)值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過(guò)程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。4.奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)客觀必然的歷史進(jìn)程。（）5.恩格斯晚年放棄了革命，轉(zhuǎn)向重視合法斗爭(zhēng)。6.西方選舉制度對(duì)政治人物的考察往往主要不是著眼于治國(guó)能力，而是選舉能力，以博得選民好感并能勝選為標(biāo)準(zhǔn)。7.運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。（）8.現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)和原則是辯證思維方法。（）9.實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)也是歷史地變化發(fā)展的，這種變化主要表現(xiàn)為主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)。（）10.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)不是封閉式的循環(huán)，因而是直線式的發(fā)展。（）11.社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。12.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。13.蘇俄和德國(guó)簽訂了《布列斯特合約》，退出了第一次世界大戰(zhàn)。14.邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（）15.階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象（）16.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。17.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)。18.核心價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（）19.資本積累的一般規(guī)律是社會(huì)財(cái)富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)。（）20.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的歷史就是不斷創(chuàng)新的歷史。（）五、簡(jiǎn)答題1.中科院院士蔣民華寫(xiě)給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。

一、填空題1.認(rèn)識(shí)真理2.人民群眾、個(gè)人3.（資本主義）（社會(huì)主義）4.商品5.壟斷資本主義6.必然自由7.8.自由競(jìng)爭(zhēng)9.（社會(huì)）（人民群眾）10.（思維和存在何者為第一性的問(wèn)題），（思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題)二、單選題1.A2.C3.A4.A5.C6.B7.D8.A9.D10.C11.C12.D13.A14.C15.C16.A17.D18.B19.A20.C21.A22.C23.D24.C25.A26.A27.C28.D29.D30.D三、多選題1.AE2.ABD3.ABCDE4.ABCDE5.ABCD6.ACDE7.DE8.ACDE9.AC10.ABE11.ABCD12.BCDE13.ABD14.ABCD15.ABCDE16.ACDE17.BDE18.BCDE19.BE20.ABCD四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過(guò)程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說(shuō)，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！保?分）（加紅的地方為本題的得分點(diǎn)，得分點(diǎn)準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分）2.1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒(méi)有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必