人美情亦美——《邊城》公開(kāi)課導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.梳理課文情節(jié)，理解“邊城”的文化內(nèi)涵。2.感受邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。（重點(diǎn)）3.結(jié)合人物分析、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的和小說(shuō)主旨。（難點(diǎn)）知識(shí)鏈接：散文化小說(shuō)，是指將小說(shuō)和散文兩體裁相互滲透而形成的一種散文化結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，是介于散文和小說(shuō)之間的一種文體。這類小說(shuō)改變了傳統(tǒng)小說(shuō)重?cái)⑹碌膽T例，以抒情為主導(dǎo)，兼及敘事寫(xiě)人，表現(xiàn)出一種情感豐富，意味濃郁，形式靈活的新風(fēng)格。它在情節(jié)上的敘事因素明顯淡化，且更接近真實(shí)的樸素人生;在結(jié)構(gòu)上，它不再依靠故事情節(jié)的曲折性，不再注重矛盾沖突的展開(kāi)。1.情節(jié)層面的非戲劇性這類小說(shuō)，情節(jié)不再是構(gòu)成小說(shuō)最核心的因素。它在濃重的抒情語(yǔ)言特點(diǎn)下展開(kāi)敘述，顯示出散文化的結(jié)構(gòu)特征，缺少傳統(tǒng)小說(shuō)矛盾沖突的戲劇性，所以又稱之為非戲劇性。它沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的結(jié)構(gòu)，大多是平常生活的自然呈現(xiàn)，也都潤(rùn)澤在平凡的敘述中。2.人物性格層面的淡化在傳統(tǒng)小說(shuō)中，作者非常重視人物性格的刻畫(huà)，強(qiáng)調(diào)塑造“典型人物”。而散文化小說(shuō)卻有悖于此，作者刻意淡化對(duì)小說(shuō)中人物性格的刻畫(huà)，只去呈現(xiàn)人物的原生狀態(tài)。3.意境層面的營(yíng)造散文化小說(shuō)中，意境是作者個(gè)人情感的流露，也是社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映及民情民俗、人的生存狀態(tài)的再現(xiàn)。語(yǔ)言的優(yōu)美詩(shī)意《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！粼鳌哆叧恰肥且徊砍錆M愛(ài)與溫暖的作品，但在其后還隱藏著一些其他的東西為我們揭開(kāi)人生和諧的另一面?！粼鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)1.請(qǐng)勾畫(huà)出課文中有關(guān)“魚(yú)”的情節(jié)，并概括事件。2.合作探究：課文主要出現(xiàn)的四次“魚(yú)”都和翠翠有關(guān)，作者借助魚(yú)，表現(xiàn)主人公翠翠怎樣的心理活動(dòng)，塑造了怎樣的人物形象?魚(yú)的情節(jié)翠翠表現(xiàn)心理活動(dòng)人物形象第一處第二處第三處第四處“美”是對(duì)邊城絕好的概括，請(qǐng)梳理小說(shuō)內(nèi)容并思考：“美”體現(xiàn)在哪些方面，有什么作用？邊城之美表現(xiàn)作用風(fēng)景美風(fēng)俗美人情美有人說(shuō)，《邊城》里的人物都流露著“孤寂的悲劇色彩”，你怎么看？造成悲劇的原因？汪曾祺認(rèn)為《邊城》“不是挽歌，而是希望之歌”。請(qǐng)結(jié)合《邊城》內(nèi)容及思想傾向闡釋理由。參考答案1.請(qǐng)勾畫(huà)出課文中有關(guān)“魚(yú)”的情節(jié)，并概括事件。第一處：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！保?6、37）第二處：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！保?6）第三處：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”。（54）第四處：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”（81）“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”（83）“翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了?！保?4）2.合作探究：課文主要出現(xiàn)的四次“魚(yú)”都和翠翠有關(guān)，作者借助魚(yú)，表現(xiàn)主人公翠翠怎樣的心理活動(dòng)，塑造了怎樣的人物形象?由輕罵—驚羞—抿嘴沉默—笑，每一次提及“魚(yú)”，翠翠的心理都有變化。翠翠對(duì)儺送的情感又在這隱秘的人物心理中不斷升溫，由情竇初開(kāi)的朦朧懵懂逐漸變得清晰明朗。沈從文說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康自然而又不悖乎人性的人生形式’，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！鄙驈奈摹浯涫恰皭?ài)與美”的化身“美”是對(duì)邊城絕好的概括，請(qǐng)梳理小說(shuō)內(nèi)容并思考：“美”體現(xiàn)在哪些方面，有什么作用？有人說(shuō)，《邊城》里的人物都流露著“孤寂的悲劇色彩”，你怎么看？造成悲劇的原因①人與人之間的隔膜；②現(xiàn)實(shí)層面名利的沖突；③主人公主體意識(shí)薄弱；④天命迷信思想。汪曾祺認(rèn)為《邊城》“不是挽歌，而是希望之歌”。請(qǐng)結(jié)合《邊城》內(nèi)容及思想傾向闡釋理由。作者筆下的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，

人們不分等級(jí)、不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)……這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中流傳至今的美德，是針對(duì)傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸