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文檔簡介
關于文言文朗讀中的停頓規(guī)律
正確地進行句中停頓,是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的,因此解答這類題時可以從以下兩個角度考慮:一、先將句子翻譯出來確切地理解文意,把意思結合緊密的文字,看成一個“意義單位”,“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓;二、在分析語法結構時可先抓動詞,把跟動詞有關的前后各詞聯(lián)系起來,觀察句子的整體,往前找主語,往后賓語,再旁及其它成分,這樣就可以確定句子的語法結構,依此確定句中停頓。第2頁,共28頁,2024年2月25日,星期天保持句子中語意的完整是停頓基本的要求,即不破讀。如:其一∕犬坐∕于前?!叭弊中揎棥白?,“犬坐”聯(lián)系緊密,分析成“其一犬∕坐于前”就是錯誤。再如:行∕拂亂其∕所為。學生常有這種劃法:行拂∕亂其所為?!胺鱽y”意思是“使……顛倒錯亂”,正確的分析就不難做出了。(行拂亂/其所為”“將要使他的所作所為與意愿相左”,或者“擾亂他的所作所為”之意,承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講,“拂亂”是使動用法,是使其違背的意思.)第3頁,共28頁,2024年2月25日,星期天對一些拿不準的停頓,先翻譯,從現(xiàn)代漢語的角度停頓,以此為參照,進行古文語句節(jié)奏的劃分,畢竟我們對現(xiàn)代文的語感要強于古文。例如:七八個星天外,兩三點雨山前。學生極易劃成33停,譯一下,天外閃爍著七八顆星星,山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為:七八個星∕天外,兩三點雨∕山前。再如:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。背誦時有的學生常背成:先天下之∕憂而憂,后天下之∕樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。顯而易見,“在……之前”“在……之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為:先天下之憂∕而憂,后天下之樂∕而樂。第4頁,共28頁,2024年2月25日,星期天確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法:一、句首語助詞(又叫句首發(fā)語詞)、關聯(lián)詞后面應有停頓。1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭,強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關聯(lián)詞主要有以下這些:句首發(fā)語詞:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。關聯(lián)詞:且、雖、因、“惟”、“故”等。(需要查這些關聯(lián)詞語的含義)誦讀時,這些詞語后面都應稍加停頓,不能和后面的文字連讀。2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子,若前面有\(zhòng)'夫\'\'蓋\'\'其\'等詞領起,朗讀的時候,在這些詞后應稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏,連月不開?岳陽樓記?(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)(表猜測或推斷)(3)其/如土石何?愚公移山?(加強反問語氣)(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉《捕蛇者說》(表反問)譯文:哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢(5)故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》(表議論)第5頁,共28頁,2024年2月25日,星期天二、起到總領性的詞語后面應有停頓文言文中有些詞放在句首,總領主句乃至全段,誦讀時必須稍有停頓,否則會影響對文章的理解。例如:予獨愛/蓮之出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖,中通外直,不蔓不枝。(《愛蓮說》)“予獨愛”總領后面幾個分句,所以“予獨愛”后面應稍有停頓,否則就不能顯示它的總領作用。第6頁,共28頁,2024年2月25日,星期天三、古代是兩個單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的,要分開讀。①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。例①中的“于是”,“于”是介詞,“給”的意思“是”是代詞,“這”的意思,它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞,“可”是能愿動詞,“可以”的意思,“以”是介詞,“用來”的意思。例③中的“中間”,“中”是“中間”,“間”是“夾雜”。第7頁,共28頁,2024年2月25日,星期天四、根據(jù)語言順序來停頓即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓。也就是說,在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓(定語與中心詞之間一般不停頓),以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如:1、主謂之間應稍加停頓。例:(1)先帝/不以/臣卑鄙?!俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語,不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。(《出師表》)(以:因為)注:有異議(2)吾/視其轍亂,望其旗靡。(《曹劌論戰(zhàn)》)(3)佳木/秀而繁陰。《醉翁亭記》例(3)中“佳木”是動作的發(fā)出者,陳述的對象,它與后面謂語部分之間應作停頓。(4)永之人/爭/奔走焉。《捕蛇者說》第8頁,共28頁,2024年2月25日,星期天2、動賓短語中,動賓之間應稍加停頓。例:(1)恐/前后受其敵。(《狼》)(2)恐/托付不效。(《出師表》)(3)愿/陛下托臣以討賊興復之效。(《出師表》)(4)忘∕路之遠近(5)刻/唐賢今人詩賦于其上(6)問/今是何世3、介賓短語后置的文言句式,朗讀時,在其前面應稍加停頓。例:(1)受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間。(《出師表》)(2)愿/陛下托臣/以討賊興復之效。(《出師表》)第9頁,共28頁,2024年2月25日,星期天4、狀語與中心語之間的停頓A、除了名詞做狀語外,一般情況狀語與中心語之間要用停頓永之人/爭/奔走焉?!盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z,應該分開讀。B、提前的狀語,在朗讀時應在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。(《出師表》)C、文言句中有表示方位的詞或時間性的詞,如“俄而、“先”、“中”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如:(1)、
中
/
峨冠而多髯者
/
為東坡
(《核舟記》)(2)、俄而
/
百千人大呼
。
(《口技》)(3)、先
/
天下之憂
/
而憂。
(《岳陽樓記》)D、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語時,一般在該詞前停頓,且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀,就錯將狀語當成了主語,改變了句子的意思。如:①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主語,“犬”在句中作狀語,修飾詞“坐”,譯為“像狗一樣”;例②中的“山”修飾中心語“行”,“山行”譯為“在山上走”,它們都應連讀第10頁,共28頁,2024年2月25日,星期天五、文言句首中出現(xiàn)表假設、轉折、遞進等的連詞,如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如:
1、而
/
山不加增
。
(《愚公移山》)
2、而∕計其長∕曾不盈寸。
(《核舟記》)3、雖
/
乘奔御風
/
不以疾也。
(《三峽》)4、雖
/
人有百手,手有百指。
(《口技》)5、且
/
欲于常馬等不可得。
(《馬說》)6、且
/
壯士
/
不死即已。
(《陳涉世家》)8、
然則
/
何時而樂耶
?
(《岳陽樓記第11頁,共28頁,2024年2月25日,星期天六、“而”字的停頓1、表示轉折關系時,分兩種情況:A“而”字出現(xiàn)句首時,應在“而”字后應該停頓。B“而”字出現(xiàn)在居中時,在轉折連詞前一般要稍加停頓。
(1)后狼止/而前狼又至?狼?(2)人不知/而不慍?<論語〉六則?(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》第12頁,共28頁,2024年2月25日,星期天2、“而”字若起到下列作用,就應該和后面的詞語連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞(或副詞)與動詞,即“形容詞(副詞)+而+動詞”,這時前邊的形容詞或副詞充當狀語,起修飾后面的動詞的作用,不能分開讀。擇其善者而從之,其不善者而改之。②“而”在句中如果連接的是兩個動詞,即“動詞+而+動詞”,那么爾表示順接,也就是說,前面一個動作發(fā)生了,后面的動作緊接著就發(fā)生了,這時“而”后面就不能停頓,應和后面的動詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個詞語(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示并列,相當于“而且”、“又”、“和”或不譯,這時“而”后不應該停頓。例如:敏而好學,不恥下問。④表示承遞關系,相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。第13頁,共28頁,2024年2月25日,星期天七、停頓應體現(xiàn)句子結構的原貌。如:①“問/今是何世”,原句是動賓結構,賓語是一個主謂短語,如讀成“問今/是何世”,讀成了主謂句,就讀破了。②“兩三點雨/山前”,若讀成“兩三點/雨山前”就讀破了,原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭?!霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣釉~謂語“鼓”,應略停,以體現(xiàn)謂語的省略,不能讀成“一鼓/作氣,再而/衰,三而/竭”。第14頁,共28頁,2024年2月25日,星期天八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解,否則易導致朗讀停頓錯誤。如:作亭者誰,盧陵/歐陽修也。盧陵是地名,后面應該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓,朗讀時在其后停頓。如:1、余聞之也/久矣。2、師道之不傳也/久矣。“也”不是謂語前的副詞狀語,不能讀成“余聞之/也久”,“師道之不傳/也久矣”。第15頁,共28頁,2024年2月25日,星期天十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時,要根據(jù)語境理解文意,只有確切地理解了文意,才能準確地停頓。如:①居廟堂之高/則憂其民例句的意思是“處在朝庭的高位上,就為它的人民擔憂”這樣,句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。第16頁,共28頁,2024年2月25日,星期天1.表示完整概念的短語中不能停頓,否則就把意思讀錯了。
例:(重慶北碚2004課改題)下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是(B)A、吾/視其/轍亂,望其/旗靡,故逐/之。B、吾/視其轍亂,望其旗靡,故/逐之。C、吾/視其轍/亂,望其旗/靡,故/逐之。D、吾/視其轍亂,望其旗靡,故逐/之。
這里意思是,我看他們的車輪軋出的痕跡亂了,旗也倒下了,所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”,“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念的短語間就不能斷開,所以A、C兩項就錯了?!肮省笔浅薪由衔牡倪B詞,后應停頓,因此B項才對。
第17頁,共28頁,2024年2月25日,星期天
例:(邵陽市2005年中考題)朗讀下列句子,語意停頓明顯不正確的一句是()A.先天下之憂/而憂B.然則/何時而樂耶C、嘗求古仁/人之心D.吾/誰與歸
這里的“古仁人”是一個短語,不應分開,所以C項錯了,A項是語意轉折的停頓,B項是承接上文的連詞后停頓,所以這兩項對了。D項是主謂間的停頓,也對。例:(廈門市2005年中考題)根據(jù)語句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項是()A期日/中B對/子罵父C下車/引之D故人至/暮不來
這里A項意思是“到了日中”,“日中”是中午的意思,不能分開;B項不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”,應在“子”后停頓才對;C項“下車”與“拉他”兩個動作間的停頓,對了;D項是老朋友到日暮還沒有來,“至暮”不能分開來,這項為錯。
例:(重慶2005年中考題)下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是()
A、水陸/草木之/花,可愛者/甚蕃B、自/李唐/來,世人/甚愛/牡丹
C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染D、牡丹,花/之富貴/者也
這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語,如果讀斷讀碎,讓人不知所云,因此這里A、C、D三項為錯。
第18頁,共28頁,2024年2月25日,星期天2.表示突出強調的地方,停頓要使意思講得通。
例:.用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓,每句標一處。(2分)
(l)雖千里不敢易也(2)公亦嘗聞天子之怒乎
這里(1)項的意思是為了突出強調“即使千里”這么大的地方也不敢換,何況才五百里,所以應在“千里”后停頓才對;(2)項意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎?秦王為了威嚇唐雎,用“天子之怒”來直接嚇唬,那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下,“聞”后停頓一下,才能突出強調秦王那種驕橫。
例:下列句中的“/”表示朗讀時的停頓,其中讀法不正確的一項是()A.余幼時/即嗜學B.益慕圣賢/之道C.無/鮮肥滋味之享D.燁然/若神人
這里A項意思是說我小時候就非常喜歡讀書,突出“年幼時”,所以在“年幼時”后停頓是對的;B項意思是更加敬慕古代圣賢的學說,強調的是“益慕”,所以在“益慕”后停頓才對,再則,“圣賢之道”是一個完整的短語,不可分開,這項就錯了;C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜,“無”后停頓是對的;D項是突出光彩照人的樣子,所以“燁然”后停頓是對的。第19頁,共28頁,2024年2月25日,星期天十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性,一般說來是兩字一停頓,即按音節(jié)停頓。如:①幾處/早鶯/爭/暖樹②天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓,如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。十二、駢句間停頓,四字句兩字一頓。如:不以物喜,不以己悲。根據(jù)意思“不因外物(的好壞)和個人(的得失)而或喜或悲。”應劃分為“不以物∕喜,不以己∕悲?!倍鴮嶋H上劃為“不以∕物喜,不以∕己悲?!钡?0頁,共28頁,2024年2月25日,星期天弄清哪些地方不該停頓,對掌握文言句式的停頓規(guī)律,做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要一般地說,以下的兩種短語間不能停頓,否則會影響古文原來的意思。1.偏正短語。例:(1)刻/唐賢今人詩賦/于其上。(《岳陽樓記》)(2)縣官/日有/廩稍之供。(《送東陽馬生序》)例(1)中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語,作動詞“刻”的賓語;例(2)中的“日有”是偏正短語,作謂語。以上兩例,在朗讀的時候,都要連讀。2.介賓短語。例:(1)茍全性命/于亂世,不求聞達/于諸侯。(《出師表》)(2)其印/為予群從所得。(《核舟記》)例(1)中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語,分別作“全”“聞達”的補語;例(2)中的“為予群從”為介賓短語,作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語,都不能拆開第21頁,共28頁,2024年2月25日,星期天最后,需要注意的是:1、在具體劃分節(jié)奏的時候,注意不能劃得太瑣碎;2、劃分時還要兼顧意義,不要損害語義、破壞結構。3、當劃分規(guī)則與朗讀習慣發(fā)生沖突時,要以朗讀習慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句,不能斷為:舜/發(fā)/于畎畝之中。而應斷為:舜/發(fā)于/畎畝之中。文言句式的停頓,不能生搬硬套,要結合語境,反復研讀,在正確理解句意的基礎上,才能順當?shù)卣业秸_的停頓位置。第22頁,共28頁,2024年2月25日,星期天例1、下列語句中,朗讀停頓正確的一項是(
)
A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng)
B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙
C.今其|室十無一焉
D.非死|則徙爾(05年中考題)
分析:
A句中,“自”是一個介詞,明顯不能獨立,后面必須跟上賓語,才能表示一個確切的意思。“自吾氏三世”才是一個意義單位。所以A句的劃分是錯的。再看B句,“而”是一個轉折連詞,屬虛詞范疇無實義,因此它也不能獨立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個偏正詞組,應看作一個整體,不能拆開。C句的“今其室”也是一個偏正詞組,表示一個相對獨立的意義,中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的D。
例2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是()
A.山不|在高,有仙|則名B.苔痕上|階綠,草色|入簾|青
C.無絲竹|之亂耳,無案牘|之勞形D.南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭(2004年中考題)
分析:A句中的“不在”是一個否定合成謂語,應看作一個意義單位,因此不能分開。故A是錯的。B的前后兩句劃分的標準不一,不能形成對偶,所以也是錯的。C句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個用法相同的主謂詞組,分別作
兩個“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時候應看作一個整體,不能拆開,故C是錯的。只有D是意義上的對偶,所以是正確的。
DD第23頁,共28頁,2024年2月25日,星期天例3、用“|”標出下列句子的誦讀節(jié)奏。③中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)④學而不思則罔(《六則》)⑤刻唐賢今人詩賦于其上(《岳陽樓記》)⑥予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)⑦是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)⑧食馬者不知其能千里而食也
(《馬說》)⑨且欲與常馬等不可得(《馬說》)
③中/峨冠而多髯者/為東坡(《核舟記》)④學而不思/則罔(《六則》⑤刻/唐賢今人詩賦/于其上(《岳陽樓記》)⑥予/獨愛/蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)⑦是以/先帝簡拔/以遺陛下(《出師表》)⑧食馬者/不知其能千里/而食也
(《馬說》)⑨且/欲于常馬等/不可得
第24頁,共28頁,2024年2月25日,星期天典型題例實戰(zhàn)訓練:
1、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
B
)
A、
環(huán)而攻之∕而不勝
B、
威天下∕不以兵革∕之利
C、
行拂亂∕其所為
D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是(
C
)
A、
且夫∕人之學也,不志∕其大,雖∕多而何為
B、
永之人∕爭奔∕走焉
C、
不宜∕妄自菲薄,引喻失義,以塞∕忠諫之路也
D、前人
/
之述備矣
3、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
D
)
A、
虞山∕王毅叔遠甫∕刻
B、
故∕天將降大任∕于是人也
C、
因坐∕法華西亭
D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之
4、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
A
)
A、
然文∕不可以∕學而能,氣可以∕養(yǎng)而致
B、
醉則∕更相枕以臥
C、
燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉
D、負者∕歌于途,行者∕休于樹
5、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
C
)
A、
而∕戍死者∕固十六七
B、
茍全∕性命∕于亂世
C、
日與∕其徒∕上高山
D、肉食者∕鄙,未能∕遠謀
第25頁,共28頁,2024年2月25日,星期天6、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
B
)
A、
一鼓∕作氣,再∕而率,三∕而竭
B、
得∕道者多助,失∕道者寡助
C、
刻∕唐賢今人詩賦∕于其上
D、且∕壯士不死即已
7、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
A
)
A、
永州之∕野產∕異蛇
B、
食馬者∕不知其能千里∕而食也
C、
故∕君子∕有不戰(zhàn),戰(zhàn)
/
必勝矣
D、彼竭∕我盈,故∕克之
8、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
D
)
A、
公∕與之乘
B、引∕無數(shù)英雄∕競折腰
C、
野芳∕發(fā)而幽香,佳木∕秀而繁陰
D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙
9、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
C
)
A、
有亭∕翼然臨于泉上者
B、
所以∕動心忍性,曾益∕其所不能
C、
意∕有所及,夢亦∕同趣
D、賢者∕能勿喪耳
10、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是(
D
)
A、
是∕進亦憂,退∕亦憂
B、
鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男
C、
太守歸∕而賓客從也
D、入則∕無法家拂士
11、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的
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