蘇軾中華詩詞記山鐘石

石鐘山位于湖口縣鄱陽湖出口處。海拔61.8米，相對(duì)高度約40米左右,面積僅0．2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名.尤以北宋大文學(xué)家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，并撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。側(cè)景夜景正景

石鐘山地勢(shì)險(xiǎn)要，陡峭崢嶸，因控扼長(zhǎng)江及鄱陽湖，居高臨下，進(jìn)可攻，退可守，號(hào)稱"江湖鎖鑰",自古即為軍事要塞,成為兵家必爭(zhēng)之地。登臨山上,既可遠(yuǎn)眺廬山煙云，又可近睹江湖清濁。如在月色之夜，可謂"湖光影玉，長(zhǎng)天一月空"。自古以來，文人雅士絡(luò)繹不絕來此山賞景。如唐代李勃，宋代蘇拭、陸游，元代文天祥;明代朱元璋；

清代曾國(guó)藩等。郭沫若留詩《登湖口石鐘山》于此。石鐘山從唐代起就有建筑，經(jīng)歷代興廢，現(xiàn)仍存有懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽亭、鐘石、聽濤眺雨軒齋、石鐘洞、同根樹等景點(diǎn),但多為清代重建。

中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》作者簡(jiǎn)介蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾的成就：

詩：清新豪健，想象豐富，與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”；

詞：改變了五代以來的婉約柔靡的文風(fēng)，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”；

散文：汪洋恣肆，明白暢達(dá)?！疤扑伟舜蠹摇敝?，“三蘇”之一；

書法：“宋四家”之一（蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。創(chuàng)作背景

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州（今屬河南），這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。知識(shí)鏈接

記：

古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。

在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，來抒發(fā)作者感情和主張。山水游記：主要是寫登山臨水的見聞?dòng)^感，以描寫自然景物為主唐代柳宗元的《小石潭記》（寫景、抒情）宋代范仲淹的《岳陽樓記》（寫景、議論）宋代蘇軾的《記承天寺夜游》（寫景、抒情）宋代歐陽修的《醉翁亭記》（寫景、議論、抒情）文言知識(shí)一、通假字2、南聲函胡，北音清越通“叩”，敲打通“叩”，敲打3、于亂石間擇其一二扣之通“暮”，晚上4、至莫夜月明通“含糊”，重濁而模糊1、扣而聆之二、文言句式1、得雙石于潭上2、石之鏗然有聲者3、石之鏗然有聲者，所在皆是也4、又有若老人咳且笑于山谷中者5、而大聲發(fā)于水上狀語后置(于潭上得雙石)判斷句狀語后置(而大聲于水上發(fā))定語后置(鏗然有聲之石)狀語后置(若老人于山谷中咳且笑)文言知識(shí)二、文言句式6、噌吰者，周景王之無射也，

窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也

7、古之人不余欺也6、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下9、余是以記之判斷句賓語前置（不欺余）省略句(省略句介詞“于”)判斷句賓語前置(以是)文言知識(shí)三、詞類活用1、酈元以為下臨深潭2、微風(fēng)鼓浪3、雖大風(fēng)浪不能鳴也4、而此獨(dú)以鐘名

在下面(名作狀)命名（名作動(dòng)）振動(dòng)、鼓動(dòng)(名作動(dòng))使……發(fā)出聲響（使動(dòng)）文言知識(shí)5、余自齊安舟行適臨汝6、事不目見耳聞?dòng)醚劬?，用耳朵（名作狀）乘船（名作狀?/p>

在夜里，在晚上（名作狀）7、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下文言知識(shí)1、余方心動(dòng)欲還古義：心驚今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)今義：天空中古義：中間是空的2、空中而多竅文言知識(shí)四、古今異義3、漁工水師雖知而不能言4、自以為得其實(shí)今義：實(shí)際上古義：船工今義：水軍古義：那事情的真相文言知識(shí)五、一詞多義1、鼓噌吰如鐘鼓不絕微風(fēng)鼓浪至莫夜月明（鼓聲，名詞）（通“暮”，日落的時(shí)候，名詞）（振動(dòng)，鼓動(dòng)，動(dòng)詞）故莫能知（沒有人，代詞）2、莫文言知識(shí)五、一詞多義4、余余自齊安舟行適臨汝（從，介詞）余韻徐歇（剩余的，形容詞）余尤疑之（我，代詞）自以為得之矣（自己，代詞）3、自文言知識(shí)5、博水石相搏

森然欲搏人得雙石于譚上（撞擊，拍，動(dòng)詞）（得到，找到，動(dòng)詞）（撲向，抓，動(dòng)詞）因得觀所謂石鐘者（能夠，助動(dòng)詞）6、得五、一詞多義文言知識(shí)徐而察之（表修飾）空中而多竅（表并列）酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳（表轉(zhuǎn)折）扣而聆之（表承接）7、而五、一詞多義涵淡澎湃而為此也（表因果）文言知識(shí)研讀課文

第一段：

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣

而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？“的”使…發(fā)出聲響（使動(dòng)）放在兼詞，在那里對(duì)著“含糊”把到了

即使鼓動(dòng)（名作動(dòng)）

開始這個(gè)懷疑探尋況且找到發(fā)出的聲音命名（名作動(dòng)）在下面（名作狀）舊址…的樣子說法撞擊定語后置都狀語后置“叩”敲打表承接聆聽在清脆高揚(yáng)傳播消失自己剩余的慢慢找到然而更加我這樣唯獨(dú)石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？研讀課文概括段意：第一段寫了哪些內(nèi)容？交代石鐘山的位置，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對(duì)這兩種說法的質(zhì)疑?？煞秩龑?。第一層，引《水經(jīng)注》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來的說法，點(diǎn)明人們對(duì)此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對(duì)李渤的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。研讀課文

第二段：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟

行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸從從，在到將要他本來

挑選獨(dú)自因而拿陡峭其中的能夠乘船（名作狀）…的樣子讓赴任“暮”夜晚“的”“叩”敲打兇猛的野獸研讀課文

第二段：奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方

心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅,不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。狀語后置狀語后置陰森恐怖的樣子聽到抓、撲像有的人回去正心驚也從古義：心驚今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)鼓聲消失非常害怕船夫慢慢表修飾表因果觀察形成都兼詞,到那里裂縫研讀課文

第二段：舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中

而

多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎？噌吰者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。

古之人不余欺也！”中間是空的

窟窿將要之前聲音在水流的中心賓語前置判斷句應(yīng)和演奏音樂你知道欺騙于是古義：中間是空的今義：天空中研讀課文人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。笑而不信笑謂邁曰（非常自信）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名。何哉？實(shí)地考察目見耳聞?dòng)写笫?dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應(yīng)，如樂作焉。石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成表格。研讀課文概括段意：第二段寫了哪些內(nèi)容？記敘實(shí)地考察石鐘山，探明石鐘山得名的原因?？煞秩龑?。第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。研讀課文夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫有何作用？與下一段的哪句話照應(yīng)？

（1）絕壁下的情景：

看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。

（2）作用：渲染陰森恐怖、冷清凄厲的氛圍，突出親身探訪的不易。

“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！毖凶x課文

第三段：

事不目

見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜

泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，停靠凡事大概用(乘著)雖然

所以在夜間（名作狀）

用文字表達(dá)說終究沒有人憑主觀推測(cè)而斷定用眼睛（名作狀）用耳朵（名作狀）詳細(xì)一樣古義：船工今義：水軍船工(于)(在)省略句研讀課文

第三段：此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。那事情的真相這流傳…的原因賓語前置敲打竟淺陋用因?yàn)檫@樣得到簡(jiǎn)略譏笑淺陋古義：那事情的真相今義：實(shí)際上尋求得名的原因研讀課文酈元士大夫漁工水師陋者——言之不詳——不肯夜泊絕壁下——知而不能言——考擊以求（嘆）

（笑）

所以不傳

（惜）在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？研讀課文整體感知

本文中寫了作者的三次“笑”，你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎？一“笑”寺僧和小童的行為，表示懷疑和否定的笑；二“笑”，是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮；三“笑”,是對(duì)李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。整體感知李渤真的可笑嗎？蘇軾的說法就一定正確嗎？我們學(xué)習(xí)這篇課文的意義又何在呢？蘇軾的說法不一定正確。

他探訪石鐘山的過程也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(也表現(xiàn)在他對(duì)漁工水師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆鐘非議他的。

盡管如此，《石鐘山記》傳達(dá)的精神值得我們學(xué)習(xí)：作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，不迷信，不輕信，反對(duì)主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重視調(diào)查研究的態(tài)度。整體感知

因?yàn)樽髡吖绦Χ恍?，所以親自考察?？疾熘凶髡咭姷搅耸裁矗牭搅耸裁?？（用原文回答）

看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；聽到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！贝舐暟l(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（這是水上的聲音）整體感知本文哪一句表達(dá)了主旨,請(qǐng)說明理由。事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪的精神。課文梳理游因——質(zhì)疑酈說——人常疑之李說——余尤疑之游歷——解疑夜游見聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感——總評(píng)：議論為主提出問題敘議結(jié)合解決問題集中議論抒發(fā)感想不可臆斷有無課后小練1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有的句子是“_______________，_______________”。（2）《石鐘山記》中，蘇軾用來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：“_______________！”（3）蘇軾《石鐘山記》中，表明實(shí)踐出真知的反詰句是：“_______________，_______________，_______________?”石之鏗然有聲者

所在皆是也古之人不余欺也

事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎課后小練2.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(

)A.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) B