2023-2024學(xué)年江西省撫州市宜黃縣中考語文最后一模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．對下面這首詩理解有誤的一項(xiàng)是（）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。A．詩歌的首聯(lián)作者從回憶人生經(jīng)歷入手，寫了自己明經(jīng)入仕和起兵勤王抗元的兩件大事。B．頷聯(lián)中作者先寫個(gè)人命運(yùn)，再寫國家局勢，用比喻的手法暗示出二者都已經(jīng)無法挽回。C．頸聯(lián)中作者先追憶往昔戰(zhàn)況，再慨嘆眼前處境，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？?。D．尾聯(lián)由現(xiàn)在過渡到將來，格調(diào)也變得豪放灑脫，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的氣節(jié)和舍身取義的決心。2．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城?！苯?，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內(nèi)的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實(shí)現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內(nèi)容，身處逆境，這些學(xué)者從未放棄讀書，因?yàn)椤爸灰虚喿x，人就不會倒，不會老”。D．有些遇見，會帶來無限美好的故事。宗璞因?yàn)橛鲆娛㈤_的紫藤蘿花，于是重新喚起對生活的信心，海倫·凱勒因?yàn)橛鲆姲材荨ど蛭睦蠋?，她的生命才?chuàng)造了奇跡。3．依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國書法，是我國民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法傳達(dá)了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品，可以增加書寫的美感能增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng)的審美情趣。A．源遠(yuǎn)流長不僅還高雅 B．博大精深不管也優(yōu)美C．博學(xué)多識既然就典雅 D．獨(dú)具匠心雖然但精致4．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．地窖(gào)確鑿(záo)挑釁(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殞落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)惻隱(cè)鍥而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)勻稱(chèng)怒不可遏(è)5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟車入，天中②貢賦均。日聞紅粟腐，寒待翠華③春。莫取金湯固，長令宇宙新。不過行儉德，盜賊本王臣。注：①本詩作于唐代宗廣德元年（763年）秋，當(dāng)時(shí)，受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響，因此朝中有遷都之議。②天中：指洛陽。③翠華：指天子之旗，這里指代皇帝。A．首聯(lián)從洛陽所處的優(yōu)越地理位置寫起，正是因地理位置優(yōu)越，人們才提議遷都洛陽。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫洛陽百姓等待皇上給他們帶來春天般的溫暖，可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽。C．尾聯(lián)中的“不過”一詞，看似輕描淡寫，實(shí)際更引人注目，突出了“行儉德”的重要性。D．“盜賊”一句，一針見血地揭示了封建社會官逼民反的事實(shí)，語言尖銳，感情沉痛。6．下面的通知在格式、內(nèi)容方面有兩處錯(cuò)誤，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟Ｍㄖ局芪逑挛缛c(diǎn)，特邀知名作家來我校作報(bào)告，與廣大師生分享讀書心得。請全體師生準(zhǔn)時(shí)參加報(bào)告會。學(xué)校辦公室2018年4月20日①格式上：___________________________________②內(nèi)容上：___________________________________7．根據(jù)課文默寫。①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？______________。（崔顥《黃鶴樓》）②______________，于我如浮云。（《論語》十二章）③黑云壓城城欲摧，______________。（李賀《雁門太守行》）④______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑤金樽清酒斗十千，______________。（李白《行路難》）⑥______________，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律?長征》）⑦陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、淳樸民風(fēng)，以及表達(dá)熱愛傳統(tǒng)文化的句子是：______________，______________。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）右圖是兩部名著中的主人公，請任選一幅，簡述與他相關(guān)的故事情節(jié)。（2）在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請寫出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。①心猿歸正六賊無蹤（《西游記》第十四回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．下面各項(xiàng)對詩句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前兩句用夸張的手法，極力渲染酒好價(jià)高，與下文“不能食”“心茫然”形成對比。B．詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。C．“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”兩句用了姜尚和伊尹兩位古人的典故。D．“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！泵鑼懺娙私K于擺脫了苦悶，在海上揚(yáng)帆破浪的情景。2．下列各項(xiàng)對兩首詩歌內(nèi)容與情感的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詩人面對美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷茫與痛苦。B．“閑來垂釣碧溪上”借用姜太公在碧溪垂釣的典故，表現(xiàn)了詩人對悠閑生活的向往。C．詩人反復(fù)詠嘆“行路難”，其中透露著迷惘和悲憤，這是詩人被迫離開長安時(shí)的心情寫照。D．最后兩句充滿對現(xiàn)實(shí)理想的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩人擺脫苦悶后積極進(jìn)取、執(zhí)著追求的豪邁情懷。10．閱讀下面文言語段，完成后面小題二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。1．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．發(fā)閭左謫戍漁陽發(fā)：開發(fā)B．法皆斬法：按照法律C．固以怪之矣以：通“已”，已經(jīng)D．藉第令毋斬藉：即使、假若2．下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A．悵恨久之/馬之千里者B．殺之以應(yīng)陳涉/不以疾也C．陳勝、吳廣乃謀曰/蒙乃始就學(xué)D．擁者笑而應(yīng)曰/而城居者不知之也3．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。A．（陳勝）又間接派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！盉．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚點(diǎn)燃篝火，裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王。”C．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！盌．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），讓一只狐貍向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！薄?．下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文章主要陳述陳涉發(fā)動起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢，著眼于表現(xiàn)陳涉洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。B．“天下苦秦久矣”，說明全國人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量，這也是陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火索。C．起義前的輿論準(zhǔn)備：先以魚腹藏書樹立陳勝的形象，然后篝火狐鳴，把陳勝的形象跟楚國的復(fù)興聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的形象。D．文中的主要形象是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，生動地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。11．閱讀下面文段，完成下面小題。綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道，不僅是種草植樹，更是用理念鋪路。城市的主體歸根到底是人，生產(chǎn)之外，還有生活；建設(shè)之外，也需留白。在發(fā)展中能看得見具體的人，滿足他們對美好生活的向往，這是城市規(guī)劃的進(jìn)步。南京的明城墻綠道、環(huán)紫金山綠道，廣州的黃埔綠道，成都的天府綠道……綠道給城市提供了一套慢行系統(tǒng)。在樹林掩映之中，步行道、跑道、騎行道依次排開，如琴弦并列，在高架、環(huán)線、地鐵奏響的城市“快旋律”外，寫下一首舒緩的“副歌”?？爝€是慢?這是辯論了很久的生活話題，最佳的答案，恐怕還是兼而有之。即使在陸家嘴上班的金融人士，再爭分奪秒，也總有一刻愿意將時(shí)鐘撥慢，走到樓下濱江綠道散散心。此時(shí)，綠道是添綠的步道，也是吟嘯徐行的載體，是生活中不可或缺的另一個(gè)“頻道”。城市綠道不斷延伸，多少埋藏著人們對田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢，但緊接的問題便是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆：“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽江濱大道開通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。此處，綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。讓人心向往之的田園城市，總是以綠色發(fā)展理念為支撐的。杭州從2003年起在市區(qū)河道整治同時(shí)建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，歷經(jīng)16年努力，建成各類綠道幾千公里，形成了以西湖風(fēng)景名勝區(qū)為“綠芯”，錢塘江、運(yùn)河綠地為“綠帶”，河流、道路沿線的綠地為“綠脈”，各級公園綠地和綠化廣場為“綠點(diǎn)”的城區(qū)綠道系統(tǒng)。多少年來，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹”，留下“綠楊陰里白沙堤”?？上驳氖牵笕瞬]止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。鏈接一：綠道就是沿著諸如河濱，溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線溝渠，風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園，自然保護(hù)地。名勝區(qū)、歷史古跡，及其他各種景觀與高密度聚居區(qū)之同的開倘空間紐帶。(節(jié)選自《綠道史跡》)鏈接二：綠色是一種理念，是一種生活形態(tài)，也是一種文明的象征，更是人類與大自然相互交融的一種具體契合方式，而綠道正是其具體表現(xiàn)。作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，就像一條條綠色的絲帶串聯(lián)起一個(gè)個(gè)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝、歷史古跡和城鎮(zhèn)村落，用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景。(節(jié)選自《廣東綠道文化》)鏈接三：廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列。珠三角一些城市已經(jīng)在小范國的局部地區(qū)不同程度地開展了有關(guān)綠道的探索，為綠道網(wǎng)建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。綠道一號長約310公里沿珠江西岸布局，以大山大海為特色西起肇慶雙龍湖旅游度假區(qū)，經(jīng)佛山、廣州、中山，至珠海觀澳平臺，途經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道二號長約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國家森林公園，經(jīng)增城、東莞、深圳，南至惠州巽窠灣休閑度假區(qū)，經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道三號長約360公里橫貫珠江三角洲，以文化休閑為特色西起江門帝都溫泉，經(jīng)中山、廣州、東莞、惠州，東至惠州黃沙洞自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)60多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道四號長約220公里縱貫珠江三角洲中部，以生態(tài)休閑為特色北起廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)，向南經(jīng)佛山、珠海，南至珠海御溫泉度假村，經(jīng)20多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道五號長約120公里縱貫珠江三角洲東部，以生態(tài)休閑為特色北起惠州羅浮山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)東莞、深圳，南至深圳銀湖森林公園，經(jīng)20多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道六號長約200多公里縱貫珠江三角洲西部，沿西江布局，以濱水休閑為特色北起肇慶貞山，向南經(jīng)佛山、江門，南至江門銀湖灣濕地及古兜溫泉，經(jīng)16個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()A．綠道是心靈通道，連接了生產(chǎn)和生活，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．在爭分奪秒的陸家嘴，人們也愿意將時(shí)鐘撥慢，偶爾走到樓下濱江綠道散散心。C．讓城市融入自然，這最自然不過的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。D．廢棄鐵路線就是一個(gè)線型開敞空間，是設(shè)計(jì)師們在修建城市綠道時(shí)的不二之選。2．下列關(guān)于“廣東綠道網(wǎng)建設(shè)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．上文提到，黃埔綠道是沿著珠江兩岸，溪谷，山脊線等自然走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。B．文中的六條綠道之中，最長的綠道為南北走向，最北到廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)。C．廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在全國綠道系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列，但還未實(shí)現(xiàn)全省覆蓋。D．廣東已有的綠道建設(shè)，以生態(tài)休閑和文化體閑為主要特色，打的都是文化休閑牌。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．綠道體現(xiàn)出一種生活理念，表現(xiàn)了一種生活形態(tài)，是人類與大自然交融的一種方式。B．綠道的歷史最遠(yuǎn)可以迫溯到唐宋，不論過去現(xiàn)在或者將來，綠道都是在為人服務(wù)的。C．綠道允許行人和騎車者進(jìn)入，有自然景觀線路和人工景觀線路，是綠色生活的表現(xiàn)。D．綠道是公園，自然保護(hù)地，名勝區(qū)，歷史占跡等與高密度聚居區(qū)間的開做空間紐帶。4．請根據(jù)六條綠道的文字介紹，概括鏈接三介紹綠道的幾個(gè)要素。5．文中畫線句子有何作用?請結(jié)合文本具體分析。12．閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個(gè)動漫形象中，19個(gè)來自海外，本土動漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場。同時(shí)，信息社會文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明主題；都對孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長此以往，當(dāng)孩子們對中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日報(bào)》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請簡要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D．文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4．請你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程，通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。13．閱讀下面的文章，完成各題鄉(xiāng)土的籬笆錢國宏①幾十年的城市生活，讓我早已習(xí)慣了喧囂與浮躁。前幾日回老家，看到村南有一段籬笆，拱著身后的家園，悠閑恬靜。于是，關(guān)于籬笆的記憶便倏地返青了……②小時(shí)候，走在村里，隨處可見簇新晶亮、泛著金光的籬笆……農(nóng)家為了阻擋春日的大風(fēng)、夏日的飛沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中閑游的畜禽，便用秫稈沿著院子四周夾成一圈“障子”。在鄉(xiāng)下，籬笆通常被稱作“障子”。③夾“障子”大都就地取材。高粱收割后，選出粗壯、筆挺的高粱稈，曬干，搡去葉子，再用柔軟的柳條綴上“腰”，秫稈們就連成一片籬笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的溝，將秫稈下坑埋好、踩實(shí)，籬笆就算是夾成了?；h笆雖比不上土墻、磚墻結(jié)實(shí)，但也有它的好處：透光、通風(fēng)。有了陽光，小院便有了生氣，有了清風(fēng)，小院便添了人氣。早晨，剛出窩的蘆花雞們?nèi)螒{主人呵斥追攆，就是不肯離院，一個(gè)個(gè)悠閑地在籬笆邊踱著方步。中午，火辣辣的太陽早把大門外瘋長的青麻綠草曬卷了葉，而籬笆上的倭瓜花、蕓豆花和葫蘆花，卻在陰影里開得正盛，吸引著一批又一批蜂蝶紛至沓來——它們把灼熱的日子剪成一行行五彩斑斕的詩！大人孩子將飯桌擺在倭瓜架下，沐浴著障間吹進(jìn)的一絲絲涼風(fēng)，嘴里再嚼些黃瓜蘸雞蛋醬，耳畔再聽著膾炙人口的評書，那真叫一個(gè)“爽”，真叫一個(gè)“靜”，有聲勝無聲，心靜勝境靜！農(nóng)家人醉心的就是這種安謐祥和的田園情境！晚上，四面蛙聲鼎沸，習(xí)習(xí)微風(fēng)中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……④籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城?；h笆邀來陽光和清風(fēng)，也邀來了各種青蔥的植物。因?yàn)橛辛丝膳试帲瑺颗；ā⒙端苟荚缭绲刳s了來，在夏日里將稚嫩的枝蔓偷偷地攀上籬笆；家庭主婦們喜歡在籬笆邊種些季季草、細(xì)粉蓮、芍藥、美人蕉等花卉。花開時(shí)節(jié)，籬笆內(nèi)外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣紅，繽紛絢麗，令人留連忘返。各種鮮艷欲滴的喇叭花，朝著四面八方吹著歡快的民樂，像娶親的隊(duì)伍一樣浩浩蕩蕩，沿著鄉(xiāng)間的小路綿延不絕地蜂擁而來……一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍(lán)相間的蕓豆花，構(gòu)成了丹青妙手靈性的水彩，把莊戶人的日子渲染成一首清香四溢的田園詩。目睹那一片千紅萬紫，油然讓人覺得大自然中充滿了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢著繽紛色彩的生命簡直天下無敵、無可阻擋！人們徜徉于這風(fēng)景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風(fēng)姿里。⑤“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！编l(xiāng)村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達(dá)拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽，應(yīng)驗(yàn)了鄭板橋“一片綠蔭如洗，護(hù)竹何勞荊棘，仍將竹作笆籬，求人不如求己”的渾然忘我情懷和傲骨。鄉(xiāng)村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調(diào)和散文的形式，凸現(xiàn)了農(nóng)人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在。我有這樣的感覺：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動，都會有一種純凈的歡欣和原始的激動在胸襟里脈動、奔涌、狂舞；每次走近籬笆，都是對心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩……1．下面對文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．開篇運(yùn)用了對比的手法，突出了鄉(xiāng)土籬笆的悠閑恬靜。B．“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！币迷娋?，增添了文學(xué)色彩，形象地突出了籬笆不挑地不挑人的特點(diǎn)。C．一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍(lán)相間的蕓豆花，構(gòu)成了一首清香四溢的田園詩，構(gòu)成了一幅風(fēng)景秀麗的田園畫。D．籬笆的樸素高雅、曠達(dá)拙樸，代表了本真淳厚的鄉(xiāng)村生活；作者沉浸其中，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與浮躁，精神上變得沉靜超然，全方位凈化身心，找到了精神的歸宿。2．閱讀全文，概括“鄉(xiāng)土的籬笆”的特點(diǎn)。3．本文語言生動，按照要求完成下面題目。①從修辭的角度賞析下面的句子。晚上，四面蛙聲鼎沸，習(xí)習(xí)微風(fēng)中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……②說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。人們徜徉于這風(fēng)景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風(fēng)姿里。4．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬Y(jié)尾畫波浪線句子的理解。三、語言表述14．在運(yùn)動會期間，海洋市第二中學(xué)李敏的同學(xué)王海輝在四百米接力過程中意外摔倒，右腿骨折。請你以李敏的身份向120急救中心撥打急救電話求助，你該怎么說？四、寫作15．為參加植樹活動，九年級八班生活委員尹小清同學(xué)向?qū)W?？倓?wù)處借了4把鐵锨、兩個(gè)水桶以及一輛小推車，請你幫尹小清寫一張借條。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B錯(cuò)誤，頷聯(lián)中作者先寫國家局勢，再寫個(gè)人命運(yùn)，寫出了國破家亡的凄涼境遇，比喻祖國大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。2、D【解析】

本題考查學(xué)生對常用標(biāo)點(diǎn)符號的把握。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，句子結(jié)構(gòu)是總分?！皢酒饘ι畹男判摹焙蟮摹岸禾枴备臑椤胺痔枴薄?、A【解析】

此題考查的是詞語的運(yùn)用。解答此類試題，首先區(qū)分詞語的意義，從語境出發(fā)，選擇合適的詞語。“源遠(yuǎn)流長”意思：比喻歷史悠久，根底深厚?！安┐缶睢币馑迹阂馑际切稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)廣博高深。“博學(xué)多識”意思：知道得很多，學(xué)識很廣，非常有才干。“獨(dú)具匠心”意思：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個(gè)空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長”。接下來選擇關(guān)聯(lián)詞，“增加書寫的美感”和“增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，所以用“不僅……還”。“高雅”的意思：指高尚雅致，“優(yōu)美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng)，莊重不俗。泛指古代典籍?！熬隆币馑迹壕杉?xì)致；細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。4、B【解析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.勻稱(chèn)。5、B【解析】

B項(xiàng)，“可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽”有誤；“日聞紅粟腐，寒待翠華春”，“紅粟腐”用《漢書·食貨志》“太倉之粟，陳陳相因，腐敗而不可食。”“翠華”是天子之旗，這里指代皇帝。這兩句的意思是說：“我近日常聽說，洛陽的國家糧倉里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來春天般的溫暖呢。”話說得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對遷都洛陽的，但他一則旁敲側(cè)擊，說“天中”只不過提供了苛斂之便；一則反話正說，明言百姓所待以見百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人們中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽為辭的，所以詩人含而不露地反唇相譏說：百姓所望的是“翠華春”，可不是盼來一場更大的災(zāi)難?！澳〗饻?，長令宇宙新?！薄澳　?，就是“不要只著眼于”的意思。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對于鞏固封建國家政權(quán)來說，根本的憑借是不斷革新政治，使人民安居樂業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱情希望，顯得特別語重心長。詩寫到這里，已經(jīng)從具體的遷都問題引申開去，提高升華到根本的施政原則，因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說到怎樣才能“長令宇宙新”。6、①格式上：落款處的單位名稱和日期應(yīng)分兩行寫在右下方。②內(nèi)容上：正文應(yīng)指出報(bào)告地點(diǎn)。【解析】

本題考查學(xué)生對應(yīng)用文的格式與內(nèi)容的分析判斷能力。通知的格式一般包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。標(biāo)題“通知”二字應(yīng)寫在第一行正中；第二行頂格寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。有時(shí)因通知事項(xiàng)簡短，內(nèi)容單一，書寫時(shí)略去稱呼，直起正文。正文部分需要另起一行空兩格，寫清楚開會的具體時(shí)間、地點(diǎn)、參加會議的對象以及會議主題、對參加者的要求等，語言要簡明、得體。落款分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期，并且署名在上，日期在下。本則通知格式方面的錯(cuò)誤是：格式上：落款處的單位名稱和日期應(yīng)分兩行寫在右下方。內(nèi)容上：正文應(yīng)指出報(bào)告地點(diǎn)。7、①煙波江上使人愁②不義而富且貴③甲光向日金鱗開④受任于敗軍之際⑤玉盤珍羞直萬錢⑥五嶺逶迤騰細(xì)浪⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！镑[、直、逶、迤、簫”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會的腐化，在1869年完成了自己的長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過了兩界山，忽然出來一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動也不敢動。悟空卻對著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽岡下喝了很多酒，不聽小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動彈不得，怕老虎沒死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭。【解析】

（1）首先要仔細(xì)觀看圖片，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識了達(dá)雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫。6個(gè)月后寫成的手稿在朋友寄回來時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來他振作了起來自己。②畫面是列夫·托爾斯泰。他是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會的腐化，在1869年完成了自己的長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。題干要求寫出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。①聽到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽了他的話后救了他,一同前往西去。過了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過景陽岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。太陽快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見一只猛虎撲了過來，武松閃過忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹枝枒，將樹枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭。虎極力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒多久就把老虎打得七竅流血，不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀9、1．D2．B【解析】1．“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意思是有一天一定能乘著長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆渡過滄海。即總有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。運(yùn)用比喻，生動地表現(xiàn)了作者樂觀、自信和對理想的執(zhí)著追求。D項(xiàng)“描寫詩人終于擺脫了苦悶，在海上揚(yáng)帆破浪的情景”理解有誤。2．“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這兩句運(yùn)用了呂尚（姜太公）垂釣碧溪和伊尹乘舟夢日的典故，表達(dá)了自己能重新得到任用的愿望（對從政仍有所期待）。B項(xiàng)“表現(xiàn)了詩人對悠閑生活的向往”理解有誤。10、1．A2．C3．C4．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“發(fā)閭左謫戍漁陽”中的“發(fā)”是“征發(fā)”，不是“開發(fā)”。故答案為A。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“補(bǔ)充音節(jié)”和“定語后置標(biāo)志詞”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“來”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“乃”都是“于是，就”；D.選項(xiàng)中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”的意思。故選C。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。本題中的“間”是“暗中”的意思；“篝火”是用籠罩著火，這里的意思是用篝火裝作“鬼火”；“狐鳴”是裝著狐貍嗥叫的聲音。據(jù)此，A項(xiàng)“又間接派吳廣”錯(cuò)；B項(xiàng)“在夜晚點(diǎn)燃篝火”錯(cuò)；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“讓一只狐貍”錯(cuò)。故答案為C。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！疤煜驴嗲鼐靡印笔瞧鹆x的根本原因。不是陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火索。故答案為B。參考譯文：秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民九百人調(diào)派去駐守漁陽，駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任屯長。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是就商量說："現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為了國事而死，可以嗎？"陳勝說："天下百姓受秦朝統(tǒng)治、壓迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，被立者應(yīng)該是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G秦始皇的緣故，皇上派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。百姓大多聽說他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃亡了。現(xiàn)在如果讓我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，應(yīng)該會被天下所倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認(rèn)為這樣是對的。就去占卜（來預(yù)測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說："你們的大事都能成功，能建功立業(yè)。但你們這件事向鬼神卜問過了嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說："這是教我們先威服眾人罷了。"于是，就（用）丹砂（在）綢子上寫"陳勝王"（三個(gè)字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵買魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的綢子，本來已經(jīng)詫怪這事了。陳勝又暗地里讓吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，模仿狐貍的聲音叫喊："大楚興，陳勝王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們議論紛紛，都不說話，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。吳廣向來愛護(hù)士兵，士兵們多愿聽（他的）差遣。將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃亡，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，來激怒那些士兵。將尉果然用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣起來，奪過劍殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)將尉。召集并號令部署的人，說：“你們諸位遇到大雨，都已經(jīng)誤期，誤期是要斬首的。即使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來有十分之六七。況且壯士不死也罷了，要死就該成就大名聲，王侯將相難道有天生的貴種嗎！”部署的人都說：“愿意聽從（你的）命令！”就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從百姓的愿望。他們露出右臂（作為起義的標(biāo)志），號稱大楚。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用將尉的頭作祭品。陳勝自立為將軍，吳廣擔(dān)任都尉。他們攻下大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍，攻打蘄縣。蘄縣攻下后，就派符離人葛嬰率軍巡行蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酇、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，陳縣的守令都不在，只有守城的人在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍不能取勝，守城的人被人殺死了，起義軍才進(jìn)城占據(jù)陳縣。過了幾天，陳勝號召掌管教化的鄉(xiāng)官和才能出眾的人一起來集會議事。掌管教化的鄉(xiāng)官和才能出眾的人都說：“將軍親身穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，討伐不義暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國的江山，功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇倬妥粤橥?，定國號為“張楚”。當(dāng)時(shí)，各個(gè)郡縣中苦于秦（的統(tǒng)治）的官吏的百姓，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官，殺死他們來響應(yīng)陳勝。11、1．D2．D3．B4．（1）項(xiàng)目名稱（2）綠道主線長度（3）綠道特色（4）途徑線路和節(jié)點(diǎn)5．畫線句子引用了《與朱元思書》中的名句，為文章增添了詩意和文采，也在為讀者介紹富春江“天下獨(dú)絕”山水美景的過程中，說明“看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道。【解析】

1．D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中并沒有體現(xiàn)，屬于無中生有。2．A錯(cuò)誤，與原文“作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，……用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景”。B錯(cuò)誤，與原文“綠道二號長約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國家森林公園”不符。C錯(cuò)誤，與原文“廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列”不符。3．B錯(cuò)誤，與原文“南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆”不符。4．考查對材料的理解與概括。“綠道一號至六號”是從項(xiàng)目名稱來介紹的；“約……公里”是從綠道長度來介紹的；“……為特色”是從綠道特色來介紹的；“北起……發(fā)展節(jié)點(diǎn)?！笔菑木G道途徑線路和節(jié)點(diǎn)來介紹的。5．考查說明文中引用詩文的作用。運(yùn)用引用的說明方法，使語言典雅而具有說服性，更生動形象的說明了××××，也表達(dá)了作者××××的思想感情。劃線句子引用了《與朱元思書》中的名句增強(qiáng)文采美、文化含量；可以增加文章的可讀性，可自然地引出對看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道的說明。12、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照