2023-2024學(xué)年浙江省溫州市民辦重點達標(biāo)名校中考四模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①可以說，想象力應(yīng)用多少是評價一個人智力高低的標(biāo)準之一。②人的大腦具有四個功能部位：感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。③想象力是人類獨有的才能，是人類智慧的生命線。④人們運用想象區(qū)功能的機會少，一般人僅僅運用了自己想象力的15%⑤優(yōu)秀的想象力對于一個杰出人才來說是必需的。A．②④③①⑤B．⑤③②①④C．③⑤②④①D．④⑤①②③2．下列句子中，加點的成語使用正確的一項是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對社會時弊的議論更是入木三分。C．對于作文中的病句和錯字，許多同學(xué)不以為然，認為這些問題不必較真，無傷大雅。D．登高望遠，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。3．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古代對人的年齡有特殊的表達，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。4．選出下列成語使用正確的一項（）A．這個大峽谷全長20多公里，谷內(nèi)怪石嶙峋，溪水潺潺；兩邊奇峰突兀，層巒疊翠，真可謂巧奪天工。B．據(jù)筆者觀察，近年來我省小型劇目的創(chuàng)作一直比較活躍，涌現(xiàn)出了不少膾炙人口的作品。C．摩拜單車一推出，便受到人們的歡迎，其始作俑者胡瑋煒受邀登上央視《朗讀者》的舞臺。D．在校園藝術(shù)節(jié)畫展上，大家紛紛在一幅梅花圖前駐足，這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。5．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)草樹知春不久歸，________________。(韓愈《晚春》)________________，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]________________，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙的詩句是：________________，________________。6．名著導(dǎo)讀詩集《繁星春水》的作者是我國現(xiàn)代作家_____，該書內(nèi)容主要以_____為核心，通過雋永的文字來贊美_____、贊美童心、贊美大自然，探索人生?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這句話是出自尼古拉?奧斯特洛夫斯基的小說_____，該小說以主人公_____的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成問題馬說(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自《戰(zhàn)國策·燕策一》)注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。1．解釋下面句中加點詞的意思。(1)策之不以其道(2)是馬也(3)反以報君(4)天下必以王為能市馬2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其真無馬邪?其真不知馬也。(2)死馬且買之五百金，況生馬乎?3．兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺①，令曰：“敢諫者死！”許綰負蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無力，能商臺?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉廩⑥之儲，數(shù)以萬億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備⑦，乃可以作。”魏王默然無以應(yīng)，乃罷起臺。（選自劉向《新序·刺奢》（注釋）①中天臺：有半天高的臺。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤chā：即鍬，挖土的工具。③趾：臺基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉：谷倉。廩：米倉。⑦臺具以備：筑臺所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點詞的意思。①負蔂操鍤（________）②天與地相去萬五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬億度（________）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項是（______）例：乃足以為臺趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用什么方法說服了魏王停建中天臺。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>二章》）（乙）當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?。ㄟx自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》，有刪改）（注釋）①支：通“肢”。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之病/且安矣B．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣C．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之病/且安矣D．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之/病且安矣2．解釋下列語句中字詞的意思。（1）舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：（____）（2）勞其筋骨勞：（_____）（3）勢已如是是：（_____）（4）非徒愈病徒：（_____）3．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中劃線的句子。（1）故天將降大任于是人也。（2）病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。4．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？10．閱讀下面的文字，完成后面小題沙家浜的蘆葦許冬林《詩經(jīng)》里寫蘆葦，寫得風(fēng)雅婉約，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！毕胂笾钱嬅妫簼M河滿溪的蘆葦，青碧茫茫，綠葉上的露水已凝成薄霜，秋色漸深，晨氣微涼得叫人憂傷。那個美好的女子，還在秋水的那一邊呀，一春一夏的時光湯湯過去，都還未能抵達她的身旁，惟有一片浩瀚的深秋蘆葦渲染成了一場相思的薄涼底色。其實，不是蘆葦有那么風(fēng)雅，那么兒女情長，而是我們的先民風(fēng)雅。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。即便是一段幽暗的情懷，也能被那些草木襯得生出明麗的綠光來。來到了沙家浜，來到了阿慶嫂的茶館里，隔窗看那些蘆葦，就全然是另一種氣象了。沙家浜的蘆葦大氣磅礴、莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠。蘆葦在水里，蘆葦在岸上，蘆葦在湖中的島上，蘆葦在林蔭小道的兩旁。憑依木橋，放眼望，湖水泱泱，滿目是五月的濃碧，不知道是蘆葦將湖水?dāng)堅诹吮蹚澙铮€是湖水擁蘆葦在懷抱。這真是蘆葦?shù)牟柯?！正是初夏?？椿ɑㄒ崖洌p果果還未成，這樣的寥落時節(jié)，卻是蘆葦最好的時候。在沙家浜，在蘆葦最好的年華里趕來與它相遇，這是幸事。它們亭亭如修竹，俊逸如世外雅士。微微搖曳的葉子像修長的綠色手臂，輕輕撫摩白色的飛鳥、狹長的流云和青灰的天空。它們又和飛鳥流云以及天空融在一起，融成水底琥珀一般的倒影。我們在蘆葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦贈予的空氣。夾雜著濃郁草本植物氣息的空氣，使我們一時間忘了路途、失了方向，卻也閑閑淡淡地不著急。沙家浜半日，怎么想，都覺著過得奢侈。帕斯卡爾說，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西……這里以蘆葦為喻，突出人之脆弱，可見蘆葦也是脆弱的。我想，從某根蘆葦個體來說，確乎脆弱，即便長到竹木的高度，可觸摸天空，到底還是一根葦草，逃不掉草本植物難經(jīng)風(fēng)霜的命運。但沙家浜的蘆葦又是頑強的。千萬根蘆葦在水泊，那就是敢于改天換地的英雄好漢?。】耧L(fēng)經(jīng)過，蘆葦在水面掀起洶涌綠浪；風(fēng)雨之后，蘆葦又一根根挺起筆直的脊梁。即使被砍伐、被火燒，來年春風(fēng)一喚，一根根又從泥土之下舉起尖尖的綠戟。京劇《沙家浜》里那位機智、勇敢的阿慶嫂，就是借一片茂盛的蘆葦蕩掩護了新四軍。誰會想到，這樣清水綠蘆的好地方，竟是與敵斗智斗勇的戰(zhàn)場！那些臨水生長的一根根葦草，在血雨腥風(fēng)的年代，都生了膽氣與豪氣，成了一個個殺敵除寇守衛(wèi)家園的戰(zhàn)士。是啊，一根蘆葦是渺小脆弱的，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就呈現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就展現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神。沙家浜的蘆葦，書寫的不是《詩經(jīng)》里小兒女的小情調(diào)，而是一種關(guān)乎民族大義的大境界。個體融入群體，水珠融入大海，才會煥發(fā)永不消亡的生命力。在面對著眼前那一片蒼茫無邊的蘆葦之海時，我想，生命短促如朝露，也許惟有將倏忽之間的生命融入一樁熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全力以赴，生命才會呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力。在沙家浜，真想做一根蔥碧無花的五月蘆葦，亭亭而立，靜靜生長。至于此后的榮枯與浮沉，就交給江湖上的風(fēng)雨和日月來安排吧。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（）A．第三段畫橫線的句子，運用比擬的寫法，賦予“蘆葦”和“湖水”以生命和情感，寫出了“蘆葦”與“湖水”相依相偎的情態(tài)。B．第四段詳寫作者在蘆葦叢中迷路的經(jīng)過，一句“閑閑淡淡地不著急”，寫出了作者的淡然心態(tài)和對沙家浜蘆葦?shù)南矏壑椤．本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在形成對比，強調(diào)了人的生命就像蘆葦一樣難經(jīng)風(fēng)霜，是非常脆弱的。D．文章前后兩次寫到阿慶嫂，形成前后照應(yīng)，通過沙家浜蘆葦生長的特定環(huán)境，自然地賦予了蘆葦以生命氣象和民族精神。E.本文善于運用排比、比喻等多種修辭手法，形象描繪生動，又通過議論、抒情揭示出蘆葦形象的意義，深化了文章主題。2．作者寫沙家浜的蘆葦，為什么一開篇先寫《詩經(jīng)》里的蘆葦？這有何作用？3．沙家浜的蘆葦具有怎樣的特點？請分點簡要概括。4．請結(jié)合最后一段畫橫線的句子，探究本文的寫作意圖，并談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，才不枉擔(dān)負國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔??！庇?9世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末。”故《大學(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1．本文的中心論點是什么？2．司馬光認為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利,學(xué)校將舉辦盛大的文藝會演。請你為文藝會演的宣傳海報設(shè)計一條主題語。為了讓同學(xué)們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛國主義教育,學(xué)校將開展豐富多彩的活動。你會設(shè)計哪些活動形式?請仿照下面形式,再列舉三個,要求字數(shù)相同,結(jié)構(gòu)相同活動形式一:舉行文藝會演活動形式二:活動形式三:活動形式四：下邊圖片中的這座雕塑“打結(jié)的手槍”,矗立在聯(lián)合國總部,是盧森堡1988年贈送給聯(lián)合國的。請用精煉的語言向全班同學(xué)說說這座雕塑的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以《因為有你，生活有點不一樣》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：第一句先確定說明對象，所以第三句排在第一。再說優(yōu)秀的想像力是杰出人才的應(yīng)具備的條件，所以第五句排在其后。接著說大腦中的想象區(qū)及人對想象區(qū)的運用，所以第二句和第四句連在一起。第一句為總結(jié)句，放在最后。考點:句子排序點評:解題的關(guān)鍵是搞清句與句之間的關(guān)系。抓住語句中的標(biāo)志詞，注意語句間的內(nèi)在邏輯性。2、B【解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯誤?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。3、B【解析】

B對古代文化常識的解說不正確?！疤珜W(xué)”是中國古代的國立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。4、B【解析】

A巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。不能形容自然景觀。C始作俑者：開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。貶義詞。D妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。使用對象錯誤?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、正是江南好風(fēng)景百般紅紫斗芳菲采菊東籬下小大之獄山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解析】

默寫句子。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點注意“菲、菊、籬”這些字詞不要寫錯。6、（1）冰心“愛的哲學(xué)”母愛；（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）本題考查學(xué)生對作者及作品主題的識記能力。冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家?！斗毙恰贰洞核肥侨藗児J的“五四”以來“小詩”創(chuàng)作的最高成就，被茅盾稱為“繁星格“春水體”。它所體現(xiàn)的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩人在霎那間對于平凡事物的獨特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的星群，永遠閃爍在新詩發(fā)展的路途上。（2）本題考查學(xué)生對作品及人物的識記能力。“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這句話出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家?！朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。自他的這部小說問世以來，他就同書中的保爾一道，成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。二、閱讀7、1．(1)鞭打(用鞭子打，驅(qū)使)(2)這樣(3)同“返”(返回)(4)買2．(1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧!(2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢?3．《馬說》中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！恶R說》中的“千里馬”因為沒有伯樂，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識和任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》一文中，因為君主渴求“千里馬（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點出其舉動的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！（2）我聽說古時的一位君人，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對他說:'請允許我去尋求它。'國君派遣他去了。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君很生氣，道:'我所要購求的是活馬，死馬有什么用而且還花費了五百金買它呢?'太監(jiān)答道:'死馬尚且要花五百金購買，何況活馬呢?天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了。'于是不到一年，千里馬來了好幾匹。8、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡嬎悖?）D2．聞/大王/將起中天臺3．（1）古代的堯舜建立諸侯國，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞。4．許綰用以退為進（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺，然后假設(shè)起中天臺所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說服了魏王?！窘馕觥?．（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“負”在現(xiàn)代漢語中也有“背負”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺。譯為：聽說大王準備建中天臺。此題要注意把謂語部分與賓語部分劃開，同時注意賓語部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系取?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國國王準備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進來，說：“聽說大王準備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量，估計八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取消了建臺。9、1．B2．（1）起，被任用（2）使……勞累（3）這樣（4）只，僅僅3．（1）所以上天將要下達重大使命給這樣的人。（2）疾病發(fā)生在肢體，如果有好的醫(yī)生，可能很快治愈。4．甲文觀點：生于憂患，死于安樂。乙文觀點：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革（或拔賢才，收眾策，不憚改作）相同之處：都認為人才對國家至關(guān)重要，君主要重視人才?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文中的斷句，斷句一般都是根據(jù)句意來斷，當(dāng)然也可以根據(jù)語氣詞、文言虛詞等來進行斷句。本題中的其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣意思為“人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全”，故斷句為：其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣。2．本題考查對文言實詞的翻譯，要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中的“勞”為意動用法，翻譯為“使……勞累”，需要注意，其他的難度不大，“發(fā)”翻譯為被任用，“是”翻譯為這樣，“徒”翻譯為僅僅。3．本題考查文言文語句的翻譯。在翻譯的過程中，要遵循逐字翻譯的原則，注意詞類活用、一詞多用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊文言句式的語序調(diào)整。本題的翻譯難度不大，逐字翻譯即可。注意“故”翻譯為“所以”。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從題目看，需要我們找出兩篇文章中的中心論點，中心論點一般都在文章的開頭結(jié)尾處。所以甲文的觀點為“然后知生于憂患而死于安樂也”，乙文的觀點為“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功”；甲文認為入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，可見人才的重要性，乙文認為愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！，可見人才對于國家的治理至關(guān)重要。10、1．CE2．引出文章描寫的對象蘆葦，描繪其所展示的“小情調(diào)”，與下文沙家浜蘆葦具有的“民族大境界”形成對比；突出了沙家浜蘆葦勃勃生命力和頑強不屈的精神，表達了對沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．茂盛，頑強，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．表明“我受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全身以赴。【解析】1．本題考查內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C．有誤，本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在與沙家浜的蘆葦形成對比，突出沙家浜的蘆葦?shù)念B強；E．有誤，閱讀全文，可以看出文中并沒有運用排比的修辭手法；故選：CE。2．本題考查段落內(nèi)容在文中作用的分析。解答此題要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準確把握全文主旨，分析本段落內(nèi)容與全文內(nèi)容之間的聯(lián)系。第一自然段引用《詩經(jīng)》，是為了表現(xiàn)蘆葦所具有的“小情調(diào)”：風(fēng)雅、兒女情長；而文章重點要突出的是沙家浜的蘆葦，表現(xiàn)它具有的“民族大境界”。由此可以看出，開篇引用《詩經(jīng)》是為了與下文內(nèi)容形成對比，突出沙家浜蘆葦?shù)牟皖B強不屈的精神，從而表達作者對沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．本題考查抒情對象特點的歸納。解答此題關(guān)鍵在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出有關(guān)沙家浜蘆葦?shù)拿鑼?，從這些描寫中歸納出其獨有特點。文章③～⑦段都在描寫贊美沙家浜蘆葦，“沙家浜的蘆葦，大氣磅礴，莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠色氣象”；“沙家浜的蘆葦又是頑強的”；“千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”等贊美有句子可以歸納出，其所具有的特點是：茂盛，頑強，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．本題考查句子含義的理解。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合語境去思考，答出其表面義與深層含義。這里畫線的句子處于文章的末段，還應(yīng)從文章的主旨去思考，去理解。這句話表面意思是指作者想做一棵沙家浜蘆葦，實指作者受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去。11、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進行分析后，用周恩來的例子進行論證；最后得出“我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運用于當(dāng)今社會。說明：當(dāng)下正處于社會轉(zhuǎn)型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，這樣才能擔(dān)負起國家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點。2．本題考查學(xué)生對文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了周恩來因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點。4．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點并分析論述；接著列舉周恩來的事例進行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲