中國建筑史智慧樹知到期末考試答案2024年中國建筑史我國現(xiàn)存最早的佛塔是：（）。

A:遼代山西應(yīng)縣木塔B:唐代五臺山佛光寺墓塔C:北魏河南登封嵩岳寺塔D:隋代山東歷城神通寺四門塔答案:北魏河南登封嵩岳寺塔關(guān)于隋代建筑的說法中，錯誤的是：（）。

A:隋代完成的一項壯舉是開鑿大運河B:隋代所建的應(yīng)縣木塔是一座典型的單層塔建筑C:隋代的東西二京指的是大興和洛陽D:隋代留下的建筑物有著名的河北答案:隋代所建的應(yīng)縣木塔是一座典型的單層塔建筑下列屬于道教建筑的是：（）

A:武當(dāng)山建筑群B:洛陽白馬寺C:天龍山石窟D:安徽九華山建筑群答案:武當(dāng)山建筑群現(xiàn)存甘肅敦煌莫高窟開鑿于：（）

A:北魏B:北周C:隋D:唐答案:北魏北宋“清明上河圖”描繪的景象是哪個城市：（）

A:洛陽B:臨安C:汴梁D:長安答案:汴梁河南洛陽龍門石窟開鑿于：（）

A:北魏B:北周C:隋D:唐答案:北魏我國宋代的建筑官書是。（）

A:《木經(jīng)》B:《考工記》C:《營造法式》D:《工程做法》答案:《營造法式》河北薊縣獨樂寺山門采用的結(jié)構(gòu)、空間樣式為（）。

A:分心槽B:單槽C:副階周匝D:金廂斗底槽

答案:分心槽原始社會晚期長江流域最具代表性的建筑類型是：（）

A:穴居B:干闌式建筑C:巢居D:木骨泥墻房屋答案:干闌式建筑“三間四耳”是哪地民居的布局方式？（）

A:徽州民居B:北京四合院C:云南一顆印D:蘇州住宅答案:云南一顆印我國宋代建筑的國家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指：（）

A:《冶園》B:《營造法式》C:《木經(jīng)》D:《工程做法》答案:《營造法式》我國佛教的四大名山是指：（）

A:武當(dāng)山、五臺山、峨嵋山、九華山B:五臺山、九華山、峨嵋山、普陀山C:五臺山、武當(dāng)山、峨嵋山、普陀山D:武當(dāng)山、九華山、峨嵋山、普陀山答案:五臺山、九華山、峨嵋山、普陀山我國用琉璃瓦的歷史始于哪個朝代？（）

A:春秋B:唐C:西周D:南北朝答案:南北朝我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是：（）

A:連云港藤花落龍山文化遺址B:西安客省莊龍山文化遺址C:西安半坡母系氏族部落聚落遺址D:浙江余姚河姆渡遺址答案:浙江余姚河姆渡遺址在中國古代木構(gòu)建筑中，“減柱”、“移柱”的做法最常見于（）。

A:元代B:清代C:宋代D:明代答案:宋代唐長安城位于漢長安城的：（）

A:西北B:東北C:東南D:西南答案:東南唐長安城主要行道樹是：（）

A:榆B:槐C:桃D:柳答案:槐清代斗拱一般不含以下哪種功用（）

A:裝飾B:承重C:模數(shù)化D:材等答案:承重迄今所知最早的四合院建筑遺址是：（）

A:陜西歧山鳳雛村西周遺址B:安陽洹北遺址C:河南偃師尸溝商城遺址D:河南偃師二里頭遺址答案:陜西歧山鳳雛村西周遺址在典型的北京四合院中，廚房和廁所通常布置在（）。

A:正房B:耳房或后罩房C:倒座D:廂房答案:倒座歷代帝王陵墓中“因山為陵”的是：（）

A:宋代B:明代C:秦代D:唐代答案:唐代我國瓦的普遍使用是在哪個時期？（）

A:秦B:春秋C:西周D:戰(zhàn)國答案:春秋佛光寺東大殿平面柱網(wǎng)為：（）

A:分心槽B:單槽C:雙槽D:金廂斗底槽答案:金廂斗底槽《營造法式》的成書年代：（）

A:宋代B:明代C:清代D:唐代答案:宋代我國已知最早的庭院式建筑是：（）

A:浙江余姚河姆渡村遺址B:西安半坡遺址C:陜西岐山鳳雛村遺址D:河南偃師二里頭宮殿遺址答案:陜西岐山鳳雛村遺址天壇祈年殿的屋項形式是（）

A:攢尖式B:復(fù)合式C:廡殿式D:歇山式答案:攢尖式四川山地住宅中，遇地形甚陡或不便修筑臺階形地基時，則依自然地形布柱作為房基。這種住宅被稱為（）。

A:“干闌式”B:“一顆印”C:“碉房”D:“吊腳樓”答案:“吊腳樓”“斗拱宏大，出檐深遠(yuǎn)”形容的是哪個朝代木構(gòu)殿堂的風(fēng)格：（）

A:宋代B:明代C:清代D:唐代答案:唐代隋代對宮殿建筑型制的影響為（）。

A:出現(xiàn)御街千步廊B:工字殿C:采用東西堂制D:采用北周“三朝五門”－三朝縱列的方式答案:采用北周“三朝五門”－三朝縱列的方式在漢朝，規(guī)定在皇帝登位（）年開始營造皇陵。

A:第二年B:第三年C:第一年D:第四年答案:第二年按尊卑順序排列，下列哪組屋頂形式是正確的？（）

A:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂B:廡殿頂、歇山頂、硬山頂、懸山頂C:歇山頂、廡殿頂、懸山頂、硬山頂D:歇山頂、廡殿頂、硬山頂、懸山頂答案:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂宋遼金時期最精美的“天宮樓閣”見于以下哪座建筑（）

A:隆興寺摩尼殿B:少林寺初祖庵C:晉祠圣母殿D:華嚴(yán)寺薄伽教藏殿答案:華嚴(yán)寺薄伽教藏殿南北朝時石窟寺的類型有：（）。

A:僧院型B:塔院型C:佛殿型D:其他選項都不對答案:塔院型;佛殿型;僧院型北京故宮的總體布局為：（）。

A:宮殿所在地區(qū)稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則形狀。B:其東西兩側(cè)為東六宮、西六宮，嬪妃居住處。C:內(nèi)廷以乾清門為界，其北屬帝王生活區(qū)。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，位中軸線上。D:宮城之內(nèi)，大致分為外朝和內(nèi)廷兩區(qū)，外朝以太和、中和、保和三殿為主。答案:宮殿所在地區(qū)稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則形狀。;宮城之內(nèi)，大致分為外朝和內(nèi)廷兩區(qū)，外朝以太和、中和、保和三殿為主。;內(nèi)廷以乾清門為界，其北屬帝王生活區(qū)。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，位中軸線上。;其東西兩側(cè)為東六宮、西六宮，嬪妃居住處。元大都的規(guī)劃特點有：（）。

A:居住單元為分散的坊B:水系規(guī)劃合理C:宮城位于中軸線南側(cè)D:道路布局呈棋盤方格網(wǎng)布局，主次干道、胡同分區(qū)明確E:方形平面，依《考工記》而建答案:方形平面，依《考工記》而建;宮城位于中軸線南側(cè);道路布局呈棋盤方格網(wǎng)布局，主次干道、胡同分區(qū)明確;水系規(guī)劃合理;居住單元為分散的坊清式彩畫主要分為：（）。

A:旋子彩畫B:其他選項都不對C:蘇式彩畫D:和璽彩畫答案:和璽彩畫###旋子彩畫###蘇式彩畫中國古建筑采用木材作為主要建材之一的優(yōu)點有：（）。

A:施工速度快B:取材方便，適應(yīng)性強(qiáng)C:有較強(qiáng)的抗震性能D:便于修繕、搬遷答案:取材方便，適應(yīng)性強(qiáng);有較強(qiáng)的抗震性能;施工速度快;便于修繕、搬遷《營造法式》創(chuàng)作的歷史背景有：（）。

A:兩宋手工業(yè)與商業(yè)發(fā)達(dá)，使建筑水平達(dá)到了新的高度，但政治混亂，國力衰弱。B:其他選項都不對。C:《營造法式》是王安石變法的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計與施工標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)省國家財政開支，保證工程質(zhì)量。D:《營造法式》是當(dāng)時朝廷曾下令指定的各種財政，經(jīng)濟(jì)條例之一。答案:營造法式唐長安城的規(guī)劃布局特征有：（）。

A:城市干道系統(tǒng)明確分工，設(shè)集中東西兩市。B:城市道路系統(tǒng)、坊里、市肆的位置體現(xiàn)中軸線對稱。C:里坊制進(jìn)一步發(fā)展。D:城市布局嚴(yán)整、分工明確，以宮城為中心便于管制。答案:城市布局嚴(yán)整、分工明確，以宮城為中心便于管制。;城市干道系統(tǒng)明確分工，設(shè)集中東西兩市。;城市道路系統(tǒng)、坊里、市肆的位置體現(xiàn)中軸線對稱。;里坊制進(jìn)一步發(fā)展。如何評價清工部《工程做法》？（）

A:設(shè)計工作可集中精力于提高總體布置和裝修大樣的質(zhì)量B:其他選項都不對C:是一份珍貴的研究清代建筑的檔案資料D:對加快設(shè)計與施工進(jìn)度及掌握工料都有很大的幫助答案:對加快設(shè)計與施工進(jìn)度及掌握工料都有很大的幫助;設(shè)計工作可集中精力于提高總體布置和裝修大樣的質(zhì)量;是一份珍貴的研究清代建筑的檔案資料宋代建筑發(fā)展的特點有：（）。

A:城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化B:建筑裝修與色彩有很大發(fā)展C:木架建筑采用了古典的模數(shù)制D:建筑組合方面，在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次以便襯托出主題建筑E:磚石建筑的水平達(dá)到新的高度答案:城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化;木架建筑采用了古典的模數(shù)制;建筑組合方面，在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次以便襯托出主題建筑;建筑裝修與色彩有很大發(fā)展;磚石建筑的水平達(dá)到新的高度窯洞的主要形式為：（）

A:地坑窯B:錮窯C:靠崖式D:其他選項都不對答案:靠崖式;地坑窯;錮窯我國現(xiàn)存最早的佛塔是北魏的河南登封縣嵩岳寺塔，塔的平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。

A:錯誤B:正確答案:正確清承德外八廟建筑群中的普陀宗乘廟模仿了藏地的布達(dá)拉宮形式。

A:對B:錯答案:對漢長安城的布局特點為：城市布局不規(guī)則，主宮未央宮位于西南，長樂宮位于東南；城市每面三門；設(shè)有外郭；城內(nèi)設(shè)有160個閭里；在東南與北郊設(shè)有七座陵邑，加強(qiáng)中央集權(quán)；城內(nèi)分為八街九陌，主干道分三股；路面為土路，用陶質(zhì)排水管和磚砌排水陰溝排泄雨水；鄭渠用以漕運。

A:對B:錯答案:對一池三山：在我國古代神話傳說中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長滿了長生不老藥，住著長壽快樂的神仙。封建帝王都夢想萬壽無疆與長久統(tǒng)治，自從漢武帝在長安城修建了象征性的“瑤池三仙山”開始，“一池三山”就成為歷代皇家園林的傳統(tǒng)格局。

A:正確B:錯誤答案:正確《左傳》與漢初所傳《禮記》曾敘述周朝宮室外部有防御和揭示政令的闕.而后闕逐漸演變?yōu)槊鳌⑶宓奈玳T。

A:正確B:錯誤答案:正確江南園林邊界模糊的空間效果，主要是以借景和障景手法取得的。

A:正確B:錯誤答案:正確穿斗式木構(gòu)架用料小，整體性強(qiáng)，但柱子排列密，只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度不大時才能使用。而抬梁式構(gòu)架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內(nèi)較大空間。

A:錯B:對答案:錯南京中山陵采用競賽的方式選擇了建筑師呂彥直的方案實施。

A:對B:錯答案:對穿斗式：用穿枋吧竹子串聯(lián)起來，形成一品一品的房架；檁條直接擱置在柱頭。

A:正確B:錯誤答案:正確北宋文學(xué)家李格非的《洛陽名園記》是記錄北宋園林面貌的重要文獻(xiàn)。

A:錯誤B:正確答案:正確抬梁式：用天然原木或者經(jīng)過加工成為方木，多角形的幕僚層層疊成為房屋墻體，木頭圍成矩形木框，層層疊疊，木頭承重。

A:錯誤B:正確答案:錯誤我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的四合院遺址是西周時代的陜西岐山鳳雛村遺址。

A:對B:錯答案:對河南安陽小屯村遺址——殷墟，是最重要的晚商遺址。其建筑方正整齊，布局的結(jié)構(gòu)美有所顯露但不自覺，傳統(tǒng)院落式布局已具雛形。

A:正確B:錯誤答案:正確上海真如寺大殿是江南保存最好的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。

A:對B:錯答案:對1928年成立的中國營造學(xué)社，是近代建筑領(lǐng)域研究中國古建筑的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在學(xué)社創(chuàng)辦人朱啟鈐和主要研究人員梁思成和劉敦楨的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了大量工作，出版了學(xué)術(shù)刊物《中國營造學(xué)社匯刊》。

A:正確B:錯誤答案:正確河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商都城——亳宮城中宮殿中的主殿長90m，是迄今所知最宏大的早商單體建筑遺址。

A:正確B:錯誤答案:正確平棊：大的方木格網(wǎng)上置板并遍施彩畫的天花。

A:錯誤B:正確答案:正確井平式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支撐起較短的梁。

A:錯誤B:正確答案:錯誤中國民居類型豐富，從北到南，變化很大，其中自然環(huán)境是民居建造的重要影響因素之一，而巧妙結(jié)合地形，充分適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境，因地制宜、因材致用也是民居最大的特點。

A:錯誤B:正確答案:正確《清式營造則例》是梁思成根據(jù)《工程做法則例》編著的。

A:錯誤B:正確答案:正確建筑采用木構(gòu)架，室內(nèi)空間起劃分空間作用的隔墻，可以是以下哪些構(gòu)件：（）。

A:起承重作用的磚墻B:木質(zhì)隔板C:起分隔作用的墻體D:兼具收藏功能的博古架或書架答案:起分隔作用的墻體###木質(zhì)隔板###兼具收藏功能的博古架或書架《周禮·考工記》中的王城制度對于后世產(chǎn)生了哪些比較深遠(yuǎn)的影響：（）。

A:以中心區(qū)的中軸線作為城市的主中軸線，左尊右卑B:城市力求方正，道路主要采用方格網(wǎng)式C:我國城市分區(qū)等級秩序分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D:我國的城市大多以宮廷和官衙為中心答案:以中心區(qū)的中軸線作為城市的主中軸線,左尊右卑###城市力求方正,道路主要采用方格網(wǎng)式###我國城市分區(qū)等級秩序分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)###我國的城市大多以宮廷和官衙為中心以下關(guān)于官式建筑和民間建筑的說法，正確的是：（）。

A:這兩種發(fā)展模式基本上都在沿著各自既定的軌跡前行，共同構(gòu)成了我國豐富多彩的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌B:民間建筑主要由各個地方的工匠自行設(shè)計并組織施工，基本上選擇因地制宜的布局、樣式和材料C:官式建筑從設(shè)計、預(yù)算到施工，全部由工官統(tǒng)一掌握D:官式建筑在建造過程中，人力、財力、技術(shù)都相對集中，能夠反映出當(dāng)時全國范圍內(nèi)最高的技術(shù)水平答案:官式建筑###民間建筑以下關(guān)于戰(zhàn)國建筑的說法，正確的是：（）。

A:由于列國爭霸，互相防守，長城修筑進(jìn)入第一個高潮B:裝修用磚出現(xiàn)，尤其突出的是用在地下墓室中C:掀起了“高臺榭、美宮室”的潮流D:戰(zhàn)國時期秦咸陽一號宮殿是重要的高臺建筑遺址E:興建了一批著名的水利工程，例如四川成都的都江堰F:據(jù)推測中山王陵園的五座享堂都是高臺建筑答案:戰(zhàn)國時期秦咸陽一號宮殿是重要的高臺建筑遺址;掀起了“高臺榭、美宮室”的潮流;據(jù)推測中山王陵園的五座享堂都是高臺建筑;裝修用磚出現(xiàn)，尤其突出的是用在地下墓室中;興建了一批著名的水利工程，例如四川成都的都江堰;由于列國爭霸，互相防守，長城修筑進(jìn)入第一個高潮中國古典建筑和西方古典建筑的立面都采用三段式構(gòu)圖，所不同之處在于：（）。

A:西方古典建筑的臺基避潮、屋身圍護(hù)、屋頂排水B:中國古典建筑主要向人展示他雄偉壯闊的正面C:中國古典建筑的屋頂部分尤為重要，形式豐富，還能夠體現(xiàn)出等級差異D:西方古典建筑則傾向于展現(xiàn)建筑的山墻面答案:屋頂以下哪些選項是太原晉祠圣母殿的建筑特征：（）。

A:有顯著側(cè)腳、生起B(yǎng):重檐歇山頂C:單槽副階周匝D:面闊5間，進(jìn)深4間E:采用減柱做法，內(nèi)殿空間無內(nèi)柱，徹上露明造F:殿前廊柱上木雕盤龍八條答案:單槽副階周匝###有顯著側(cè)腳、生起###殿前廊柱上木雕盤龍八條###采用減柱做法,內(nèi)殿空間無內(nèi)柱,徹上露明造###重檐歇山頂###面闊5間,進(jìn)深4間藏傳佛教建筑中比較特殊的結(jié)構(gòu)、裝飾、做法有哪些：（）。

A:邊瑪墻B:香布經(jīng)幡C:密梁平頂式構(gòu)架D:牛角答案:密梁平頂式構(gòu)架###邊瑪墻###牛角###香布經(jīng)幡殿堂式與廳堂式的區(qū)別體現(xiàn)在以下哪些方面：（）。

A:內(nèi)外柱是否等高B:用材大小C:有沒有天花D:等級高低答案:內(nèi)外柱是否等高;等級高低;用材大小;有沒有天花關(guān)于高臺建筑的說法，正確的是：（）。

A:夯土工作量很大，實際上內(nèi)部空間不大B:建筑層層落地，每層都可走到室外C:以土臺為核心，外包木構(gòu)建筑，獲得形體較大的視覺效果D:上下層結(jié)構(gòu)沒有對應(yīng)關(guān)系答案:以土臺為核心，外包木構(gòu)建筑，獲得形體較大的視覺效果;夯土工作量很大，實際上內(nèi)部空間不大;上下層結(jié)構(gòu)沒有對應(yīng)關(guān)系;建筑層層落地，每層都可走到室外相較于北方四合院，南方天井式住宅：（）。

A:有較為開闊的前院B:會采用兩層平面布局C:庭院則處理得非常狹小D:流線更長答案:會采用兩層平面布局###庭院則處理得非常狹小關(guān)于明孝陵的說法，正確的是：（）。

A:總體上分為兩段，前段為引導(dǎo)部分，后段為主要建筑群。B:自文武坊門起，為后段主要建筑群，分為祭享區(qū)和墓冢區(qū)C:始建寶城寶頂、方城明樓D:開曲折自然式神道之先河答案:總體上分為兩段，前段為引導(dǎo)部分，后段為主要建筑群。;開曲折自然式神道之先河;始建寶城寶頂、方城明樓;自文武坊門起，為后段主要建筑群，分為祭享區(qū)和墓冢區(qū)關(guān)于元大都的描述中，正確的是：（）。

A:宮城、皇城、大城三城相套B:以水為中心來布置城市格局C:開發(fā)了兩個系統(tǒng)的河湖水系D:采用棋盤式街巷布局答案:以水為中心來布置城市格局###宮城、皇城、大城三城相套###開發(fā)了兩個系統(tǒng)的河湖水系###采用棋盤式街巷布局屋頂?shù)淖饔冒ǎ海ǎ?/p>

A:保護(hù)屋身B:排水遮陽C:等級標(biāo)志D:隔冷隔熱答案:排水遮陽;隔冷隔熱;保護(hù)屋身;等級標(biāo)志建筑采用木構(gòu)架，可以在柱網(wǎng)之間采取以下哪種做法：（）。

A:完全敞開B:滿裝門扇C:砌墻D:開大窗答案:滿裝門扇###開大窗###砌墻###完全敞開有關(guān)北京天壇的說法，正確的是：（）。

A:天壇建筑之間的距離都比較遠(yuǎn)B:天壇比紫禁城的規(guī)模大很多C:大片滿鋪的翠柏，肅穆寧靜D:設(shè)有內(nèi)外兩重壇墻，東北、西北成圓角，東南、西南成方角答案:大片滿鋪的翠柏,肅穆寧靜###天壇建筑之間的距離都比較遠(yuǎn)###天壇比紫禁城的規(guī)模大很多###設(shè)有內(nèi)外兩重壇墻,東北、西北成圓角,東南、西南成方角從結(jié)構(gòu)體系上看，原始社會新石器時期的建筑遺存分為兩大類：一是長江流域由穴居發(fā)展而來的木骨泥墻結(jié)構(gòu)，二是在黃河流域由巢居發(fā)展而來的木構(gòu)干闌式結(jié)構(gòu)。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤故宮的禮儀軸線與日常路徑是分離的。（）

A:對B:錯答案:對已發(fā)現(xiàn)最早的人類住所是北京周口店龍骨山巖洞，這個時期的人，有住的行為，但沒有建造的行為，所以在原始社會舊石器時期的住所，并不能稱之為真正的建筑。（）

A:正確B:錯誤答案:正確紅山文化遺址，牛河梁女神廟已經(jīng)體現(xiàn)出建筑群的組合概念，建在山丘頂部，采用沿軸線展開的多重空間組合。（）

A:對B:錯答案:對黃河中下游地區(qū)龍山文化的建筑特點主要是聚落中大房子消失，單體采用了“呂”字形平面布局。（）

A:正確B:錯誤答案:正確請你分析一下，故宮太和殿、中和殿、保和殿依次采用了哪種屋頂形式：（）。

A:歇山頂、攢尖頂、廡殿頂B:重檐廡殿頂、攢尖頂、重檐歇山頂C:重檐歇山頂、攢尖頂、重檐廡殿頂D:廡殿頂、攢尖頂、懸山頂答案:AI參考:選項C：重檐歇山頂、攢尖頂、重檐廡殿頂是正確的答案。\n\n故宮太和殿、中和殿、保和殿是故宮中的主要建筑，分別位于中軸線上的不同位置，依次采用不同的屋頂形式。太和殿采用重檐廡殿頂，是最高等級的屋頂形式；中和殿采用攢尖頂，是一種無脊的錐形屋頂；保和殿則采用重檐歇山頂，是一種廡殿頂基礎(chǔ)上形成的另一種屋頂形式，較為常見。\n\n以上是基于建筑學(xué)和歷史文化的分析，實際答案請參考官方公布的信息。'中國古代陵墓的地下墓室發(fā)展經(jīng)歷的兩個階段依次是：（）。

A:崖墓、石拱墓和石板墓B:磚石墓室、土穴木槨C:土穴木槨、磚石墓室D:箱形槨室、黃腸題湊答案:AI參考:正確答案是C：土穴木槨、磚石墓室。\n選項中只有C是關(guān)于墓室發(fā)展歷程的描述，中國早期墓葬都是用木?。局频墓讟。┙ㄔ斓耐量幽?，到了西漢時期，由于建筑材料的變化，磚石墓開始出現(xiàn)，逐漸代替了土坑墓。因此，答案為C。'計心造和偷心造是通過跳頭上有沒有哪一種構(gòu)件來判斷：（）。

A:橫栱B:昂C:翹或華栱D:斗答案:AI參考:正確答案是C：翹或華栱。\n翹和華栱是用于抬高和支撐平棋假口的構(gòu)件，通過跳頭上有沒有翹或華栱來判斷是計心造還是偷心造。故選C。'把遠(yuǎn)山、塔引入視線；設(shè)計制高點俯瞰鄰園景色；水池不種荷花，留出水面反映白云、彩霞、明月。這是采用了何種手法：（）。

A:框景B:對景C:借景答案:AI參考:通過對“把遠(yuǎn)山、塔引入視線；設(shè)計制高點俯瞰鄰園景色；水池不種荷花，留出水面反映白云、彩霞、明月?！边@句話的分析，可以看出這里運用了借景的手法，將遠(yuǎn)山、塔、鄰園景色、白云、彩霞、明月等元素借入到當(dāng)前的景觀設(shè)計中，增加了景觀的豐富度和層次感，這種手法在中國古典園林設(shè)計中較為常見。因此，正確答案是C：借景。'關(guān)于明代建筑的說法中錯誤的是：（）。

A:繼承了唐宋的特點，在構(gòu)造做法上并沒有受到元代影響B(tài):建筑屋檐出檐減小，斗栱作用減弱C:官式建筑形象穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，不像唐宋般舒展開朗。D:簡化施工，“生起”和“側(cè)腳”這些在宋代建筑中常見的做法都有所減弱答案:AI參考:關(guān)于明代建筑的說法中錯誤的是建筑屋檐出檐減小，斗栱作用減弱。\n\n在明朝時期，建筑的特點是繼承了唐宋的特點，并且在構(gòu)造做法上并沒有受到元代太大的影響。官式建筑形象穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，不像唐宋般舒展開朗。同時，為了簡化施工，“生起”和“側(cè)腳”這些在宋代建筑中常見的做法都有所減弱，但屋頂出檐減小，斗拱作用減弱是明代建筑的特點之一。因此，選項B“建筑屋檐出檐減小，斗栱作用減弱”是錯誤的。'中國傳統(tǒng)的建筑中，門逐漸發(fā)展成為一組建筑物的外表，作為主人身份和地位的象征；而堂則演變成建筑真正的使用空間，成為切實實現(xiàn)功能需求的地方。以下哪個詞可以概括中國傳統(tǒng)建筑的這個特點：（）。

A:門堂分立B:里外有別C:各司其職D:外實內(nèi)虛答案:AI參考:“門堂分立”是中國傳統(tǒng)建筑的顯著特點。中國傳統(tǒng)建筑中，門是主人的象征，是區(qū)分內(nèi)外空間的界限，同時也代表著主人的身份和地位；而堂則是建筑中真正的使用空間，實現(xiàn)實際的功能需求。這與選項A“門堂分立立”的描述相吻合。因此，正確答案是A。'以下不屬于祭祀先賢的建筑物有：（）。

A:關(guān)帝廟B:岱廟C:諸葛武侯祠D:孔子廟答案:AI參考:正確答案是A:關(guān)帝廟。\n祭祀先賢的建筑物主要是為了紀(jì)念對中國歷史文化有重要貢獻(xiàn)的人物而建的，選項BCD都是屬于祭祀先賢的建筑物，只有A關(guān)帝廟是為了紀(jì)念三國時期的關(guān)羽而建的，不屬于祭祀先賢的建筑物。所以答案是A。'山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔外觀5層，內(nèi)部有暗層幾個：（）。

A:6B:4C:3D:5答案:AI參考:正確答案是B：4。\n題干表述的是釋迦塔外觀只有5層，因此暗層數(shù)為4個。其他選項都與題干表述不符，所以選擇B。'關(guān)于正座月臺和包臺基月臺的說法中，錯誤的是：（）。

A:正座月臺位于房身基座前方B:清西陵各陵中，門殿都采用了包臺基月臺，正殿則采用正座月臺C:包臺基月臺適合居主體地位的殿屋使用，等級較高D:包臺基月臺的基座前半部正面和側(cè)面全包合的月臺答案:AI參考:關(guān)于正座月臺和包臺基月臺的說法中，錯誤的是選項D：包臺基月臺的基座前半部正面和側(cè)面全包合的月臺。\n\n其他選項都是正確的。正座月臺是位于房身基座前方的月臺，清西陵各陵中，門殿采用包臺基月臺，正殿則采用正座月臺，這主要是因為包臺基月臺適合居主體地位的殿屋使用，等級較高。因此，正確答案是D。'關(guān)于清真寺的說法，錯誤的是：（）。

A:每座清真寺院有邦克樓，也叫宣禮塔或喚醒樓B:每座清真寺院都有禮拜殿，坐北朝南C:回族系統(tǒng)具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格D:每座清真寺都有水房答案:AI參考:關(guān)于清真寺的說法，錯誤的是C:回族系統(tǒng)具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。\n\n回族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與伊斯蘭建筑風(fēng)格有較大差異，回族傳統(tǒng)建筑在形式和裝飾上具有鮮明的民族特色，但并非完全具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。其他選項A、B、D都是關(guān)于清真寺的正確說法。'對于中國古代城市發(fā)展的四個階段，排列正確的是：（）。

A:城市出生期、里坊制的確立期、里坊制的極盛期、開放街市期B:城市出生期、里坊制的確立期、開放街市期、自由城市期C:城市出生期、里坊制的確立期、開放街市期、城市衰落期D:城市出生期、開放街市期、里坊制的確立期、里坊制的極盛期答案:AI參考:正確答案是D：城市出生期、開放街市期、里坊制的確立期、里坊制的極盛期。\n\n中國古代城市發(fā)展主要經(jīng)歷了四個階段：城市出生期（城市出現(xiàn)）、里坊制的確立期（城市規(guī)劃）、里坊制的極盛期（城市管理）、開放街市期（城市繁榮）。其中，城市出生期和開放街市期是兩個重要的階段，前者標(biāo)志著城市的出現(xiàn)，后者標(biāo)志著城市開始繁榮；里坊制的確立期和極盛期分別是在城市規(guī)劃和管理上作出的貢獻(xiàn)，符合時間先后順序；城市衰落期不符合實際情況，排除。因此選項D是正確的。'關(guān)于秦始皇陵的說法中，錯誤的是：（）。

A:秦始皇陵周圍有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都的皇城和宮城B:秦始皇帝陵園東邊有殉葬墓、有葬坑群、兵馬俑坑C:位于陜西臨潼的驪山南麓，渭河北岸的平原上D:秦陵地宮“上具天文，下具地理”答案:AI參考:關(guān)于秦始皇陵的說法中，錯誤的是D：秦陵地宮“上具天文，下具地理”。\n\n根據(jù)史書的相關(guān)記載，秦始皇陵的地宮是“上具天文，下具地理”，意指在建造地宮時，上面刻有天文圖象，下面則模擬山川地理，反映出秦始皇尋求長生不老的追求和對永恒的渴望。但這個說法并沒有實際證據(jù)證明，因此不能作為正確答案。其他選項中，A、B、C的說法在歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)中都有相關(guān)證據(jù)支持。'在諸多影響建筑發(fā)展的觀念中，最根本性的是：（）。

A:天人合一B:中正觀念C:物我一體D:陰陽有序答案:AI參考:正確答案是【單選題】在諸多影響建筑發(fā)展的觀念中，最根本性的是：天人合一。\n\n天人合一，是中國古代哲學(xué)的重要概念之一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人類應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，保護(hù)環(huán)境，追求人與自然的和諧共生。在建筑設(shè)計中，天人合一的觀念強(qiáng)調(diào)建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，注重建筑與環(huán)境的融合，追求建筑與自然的和諧共生。因此，天人合一是最根本性的影響建筑發(fā)展的觀念。其他選項如中正觀念、物我一體、陰陽有序等，雖然也是影響建筑發(fā)展的重要觀念，但它們不是最根本性的。'“位于漢長安南門外大道東側(cè)，符合周禮對明堂位于“國之陽”的規(guī)定，是傳播儒家文化的建筑，也是最高等級的皇家禮制建筑。整組建筑形成圜水方院和圓基方榭的雙重外圓內(nèi)方格局，是典型的雙軸線對稱的臺榭建筑形象?！备鶕?jù)上述特征選出描述所的建筑：（）。

A:長樂宮B:明堂辟雍C:白馬寺D:高頤墓闕答案:AI參考:答案是B：明堂辟雍。\n根據(jù)題目中描述的建筑特征，符合儒家文化、最高等級的皇家禮制建筑、雙軸線對稱的臺榭建筑形象，以及位于漢長安南門外大道東側(cè)，符合周禮對明堂位于“國之陽”的規(guī)定，可以判斷這是明堂辟雍建筑。長樂宮是漢朝皇帝的居所，白馬寺是中國佛教的祖庭之一，高頤墓闕是漢朝時期的墓葬建筑。因此，正確答案是B：明堂辟雍。'以下建筑中，沒有利用臺基來擴(kuò)大建筑體量和提升景觀平臺的建筑案例有：（）。

A:天壇祈年殿B:頤和園中的佛香閣C:故宮太和殿D:佛光寺大殿答案:AI參考:選項D：佛光寺大殿沒有利用臺基來擴(kuò)大建筑體量和提升景觀平臺。其他選項中的建筑都是利用臺基來擴(kuò)大建筑體量和提升景觀平臺的。\n\nA項：天壇祈年殿是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，利用三層臺基來擴(kuò)大建筑體量，并提升景觀平臺。\nB項：頤和園中的佛香閣是利用臺基來擴(kuò)大建筑體量，并提升景觀平臺的重要建筑。\nC項：故宮太和殿是皇帝的登基大殿，也是利用臺基來擴(kuò)大建筑體量，并提升景觀平臺。\n\n因此，本題的正確答案是D：佛光寺大殿。'a.300余米長的橫向空間，北端為高聳的皇城正門天安門；b.大清門北以500余米長的“千步廊”組成一個狹長的前院；c.深300余米長的狹長院落，北側(cè)為門闕合一的午門；d.較小的庭院，盡端是體量、形式和天安門相同的端門。請你按照由南到北的順序排列故宮前方的空間序列：（）。

A:adbcB:bcadC:badcD:bdac答案:AI參考:答案：B\n推理過程：\n故宮前方的空間序列由南到北為：午門、千步廊、大清門、天安門。\n午門是北側(cè)，千步廊是中間，大清門和天安門是南側(cè)。\n故本題答案為B選項。'關(guān)于南傳佛教建筑的說法，錯誤的是：（）。

A:南傳佛教的佛寺的主入口位置特殊，經(jīng)常布置在東側(cè)B:主要的建筑類型有：佛殿、佛塔、戒堂（經(jīng)堂）、僧舍C:佛殿室內(nèi)空間比較高聳，很少有窗D:佛塔可以單獨放置，也可以組團(tuán)成群放置。答案:AI參考:C項說法錯誤：南傳佛殿內(nèi)部一般設(shè)置佛像，多用木架結(jié)構(gòu)，因此室內(nèi)空間比較高聳，多有窗戶，以便采光和空氣流通。\nA、B、D項說法正確：南傳佛寺的主要建筑有佛殿、佛塔、戒堂、經(jīng)堂、僧舍等，其中佛殿是寺院的核心，佛塔是寺院的標(biāo)志，戒堂和經(jīng)堂是僧人舉行宗教儀式和念經(jīng)的地方，僧舍則是僧人居住的地方。此外，佛塔既可以單獨放置，也可以成群成組放置。\n本題為選非題，故正確答案為C。'關(guān)于故宮的功能分區(qū)，說法錯誤的是：（）。

A:內(nèi)廷以后三宮為中心，以東西六宮為兩翼B:外朝以三大殿為核心，以東西六宮為兩翼C:中軸線的最后有一區(qū)御花園D:“外東路”與“外西路”是皇帝長輩、晚輩居住的區(qū)域和服務(wù)機(jī)構(gòu)答案:AI參考:關(guān)于故宮的功能分區(qū)，說法錯誤的是：“外東路”與“外西路”是皇帝長輩、晚輩居住的區(qū)域和服務(wù)機(jī)構(gòu)。\n\n根據(jù)選項可知，故宮的功能分區(qū)包括外朝、內(nèi)廷和御花園，其中外朝以三大殿為核心，內(nèi)廷以后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）為中心，以東西六宮為兩翼。而皇帝長輩、晚輩居住的區(qū)域和服務(wù)機(jī)構(gòu)主要在內(nèi)廷，包括東西六宮及一些其他的皇子公主所居住的宮殿。外東路和外西路并不是皇帝居住和服務(wù)的區(qū)域。因此，選項D是錯誤的。'相較于中國古典建筑，西方古典建筑的立面更重視哪個部分：（）。

A:碩大的臺基B:形式多樣的屋頂C:柱廊環(huán)繞的屋身答案:AI參考:相較于中國古典建筑，西方古典建筑的立面更重視柱廊環(huán)繞的屋身。西方古典建筑通常采用柱廊環(huán)繞的屋身設(shè)計，使得立面更加莊重、優(yōu)雅和富有儀式感。與此相比，中國古典建筑更注重屋頂、斗拱、梁架等結(jié)構(gòu)，而立面部分則相對簡單。因此，正確答案是C:柱廊環(huán)繞的屋身。'木構(gòu)架建筑采用榫卯連接，在后期的使用過程中，哪個構(gòu)件發(fā)生了損壞，可以加工一個新的構(gòu)件進(jìn)行替換，這說明榫卯節(jié)點具有：（）。

A:堅固性B:過渡性C:可拆卸性D:連接性答案:AI參考:答案是C：可拆卸性。\n木構(gòu)架建筑采用榫卯連接，在后期的使用過程中，可以加工一個新的構(gòu)件進(jìn)行替換，說明榫卯節(jié)點具有可拆卸性，即可以更換損壞的構(gòu)件。其他選項如堅固性、過渡性和連接性在題干中沒有體現(xiàn)或無法從題干中得出。'以下不屬于欄桿組成部分的是：（）。

A:欄板B:尋杖C:月臺D:望柱答案:AI參考:正確選項是【B:尋杖】。\n\n欄桿是建筑物的安全防護(hù)設(shè)施，通常由欄板、望柱、扶手、立柱、底座等部分組成。其中，欄板是欄桿的主要組成部分，通常用于支撐望柱和扶手，起到防護(hù)作用；望柱是欄桿的支撐構(gòu)件，用于分隔欄板；扶手一般與欄板垂直，起到引導(dǎo)行人方向的作用；立柱則是欄桿的基礎(chǔ)，用于支撐扶手和欄板。而月臺則是一種登臺或登船的平臺，不屬于欄桿的組成部分。因此，本題答案為B選項。'以下城市中，哪一個不是在舊城的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建的：（）。

A:明初南京B:明初北京C:唐長安D:隋大興答案:AI參考:正確答案是D：隋大興。\n隋唐時期在長安城的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建，形成了新的城市格局，即唐長安。而A選項明初南京和B選項明初北京都是舊城的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建的，C選項唐長安也是舊城的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建的。因此，在舊城的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建的城市只有D選項隋大興。所以答案是D。\n\n以上答案僅供參考，建議查閱相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料以獲取更準(zhǔn)確的信息。'現(xiàn)存使用分心槽的建筑案例為：