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中國儒學智慧樹知到期末考試答案2024年中國儒學清代嘉慶以后,以治古文經(jīng)為特征的考據(jù)學漸趨繁瑣而衰落,而以議政革新為主的今文公羊?qū)W興起,莊存與、劉逢祿、宋翔鳳等開風氣于前,中經(jīng)龔自珍、魏源等人的發(fā)展,到晚清有廖平、康有為、梁啟超諸人而成一大氣候,他們倡言“托古改制”,疑古惑經(jīng),掀起中國近代思想界的革命,導(dǎo)致清末重要的維學活動()。
A:五四運動B:辛亥革命C:民主革命D:戊戌變法答案:戊戌變法第二代新儒家牟宗三、唐君毅等人,著書立說,四處講學,身體力行,在世界一些主要國家和地區(qū)有很大影響。他們最具影響的活動是共同簽署和發(fā)表了《為中國文化敬告世界人士書》,即()。
A:“中國文化宣言”B:中西文化及其哲學C:貞元六書D:大同書答案:“中國文化宣言”培育家庭美德第一位的是()。
A:良B:溫C:恭D:儉E:讓答案:溫中國是禮儀之邦,“禮”存在于一切生活之中。
A:對B:錯C:部分錯D:部分對答案:對向皇帝明確建議“罷黜百家”的人是()。
A:劉向B:董仲舒C:陸賈D:劉歆答案:董仲舒友直、友諒、友多聞,是孔子所說的()。
A:益者三友B:損者三友C:酒肉朋友D:狐朋狗友答案:益者三友至明弘治、正德年間,王陽明創(chuàng)立了“心學”.
A:部分錯B:部分對C:錯D:對答案:對皮錫瑞將中國經(jīng)學史分為()。
A:四期B:六期C:十二期D:十期答案:十期荀子主性惡,“非十二子”.
A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對明代科學考試,明確規(guī)定“一以經(jīng)義為先”.
A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對道家尊“道”,儒家貴“德”,道為根源,德為本始,互相聯(lián)系,也互相成就。
A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對遵守師法、家法是西漢經(jīng)學博士講經(jīng)的傳統(tǒng).
A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對南北朝時期,隨著政治的分裂,儒學也分化成()。
A:今文與古文B:經(jīng)學與玄學C:南學與北學D:禮學與義學答案:南學與北學營造社會公德第一位的是()。
A:禮B:信C:仁D:智E:義答案:仁孔子之前有四經(jīng),孔子制作成六經(jīng),漢代通行五經(jīng),這是儒家經(jīng)典的基礎(chǔ),其他文獻都是在此基礎(chǔ)上的伸縮增減.
A:部分錯B:對C:部分對D:錯答案:對周予同的經(jīng)學史分期是在《四庫全書總目》分期的基礎(chǔ)上,增加了史學一派.
A:部分錯B:部分對C:對D:錯答案:對金景芳將經(jīng)學史劃分為傳記\箋注\義疏\革新\復(fù)古五期.
A:對B:部分錯C:部分對D:錯答案:對董仲舒第一個向皇帝明確建議“罷黜百家”.
A:部分對B:錯C:部分錯D:對答案:對孔子說:“仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大。親親之殺(差),尊賢之等,禮所生也。”其中的“殺”字是差等的意思.
A:部分對B:錯C:部分錯D:對答案:對漢初,叔孫通為朝廷撰著了()。
A:藝文志B:漢書C:漢禮儀D:大風歌答案:漢禮儀明代嘉靖、隆慶以后,楊慎等人開啟了考據(jù)之學.
A:部分對B:對C:部分錯D:錯答案:對將中國經(jīng)學劃分為“漢學”與“宋學”兩種形態(tài)的是()。
A:漢書藝文志B:隋書經(jīng)籍志C:周予同D:《四庫全書總目》答案:《四庫全書總目》金景芳的經(jīng)學史分期標準是()。
A:文獻體裁B:文獻體裁與學術(shù)形態(tài)C:朝代變遷D:學術(shù)形態(tài)答案:文獻體裁與學術(shù)形態(tài)漢朝正式開始尊崇儒學的皇帝是()。
A:劉邦(漢高祖)B:漢文帝C:漢景帝D:漢武帝答案:漢景帝“君子”作為儒家提倡的理想人格,它是孔子及其以前所有善良品德和優(yōu)美修養(yǎng)的結(jié)晶和化身。
A:部分錯B:部分對C:錯D:對答案:對皮錫瑞的經(jīng)學史分期是推崇漢學。
A:無所謂對錯B:半對半錯C:錯D:對答案:對《儀禮·喪服傳》里“三從”,是講女子服喪,要根據(jù)父親\丈夫或兒子與死者的關(guān)系來確定,并不是服從的意思!
A:部分對B:部分錯C:對D:錯答案:對經(jīng)學以經(jīng)典為依據(jù),以闡釋經(jīng)典為主要手段.
A:部分錯B:錯C:部分對D:對答案:對說“孔子心目中的完人是一個哲圣兼?zhèn)涞某恕?,兼具蘇格拉底的“智”\耶穌的“仁”\尼采的“勇”的人是()。
A:杜威B:亨廷頓C:特朗普D:威爾·杜蘭答案:威爾·杜蘭孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!毙摒B(yǎng)好的君子凡事皆泰然處之。
A:錯B:部分錯C:對D:部分對答案:對孟子道性善,辟楊墨.
A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對“德”聯(lián)系形上的“道”與形下之“器”的樞紐。
A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對《開成石經(jīng)》構(gòu)建起了儒家的十三經(jīng)體系.
A:部分對B:對C:部分錯D:錯答案:錯明代科學考試,明確規(guī)定:“制科取士,一以經(jīng)義為先。網(wǎng)羅碩學,嗣世承平,文教特盛,大臣以文學登用者,林立朝右?!闭f明非常重視()。
A:史學B:經(jīng)典C:科學D:文學答案:經(jīng)典明末清初王夫之、顧炎武、黃宗羲等人,提出了許多人本主義論點.
A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對《四庫全書總目》的經(jīng)學史分期之所以從漢代開始,是因為此時開啟了專經(jīng)傳授的歷史.
A:對B:部分對C:錯D:部分錯答案:對漢代,第一個為博士設(shè)立弟子的皇帝是()。
A:漢武帝B:漢元帝C:漢平帝D:漢宣帝答案:漢武帝清閑貞靜,守節(jié)整齊,行己有恥,動靜有法,是謂()。
A:婦德B:婦容C:婦言D:婦功答案:婦德漢初,陸賈著《新語》,讀后改變對儒生惡劣態(tài)度的皇帝是()。
A:宣帝B:劉邦(漢高祖)C:景帝D:武帝答案:劉邦(漢高祖)漢代古文經(jīng)學的大師有()。
A:劉歆B:孔安國C:鄭玄D:許慎答案:孔安國###劉歆###許慎###鄭玄明代心學的代表人物有()。
A:黃宗羲B:劉宗周C:王守仁D:王艮答案:劉宗周###王守仁###王艮###黃宗羲孔子所說三種基本的“君子之道”是()。
A:仁者不憂B:忠者不奸C:智者不惑D:勇者不懼答案:仁者不憂###勇者不懼###智者不惑“四書”是指()。
A:大學B:論語C:中庸D:孝經(jīng)E:孟子答案:中庸###大學###孟子###論語###論語###論語###論語通過古字古音以通古訓(xùn),通古訓(xùn)然后明經(jīng)義,是其共同的學術(shù)主張和學術(shù)理路,這個學術(shù)當時稱為()。
A:考據(jù)學B:義學C:小學D:理學答案:小學###考據(jù)學禮不僅僅是繁文冗節(jié),還代表()。
A:音樂B:秩序C:仁義D:文明答案:文明###秩序###仁義###音樂韓愈是著名的文學家和思想家。
A:思想家B:軍事家C:佛學家D:文學家答案:文學家###思想家孟子、荀子是戰(zhàn)國時期著名的大儒,他們分別提出(
)。
A:性惡說B:性無善惡說C:性善說D:性善惡混說答案:性善說###性惡說《論語·季氏》載孔子說的“君子有三畏”具體是()。
A:畏圣人之言B:畏天命C:畏鬼神D:畏大人答案:畏天命###畏大人###畏圣人之言明代嘉靖、隆慶以后,楊慎等人力倡博雅,常引古說以駁宋儒。之后由明入清的一批碩儒,將此風極力擴煽,漸成氣候,至清代乾隆嘉時期,形成()。
A:義理之學B:宋學C:考據(jù)之學D:漢學答案:考據(jù)之學###漢學漢武帝尊崇儒學的措施是()。
A:舉孝廉B:明經(jīng)入仕C:置博士弟子D:設(shè)五經(jīng)博士答案:設(shè)五經(jīng)博士###置博士弟子###明經(jīng)入仕###舉孝廉漢晉之際的“鄭學”與“王學”,創(chuàng)始人分別是()。
A:鄭康成與王輔嗣B:鄭司農(nóng)與王粲C:鄭玄和王肅D:鄭眾與王暢答案:鄭康成與王輔嗣###鄭玄和王肅《女論語》的作者是唐代。
A:宋若莘B:宋之問C:宋若昭D:公孫大娘答案:宋若莘###宋若昭唐代“九經(jīng)”中的“三禮”是指()。
A:周禮B:禮記C:大戴禮D:儀禮答案:儀禮###周禮###大戴禮###大戴禮###禮記漢代蜀學所傳“七經(jīng)”是()。
A:樂經(jīng)B:孝經(jīng)C:五經(jīng)D:論語答案:樂經(jīng)###樂經(jīng)###五經(jīng)###孝經(jīng)###論語子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬然后君子?!碧岢珒?nèi)外統(tǒng)一.
A:錯B:對答案:對孝悌忠恕勤可以提高個人品德.
A:對B:錯答案:對孔子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之?!绷x是根本,禮是行為規(guī)范,義和禮也是君子不可缺少的。
A:對B:錯答案:對“圣人”德業(yè)盛大(“博施而能濟眾”),但沒有普遍性。
A:錯B:對答案:對《女孝經(jīng)》是唐朝侯莫陳邈妻鄭氏所寫.
A:錯B:對答案:對鄭玄兼治今古文經(jīng)學,號稱“鄭學”。
A:對B:錯答案:對仁智勇是君子的三達德.
A:對B:錯答案:對溫良恭儉讓可以培育家庭美德.
A:錯B:對答案:對《周易》是儒家經(jīng)典中最集中反映哲學思想的著作.
A:錯B
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