福建省泉州市石獅市2024年中考語(yǔ)文仿真試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是()A．“孝”文化，盡管是中國(guó)人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。B．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。D．《經(jīng)典詠流傳》告訴我們，古詩(shī)詞本身有著無(wú)窮魅力，今人只差愛(ài)上的機(jī)緣。2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．銘、記、說(shuō)、序都是古代的文體。劉禹錫的《陋室銘》用來(lái)彰顯自己的志趣；《送東陽(yáng)馬生序》是明代學(xué)者宋濂寫(xiě)給晚輩馬君則的勉勵(lì)稱許之文；柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》則希望能夠反映民情。B．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋時(shí)期豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。他的詞作富于愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神，《西江月·夜行黃沙道中》這首詞就集中體現(xiàn)了他豪邁、充滿戰(zhàn)斗激情的創(chuàng)作特點(diǎn)。C．朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》《綠》等。D．令、賢、仁用于稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬，如令堂指對(duì)方的母親，賢家指對(duì)方。3．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國(guó)元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．?dāng)x掇山麓摩肩接踵窮兵瀆武B．斡旋睥睨輕歌曼舞目炫神迷C．黧黑羈絆坦蕩如坻殫精竭慮D．詭譎猥瑣嘩眾取寵長(zhǎng)途跋涉5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過(guò)幾遍又問(wèn)過(guò)他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽(tīng)的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國(guó)群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國(guó)各地車主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密嘩眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進(jìn)俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國(guó)文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺(tái)、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會(huì)共同承辦的2018“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會(huì)主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、開(kāi)封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園詩(shī)歌朗誦會(huì)，在勵(lì)志進(jìn)取、書(shū)香典雅的開(kāi)封高中西校區(qū)報(bào)告廳舉行。材料三《國(guó)家寶藏》是中央電視臺(tái)推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語(yǔ)言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬(wàn)年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來(lái)的印本都配上圖畫(huà)，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建孝道，他從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。“欲信人者，必先自信?！蔽幕孕攀菍?duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定信念。請(qǐng)根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫(xiě)一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問(wèn)題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）仔細(xì)觀察右面的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。_____________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_____________________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）_____________________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家做·秋思》）_____________________，西北望，射天狼。（蘇蘇軾《江城子·密州出獵》）沿河求之，___________________________。（《紀(jì)昀《河中石獸》）以中有足樂(lè)者，_______________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）___________________________，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》）心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，___________________________。（冰心《荷葉·母親》）___________________________，我的眼淚很快流了下來(lái)。（朱自清《背影》）后來(lái)啊，___________________________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）8．古人云:“自古英雄多磨難。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一部中國(guó)古典名著,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(100左右)二、閱讀9．閱讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，完成下面小題。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1．閱讀畫(huà)線句，具體說(shuō)說(shuō)作者是怎樣借助月亮抒發(fā)自己內(nèi)心情感的。2．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”一句所表達(dá)的情感，與下列哪兩個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)句相通？A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）B．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）C．星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）D．海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）3．古詩(shī)詞中有許多寫(xiě)“月”的詩(shī)句，請(qǐng)你再寫(xiě)出一句帶有“月”字的古詩(shī)詞。（詩(shī)句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代替）10．文言文閱讀曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳?！钡廴恢?。（節(jié)選自《宋史》卷三一九，有刪減）（注釋）①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無(wú)所依靠。③宦：出仕。④工：擅長(zhǎng)。⑤行義：行為道義。⑥楊雄：人名。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．奉繼母益至至：周到，周全B．一出其力一：一點(diǎn)兒C．鮮能過(guò)也鮮：少D．帝然之然：認(rèn)為……對(duì)2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以吝故不及A．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．貧者自南海還，以告富者（《為學(xué)》）C．以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去（《小石潭記》）D．以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）3．下列句子，與“鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修”句式相同的一項(xiàng)是（）A．豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）B．環(huán)滁皆山也（《醉翁亭記》）C．見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)（《桃花源記》）D．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）4．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏在父親去世后，和繼母一起照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹。B．曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)他的名聲比王安石大。C．曾鞏引薦了王安石，但是等到王安石得志后，曾鞏卻對(duì)他有了不同的看法。D．曾鞏對(duì)王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義有很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為不在楊雄之下。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”②曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳。”11．閱讀下面的文字，完成后面小題①大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。②過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：③“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”④我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑥這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。(選自魯迅《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)1．品味下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情。我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。2．文段⑤中畫(huà)線句子所采用的表達(dá)方式是________；“這又使我發(fā)生新的敬意了”中的“這”指代的是__________________________。3．文段最后為什么說(shuō)“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”？12．閱讀下面《器成還須久為功》一文，完成下列小題。①人才的成長(zhǎng)也是有過(guò)程的，一旦超出科學(xué)界限，所謂的速成只會(huì)營(yíng)造“海市蜃樓”般的幻影。②近日，故宮博物院的家具館對(duì)外開(kāi)放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實(shí)屬不易?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木與樹(shù)人往往類比，因?yàn)檎駱?shù)木成材一樣，年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。③但反觀當(dāng)下，不少現(xiàn)象不免有些違反常識(shí)。對(duì)“超速”的渴望正涌動(dòng)成一股潮流?！拔覉?bào)名了翻譯速成班，一個(gè)月就能拿下口譯資格證”“我加了個(gè)減肥群，10天極速變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊(cè)，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于戀愛(ài)，急著看成效，似乎成為唯恐落后于時(shí)代節(jié)拍的“緊箍咒”。④其實(shí)，“神速”未必變成“神話”，拼搏進(jìn)取的姿態(tài)固然可取，但如果心浮氣躁占了上風(fēng)，就難免落入急于求成的窠臼。⑤對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律，人才成長(zhǎng)也一樣。創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無(wú)限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后只會(huì)留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長(zhǎng)久之策。有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅，可練習(xí)枯燥，每個(gè)指法要經(jīng)過(guò)千百次重復(fù)方能形成記憶；有人向往芭蕾舞者的風(fēng)度翩翩，可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。由此看來(lái)，所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。⑥速成背后，是偷懶投機(jī)心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā)，心不能沉、氣不能靜，浮于表面不下苦功夫，想鉆空子不坐“冷板凳”，都會(huì)導(dǎo)致自我管理缺失缺位，信心發(fā)生動(dòng)搖?，F(xiàn)代社會(huì)選擇自然是更多樣了，實(shí)現(xiàn)選擇的資源也更為豐富，從這個(gè)角度講，所謂“速成”有一定市場(chǎng)。但看樹(shù)知人，但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢(shì)獨(dú)具。與其目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪，倒不如一門(mén)深入、攀登高峰。⑦“十年法則”認(rèn)為，每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練；“一萬(wàn)小時(shí)定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。著名小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”，但“左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？⑧器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。⑨愿年輕人都能做一池“季荷”，生生不息，靜待花開(kāi)。1．簡(jiǎn)要概括文章的主要觀點(diǎn)。2．文章第②段中寫(xiě)故宮博物院的宮廷紫檀家具有什么作用？3．簡(jiǎn)述第⑤段的論述思路。4．說(shuō)說(shuō)第⑨段的深刻含義以及在文中的作用。5．通讀選文，選出下列對(duì)選文理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．選文開(kāi)頭的“海市蜃樓”一詞足以表明作者對(duì)人才的“速成”是完全否定的。B．選文第④段中加點(diǎn)詞“窠臼”本來(lái)的意思是指現(xiàn)成的格式，這里指急于求成的潮流。C．選文第⑥段畫(huà)線句中的“與其……不如……”表示作者對(duì)后者的選擇與肯定。D．選文第⑦段連續(xù)運(yùn)用了三個(gè)事實(shí)論據(jù)，深入論證了大師的“功”都不是速成的。13．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來(lái)（節(jié)選）任晶晶①繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開(kāi)播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來(lái)，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂(lè)有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱，不過(guò)更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒(méi)有想到的，因此我覺(jué)得這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國(guó)特色，適合走出去的節(jié)目。③中國(guó)傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！霸凇督?jīng)典詠流傳》正式開(kāi)播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問(wèn)號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆?jiàn)過(guò)一檔將詩(shī)歌唱成音樂(lè)的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩(shī)詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識(shí)競(jìng)賽’兩大形態(tài)，詩(shī)詞改編音樂(lè)意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又需要與音樂(lè)的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f(shuō)，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性。④中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬(wàn)中國(guó)人的心?！兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂(lè)的形式，使長(zhǎng)在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本。”流行的不一定經(jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩(shī)和歌的結(jié)合回到詩(shī)歌的起源，讓詩(shī)歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過(guò)去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來(lái)情緒感染，而詩(shī)給歌帶來(lái)更多的表情，不僅讓詩(shī)歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫(xiě)越有文化。⑥中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國(guó)文化不斷繁榮的證明。《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國(guó)式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問(wèn)題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語(yǔ)傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語(yǔ)錄胡德夫《

秋

思

》（

馬

致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂(lè)的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長(zhǎng)大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓，未來(lái)還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說(shuō)法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來(lái)抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩(shī)歌起源狀態(tài)——“和詩(shī)以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩(shī)詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩(shī)詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。作為未來(lái)工業(yè)發(fā)展一大趨勢(shì)，智能制造已成為制造業(yè)發(fā)展的主攻方向。①來(lái)自市發(fā)改經(jīng)信委的消息，我市今年預(yù)計(jì)技改投入大約240億元左右。②我市技改投入之所以大幅增長(zhǎng)，是一批主動(dòng)轉(zhuǎn)型民企抓住技改政策紅利，提高技改力度，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃的結(jié)果。③未來(lái)，我市還將進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)加快智能制造裝備的應(yīng)用和研究，④推動(dòng)“制造”向“智造”轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)全市制造業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的中高端。第①處成分贅余，應(yīng)刪去。第②處搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為。第③處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。第④處成分殘缺，應(yīng)在詞語(yǔ)后增補(bǔ)。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。這個(gè)比喻說(shuō)的是：學(xué)問(wèn)好比弓弩，才智好比箭頭；只有用扎實(shí)厚重的學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才能使聰明才智發(fā)揮更大的作用。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“盡管”改為“不僅”。B.結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該改成：關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出。C.缺主語(yǔ)，可把“建設(shè)了”改為“建設(shè)的”。D.沒(méi)有語(yǔ)病。2、B【解析】

B．有誤，《西江月?夜行黃沙道中》表現(xiàn)了鄉(xiāng)村靜謐的夜景和人們豐收的喜悅。故選：B。3、B【解析】

B對(duì)病句修改不正確?！敖档汀迸c“減少”都不能用倍數(shù)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【解析】

此題考查的是字形。A．“瀆—黷”B．“炫—?！盋．“坻—砥”。故選D。5、D【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車等往來(lái)不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)非常多，但是車主并不是在同一個(gè)地方往來(lái)不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過(guò)媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。6、（1）對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識(shí)地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，運(yùn)用多種手段與途徑落實(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國(guó)門(mén)，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度?！芭f時(shí)王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時(shí)，傳統(tǒng)文化才能真正進(jìn)發(fā)出生機(jī)與活力。（符合要求，意思對(duì)即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚(yú)紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)于此類試題，首先要有自己的觀點(diǎn)，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對(duì)于傳統(tǒng)中錯(cuò)誤的思想我們要拋棄。其次對(duì)于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校園甚至走出國(guó)門(mén)。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對(duì)圖標(biāo)的分析能力。面對(duì)此類試題首先仔細(xì)觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個(gè)標(biāo)志是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚(yú)紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。據(jù)此作答即可。7、（1）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)（2）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（3）羌管悠悠霜滿地（4）會(huì)挽雕弓如滿月（5）不亦顛乎（6）不知口體之奉不若人也（7）逝者如斯夫（8）誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽（9）這時(shí)我看見(jiàn)他的背影（10）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂窘馕觥?/p>

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“羌”“顛”“蔭”“矮”等字的書(shū)寫(xiě)。8、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難?！度龂?guó)演義》中，劉備一生歷盡磨難，先后投靠過(guò)陶謙、呂布、曹操、袁紹等人，寄人籬下，流離四方。匡扶漢室的理想，一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅，但他卻又總是一次次站起來(lái)。終于建立了蜀漢王朝?！窘馕觥?/p>

本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書(shū)的內(nèi)容，二要聯(lián)系自身。先談句子的含義，“自古英雄多磨難”，意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔，途經(jīng)九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)，五圣成真；《三國(guó)演義》中劉備一生歷盡磨難，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯，但他卻又總是一次次站起來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，先后拿下荊州、益州，最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫，選一部中國(guó)古典名著回答即可。二、閱讀9、1．在這一句中，描寫(xiě)月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，作者用“轉(zhuǎn)”和“低”來(lái)寫(xiě)月亮的移動(dòng)，暗示夜已經(jīng)很深了，而作者依然無(wú)法入眠。作者借月亮表達(dá)了自己懷念親人的深情。2．AD3．答案示例：月上柳梢頭/別時(shí)茫茫江浸月/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)【解析】1．考查詩(shī)人借助月亮抒發(fā)自己內(nèi)心情感的的方法。讀懂詞句大意是作答的關(guān)鍵?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人?！稗D(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！2．AD與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句所表達(dá)的情感相通?！疤煅娜舯揉彙薄疤煅墓泊藭r(shí)”與“千里共嬋娟”一樣，都是抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。B抒發(fā)的是對(duì)大自然的熱愛(ài)和閑適之情。C寫(xiě)長(zhǎng)江奔流的名句壯闊之中見(jiàn)沉郁，雄渾之外顯悲涼。3．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多背詩(shī)，特別是多記憶帶有“月”字的古詩(shī)詞，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等。10、1．B2．C3．D4．A5．①皇上說(shuō)：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝嗇呢？”②曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)他吝嗇，是說(shuō)他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。在奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力。這句話中，“一”不能翻譯成“一點(diǎn)兒”，應(yīng)當(dāng)翻譯成“全、都”。故選B。2．本題考查對(duì)文言虛詞的理解。例句“以吝故不及”中“以”的意義為“因?yàn)椤?，表原因；A項(xiàng)中“以”的意義為“以為、認(rèn)為”，用做動(dòng)詞；B項(xiàng)中“以”的意義為“用來(lái)”，用做動(dòng)詞；C項(xiàng)中“以”的意義為“因?yàn)椤?，表原因；D項(xiàng)中“以”的意義為“憑借”，用做介詞。故選C。3．本題考查對(duì)文言句式的掌握?！办枌?dǎo)之于歐陽(yáng)修”屬于狀語(yǔ)后置；A項(xiàng)為被動(dòng)句，“為”翻譯成被；B項(xiàng)為判斷句，“········也”是判斷句的標(biāo)志；C項(xiàng)省略句，省略了主語(yǔ)；D為狀語(yǔ)后置。故選D。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力這句可知，照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹全都是他一個(gè)人操辦，并不是和他繼母一起照顧。故選A。5．本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞和特殊句式的理解。①句的翻譯要注意“輕”的理解；注意“何吝”賓語(yǔ)前置句式的調(diào)整。譯文：皇上說(shuō)：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝嗇呢？”②句的翻譯較①句簡(jiǎn)單，逐字翻譯即可，要將人稱補(bǔ)全，同時(shí)注意轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣要在譯文中體現(xiàn)出來(lái)。譯文：曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)他吝嗇，是說(shuō)他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊。”譯文：

曾鞏，字子固，建昌南豐人．曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛(ài)，父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，在家境衰敗，無(wú)所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，他們的讀書(shū)、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦．曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人，很少有能超過(guò)他的．年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修．王安石得志后，曾鞏對(duì)他有了不同的看法．神宗曾經(jīng)問(wèn)曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說(shuō)：“王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄．”皇上說(shuō)：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝嗇呢？”曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)他吝嗇，是說(shuō)他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊．”神宗贊同他的這個(gè)看法．11、1．表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)的震驚和感激之情。2．議論阿長(zhǎng)為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》的事3．這四本書(shū)是“我”渴慕已久的，最初想得到的，而且是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我”買來(lái)的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”，所以對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是“最為心愛(ài)的寶書(shū)”?！窘馕觥?．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)先要知道詞語(yǔ)的本義，再要結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義，“震悚”指震驚惶恐。“霹靂”指云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。這是一種強(qiáng)烈的出乎意料的震動(dòng)，吃驚，運(yùn)用比喻夸張的修辭手法，把“我”當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的感激感情表現(xiàn)出來(lái)，極其凝練又極具震撼力。2．考查對(duì)表達(dá)方式的理解。表達(dá)方法有五種，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。此句是阿長(zhǎng)為“我”買來(lái)《山海經(jīng)》后，“我”的心理感受，屬于議論；“別人不肯做，或不能做的事”指的是阿長(zhǎng)為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》一事。3．考查對(duì)句子的理解。此段主要寫(xiě)買《山海經(jīng)》一事。首先，從自己渴慕《山海經(jīng)》寫(xiě)起，用自己那種“太過(guò)于念念不忘”的心情來(lái)襯托阿長(zhǎng)的關(guān)心。她主動(dòng)詢問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，而“我”則認(rèn)為她“并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”，只淡淡地作了回答，但她默默地記在心里，認(rèn)真地當(dāng)一件事去辦。這充分說(shuō)明阿長(zhǎng)的關(guān)心是出于真情實(shí)意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。魯迅用極其凝練的文字表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情：用“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，寫(xiě)出被感動(dòng)之強(qiáng)烈；為了突出他的感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”作陪襯，使莊重的感情仍帶著詼諧的色彩，以便在風(fēng)格上和前面的記敘保持一致。最后，寫(xiě)出這部“最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”給自己留下的印象和影響，把對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。12、1．器成還須久為功（或“卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵”；或“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”）。2．寫(xiě)故宮博物院的絕美紫檀家具，是為了引出中心論點(diǎn)“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”；同時(shí)可以增添議論文的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；還可以作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)。3．首先，提出“應(yīng)對(duì)速成懷警惕之心”的觀點(diǎn)并從反面簡(jiǎn)要闡述；接著列舉創(chuàng)業(yè)、追求高薪職業(yè)兩例從反面論證觀點(diǎn)；然后以鋼琴和芭蕾舞練習(xí)為例，從正面論述觀點(diǎn)；最后自然而然得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)輕信“速成”無(wú)法等來(lái)奇跡，回應(yīng)了論點(diǎn)。4．含義：勉勵(lì)年輕人要學(xué)季先生的蓮花，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的力量積蓄，才會(huì)綻放出“紅艷耀目的荷花”；含蓄地重申了論點(diǎn)：器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。作用：呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫(xiě)作目的，對(duì)年輕人提出希望。5．D【解析】1．本題考查對(duì)議論文觀點(diǎn)的理解。本題難度不大，議論文觀點(diǎn)是比較容易找的，一般位于文章第一段或者結(jié)尾段，有些文章的文題就是觀點(diǎn)。本題中的觀點(diǎn)就是文章的題目----《器成還須久為功》2．本題考查議論文中相關(guān)材料的作用。首先，要在文中找到材料所在位置，再聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。遇到作用題，一般都是從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面做答。從內(nèi)容上看，寫(xiě)故宮博物院的絕美紫檀家具表明了紫檀家具的精美絕倫，增加文章趣味性；從結(jié)構(gòu)上看，引出中心論點(diǎn)——“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華?！薄?．本題考查對(duì)論證思路的理解。分析論證思路時(shí)，要按照行文順序分析，即哪里是觀點(diǎn)，哪里是論證，最后在加上“首先”、“接著”、然后等連接詞。第五段首先是提出論點(diǎn)——對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心；接著通過(guò)“創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無(wú)限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后只會(huì)留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長(zhǎng)久之策?！边@兩個(gè)例子來(lái)進(jìn)行反面論證；然后通過(guò)鋼琴演奏、芭蕾舞兩個(gè)例子從正面論證，最后通過(guò)所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。這句話來(lái)回應(yīng)論點(diǎn)。4．本題考查段落含義及作用。段落作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去解答，段落含義要從表層義和深層義兩方面去解答。第九段是本文的最后一段，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)起到了總結(jié)全文的作用，同時(shí)也點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)——年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，“季荷”指的是上文季羨林先生的荷花，這種荷花幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。，所以是在勉勵(lì)年輕人要學(xué)習(xí)季荷，厚積薄發(fā)，不能夠急于求成，也是對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤。選文第七段用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)——著名小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”，但“左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？，并不是三個(gè)。13、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩(shī)歌回到生活，回到詩(shī)歌的起源——和詩(shī)以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國(guó)中國(guó)特色，開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的例子，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩(shī)詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國(guó)特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓?shī)詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂(lè)性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國(guó)自己的民族特色。示例二：音樂(lè)家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩(shī)詞通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂(lè)的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩(shī)詞，將中國(guó)最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛(ài)經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩(shī)以歌”的方法，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩(shī)詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩(shī)以歌’，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來(lái)作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的事例，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、語(yǔ)言表述14、（1）刪去“大約”或“左右”（2）“提高”改為“加大”（3）“應(yīng)用”與“研究”互換位置（4）“中高端”后增補(bǔ)“邁進(jìn)”、“前進(jìn)”【解析】

（1）第①處“大約”與“左右”意思重復(fù)，應(yīng)該刪去其中一個(gè)。（2）第②處“提高”與“力度”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“加大技改力度”。（3）第③處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為：未來(lái)，我市還將進(jìn)一步鼓勵(lì)