高一下學(xué)期語(yǔ)文周測(cè)11統(tǒng)編版（部編版）必修下冊(cè)全冊(cè)綜合課題：

一（24分）二（19分）三（18分）總分（61分）

一、2023年山東省齊魯名校聯(lián)盟高三三月聯(lián)考）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孟嘗君出記，問(wèn)門(mén)下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？"馮諼署曰：“能?！庇谑羌s車(chē)治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？"孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?/p>

馮諼驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：“責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也！"曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？"馮諼曰君云視吾家所寡有者臣竊計(jì)君宮中積珍寶狗馬實(shí)外廄美人充下陳君家所寡有者乃義耳竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。"孟嘗君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣！”

后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。"孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。"孟嘗君予車(chē)五十乘，金五百斤，西游于梁①，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和跆撋衔?，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車(chē)百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)誠(chéng)孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。"梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車(chē)二駟，服劍一，封書(shū)謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開(kāi)罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎？”馮諼誠(chéng)孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。"廟成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂(lè)矣?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）

【注】①梁，指魏國(guó)。

1.請(qǐng)為文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑?，共四處。?分）

臣竊A計(jì)B君C宮中D積珍寶E狗馬F實(shí)外廄G美人H充下陳I君家J所寡有者乃義耳

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.券契，放債的憑證，券分為兩半，雙方各執(zhí)其一，履約時(shí)拼而相合。

B.就國(guó)，指前往分封領(lǐng)地久住并對(duì)該地進(jìn)行管理統(tǒng)治。文中指孟嘗君回到薛地。

C.顧，在文中意為回頭看，與《荊軻刺秦王》中的“終已不顧"的“顧”含義相同。

D.宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，通常天子七廟，諸侯五廟，士不設(shè)廟。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孟嘗君通過(guò)張貼告示來(lái)選用門(mén)下食客為自己到薛地收債，馮諼主動(dòng)請(qǐng)纓前往，可見(jiàn)孟嘗君是一個(gè)懂得儲(chǔ)備人才和任用人才的人。

B.馮諼認(rèn)為孟嘗君生活富足，所以到薛地后他假托王命，燒掉薛地百姓的債券，從而也為孟嘗君贏得薛地百姓的擁護(hù)。

C.對(duì)于馮諼到薛地收債的結(jié)果，孟嘗君一開(kāi)始很不滿(mǎn)意，但后來(lái)他卸職返回薛地時(shí)受到百姓的迎接，他才理解馮諼市義的做法。

D.齊王棄用孟嘗君后又以重金邀請(qǐng)孟嘗君回國(guó)執(zhí)掌政務(wù)，文中借助齊王對(duì)孟嘗君前后態(tài)度的差異，突出了馮諼卓著的政治才能。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？"孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?5分）

（2）于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車(chē)百乘，往聘孟嘗君。（5分）

5.從原文來(lái)看，馮諼為何要“西游于梁"？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

二、（2023年湖南省岳陽(yáng)市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成6—10題。

材料一：

《狂人日記》是魯迅首次將“拿來(lái)主義”理論運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐中并取得完全成功的代表作品。作為兼取中外文學(xué)精華而獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶，它體現(xiàn)了“拿來(lái)主義"理論的基本精神及其與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，折射出獨(dú)具的特色。

首先，《狂人日記》是借鑒外國(guó)特別是俄國(guó)文學(xué)寫(xiě)成的。它吸收俄國(guó)諸作家之長(zhǎng)，但取法果戈理尤為明顯。這是因?yàn)橹袊?guó)和俄國(guó)都在封建專(zhuān)制之下，人民有著大致相同的命運(yùn)和革命要求，而取法于果戈理這位現(xiàn)實(shí)主義大師，來(lái)表現(xiàn)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的“憂(yōu)憤”和反抗，尤為適合。魯迅曾說(shuō)，自己寫(xiě)這篇小說(shuō)，“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)”，這是魯迅善于博采眾長(zhǎng)的一個(gè)絕好的注腳，也是他的謙遜之詞。

誠(chéng)然，《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，但讀者尤應(yīng)看到，魯迅不只善于“拿來(lái)”，更貴在獨(dú)創(chuàng)。只要把兩篇《狂人日記》稍加比較，便可見(jiàn)其一斑。

果戈理以二十則狂人日記，寫(xiě)一個(gè)主張“國(guó)不可一日無(wú)君"、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”，由于職銜低微，沒(méi)有權(quán)力去愛(ài)他的司長(zhǎng)的女兒莎菲，因而憂(yōu)郁發(fā)狂。魯迅則是寫(xiě)一個(gè)備受封建桎梏折磨的“迫害狂”，他把診脈的醫(yī)生當(dāng)成是化了裝來(lái)摸肥瘦的劊子手，把圍觀的人看作是吃他的團(tuán)伙。他看透了吃人的社會(huì)，識(shí)破了吃人的方法，并頑強(qiáng)地進(jìn)行揭露和斗爭(zhēng)，最后發(fā)出“救救孩子”的呼聲。同是日記，魯迅卻以代狂人整理日記供醫(yī)家研究為序，寫(xiě)得煞有介事，鋪厚墊實(shí)，出手不凡。尤為可貴者，借助這種日記體和截取生活橫斷面的寫(xiě)法，一舉突破了中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)的章回體和從頭至尾慢慢道來(lái)的寫(xiě)法，因而更適于表現(xiàn)風(fēng)雷激蕩的“五四"時(shí)代風(fēng)貌和反封建的戰(zhàn)斗精神。其“格式的特別”，不但為時(shí)人所歡迎，即在今天來(lái)看也是新穎脫俗的，僅此亦堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山奠基之作。魯迅運(yùn)用所學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)，把狂人的錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、病態(tài)心理刻畫(huà)得更顯細(xì)膩、真切、合理，貌似多疑而思想敏銳，語(yǔ)言荒唐卻多含哲理，一再預(yù)言“將來(lái)是容不得吃人的人”，道出了歷史的必然趨勢(shì)，于彌天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一個(gè)清醒的、徹底的、英勇無(wú)畏的反封建戰(zhàn)士的典型形象。恰如魯迅自評(píng):“后起的《狂人日記》意在暴露家族制度和社會(huì)的弊害，卻比果戈理的憂(yōu)憤深廣?！币虼?，它作為“五四"反封建的第一聲號(hào)炮，震撼中外文壇。取法外國(guó)而有中國(guó)式的獨(dú)創(chuàng)，體現(xiàn)了魯迅指出的一條重要途徑:“采用外國(guó)良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路?！?/p>

魯迅還同時(shí)指出:“擇取中國(guó)遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。"他正是這樣實(shí)踐的?？贾T狂人形象，并不始于外國(guó)，其淵源卻在中國(guó)。早在唐代，大詩(shī)人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的千古佳句，這狂人最早嘲笑的也正是禮教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而為騷的三閭大夫屈原，也正是一個(gè)“楚狂人"；近代的革命先行者孫中山，也曾被稱(chēng)為“狂人”；而魯迅卻又是被稱(chēng)為狂人的章太炎的學(xué)生，狂人門(mén)下自有狂人弟子。且魯迅自謂:“因?yàn)樯窠?jīng)不好，所以容易說(shuō)憤話(huà)。"言下大有以狂人自慰之意。就這個(gè)意義上，與其說(shuō)狂人形象仿效于果戈理，毋寧說(shuō)是魯迅把中華民族歷代憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”擇取過(guò)來(lái)加以典型化的產(chǎn)物，進(jìn)而不妨說(shuō)是魯迅本人的寫(xiě)照。同時(shí)我們還可以窺見(jiàn)，作品所透射出的辛辣諷刺的鋒芒，是對(duì)《儒林外史》筆法的發(fā)揚(yáng)光大；清峻、通脫的韻致，則是對(duì)魏晉風(fēng)骨的升華；那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?，酣暢的行文，洗煉的語(yǔ)言，白描的技巧等等，也無(wú)不受益于中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。

（選自張宗田《從〈狂人日記〉看“拿來(lái)主義"》）

材料二：

日本人善于“境外學(xué)習(xí)”，是實(shí)行“拿來(lái)主義"的典范。日本人對(duì)“三國(guó)”的感情和研究并不亞于中國(guó)人，三國(guó)文化在日本有著深厚的積淀?，F(xiàn)代日本翻譯三國(guó)作品的第一人吉川英治略去冗長(zhǎng)的戰(zhàn)斗描寫(xiě)，采用“七實(shí)三虛"的辦法，對(duì)原作進(jìn)行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味，并將人物加以日本化，獲得了很高評(píng)價(jià)。日本人不僅重視“三國(guó)”的學(xué)術(shù)性研究，更重其實(shí)用性研究。與中國(guó)的實(shí)用性研究多為政治服務(wù)不同，日本的三國(guó)實(shí)用性研究主要由企業(yè)界人士參與，帶有鮮明的活學(xué)活用的研究色彩。許多大公司把《三國(guó)志》列為“領(lǐng)導(dǎo)者必讀”，并將孔明兵法作為管理原則。

日本的“三國(guó)迷”遍布全國(guó)，他們自發(fā)組織的“三國(guó)迷俱樂(lè)部"就有上百個(gè)。在對(duì)外來(lái)文化的吸納與消化上，不僅僅是大搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，更多時(shí)候是集中優(yōu)勢(shì)兵力，發(fā)揮后天優(yōu)勢(shì)。日本人對(duì)質(zhì)量有著無(wú)止盡的追求，特別善于“吐故納新”，以《三國(guó)演義》的譯本、刻本和改寫(xiě)本為例，這當(dāng)中有節(jié)譯本，有全譯本，有的配以繪畫(huà)，有的以現(xiàn)代小說(shuō)筆調(diào)重新改寫(xiě)，既有面對(duì)一般讀者的，還有專(zhuān)以少兒為讀者對(duì)象的。

（選自王運(yùn)濤《論〈三國(guó)演義〉日本傳播的文化啟示》）

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《狂人日記》是魯迅首次踐行“拿來(lái)主義”理論就獲得最大成功的作品。

B.魯迅取法果戈理，表明其“拿來(lái)"有眼光，有辨別，有其明確的目的性。

C.魯迅能創(chuàng)作《狂人日記》，是因?yàn)榭催^(guò)百來(lái)篇外國(guó)作品且具有醫(yī)學(xué)知識(shí)。

D.《狂人日記》日記體和截取生活橫斷面的寫(xiě)法旨在服務(wù)于反封建的主題。

7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.魯迅和果戈理筆下的“狂人”分屬不同的類(lèi)型，作品的現(xiàn)實(shí)意義完全不同。

B.魯迅的《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，不能否定其對(duì)果戈理的借鑒。

C.吉川英治用“七實(shí)三虛"的辦法對(duì)原作文字加工，從而實(shí)現(xiàn)了人物的日本化。

D.日本既有注重“三國(guó)”實(shí)用性研究的各屆人士，又有許多不同層次的“三國(guó)迷"。

8.以下文學(xué)形象，最不符合材料一最后一段中“狂人”特點(diǎn)的是（）（3分）

A.《變形記》中的格里高爾B.《雷雨》中的繁漪

C.《竇娥冤》中的竇娥D.《復(fù)活》中的聶赫留朵夫

9.請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，給“拿來(lái)主義"下一個(gè)簡(jiǎn)要定義，不超過(guò)100字。（4分）

10.材料一中多次引用魯迅的話(huà)，試分析這一寫(xiě)法的作用。（6分）

三、（2023年湖南省新高考高三模擬預(yù)測(cè)卷三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成11-14小題。

文本一：

一塊土地

賈平凹

這是他給我說(shuō)的故事。

他那塊地并不大，總共十八畝二分五，他們習(xí)慣說(shuō)成十八畝地。

十八畝地很平整，西邊有一條水渠，水渠一拐，朝別的地方去了，拐彎處長(zhǎng)了棵梧桐樹(shù)。他那時(shí)太小，只有兩歲吧，關(guān)心著那棵梧桐樹(shù)上會(huì)不會(huì)來(lái)鳳凰。那時(shí)候，他的太爺還在，有一陣子太爺總是去十八畝地，從地北頭走到地南頭，再?gòu)牡啬项^走到地北頭。太爺在地里走著就背了手，腿好像沒(méi)了膝蓋，直戳戳往前邁一步，再邁一步。從渠沿上走過(guò)的人說(shuō)：阿爺，你咋天天都量地哩？

爺?shù)臓攧倓倎?lái)到沙白村時(shí)，那里還是一片狼牙刺灘，一家人起早貪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石頭，才修出來(lái)了十八畝地。但在太爺三十歲的那一年，房子著了大火，把什么都燒成了灰，十八畝地就賣(mài)給了村里的馬家，太爺還從此給人家吆馬車(chē)。

太爺在用步子丈量著十八畝地，村子里正叮叮咣咣地敲鑼鼓。鑼鼓敲到誰(shuí)家，誰(shuí)家就拿一條紅被面來(lái)掛彩。太爺說(shuō)：土地改革了呀！

太爺在十八畝地里種了麥子?？墒牵溩觿倓偡狐S，太爺卻死了。沙白村的墳地都是在村東那個(gè)堆料漿石的高崗子上的，只有太爺?shù)膲灺裨谖嗤?shù)下。

爺對(duì)十八畝地更是上心，種麥，種包谷，也種豌豆和芝麻，地堰砌得又細(xì)又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他親眼看過(guò)爺在吃土，那是一個(gè)秋后，麥苗還沒(méi)有出來(lái)，爺領(lǐng)著他在地里走，爺一直鼻孔張大地吸。他說(shuō)爺你吸啥呢？爺說(shuō)你沒(méi)有聞到土氣香嗎？他聞不出來(lái)，爺就從地上捏了一把土，捏著捏著，竟把一小撮塞在嘴里嚼起來(lái)了，嚇了他一跳。

他說(shuō)：爺是蚯蚓。爺赫赫地笑了，說(shuō)：蚯蚓？啊，蚯蚓，爺是蚯蚓。

后來(lái)，爺就當(dāng)了村長(zhǎng)。當(dāng)了村長(zhǎng)，就走方字步，在村道里走，人人見(jiàn)了都問(wèn)候。爺怎樣經(jīng)管著村子，他不甚清楚，但在爺當(dāng)村長(zhǎng)的幾年里，沙白村一下子成了遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。是過(guò)了兩年吧，村里又是敲鑼打鼓。婆問(wèn)爺：咋又敲鑼鼓哩？爺說(shuō)：社會(huì)又變呀，要地呀。這就是成立了人民公社。

村子里架起了高音喇叭，整天在說(shuō)著人民公社好。但是爺不久就病了，湯米不進(jìn)。側(cè)睡了一個(gè)月，到了初秋，爺突然精神好些，要家里人攙著去十八畝地，家里人攙著他到梧桐下。爺說(shuō)：哦，芝麻開(kāi)花了。頭一歪，咽了氣。

爺死后沒(méi)有埋在十八畝地里，因?yàn)槭水€地已經(jīng)不屬于他家的地了。

這期間發(fā)生了多少事啊，他娘死了，他爹摔斷過(guò)腿，他又上了大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)又在一報(bào)社上班。

他再一次回到沙白村，把辭退工作準(zhǔn)備經(jīng)商的想法說(shuō)給爹。他記得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人說(shuō)：征地啦，征地啦！

那個(gè)晚上，沙白村人都在高興，這地一征，他們終于不再是農(nóng)民了，而且每家還領(lǐng)到了一大筆補(bǔ)貼費(fèi)，就籌劃著該怎么使用這些錢(qián)了，他爹卻在屋里喝悶酒，喝了半瓶子，喝得一臉的汗都是油。

爹問(wèn)：你爹真的也不是農(nóng)民了？他說(shuō)：當(dāng)然不是農(nóng)民了。爹卻說(shuō)咱到十八畝地去。

他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地還在沙白村，天天都能看到，現(xiàn)在卻要離開(kāi)沙白村，十八畝地說(shuō)不定做什么用場(chǎng)，就再也沒(méi)有了呀。他陪爹去了十八畝地，從地南頭走到地北頭，走了七八個(gè)來(lái)回，爹的腿一軟就跪在地上磕頭。他不知道爹是給十八畝地磕頭哩，還是給埋在十八畝地里的太爺磕頭。

爹離開(kāi)了沙白村，搬住到了城西南角新建的小區(qū)。他不能陪爹呀，因?yàn)樗墓窘?jīng)營(yíng)外貿(mào)生意，生意又非常好，在積累了一定資金后，他也開(kāi)始進(jìn)入房地產(chǎn)市場(chǎng)。

城市發(fā)展確實(shí)很快，像潮水一樣向四邊漫延著，擴(kuò)張著。原先20萬(wàn)一畝征去的土地，地價(jià)開(kāi)始成了400萬(wàn)一畝，紛紛建造了別墅。還未開(kāi)發(fā)的那些地方，都用圍墻圈著，過(guò)一段時(shí)間，拍賣(mài)一塊；再過(guò)一段時(shí)間，再拍賣(mài)一塊。當(dāng)然，每次拍賣(mài)會(huì)他都去參加的，每次參加了都鎩羽而歸。但當(dāng)又一次召開(kāi)拍賣(mài)會(huì)，拍賣(mài)的是沙白村那一片面積，他竭力競(jìng)爭(zhēng)，他的實(shí)力不可能拿下整個(gè)沙白村，卻終于得到了那十八畝地的開(kāi)發(fā)權(quán)。

他說(shuō)十八畝地，是他看到的也是經(jīng)過(guò)的，收了，分了，又收了，又分了，這就是社會(huì)在變化。社會(huì)的每一次變化就是土地的每一次改革，這土地永遠(yuǎn)還是十八畝呀，它改革著，去演繹了幾代人的命運(yùn)??！

他說(shuō)完故事，我讓他帶我去十八畝地看看。十八畝地果然還被圍墻圍著，地很平，沒(méi)有莊稼，長(zhǎng)著密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南頭嘎喇喇一聲，飛起了一只鳥(niǎo)，我們即認(rèn)出那是野雞。怎么會(huì)有野雞？野雞是能飛的，但它飛不高也飛不遠(yuǎn)，圍墻之外都是樓房它是從哪兒來(lái)的？我們都疑惑了。

他卻突然一愣，說(shuō)：這是不是我太爺?shù)幕?？?/p>

他這話(huà)是把我嚇了一跳，但我絕不會(huì)認(rèn)為他的話(huà)是對(duì)的，我只是擔(dān)心這十八畝地很快就要被鏟草掘土，建起高樓了，那野雞還能生存多少日子呢？又是一年過(guò)去了，有一天路過(guò)了那十八畝地，十八畝地的圍墻換了，圍墻里并不是建筑工地，梧桐樹(shù)還在，蒿草還一人多高，門(mén)口掛著一個(gè)牌子：一塊土地。

(有刪改)

文本二：

在《一塊土地》中，賈平凹孤獨(dú)地站在一望無(wú)際的田野里，深切地注視變化中的鄉(xiāng)土中國(guó)面臨的困境，有黍離麥秀之情懷。敘事簡(jiǎn)潔，行文樸拙，謙抑隱忍，個(gè)體與歷史、現(xiàn)實(shí)間的精神糾葛得到了滿(mǎn)懷敬意的表現(xiàn)。

(2010年度“茅臺(tái)杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)《一塊土地》授獎(jiǎng)詞)

11.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.文中對(duì)太爺背手量地的行為描寫(xiě)，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻生動(dòng)傳神，饒有趣味，使其形象具有鮮明特點(diǎn)。

B.文中“梧桐樹(shù)"不止一次出現(xiàn)，使得行文前后照應(yīng)，凸顯了在土地上生存的農(nóng)民頑強(qiáng)的生命力。

C.爹跪在土地上磕頭之舉，既有對(duì)土地的難舍之情，也不乏失去土地的深深遺憾，可謂意味深長(zhǎng)。

D.文末聚焦在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代城市化進(jìn)程中土地的經(jīng)營(yíng)使用變化給農(nóng)民帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，發(fā)人深思。

12.對(duì)于“爺吃土”這一行為，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.從全文看，“爺吃土"的行為雖有悖于生活常理，卻符合人物的情感邏輯。

B.“他”驚訝于爺?shù)某酝列袨?，是基于兒童?duì)生活、人生和社會(huì)的淺層認(rèn)知。

C.“他"將爺比做蚯蚓，爺笑著承認(rèn)，表現(xiàn)了爺對(duì)自己農(nóng)民身份的深度認(rèn)同。

D.說(shuō)明了爺對(duì)土地感情之深超越家族的其他人，為后來(lái)其擔(dān)任村長(zhǎng)做了鋪墊。

13.文本一中同一土地，卻有“十八畝地”“一塊土地"兩種稱(chēng)謂，其表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)你結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

14、文本一是如何表現(xiàn)文本二所說(shuō)的“個(gè)體與歷史、現(xiàn)實(shí)之間的精神糾葛”的？（6分）

4、滾動(dòng)訓(xùn)練。（共8分）

春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬(wàn)人，東伐楚。項(xiàng)王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬(wàn)人南從魯出胡陵。四月漢皆已入彭城收其貨寶美人日置酒高會(huì)項(xiàng)王乃西從蕭①晨擊漢軍而東至彭城日中大破漢軍漢軍皆走，相隨入穀②、泗水，殺漢卒十余萬(wàn)人。漢卒皆南走山，楚又追擊至靈壁東睢水上。漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十余萬(wàn)人皆入睢水，睢水為之不流。圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去，欲過(guò)沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取漢王家，家皆亡，不與漢王相見(jiàn)。漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車(chē)下，滕公常下收載之。如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？"于是遂得脫。

（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）

［注］①蕭：蕭縣。②榖：榖水。

15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西/從蕭晨擊漢軍/而東至彭城/日中/大破漢軍

B.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城/日中/大破漢軍

C.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍

D.四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒/高會(huì)項(xiàng)王/乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）

楚亦使人追之沛，取漢王家，家皆亡，不與漢王相見(jiàn)。漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。

課題周測(cè)11答案

一、（2023年山東省齊魯名校聯(lián)盟高三三月聯(lián)考）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

【答案】1.BEGI2.D3.B

4.（1）辭別時(shí)，馮諼問(wèn)：“收完債后，買(mǎi)些什么回來(lái)？”孟嘗君回答：“看著買(mǎi)我家缺少的東西吧。"

（2）于是梁王（魏王）空出最高的職位，讓原來(lái)的相國(guó)做上將軍，派出使節(jié)，以千斤黃金、百乘馬車(chē)去聘請(qǐng)孟嘗君。

5.①表層來(lái)看馮諼是為了說(shuō)服梁王聘請(qǐng)孟嘗君；②深層目的是提升孟嘗君威望，給齊王以危機(jī)感，擺脫不被重用的局面。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：臣猜想，您家珠寶堆積，犬馬滿(mǎn)廄，美女成群。您家中所缺少的，唯有仁義了“臣竊計(jì)”為主謂結(jié)構(gòu)，“君"修飾“宮中”，應(yīng)在“君"前斷開(kāi)，排除BC；

“狗馬實(shí)外廄”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除A。故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在句中的含義、掌握文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確?！邦?含義相同，都是“回頭看”。句意：孟嘗君回頭對(duì)馮諼說(shuō)/（荊軻）始終不曾回頭。

D.“士不設(shè)廟"錯(cuò)誤，“士為一廟”，庶人不設(shè)廟。故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

B.“所以到薛地后他假托王命"表述有誤，從原文看，他是假托孟嘗君的命令，并非王命。故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“畢”，結(jié)束、完；“市”，買(mǎi)；“寡有”，缺少。

（2）“虛”，空出；“黃金千斤”，定語(yǔ)后置；“聘”，聘請(qǐng)。

5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“西游于梁，謂惠王曰：‘齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。’”“馮諼先驅(qū)誠(chéng)孟嘗君曰：‘千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！菏谷?，孟嘗君固辭不往也"可見(jiàn)表層來(lái)看馮諼是為了說(shuō)服梁王聘請(qǐng)孟嘗君；

依據(jù)“齊其聞之矣”“齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車(chē)二駟，服劍一，封書(shū)謝孟嘗君曰：‘寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開(kāi)罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎？’"可知，馮諼的深層目的是提升孟嘗君威望，給齊王以危機(jī)感，擺脫不被重用的局面。

參考譯文：

孟嘗君出了一通告示，問(wèn)門(mén)下食客：“請(qǐng)問(wèn)哪一位通曉賬務(wù)會(huì)計(jì)，能替我到薛地收債呢？”馮諼署上名字說(shuō)：“我能。"于是孟嘗君替他備好車(chē)馬行裝，讓他載著債券契約出發(fā)，辭別時(shí)，馮諼問(wèn)：“收完債后，買(mǎi)些什么回來(lái)？”孟嘗君回答：“看著買(mǎi)我家缺少的東西吧。"

馮諼趕著馬車(chē)到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來(lái)，核對(duì)債券。債券全部核對(duì)完畢，馮諼站了起來(lái)，假托孟嘗君的命令將債款賞給百姓，因此燒掉了那些債券，百姓高呼萬(wàn)歲。

馮諼又馬不停蹄地返回齊國(guó)都城，一大早就求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君很奇怪他回來(lái)得這么快，穿戴好衣帽就接見(jiàn)他說(shuō)：“收完債了嗎？怎么回來(lái)得這般快？”馮諼答道：“都收完了。"先生替我買(mǎi)了些什么回來(lái)？”馮諼說(shuō)：“您曾言‘買(mǎi)些家中缺乏的東西’，臣猜想，您家珠寶堆積，犬馬滿(mǎn)廄，美女成群。您家中所缺少的，唯有仁義了，因此臣自作主張為殿下買(mǎi)了仁義回來(lái)。"孟嘗君說(shuō)：“你是怎么買(mǎi)仁義的？”馮諼答道：“您有小小的薛地，不但不體恤薛地百姓，反而像商人一樣在他們身上榨取利益。臣為君計(jì)，私下假傳您的命令，將他們所有的債務(wù)都免去了，并將所有債權(quán)焚毀，百姓都高呼萬(wàn)歲。這就是臣替殿下買(mǎi)的仁義呀！"孟嘗君很不高興，說(shuō)：“我知道了，先生退下休息吧?！?/p>

一年以后，齊王對(duì)孟嘗君說(shuō)：“寡人不敢用先王的舊臣來(lái)做我的臣子。"孟嘗君回到封地薛，還差百里未到，當(dāng)?shù)匕傩站头隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說(shuō)：“先生為我買(mǎi)的仁義，今天才看到?！瘪T諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一個(gè)洞穴，還不能做到高枕無(wú)憂(yōu)。臣愿替殿下再鑿兩個(gè)洞穴。"孟嘗君便給他五十輛車(chē)，五百斤金去游說(shuō)西邊的魏國(guó)。馮諼來(lái)到魏國(guó)，對(duì)魏惠王說(shuō)：“齊國(guó)放逐他的大臣孟嘗君到諸侯國(guó)去，諸侯首先迎接他的，國(guó)富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和酰ㄎ和酰┛粘鲎罡叩穆毼?，讓原來(lái)的相國(guó)做上將軍，派出使節(jié)，以千斤黃金、百乘馬車(chē)去聘請(qǐng)孟嘗君。馮諼先趕回薛地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“千斤黃金是極貴重的聘禮，百乘馬車(chē)是極隆重的使節(jié)。齊國(guó)應(yīng)該已經(jīng)知道這件事情了。"魏國(guó)使者往返多次，孟嘗君堅(jiān)決推辭不去。齊王聽(tīng)到這個(gè)消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶著千斤黃金，兩乘四馬花車(chē)及寶劍一把，外附書(shū)信一封向孟嘗君道歉說(shuō)：“都是寡人不善，遭受祖宗降下的神禍，聽(tīng)信讒言，得罪了先生，寡人不值一提。但請(qǐng)先生顧念先王宗廟，暫且回國(guó)執(zhí)掌政務(wù)。”馮諼勸孟嘗君說(shuō)：“希望殿下索取先王的祭器，立宗廟于薛。"宗廟落成，馮諼回報(bào)說(shuō)：“三窟已就，殿下姑且安心享樂(lè)吧?！?/p>

二、（2023年湖南省岳陽(yáng)市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

6.選B。解析：A.根據(jù)材料一第一段，“最大成功"不等于“完全成功”，過(guò)于絕對(duì)。C.根據(jù)材料一第二段，魯迅這樣說(shuō)，既表明其博采眾長(zhǎng)，又體現(xiàn)了自謙。D.日記體和截取生活橫斷面的寫(xiě)法是對(duì)傳統(tǒng)章回體和從頭至尾慢慢道來(lái)寫(xiě)法的主觀能動(dòng)性突破，不能說(shuō)旨在服務(wù)于作品主題。

7.選C。解析：“七實(shí)三虛"的辦法與實(shí)現(xiàn)了人物的日本化是兩種不同的做法，二者不是因果關(guān)系。

8.選A。解析：A.格里高爾是在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈、生存的壓力使許多人精神被扭曲摧毀、人情淡薄如紗的時(shí)代里處于底層的小人物，他的身上沒(méi)有憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”特點(diǎn)。

9.解析：“拿來(lái)主義"是指在文學(xué)創(chuàng)作和文化交流中，對(duì)本民族的文化傳統(tǒng)和外國(guó)文化有選擇地借鑒、批判地吸收，并使其與本民族的時(shí)代語(yǔ)境相結(jié)合，從而更好地豐富、發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作，充分發(fā)揮各民族優(yōu)秀文化的價(jià)值的理論。（“在文學(xué)創(chuàng)作和文化交流中”指明兩則材料中“拿來(lái)主義"的討論范疇，1分；“對(duì)本民族的文化傳統(tǒng)和外國(guó)文化有選擇地借鑒、批判地吸收”指明具體做法，1分；“與本民族的時(shí)代語(yǔ)境相結(jié)合"指明現(xiàn)實(shí)目的，1分；“更好地豐富、發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作，充分發(fā)揮各民族優(yōu)秀文化的價(jià)值”指明理論的意義，1分。答案的順序可以有不同。）

10.解析：①多次引用魯迅的語(yǔ)言，這是引用論證（道理論證），這樣寫(xiě)有助于增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力。②各處引用的魯迅的語(yǔ)言是各段內(nèi)容的概括，起到了顯示行文脈絡(luò)的作用。③多次引用魯迅的語(yǔ)言，且這些語(yǔ)言并不處于單一意義層面，分別從博采眾長(zhǎng)、作品主題、創(chuàng)作途徑、自我描述等角度展開(kāi)，豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的意蘊(yùn)。④《狂人日記》和“拿來(lái)主義"分別是魯迅的作品和主張，文中引用魯迅的語(yǔ)言，讓作者自己出面進(jìn)行解讀，這些語(yǔ)言具有“原典”的價(jià)值，更能揭示作品和理論的特點(diǎn)。（評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)計(jì)2分，答出3點(diǎn)計(jì)滿(mǎn)分。）

三、（2023年湖南省新高考高三模擬預(yù)測(cè)卷三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

【答案】11.B12.D

13.（1）“十八畝地"從無(wú)到有，數(shù)量可觀，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈自豪感；凝聚汗水，來(lái)之不易，蘊(yùn)含著無(wú)比珍愛(ài)之情；乃家族生命之所系，故而又有深深眷戀之情。

（2）“一塊土地”成了荒蕪之地，無(wú)人打理，前途未卜，令人痛惜和憂(yōu)慮；意味著農(nóng)民和土地的天然聯(lián)系被割斷，讓人無(wú)可奈何；反映了農(nóng)民的生存方式和生活習(xí)慣發(fā)生改變，引發(fā)深思。

14.通過(guò)一個(gè)農(nóng)民的家族故事，將現(xiàn)實(shí)中的人之事、地之事、國(guó)之事融為一體，將歷史中的家族命運(yùn)史、土地改革史、國(guó)家發(fā)展史相互交織，寫(xiě)出了農(nóng)民人生的悲歡哀樂(lè)、土地使用的利害得失、時(shí)代進(jìn)程的是非曲直。

【解析】

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。

B．“凸顯了在土地上生存的農(nóng)民頑強(qiáng)的生命力"理解有誤。文中“梧桐樹(shù)”不止一次出現(xiàn)，凸顯了在土地上生存的農(nóng)民對(duì)土地有著深深的期待和依戀之情。故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

D．“說(shuō)明了爺對(duì)土地感情之深超越家族的其他人"錯(cuò)，文中介紹了一家人從太爺爺?shù)剿约核拇藝@十八畝耕地的故事，雖然四代人跟十八畝地發(fā)生的事情不一樣，但他們對(duì)土地的感情是一樣深的；“為后來(lái)其擔(dān)任村長(zhǎng)做了鋪墊”錯(cuò)，無(wú)中生有。文中只是說(shuō)“后來(lái)，爺就當(dāng)了村長(zhǎng)”，但是并不能看出爺對(duì)土地感情之深為后來(lái)其擔(dān)任村長(zhǎng)做了鋪墊。故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生分析不同稱(chēng)謂的作用和表達(dá)的思想情感的能力。

（1）根據(jù)“爺?shù)臓攧倓倎?lái)到沙白村時(shí)，那里還是一片狼牙刺灘，一家人起早貪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石頭，才修出來(lái)了十八畝地”分析，“十八畝地"從無(wú)到有，數(shù)量可觀，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈自豪感。凝聚這一家人的汗水，來(lái)之不易，蘊(yùn)含著無(wú)比珍愛(ài)之情；

根據(jù)“那時(shí)候，他的太爺還在，有一陣子太爺總是去十八畝地，從地北頭走到地南頭，再?gòu)牡啬项^走到地北頭。太爺在地里走著就背了手，腿好像沒(méi)了膝蓋，直戳戳往前邁一步，再邁一步。從渠沿上走過(guò)的人說(shuō)：阿爺，你咋天天都量地哩”“在太爺三十歲的那一年，房子著了大火，把什么都燒成了灰，十八畝地就賣(mài)給了村里的馬家"太爺在十八畝地里種了麥子”“爺對(duì)十八畝地更是上心，種麥，種包谷，也種豌豆和芝麻，地堰砌得又細(xì)又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的"他陪爹去了十八畝地，從地南頭走到地北頭，走了七八個(gè)來(lái)回，爹的腿一軟就跪在地上磕頭。他不知道爹是給十八畝地磕頭哩，還是給埋在十八畝地里的太爺磕頭”“他說(shuō)十八畝地，是他看到的也是經(jīng)過(guò)的，收了，分了，又收了，又分了，這就是社會(huì)在變化。社會(huì)的每一次變化就是土地的每一次改革，這土地永遠(yuǎn)還是十八畝呀，它改革著，去演繹了幾代人的命運(yùn)啊"他竭力競(jìng)爭(zhēng)，他的實(shí)力不可能拿下整個(gè)沙白村，卻終于得到了那十八畝地的開(kāi)發(fā)權(quán)”分析，“十八畝地"乃家族生命之所系，故而又有深深的眷戀之情。

（2）根據(jù)“有一天路過(guò)了那十八畝地，十八畝地的圍墻換了，圍墻里并不是建筑工地，梧桐樹(shù)還在，蒿草還一人多高，門(mén)口掛著一個(gè)牌子：一塊土地”分析，“一塊土地"成了荒蕪之地，無(wú)人打理，前途未卜，令人痛惜和憂(yōu)慮；

根據(jù)“城市發(fā)展確實(shí)很快，像潮水一樣向四邊漫延著，擴(kuò)張著。原先20萬(wàn)一畝征去的土地，地價(jià)開(kāi)始成了400萬(wàn)一畝，紛紛建造了別墅。還未開(kāi)發(fā)的那些地方，都用圍墻圈著，過(guò)一段時(shí)間，拍賣(mài)一塊；再過(guò)一段時(shí)間，再拍賣(mài)一塊”“十八畝地果然還被圍墻圍著，地很平，沒(méi)有莊稼，長(zhǎng)著密密麻麻一人多高的蒿草"我只是擔(dān)心這十八畝地很快就要被鏟草掘土，建起高樓了，那野雞還能生存多少日子呢？又是一年過(guò)去了，有一天路過(guò)了那十八畝地，十八畝地的圍墻換了，圍墻里并不是建筑工地，梧桐樹(shù)還在，蒿草還一人多高，門(mén)口掛著一個(gè)牌子：一塊土地”分析，“一塊土地"意味著農(nóng)民和土地的天然聯(lián)系被割斷，讓人無(wú)可奈何，反映了農(nóng)民的生存方式和生活習(xí)慣發(fā)生改變，引發(fā)深思。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生探究作品的深刻意蘊(yùn)和表現(xiàn)手法的能力。

賈平凹在散文《一塊土地》里，通過(guò)文中“他”的敘說(shuō)，介紹了這家人從太爺爺?shù)剿约核拇藝@十八畝耕地展開(kāi)的故事：太爺爺飄泊到沙白村，在一片狼牙刺灘上，一家人硬是挖掉狼牙刺，搬走了石頭，才修出來(lái)十八畝地：后來(lái)因家庭變故將這十八畝地賣(mài)給了村里的馬家。解放了，爺爺手里因土地