如何闡述自己的觀點——主題作文指導(dǎo)目錄單元研習(xí)任務(wù)壹單元寫作精講貳單元寫作指導(dǎo)叁寫作訓(xùn)練肆壹單元研習(xí)任務(wù)單元研習(xí)任務(wù)

先秦諸子學(xué)說是中國古代思想的第一個高峰，影響深遠(yuǎn)，值得我們深入理解。閱讀諸子的著作要把握他們的主要觀點和思路，從中吸取思想養(yǎng)分。學(xué)習(xí)本單元所選的三篇先秦諸子文章，完成以下任務(wù)。1.孔子表示“吾與點也”，孟子提倡“保民而王”，莊子重視“依乎天理”。把握這樣一些觀點的內(nèi)涵，有助于我們深入理解相關(guān)文章，也能幫助我們更好地了解中國傳統(tǒng)思想文化。從這三篇文章中任選一篇，找并分析文中的重要觀點，進(jìn)而深入理解全文。把自己的思考寫出來，與同學(xué)討論。單元研習(xí)任務(wù)

2.《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》展現(xiàn)了儒家對人生價值和理想社會的追求。閱讀這兩篇文章，思考這些追求的意義，同學(xué)之間展開交流。閱讀史傳作品，了解了史實之后，還要進(jìn)行深入思考，甚至對史書的記載提出質(zhì)疑。本單元所選的兩篇史傳中就有不少值得探究的問題，例如：燭之武游說成功，除了辭令巧妙外，還有什么深層次的原因？項羽不殺劉邦僅僅是因為“為人不忍”嗎？司馬遷對鴻門宴的記述有沒有“不合常理”的地方？細(xì)讀課文，探究上述問題（也可自己設(shè)計問題），寫出自己的看法。單元研習(xí)任務(wù)

古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。從以下兩個話題中任選其一，寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。單元研習(xí)任務(wù)

話題1：孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認(rèn)為“推恩足以保四?！?。他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想，在今天看來有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？話題2：經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為《庖丁解?！繁磉_(dá)了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?貳單元寫作精講

明末清初王夫之說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”我們寫作議論文，首先要確定自己的觀點，如何確定自己的觀點呢？達(dá)·芬奇的老師韋羅基奧說：“即使同一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了?！币簿褪钦f，我們要學(xué)會從不同的角度去認(rèn)識問題，進(jìn)而確立自己的觀點并進(jìn)行闡述。闡明自己的觀點，是議論文寫作的關(guān)鍵。觀點，就是議論文的中心論點；闡明，就是指如何對觀點進(jìn)行分析。在寫作中，應(yīng)如何闡明自己的觀點呢？核心觀點闡述的方法一、觀點要鮮明清楚1．揭示本質(zhì)法：對話題概念進(jìn)行定義、特征說明、名詞詮釋、劃分舉例等。如：(1)獨立是一種光亮卻不耀眼的光輝，是一種圓潤但不膩耳的聲響，是一種不向周圍的人申訴求苦的大氣，更是一種不向周圍的人阿諛奉承的清高，它是一種風(fēng)格，一種自然。(2)沉靜，早已不止于靜默端坐的不言不語，不是所謂高冷的姿態(tài)，不是對繁華不屑一顧的看似超脫，而是看透事物本質(zhì)努力去追尋巔峰的一種狀態(tài)，一種持久的狀態(tài)。揭示本質(zhì)法的語言標(biāo)志：(1)……，是……，是……，更是……。(2)……，不是……，不是……，而是……。核心觀點闡述的方法2．比喻闡釋法：作者在提出文章的中心論點后，采用比喻的方式把觀點闡述出來。這種比喻闡釋把物象和哲理巧妙融合在一起，既可以使說理形象生動，又可以增添文章的哲理美和畫面美。例如：優(yōu)秀作文《不怕摔跤》雖然“摔跤”了，但是小孩敢于大膽嘗試的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。如果我們因害怕“摔跤”而墨守成規(guī)，那么社會文明怎么進(jìn)步？歷史的長河又怎能向前？因此，我們做任何事情都不要害怕“摔跤”。不怕“摔跤”，猶如老鷹敢于向藍(lán)天白云沖刺，在天空劃下美麗的弧線；不怕“摔跤”，猶如臘梅迎著霜雪依舊暗香滿乾坤，令人心曠神怡；不怕“摔跤”，猶如青松咬定山崖不放，挺立于危崖澗畔，展現(xiàn)了一幅迎客松的華美篇章。分析：作者在第一段的末尾提出自己的觀點——我們做任何事情都不要害怕“摔跤”。接著在第二段，作者選取了三個比喻，既深刻地闡釋了“不怕摔跤”的內(nèi)涵，又使得語言形象生動。核心觀點闡述的方法3．事例闡釋法：作者借助事例從各個角度闡釋觀點。事實勝于雄辯，運用令人信服的事例從各個角度來闡釋論點，讓事實說話，既可以使論點的提出有根有據(jù)，又可以擴大論證的范圍，增強說服力。例如：所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣是死板，有人卻偏愛這個圓形，認(rèn)為這才是個性的張揚。什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈嘿”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；梵高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。分析：這兩個語段作者提出“個性張揚”的論點，隨后運用周杰倫、女子十二樂坊、梵高等典型事例進(jìn)行論證，緊接著進(jìn)行總結(jié)，對“個性張揚”的優(yōu)點加以肯定。從而使本段的論述充實有力。二、要從不同角度看待問題1．全面地看問題，避免片面地看問題世界是對立統(tǒng)一的，我們要全面地看問題，既要看到肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能正確地揭示事物的本質(zhì)，否則，就會出現(xiàn)看問題片面、以偏概全的錯誤。一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個聰明人開導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活?。　鼻缗c雨對不同的生意有不同的影響，只看到不利的一面，或者只看到有利的一面，都是片面的，只有既看到弊又看到利才是全面的。只看到不利的一面，是消極悲觀的，而只看到有利的一面，則是盲目樂觀的。二、要從不同角度看待問題2．聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題，不僅要看到矛盾的各個方面，而且要看到各個方面的聯(lián)系和統(tǒng)一，否則，就會出現(xiàn)孤立地看問題的錯誤。春秋時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬?？鬃拥囊粋€學(xué)生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚?？鬃訁s嚴(yán)厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來。因為人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。人們孤立地看待孔子學(xué)生的行為，因而贊美他；而孔子卻用聯(lián)系的觀點看待其行為，因而嚴(yán)厲地批評他。二、要從不同角度看待問題3．發(fā)展地看問題，避免靜止地看問題世界是不斷發(fā)展的，我們要學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動性，看到事物的量變與質(zhì)變；否則，就會出現(xiàn)靜止地看問題的錯誤。商朝的時候，商紂王想用象牙做筷子，大臣萁子非常擔(dān)心。當(dāng)別人問他為何害怕時，萁子說：“有了象牙筷子就得用犀角美玉做的碗，有了這樣的碗就得吃山珍美味，而不能再吃普通的飯菜。有了這樣的菜肴就不能再住茅屋，就要造高臺美宮，穿綾羅綢緞了。我是擔(dān)心其結(jié)果，因此對其開端感到恐懼。”過了5年，紂王又造了用于制作美味佳肴的設(shè)施，每日里酒池肉林，最終商王朝滅亡了。萁子以發(fā)展的眼光看問題，所以能從象牙筷子這件小事預(yù)見到后來發(fā)生的事。三、要有明確的思路，恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)寫好一篇議論文，除了要有正確、鮮明的論點，有典型的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法以外，還必須合理安排它的論證結(jié)構(gòu)。只有形成合乎邏輯的思路，才能合理安排文章的論證結(jié)構(gòu)。一篇議論文就是一個思想體系，就是一組思維脈絡(luò)，就是一個有機整體，如果論證結(jié)構(gòu)松散或混亂，就不能把事理說深說透。并列式、層進(jìn)式和對照式是“總(引論)＋分(本論)＋總(結(jié)論)”統(tǒng)攝下常見的論證結(jié)構(gòu)形式。近年來新材料作文大行其道，任務(wù)驅(qū)動型寫作推波助瀾，而今又明確提出“分析性寫作”“說服性寫作”的要求。面對這種承應(yīng)時代、引入地氣的新材料作文寫作，該如何安排論證結(jié)構(gòu)？1．并列式論證結(jié)構(gòu)在論證過程中，將中心論點分解成分論點，或把論據(jù)并列起來，論證層次或段落間的關(guān)系是平行的，這就是橫向并列式論證結(jié)構(gòu)。這種論證結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是，通過多側(cè)面論證拓展寬度，達(dá)到多層面分析闡釋事理的目的，能夠較全面地彰顯中心論點。采用這種論證結(jié)構(gòu)，一般來說，主體部分一分為三較為適宜。需要注意的是，三個層面必須圍繞中心論點設(shè)置，要避免從同一層面或角度設(shè)置分論點和選擇論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論證單調(diào)重復(fù)，甚至以偏概全。由于是橫向展開論證，中心論點統(tǒng)攝全文，不同層面的內(nèi)容會顯得松散，這需要收束時聚攏一下，結(jié)尾或歸結(jié)中心，或深化中心。例1：以“誠實就是財富”為中心論點，從“是什么”角度展開構(gòu)思。①誠實是做人的根本。②誠實是處事的原則。③誠實是求知的唯一途徑。③要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。例2：以“沒有規(guī)矩，難成方圓”為中心論點，從“為什么”角度展開構(gòu)思。①沒有規(guī)矩，個人不能成才。②沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定。③沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。例3：以“爭做時代的弄潮兒”為中心論點，從“怎么辦”角度展開構(gòu)思。①要具備挑戰(zhàn)時代的理想。②要練就過硬的本領(lǐng)技能。③要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。2．層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)在論證過程中，圍繞中心論點逐步展開，各層次間層層深入、步步推進(jìn)，使論證呈現(xiàn)出螺旋式上升的發(fā)展過程，這就是縱向?qū)舆M(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。這種論證結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是，通過縱深開掘拓展深度，達(dá)到層層推進(jìn)表明事理的目的，能夠較深刻地彰顯中心論點。采用這種論證結(jié)構(gòu)，可由小到大、由淺入深設(shè)置分論點，但分論點間的關(guān)系不是并列的，而是“臺階式”的一層比一層高；也可按照“提出問題”“分析問題”“解決問題”的邏輯結(jié)構(gòu)，圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”的思維展開。需要注意的是，運用這種結(jié)構(gòu)方式時，并非平均使用筆墨，應(yīng)根據(jù)中心表達(dá)需要，靈活確定論述側(cè)重點。3．正反對照式論證結(jié)構(gòu)在論證過程中，開篇明確觀點后，在本論部分將論證內(nèi)容構(gòu)成對比關(guān)系，從正反兩方面提出分論點或擺出兩方面的論據(jù)加以分析闡述，這就是正反對照式論證結(jié)構(gòu)。簡單地說，這種論證結(jié)構(gòu)就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，其優(yōu)點是通過比較鑒別明確看法，以達(dá)到突出、深化觀點的目的，從而能夠鮮明地彰顯中心論點。需要注意的是，采用這種論證結(jié)構(gòu)，首先要使對照雙方有可比性，要有明確的對比點；其次要對對比內(nèi)容深刻剖析，揭示其本質(zhì)，使其是非分明；最后正反兩面并非一定要平均用墨，要根據(jù)觀點表達(dá)的需要，明確論述重點，這樣才能更深刻地表明事理。例：《看人不可求全責(zé)備》

魯迅先生說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無；倘要完全的人，天下配活的人也就有限?！边@告訴我們，任何人都是有所短長的。因此，看待一個人，我們不能只看到其自身的不足而忽視他的特長。

漢文帝生前仁孝寬厚、勤政愛民，死后極盡簡樸、大赦后宮，是備受推崇的千古仁君。然而在賈誼一事上還是為人詬病，賢名有損。被后人李商隱寫詩諷刺“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。李商隱只憐憫賈誼有才而未受重用，卻不去考慮漢文帝是否有什么苦衷。藍(lán)圖描畫容易，實現(xiàn)的道路卻障礙重重。求全責(zé)備，豈不太過？

然而，歷史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七縱孟獲”而讓其自治邊境的諸葛亮，有寬容忠臣直諫失禮的唐太宗。林肯更幽默，當(dāng)他起用格蘭特為司令時，有人說格蘭特貪杯誤事，林肯笑言“那我就以香檳相送”。是的，格蘭特有貪杯的缺點，但林肯看中他的是出色的軍事才能，后來北軍的勝利證明了林肯的正確選擇。分析：《看人不可求全責(zé)備》運用了對比論證法。考生先以魯迅先生的話“天下沒有完全的書，也沒有完全的人”引出論點。本論部分以李商隱對漢文帝求全責(zé)備反面證明中心論點：“看人不可求全責(zé)備?！本o接著(用“然而”一轉(zhuǎn))轉(zhuǎn)為正面論證，以秦穆公、諸葛亮、唐太宗和林肯四人寬容手下缺點的事例，反復(fù)證明論點。這樣，正反對比，說理充分，觀點鮮明。叁單元寫作指導(dǎo)如何更有說服力地闡述自己的觀點，古人是我們的榜樣。下面是幾個經(jīng)典文段，請同學(xué)們以小組為單位，選擇任意一則，結(jié)合其論辯的具體語境，完成下面表格，十分鐘后小組代表向全班進(jìn)行交流。選段1：《齊桓晉文之事》閱讀孟子與齊宣王第三回合的論辯：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？……吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請嘗試之?！彼伎迹好献诱撧q，因勢利導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣，有哪幾層？孟子論辯有何特點？參考答案：五層：①欲擒故縱，旁敲側(cè)擊，逼宣王自己說“將以求吾所大欲”“吾不為是也”；②排山倒海，揭示宣王“大欲”的實質(zhì)，點明圖霸不可能實現(xiàn)；③乘勝追擊，指出以武力圖霸將導(dǎo)致災(zāi)禍；④用“鄒與楚戰(zhàn)”點明勝負(fù)強弱之理；⑤正面描繪“發(fā)施仁政”的美好圖景。論辯特點：①目的明確，圍繞“保民而王”的中心展開；②因勢利導(dǎo)，層層逼問，邏輯清晰，請君入甕；③適時采用論辯技巧和方法，如反復(fù)設(shè)問、氣勢逼人、巧設(shè)比喻、欲擒故縱、本質(zhì)歸納等。選段2：《燭之武退秦師》閱讀燭之武說服秦王的過程：“秦、晉亡鄭……唯君圖之?！彼伎迹呵叭苏f燭之武“五論救弱國，妙語退秦師”，有哪五個層面？分別達(dá)到了什么效果？學(xué)生思考，交流后展示。①秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。（以弱示強，去除對方介懷）②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（從對方角度，淡化敵對關(guān)系。）③若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（談對方受益：舍鄭無害于君，反而可以作為秦國擴張的跳板。）④且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。（對比盟友，晉惠公言而無信。提供退軍理由。）⑤夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。（上升至戰(zhàn)略高度，一針見血指出晉要滅秦的野心。）

三、依托表格思考探究。進(jìn)一步思考：怎樣能使論辯有說服力？增強論辯說服力的小妙招①中心論點由論說的目的決定，一定要清晰；②思路要清晰，有邏輯性，因勢利導(dǎo)，層層深入；③能抓住對方心理，深入原因和本質(zhì)，必要時進(jìn)行批駁；④巧妙運用一些常見論辯方法：事實和道理論證相結(jié)合，比喻和類比論證，正反對比，排比和假設(shè)等。

1．運用核心觀點闡述的三種方法中任一種，從下面觀點中任選一個作為核心展開論述。觀點一：生命雖然已經(jīng)逝去，卻留下一縷精神的魂魄，永存不朽。觀點二：勤學(xué)苦練，方得成功。答：

參考答案(示例)觀點一：生命雖然已經(jīng)逝去，卻留下一縷精神的魂魄，永存不朽。正如屈子逝于汨羅江，卻留下“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的不朽的愛國之魂；阿基米德逝于羅馬敵兵之手，卻留下“不要弄壞我的圓”的對科學(xué)摯愛的不朽之魂……生命的逝去是人生最終的歸宿，但永恒的精神魂魄卻是生命的另一種延續(xù)。觀點二：勤，已是一個古老的話題了，但卻常新如初。這或許是因其本身所蘊涵的力量是永恒的吧。自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。很多人都抱怨自己不能成功，卻從不檢討自己是否足夠勤奮。勤奮是走向成功的唯一途徑，沒有它，天才也會變成庸人。蘇秦因勤學(xué)得掌六國相印，莫言因勤學(xué)成為諾獎獲得者；王羲之因苦練被譽為“書圣”，鄧亞萍因苦練成為世界乒壇皇后。勤學(xué)苦練，方得成功。2．根據(jù)給定的話題和結(jié)構(gòu)要求，擬寫作文結(jié)構(gòu)提綱。(1)以“聞過則喜”為題，擬寫并列式結(jié)構(gòu)提綱。(2)以“反對王者榮耀”為題，擬寫層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱。答：

參考答案(1)聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個集體走向勝利。聞過則喜，可以興盛一個王朝。(2)引論：主張學(xué)習(xí)榜樣，反對沉迷于王者榮耀。①分析沉迷于游戲的危害。(是什么)②分析沉迷于游戲的根源：在于內(nèi)心空虛，沒有明確奮斗目標(biāo)。(為什么)③指出解決問題的方法：玩游戲要“堅持正確的原則”，“明辨是非”。(怎么辦)3．閱讀下面材料，請從不同角度進(jìn)行審題，確定立意。某人喂養(yǎng)了兩只母雞，一只愛唱，一只喜靜。每天，一聽見“咯咯嗒”的叫聲，主人便能從愛唱的那只母雞旁邊拾到一枚雞蛋，因此主人特別偏愛它，喂它精致的飼料。一天，主人從雞籠旁邊經(jīng)過剛好看見那只喜靜的雞趴在草窩里產(chǎn)蛋，蛋一落地，它便起身不聲不響地離開了草窩；而那只愛唱的雞卻大搖大擺地走到蛋旁，伸著脖子“咯咯嗒”地叫個不停。主人一直都認(rèn)為所有的蛋都是愛唱的母雞產(chǎn)的，此時才如夢方醒。答：

參考答案(1)愛唱母雞的角度：浮夸總會被人識破不要過于表現(xiàn)自己，要有實干精神(2)下蛋母雞的角度：沉默是金求真務(wù)實真才實學(xué)才是硬道理緘默，最真實的高貴高調(diào)做事，低調(diào)做人是金子總會發(fā)光酒香不怕巷子深(3)主人的角度：不要被表象蒙蔽撥云見日擦亮你的雙眼打開表象的窗耳聽為虛，眼見為實透過現(xiàn)象看本質(zhì)眼見不一定為實4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳說在一個叫金井的地方，有一戶臨河的人家，一到枯水期就來一個南方人租住房屋，這個人究竟是來干什么的誰也不知道。直到這個南方人年紀(jì)大了，也是最后一趟來此戶人家時才告訴房東一個秘密：他來此是取金子的，金子就在門前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里，在枯水后才能取。將來他不來了，就由房東繼承，也算是對房東的一種報答。果然房東找到了這塊巨石，連續(xù)兩年取到了金子?？伤幽玫降慕鹱犹?，就鑿大了那個小孔，當(dāng)年枯水期一來，小孔里滿是淤泥，房東再無所獲。要求：以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容，自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。【寫作指導(dǎo)】本題是新材料類作文。材料為考生提供了一個寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟。考生可以站在不同的層面去理解這個材料，比如站在個人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關(guān)系的角度，可以談取之有度方能用之不竭；站在國家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對自由的發(fā)揮空間?！緟⒖剂⒁狻?1)莫讓貪心堵住了收獲的泉眼。(2)貪得無厭，顆粒無收。(3)知足常樂，善莫大焉。(4)貪念應(yīng)摒棄，知足需常留。(5)拒絕貪婪，適度而為。(6)順應(yīng)規(guī)律，摒棄貪心。(7)取之有度，方能用之不竭。(8)貪念誤人，行事有度。【佳作展臺】

懷知足之心，譜歲月華章

材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無所獲。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。誠然，不滿足于固有成績，