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乘著音樂的翅膀綜合性學(xué)習(xí)1/35什么是音樂?說(shuō)說(shuō)你對(duì)音樂了解或音樂作用
用有組織樂音來(lái)表示人們思想感情、反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活一個(gè)藝術(shù)。分為聲樂和器樂兩大部門。音樂是全世界通用語(yǔ)言。任何一人只要經(jīng)過音樂圣手拂過,就會(huì)感到春風(fēng)拂面,情思悠悠。2/35音樂的起源關(guān)于人類社會(huì)音樂起源能夠追溯到非常古老洪荒時(shí)代。在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音高低、強(qiáng)弱等來(lái)表示自己意思和感情。伴隨人類勞動(dòng)發(fā)展,逐步產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏號(hào)子和相互間傳遞信息呼叫,這便是最原始音樂雛形;當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)結(jié)果時(shí),往往敲打石器、木器以表示喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器雛形。
3/35中國(guó)音樂
中國(guó)音樂起源很早,大約在三千多年前,歐洲音樂正渾沌初開時(shí)候,在中國(guó),因?yàn)橄仁タ鬃訉⑷寮叶Y樂訂為正統(tǒng)音樂,而開始有了完備音樂理論及樂器出現(xiàn)。到了漢朝,由朝廷設(shè)置了樂府,負(fù)責(zé)整編古曲、民謠;又因與西域有商業(yè)來(lái)往,所以胡樂如琵琶、胡琴等開始傳入,而且由當(dāng)初音樂家加以改良并演奏中國(guó)音樂。到了唐朝玄宗在位時(shí),更在內(nèi)廷組織梨園子弟歌舞隊(duì),造就了許多音樂人才,因而奠定了中國(guó)音樂堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4/35梨園,原是唐代都城長(zhǎng)安一個(gè)地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人,以后就與戲曲藝術(shù)聯(lián)絡(luò)在一起,成為藝術(shù)組織和藝人代名詞。
歷史上唐朝(公元618—公元907)時(shí)期一個(gè)皇帝——唐明皇(唐玄宗)是一個(gè)風(fēng)流皇帝,他酷愛音樂、舞蹈、戲曲等藝術(shù)。他在宮里養(yǎng)了上千個(gè)歌伎、舞伎。皇宮禁苑里有一個(gè)很大園子遍植梨樹百余棵,名叫“梨園”,不過這并不是單純果園。梨園里有宮殿、酒亭球場(chǎng)等豪華設(shè)施,是供皇室和達(dá)官貴人們娛樂場(chǎng)所。唐明皇就將這些人都集中在“梨園”里,練習(xí)歌舞、戲曲,以備宮中開宴會(huì)時(shí)來(lái)演出助興,也供唐明皇平日娛樂之用。他還親自擔(dān)任了“梨園”崔公(相當(dāng)于現(xiàn)在校長(zhǎng))。這個(gè)“梨園”是歷史上規(guī)模最大培訓(xùn)演員地方。除了請(qǐng)專門人士來(lái)教習(xí),還請(qǐng)當(dāng)初有名文人雅士為他們編撰節(jié)目,象唐朝著名詩(shī)人李白、賀知章等人都為梨園編寫過節(jié)目。這里成了歷史上有名集歌、舞、戲于一體練習(xí)場(chǎng)所。所以,在“梨園”這個(gè)地方培訓(xùn)過演出行當(dāng)都叫“梨園行”。在這里學(xué)習(xí)過都叫“梨園弟子”。
5/35中國(guó)音樂發(fā)展能夠大致分為三個(gè)時(shí)期:
1、中國(guó)音樂形成期(約公元前21世紀(jì)至公元3世紀(jì)),包含從夏、商、西周到春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢。這一時(shí)期為中國(guó)音樂以后發(fā)展奠定了基礎(chǔ),其最含有代表性意義音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)。
2、中國(guó)音樂新生期(約公元4世紀(jì)至10世紀(jì)),包含從魏、晉、南北朝到隋、唐。中國(guó)音樂在這一時(shí)期發(fā)生顯著改變,開創(chuàng)了音樂國(guó)際化新樂風(fēng)。首先世界音樂為中國(guó)音樂發(fā)展做出了貢獻(xiàn),而另首先中國(guó)音樂也開始走向了世界化。
3、中國(guó)音樂整理期(約公元10世紀(jì)至19世紀(jì)),包含遼、宋、金、明、清。這一時(shí)期音樂文化與普通平民階層保持著親密關(guān)聯(lián),展現(xiàn)出世俗性和社會(huì)性特點(diǎn)。其代表性音樂藝術(shù)形式是戲曲藝術(shù)及其音樂。
中國(guó)音樂的發(fā)展6/35先給大家聽一段樂曲請(qǐng)你說(shuō)出這首曲子名字。貝多芬《命運(yùn)交響曲》
這是一首壯懷激烈曲子,那種激情,那種動(dòng)態(tài)美,那種高傲與狂放,著實(shí)讓人驚嘆。這首曲子就是有這么一個(gè)魅力,當(dāng)你仔細(xì)去聆聽時(shí)候,就能感受到一個(gè)“扼住命運(yùn)咽喉”力量。在我們音樂世界中,流傳著許多有著傳奇經(jīng)歷樂曲,今天,就讓我們一起插上翅膀,飛進(jìn)音樂國(guó)度,去尋找那些能催人奮進(jìn)力量吧!7/35一、故事中歌曲
讓我們回到1500多年前中國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。公元546年,東魏高歡率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻西魏,在玉壁城碰到西魏將領(lǐng)韋孝寬頑強(qiáng)抵抗,雙方勢(shì)均力敵,艱辛鏖戰(zhàn)五十余日,還沒分出勝敗。此時(shí)高歡軍隊(duì)剩下士兵們多有煩言,都在背后指責(zé)統(tǒng)帥無(wú)能,高歡聽見后,一下子病倒了,便下令退兵,且長(zhǎng)嘆道:“莫非我數(shù)萬(wàn)大軍就這么土崩瓦解了嗎?”這時(shí),跟隨他征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年老將斛律金,一掀簾子走了進(jìn)來(lái),高歡好像看到了救星一樣,因?yàn)樗栗山鹩胸S富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),就對(duì)斛律金說(shuō):“現(xiàn)在人心惶惶,怨聲載道,不知老將軍有沒有穩(wěn)定軍心方法?”8/35
斛律金沒有正面回答,而是用嘶啞嗓音唱起了《敕勒歌》:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”,這是一首高歡軍人人會(huì)唱軍歌,一遍,二遍,三遍……突然,斛律金一把拉住高歡說(shuō):“大帥,你聽――”,“敕勒川,陽(yáng)山下――”原來(lái)在帥帳外,也有些人在唱著《敕勒歌》,高歡和斛律金走出帳篷:“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊……”,只見軍營(yíng)里火把遍地站滿了士兵,他們?nèi)棵嫦驇づ?,齊聲高唱著,而且歌聲越來(lái)越響,千萬(wàn)條嗓門即使高低粗細(xì)不一樣,但發(fā)出都是同一調(diào)子。《敕勒歌》驅(qū)散了陰云,穩(wěn)定了軍心,士兵們唱著它,回想起往昔愉快歲月,使它們意志愈加堅(jiān)定了。高歡剩下人馬在《敕勒歌》歌聲中,終于全部回到了東魏。/s?frsug=0&q=《敕勒歌》9/35
《敕勒歌》一定撼動(dòng)了士兵們心靈,一曲雄渾《敕勒歌》給那些面臨絕境將士注入了一股必勝信念。戰(zhàn)時(shí)歌曲帶來(lái)了勝利,在當(dāng)代,一首歌曲更是弘揚(yáng)了一個(gè)精神,贊美了一個(gè)品質(zhì)?!兑粋€(gè)真實(shí)故事》
10/35旁白:有一個(gè)女孩她從小愛養(yǎng)丹頂鶴在她大學(xué)畢業(yè)以后她仍回到她養(yǎng)鶴地方可是有一天她為救那只受傷丹頂鶴滑進(jìn)了沼澤地就再也沒有上來(lái)走過那條小河你可曾聽說(shuō)有一位女孩她曾經(jīng)來(lái)過走過那片蘆葦坡你可曾聽說(shuō)有一位女孩她留下一首歌為何片片白云悄悄落淚為何陣陣風(fēng)兒為她訴說(shuō)喔~啊~還有一只丹頂鶴輕輕地輕輕地飛過走過那條小河你可曾聽說(shuō)有一位女孩她曾經(jīng)來(lái)過走過那片蘆葦坡你可曾聽說(shuō)有一位女孩她再也沒來(lái)過只有片片白云為她落淚只有陣陣風(fēng)兒為她訴說(shuō)喔~啊~還有一只丹頂鶴輕輕地輕輕地飛過
歌曲《一個(gè)真實(shí)故事》11/35一名愛養(yǎng)丹頂鶴大學(xué)生,為了救起掉進(jìn)沼澤地丹頂鶴而滑進(jìn)沼澤,再也沒有上來(lái),凸顯了人性光芒。不過還有很多人在悲苦生活中掙扎,《二泉映月》是我們熟悉旋律,讓我們穿越時(shí)空回到過去與阿炳一同面對(duì)人生疾苦與無(wú)奈。12/35
阿炳,原名華彥鈞,無(wú)錫民間音樂家,他一生幾乎是在黑暗舊社會(huì)中度過。他生來(lái)家庭貧窮,偏偏老天不佑可憐人,中年他雙眼失明,從此,他便靠拉二胡賣唱和演奏為生。在一個(gè)中秋之夜,阿炳在鄰家少年攙扶下,來(lái)到了二泉,他無(wú)法觀賞到那漂亮月色。觀賞到只是潺潺流水聲,至此,他想起了他師父生前說(shuō)一句話“在二泉流水中能夠聽到許多美妙聲音”,阿炳觸景生情,拿起了手中二胡,經(jīng)過琴聲把積淀已久情懷傾訴給這茫茫月夜。他訴說(shuō)著小橋流水地域風(fēng)光,人間滄桑與悲涼,自己不幸坎坷命運(yùn)……我們似乎能聽到那沉淀嘆息,難過哭泣,激憤傾訴,倔強(qiáng)吶喊……這都是阿炳用感人心弦琴聲告訴人們。這首阿炳用全部情感著成樂曲,便是中外有名二胡名曲《二泉映月》?!抖吃隆肥前⒈恍嘟茏鳎茡P(yáng)凄婉二胡聲,如泣如訴,感動(dòng)著蕓蕓眾生,我相信,凝神細(xì)聽,專心感悟,它一樣能夠打動(dòng)在座每一位。13/35二、古詩(shī)詞改編歌曲楓橋夜泊(唐·張繼)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船帶走一盞漁火讓他溫暖我雙眼留下一段真情讓它停泊在楓橋邊無(wú)助我已經(jīng)疏遠(yuǎn)那份情感許多年以后才發(fā)覺又回到你面前留連鐘聲還在敲打我無(wú)眠塵封日子一直不會(huì)是一片云煙久違你一定保留著那張笑臉許多年以后能不能接收彼此改變?cè)侣錇跆淇偸乔觑L(fēng)霜濤聲依舊不見當(dāng)初夜晚今天你我怎樣重復(fù)昨天故事這一張舊船票能否登上你客船
14/35虞美人·李煜
春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。
15/35
李煜這首詞,不光是寫他個(gè)人愁苦,還有極大概括性,概括了全部具亡國(guó)之痛人痛苦感情:如怕看到春花秋月,怕想到過去美好生活。再如故國(guó)美好景物已經(jīng)不堪回顧。故國(guó)景物象雕欄玉砌等還在,但人容顏因愁苦改變,這里還含有些人事改變,人主奴關(guān)系改變。再象以一江春水來(lái)比愁。整首詞正是反應(yīng)了有亡國(guó)之痛人感情,擔(dān)負(fù)了全部這些人感情痛苦。這正說(shuō)明這首詞含有高度概括性、代表性,這正是這首詞出色成就。16/35水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞搞清影,何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
希望人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。17/35什么時(shí)候才是我歸期反重復(fù)復(fù)問詢卻無(wú)法回答你遠(yuǎn)方是一個(gè)夢(mèng)明天是一個(gè)迷我只知道遠(yuǎn)方?jīng)]有巴山雨借著燭光把你臉捧起隱隱約約笑容已成千年古跡難過是一壺酒迷茫是一盤棋我不知道今夜該不該為我哭泣許多年修成棧道在心中延續(xù)許多年都把家想成一個(gè)永遠(yuǎn)漂亮推不開西窗漲不滿秋池剪不停全都是你柔情萬(wàn)縷什么時(shí)候才是我歸期反重復(fù)復(fù)問詢卻無(wú)法回答你遠(yuǎn)方是一個(gè)夢(mèng)明天是一個(gè)迷我只知道遠(yuǎn)方?jīng)]有巴山雨許多年修成棧道在心中延續(xù)許多年都把家想成一個(gè)永遠(yuǎn)漂亮推不開西窗漲不滿秋池剪不停全都是你柔情萬(wàn)縷許多年修成棧道在心中延續(xù)許多年都把家想成一個(gè)永遠(yuǎn)漂亮推不開西窗漲不滿秋池剪不停全都是你柔情萬(wàn)縷君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
歌曲《巴山夜雨》18/35三、親情歌曲
在那遙遠(yuǎn)小山村小呀小山村我那親愛媽媽已白發(fā)鬢鬢過去時(shí)光難忘懷難忘懷媽媽曾給我多少吻多少吻吻干我那臉上淚花溫暖我那幼小心媽媽吻甜蜜吻叫我思念到如今《媽媽吻》19/35親情歌曲:《懂你》《母親》《父親》《兒行千里母擔(dān)憂》《讓愛住我家》《吉祥三寶》《我心中故事》《慈愛母親》《你在異鄉(xiāng)還好嗎》20/35四、校園歌曲
校園歌曲誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代中期臺(tái)灣各大學(xué)校園,也被稱為“校園民歌”、“當(dāng)代民歌”、“樂府民風(fēng)”。
李雙澤被稱為校園歌曲開拓者。他在一次西方歌曲演唱會(huì)上,摔碎美國(guó)“可口可樂”瓶子,高呼:“唱我們自己歌”,引發(fā)了臺(tái)灣學(xué)子創(chuàng)作歌曲熱情,掀起了“校園歌曲運(yùn)動(dòng)”序幕。
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他為臺(tái)灣女詩(shī)人陳秀喜《漂亮島》等歌曲,以完全不一樣于流行歌曲面貌出現(xiàn),很快在校園中流行開來(lái),與此同時(shí),侯德建創(chuàng)作了歌曲《龍傳人》、《捉泥鰍》等,轟動(dòng)了各大專院校,被看做是校園歌曲代表作。接著,葉佳修(為救一個(gè)小孩而英年早逝)創(chuàng)作了《流浪漢獨(dú)白》、《鄉(xiāng)間小路》、《小村故事》等,亦在校園中廣泛傳唱。除此,吳楚楚、邱晨等,也是校園歌曲創(chuàng)作代表。較有名校園歌曲還有《好了歌》、《風(fēng),告訴我》、《外婆澎湖灣》等。
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校園歌曲以“技巧趨于當(dāng)代、精神走向中國(guó)”為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn),因而也被稱為“當(dāng)代民歌”。它從我國(guó)民間歌曲中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)。并將西方鄉(xiāng)村歌曲音樂元素融會(huì)其中,形成了一個(gè)獨(dú)特“通俗歌謠體”體栽。音樂結(jié)構(gòu)短小精悍,旋律簡(jiǎn)練樸實(shí)、清新爽朗,含有濃郁鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代感。它不論寫景物,寫風(fēng)月還是寫愛情,在文字意境方面都給人以美感,散發(fā)出淳樸鄉(xiāng)土氣息,是臺(tái)灣青年學(xué)生求新、求變和熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)生動(dòng)表現(xiàn)。
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校園歌曲表現(xiàn)出年輕人蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩(shī)意浪漫氣息。侯德建、羅大佑、葉佳修等人是臺(tái)灣校園歌曲代表性人物。臺(tái)灣校園歌曲開始流行于大陸是在80年代中期,親切、上口、舒坦。跟大陸當(dāng)初音樂曲調(diào)是不一樣,也就給了當(dāng)初人們一個(gè)前所未有新鮮感。從《清晨》和《童年》,曲曲都旋律婉轉(zhuǎn)感人。在這校園歌曲格調(diào)影響下,后期大陸音樂人也創(chuàng)作了不少校園風(fēng)歌曲,如《校園小路》、《同桌你》等等,能唱能聽,可總以為還是不如臺(tái)灣校園歌曲輕松實(shí)在。24/35校園歌曲
晚風(fēng)輕拂澎湖灣白浪逐沙灘沒有椰林綴斜陽(yáng)只是一片海藍(lán)藍(lán)坐在門前矮墻上一遍遍懷想也是黃昏沙灘上有著腳印兩對(duì)半那是外婆拄著杖將我手輕輕挽
踩著薄幕走向余輝暖暖澎湖灣
一個(gè)腳印是笑語(yǔ)一串消磨許多時(shí)光
直到夜色吞沒我倆在回家路上澎湖灣澎湖灣外婆澎湖灣
有我許多童年幻想陽(yáng)光沙灘海浪仙人掌還有一位老船長(zhǎng)
《外婆澎湖灣》
25/35校園早晨
沿著校園熟悉小路
清晨來(lái)到樹下讀書
初升太陽(yáng)照在臉上
也照著身旁這棵小樹
親愛搭檔親愛小樹
和我共享陽(yáng)光雨露
請(qǐng)我們記住這美好時(shí)光
直到長(zhǎng)成參天大樹26/35走在鄉(xiāng)間小路上
走在鄉(xiāng)間小路上暮歸老牛是我同伴
藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛繽紛云彩是晚霞衣裳
荷把鋤頭在肩上牧童歌聲在蕩漾
喔喔喔喔他們唱還有一只短笛隱約在吹響
笑意寫在臉上哼一曲鄉(xiāng)居小唱
任思緒在晚風(fēng)中飛揚(yáng)多少落寞惆悵都隨晚風(fēng)飄散
遺忘在鄉(xiāng)間小路上校園歌曲-走在鄉(xiāng)間小路上
走在鄉(xiāng)間小路上暮歸老牛是我同伴
藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛繽紛云彩是晚霞衣裳
27/35五、影視歌曲《枉凝眉》/s?frsug=0&q=《枉凝眉》《好漢歌》《三國(guó)演義主題曲》《敢問路在何方》《渴望》《得民心者得天下》《愚公移山》/s?ie=utf-8&src=hao_360so&q=三國(guó)演義28/35六、歌唱祖國(guó)《今天是你生日,中國(guó)》《紅旗飄飄》《春天故事》《走進(jìn)新時(shí)代》《黃河黃》《長(zhǎng)江之歌》《我祖國(guó)》《我們是黃河泰山》29/35七、經(jīng)典勵(lì)志歌曲
人生路上甜苦和喜憂愿與你分擔(dān)全部難免曾經(jīng)跌倒和等候要勇敢抬頭誰(shuí)愿常躲在避風(fēng)港口寧有波濤洶涌自由愿是你心中燈塔守候在迷霧中讓你看透陽(yáng)光總在風(fēng)雨后烏云上有睛空珍惜全部感動(dòng)每一份希望在你手中陽(yáng)光總在風(fēng)雨后請(qǐng)相信有彩虹風(fēng)風(fēng)雨雨都接收我一直會(huì)在你左右
《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》這首歌曲,不單只因?yàn)樗珊寐?,還因?yàn)樗?jīng)在我們最無(wú)助時(shí)候勉勵(lì)我們向前進(jìn),它告訴我們:只要我們不停努力,總能夠穿過重重迷霧,看到屬于自己彩虹。30/35隱形翅膀每一次都在徘徊孤獨(dú)中堅(jiān)強(qiáng)//每一次就算很受傷也不閃淚光我知道我一直有雙隱形翅膀//帶我飛,飛過絕望不去想他們擁有漂亮太陽(yáng)//我看見,天天夕陽(yáng)也會(huì)有改變我知道我一直有雙隱形翅膀//帶我飛給我希望我終于看到全部夢(mèng)想都開花//追逐年輕歌聲多嘹亮我終于翱翔專心聆望不害怕//那里會(huì)有風(fēng)中飛多遠(yuǎn)吧不去想他們擁有漂亮太陽(yáng)//我看見,天天夕陽(yáng)也會(huì)有改變我知道我一直有
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