2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解1/52

2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參

考題庫附帶答案詳解

一、第一部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、根據(jù)公文作用的活動領(lǐng)域，公文可分為（）。

A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

依形成和作用的公務(wù)活動領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級機關(guān)普遍使用的公文。專用公文

是在一定專業(yè)機關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專門使用的文件。因此B項正確。

2、下列與哲學(xué)有關(guān)的說法正確的是：

A．“感覺是人與世界之間的屏障”是不可知論的觀點

B．“千軍易得，一將難求”是否認群眾作用的歷史唯心主義觀點

C．從哲學(xué)角度來看，“機不可失，時不再來”說明了時間的絕對性

D．“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明真理是具體和多元的

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，“感覺是人與世界之間的屏障”，是哲學(xué)家休謨的觀點，他認為人的感覺把人對世界的認識隔離開來了，其本質(zhì)特點

是否定了人的認識與客觀世界的統(tǒng)一性，屬于不可知論的觀點。

B項錯誤，“千軍易得，一將難求”這一諺語說的是千萬人的軍隊容易組建,而能統(tǒng)帥千軍的杰出將領(lǐng)卻難以尋求，以此來說明將

帥之才的可貴。題干中雖然強調(diào)了將領(lǐng)的重要性，但沒有否認人民群眾的作用，也沒有體現(xiàn)英雄人物創(chuàng)造歷史，故不是歷史

唯心主義觀點。

C項錯誤，“機不可失，時不再來”指時機難得，必需抓緊，不可錯過。體現(xiàn)了時間的不可逆性，說明時間具有一維性，而非絕

對性。

D項錯誤，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，意思是我之所以認不清廬山本來的面目，是因為我自己身在廬山之中。這就

告訴我們由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。因此要認識事物的真相

與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。故沒有體現(xiàn)真理的觀點。

故正確答案為A。

3、關(guān)于文物，下列說法錯誤的是：

A．“獸形匜”是中國古代用于裝飾屋脊的一種獸形建筑小構(gòu)件

B．“宣德款剔紅牧牛圖方盤”中的“剔紅”是一種漆器的加工工藝

C．“彩繪漆金夾纻阿彌陀佛坐像”是中國古代的傳統(tǒng)塑像工藝

D．“掐絲琺瑯獸面紋提梁卣”中的“琺瑯”是不透明的玻璃材質(zhì)

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項錯誤，春秋獸形匜是春秋時期的澆水用青銅器。器形精美，做工細致，極具觀賞性，堪稱同時代銅器中的一件佳作。

B項正確，雕漆，又稱剔紅，是中華民族傳統(tǒng)工藝的瑰寶和精華，與景泰藍、象牙雕刻、玉雕一起被譽為京城工藝“四大名

旦”。雕漆始于漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層涂堆到適當厚度再進行加工雕刻的工藝。

C項正確，彩繪漆金夾纻阿彌陀佛坐像為7世紀初唐朝干漆夾纻工藝制作的坐佛。造像生動細膩，宛若真人，雙目有神，表情

祥和，呈跏趺坐姿，身披袈裟，袒右肩，衣紋褶皺自然寫實，流暢生動。夾纻造像工藝是我國獨有的漆器制作工藝。

D項正確，清代乾隆掐絲琺瑯獸面紋提梁卣是清代乾隆年代制作的一款宮廷御用琺瑯器。中國人習(xí)慣于將涂飾在金屬器物表

面的玻璃質(zhì)稱為琺瑯釉。琺瑯是用石英、長石、硝石和碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物，燒成不透明的玻璃質(zhì)涂料。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、下列黨的會議與所通過的決定或決議對應(yīng)正確的是:

A．黨的十一屆五中全會——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》

B．黨的十一屆六中全會——《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C．黨的十二屆三中全會——《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

D．黨的十二屆六中全會——《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項錯誤，1980年2月23日，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第五次全體會議在北京召開。會議討論和通過了《關(guān)于黨內(nèi)政治

生活的若干準則》。其總結(jié)了我們黨幾十年來處理黨內(nèi)關(guān)系的經(jīng)驗教訓(xùn)，是對黨章的必不可少的具體補充，對發(fā)揚黨內(nèi)積極

因素、克服消極因素，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，具有重要的意義。

B項正確，1981年6月27日，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。會議討論和通過了《關(guān)于建國以來

黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地評價了毛澤東個人以及毛澤東思想。

C項錯誤，1984年10月20日，中國共產(chǎn)黨第十二屆中央委員會第三次全體會議在北京召開。會議討論并通過了《中共中央關(guān)

于經(jīng)濟體制改革的決定》，規(guī)定了改革的方向、性質(zhì)、任務(wù)和方針政策，是指導(dǎo)中國經(jīng)濟體制改革的綱領(lǐng)性文件。

D項錯誤，1986年9月28日，中國共產(chǎn)黨第十二屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。會議討論并通過了《中共中央關(guān)于

社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，進一步闡明社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和基本指導(dǎo)方針，是新

的歷史時期加強我國社會主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。1993年，在黨的十四屆三中全會上通過了《中共中央關(guān)于建立社

會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》?！稕Q定》把經(jīng)濟體制改革目標和基本原則進一步具體化，制定了建立社會主義市場

經(jīng)濟體制的總體規(guī)劃。

故正確答案為B。

5、下列關(guān)于氣候常識的表述，不正確的是（）。

A．大量砍伐森林會導(dǎo)致全球變暖

B．地球大氣對流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)

C．臺風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國主要的氣象災(zāi)害

D．梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項，泥石流是我國山區(qū)最嚴重的自然災(zāi)害，而不是氣象災(zāi)害。

6、太陽系中質(zhì)量最大的天體是什么（）。

A．太陽

B．木星

C．流星

D．彗星

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

太陽是太陽系中唯一會發(fā)光的恒星，是太陽系的中心天體，太陽系質(zhì)量的99.86%都集中在太陽。因此A項正確。

7、近幾年，我國積極倡導(dǎo)綠色生活方式，鼓勵消費者購買和使用節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品、節(jié)能省地住宅，減少使用一次性用品。

下列不屬于綠色生活方式的是（）。

A．自備購物袋，使用超薄塑料購物袋

B．倡導(dǎo)綠色、環(huán)保、簡約、實用的裝修理念，抵制奢華、過度裝修住宅

C．杜絕隨意丟棄垃圾，自覺進行垃圾分類

D．鼓勵網(wǎng)上購物、視頻會議、無紙化辦公、珍愛野生動植物

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項，“鼓勵自備購物袋，禁止使用超薄塑料購物袋”是我國近幾年倡導(dǎo)綠色生活方式的主要做法之一。

8、基尼系數(shù)用來衡量一個國家的（）。

A．收入分配公平程度

B．城鄉(xiāng)發(fā)展差距

C．經(jīng)濟發(fā)展水平

D．居民窮富程度

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

基尼系數(shù)，是20世紀初意大利經(jīng)濟學(xué)家基尼根據(jù)勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標。它是一個在0和1之間的

比例數(shù)值，越接近0就表明收入分配越是趨向平等，反之，收入分配越是趨向不平等。按照國際一般標準，0.4以上的基尼系

數(shù)表示收入差距較大，當基尼系數(shù)達到0.6時，則表示收入懸殊。因此A項正確。

9、關(guān)于消防安全知識，下列說法錯誤的是：

A．居民小區(qū)消防通道寬度不應(yīng)小于4米

B．電器著火、油著火時不能用水去撲救

C．生活區(qū)域應(yīng)配置的滅火器為泡沫滅火器

D．高層民用建筑內(nèi)不得用瓶裝液化石油氣

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查科技常識。

A項正確，根據(jù)《中華人民共和國國際標準GB50016-2006建筑設(shè)計防火規(guī)范》：6.0.9消防車道的凈寬度和凈空高度均不應(yīng)

小于4.0m。即小區(qū)的消防車道最基本的標準是4米寬4米高。

B項正確，電器著火不能用水撲救，因為電器一般來說都是帶電的，而潑上去的水是能導(dǎo)電的，用水救火可能會使人觸電。油

比水輕，當油著火的時候，如果潑水滅火，水會沉到油層底下去，使油層往上漲，大大增加它與空氣接觸的面積，導(dǎo)致火越

燒越旺。

C項錯誤，生活區(qū)域配備的滅火器類型是干粉滅火器或者二氧化碳滅火器。泡沫滅火器最適宜撲救B類火災(zāi)，如汽油、柴油等

液體火災(zāi)；也可用來撲滅A類火災(zāi)，如木材、棉布等固體物質(zhì)燃燒引起的失火。

D項正確，瓶裝液化石油氣一旦泄漏會迅速氣化，火災(zāi)危險系數(shù)高。高層建筑在人員疏散、撲救火災(zāi)上難度較高，而且運輸

不方便，如用電梯運輸氣瓶，一旦液化氣漏入電梯中，容易發(fā)生嚴重爆炸事故。

本題為選非題，故正確答案為C。

注：本題A項說法不嚴謹，應(yīng)為居民小區(qū)消防車道寬度不應(yīng)小于4米。

10、法官甲在審理民事案件時，下列哪一情形可以不予回避？（）

A．甲是案件當事人

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B．甲是當事人的表哥

C．當事人是甲的妻子

D．當事人是甲的同學(xué)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

《民事訴訟法》第四十五條規(guī)定：審判人員有下列情形之一的必須回避，當事人有權(quán)用口頭或者書面方式申請他們回避：①

是本案當事人或者當事人、訴訟代理人的近親屬；②與本案有利害關(guān)系；③與本案當事人有其他關(guān)系，可能影響對案件公正

審理的。D項，同學(xué)關(guān)系不屬于以上三種關(guān)系之一，可以不予回避。

11、習(xí)近平總書記在一系列重要講話文章中，善于引用經(jīng)典名句，恰到好處地表達了中國共產(chǎn)黨人的立場、觀點和方法。習(xí)近平總書記在闡述

中國共產(chǎn)黨人的為民情懷和人民立場時引用的經(jīng)典名句是：

A．政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

B．如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無有留難，則天下之勢一矣

C．衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情

D．圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項錯誤，“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”出自《論語·子路》，意思是當政者本身言行端正，不用

發(fā)號施令，大家自然起身效法，政令將會暢行無阻；如果當政者本身言行不正，雖下命令，大家也不會服從遵守。2015年3

月5日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時強調(diào)，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官。對領(lǐng)導(dǎo)干

部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀國法都有明確規(guī)定，問題是沒有落實好。對領(lǐng)導(dǎo)干部，要求就是要嚴一些，正所謂“其身

正，不令而行；其身不正，雖令不從”。體現(xiàn)的是對干部自身的要求。

B項錯誤，“如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無有留難，則天下之勢一矣”在《漢書·賈誼傳》《宋史紀事本末》等典籍中可

見相關(guān)表述，意思是政令執(zhí)行如同身體驅(qū)使手臂，手臂驅(qū)使手指，指揮自如，沒有困阻，這樣一來全國上下便步調(diào)一致、行

動統(tǒng)一。2018年7月3日，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上發(fā)表重要講話指出，我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起

來的，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強大優(yōu)

勢。黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威，這樣才能“如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無有留

難，則天下之勢一矣”。強調(diào)維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

C項正確，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”出自清代鄭燮的《濰縣署中畫竹呈年伯包

大中丞括》，意思是在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。2014年5月習(xí)近平總書記

在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話中指出，清代鄭板橋，以畫家、文學(xué)家著稱于世，長期在河南范縣、山東

濰縣擔(dān)任知縣。他重視農(nóng)桑、賑濟災(zāi)民，案無留犢、室無賄賂、清正廉明，深得百姓擁戴，其詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民

間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，成為千古流傳的愛民心聲。體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的為民情懷和人民立場。

D項錯誤，“圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”出自《老子·第六十三章》，意思是謀求

解決難題的辦法，要從容易之處開始，成就大事的行動，要從細微之處起步。天下所有的難事，必須從易事做起；天下所有

的大事，必須從小處著手。2014年4月1日，習(xí)近平總書記在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時指出，“圖難于其易，為大于

其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！彪S著中國改革不斷推進，中國必將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。同時，我也相

信，中國全面深化改革，不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大推動力量，而且將為世界帶來新的發(fā)展機遇。體現(xiàn)了改革的決

心。

故正確答案為C。

12、黃浦江是上海的地標河流，流經(jīng)上海市區(qū)，將上海分成浦西和浦東，“浦”是古吳語中河的意思，一般多指人工河。黃浦江曾被稱為黃龍

浦，明清時“黃浦秋濤”為一大景觀，農(nóng)歷八月十八在陸家嘴可見“銀濤壁立如山倒”之景。而黃浦江別名黃歇浦，則是因為上海成為戰(zhàn)國時的四公

子之一（）的封地。

A．魏國信陵君

B．趙國平原君

C．齊國孟嘗君

D．楚國春申君

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查人文常識。

黃歇（前314年－前238年），楚國大臣，曾任楚相。楚考烈王元年（公元前262年），以黃歇為相，封為春申君?！渡虾５?/p>

名志》等記載：上海簡稱“申”是源自受封于這里的春申君黃歇。黃歇未封吳地之時，黃浦江也不叫黃浦江，而且這條河由于

泥沙淤積，河床過高，一到汛期常常洪水泛濫，老百姓苦不堪言。黃歇到后，就對這條河進行治理，疏通了河道，筑起了堤

壩，使這條河不再泛濫，造福了當?shù)氐陌傩铡Ｈ藗優(yōu)榱藨涯钏?，將這條河改稱為春申江或黃浦江，簡稱申江。后來，“申”字

就成了上海的代稱。

故正確答案為D。

13、構(gòu)建人類命運共同體，是中國從世界和平與發(fā)展的大勢出發(fā)處理當代國際關(guān)系的中國智慧，是完善全球治理的中國方案，是應(yīng)對21世紀的

各種挑戰(zhàn)的中國主張，下列不屬于“中國主張”的是（）。

A．推動新型經(jīng)濟全球化

B．堅持高質(zhì)量發(fā)展道路

C．弘揚全人類共同價值

D．踐行真正的多邊主義

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，2023年9月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《攜手構(gòu)建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書指出推動新型經(jīng)濟

全球化。經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，契合各國人民要發(fā)展、要合作的時代潮流。

B項錯誤，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，不屬于我國應(yīng)對21世紀的各種挑戰(zhàn)的“中國主張”。

C項正確，《攜手構(gòu)建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書指出弘揚全人類共同價值。中國提出和平、發(fā)展、公平、

正義、民主、自由的全人類共同價值，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探

索，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。

D項正確，《攜手構(gòu)建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書指出踐行真正的多邊主義。構(gòu)建人類命運共同體必須踐

行真正的多邊主義?！靶∪ψ拥亩噙呏髁x”是集團政治，“本國優(yōu)先的多邊主義”是單邊思維，“有選擇的多邊主義”是雙重標準。

本題為選非題，故正確答案為B。

14、請開始答題：

關(guān)于《國家人口發(fā)展“十二五”規(guī)劃》的內(nèi)容，下列表述不正確的是（）。

A．“十二五”時期，我國人口發(fā)展的階段性特征是人口增長勢頭增強

B．“十二五”期間，我國城鎮(zhèn)人口歷史性超過農(nóng)村人口，城鎮(zhèn)化率超過50%

C．“十二五”期間，我國人口總量目標是將人口年均自然增長率控制在7.2‰以內(nèi)

D．“十二五”期間，我國人口分布目標是限制開發(fā)區(qū)域內(nèi)人口更多集聚在縣城和中心鎮(zhèn)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項錯誤，我國人口發(fā)展的階段性特征是人口增長勢頭減弱，而不是增強。

15、習(xí)近平總書記常以回信的形式問候、勉勵廣大干部群眾和專家學(xué)者。下列習(xí)近平總書記回信原文和出處的對應(yīng)關(guān)系正確的是：

A．“你們長年在山崖間清潔環(huán)境，日復(fù)一日呵護著千年迎客松，用心用情守護美麗的黃山，充分體現(xiàn)了敬業(yè)奉獻精

神”——給“中國好人”李培生、胡曉春的回信

B．“希望同志們大力弘揚愛國奉獻、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行綠色發(fā)展理念”——給外文出版社的

外國專家的回信

C．“你們通過課堂學(xué)習(xí)和支教實踐，增長了學(xué)識，開闊了眼界”——給陸軍步兵學(xué)院2022屆全體學(xué)員的回信

D．“建設(shè)航天強國要靠一代代人接續(xù)奮斗”——給中國航空工業(yè)集團沈飛“羅陽青年突擊隊”隊員們的回信

〖正確答案〗

A

編號：4a6f1ff3b921629f48c2ed95370a437e2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

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〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，2022年8月13日，習(xí)近平總書記給安徽黃山風(fēng)景區(qū)工作人員李培生、胡曉春回信，對他們繼續(xù)發(fā)揮“中國好人”榜樣

作用提出殷切期望。習(xí)近平總書記在回信中說，你們長年在山崖間清潔環(huán)境，日復(fù)一日呵護著千年迎客松，用心用情守護美

麗的黃山，充分體現(xiàn)了敬業(yè)奉獻精神。

B項錯誤，2022年10月4日，習(xí)近平總書記給山東省地礦局第六地質(zhì)大隊全體地質(zhì)工作者的回信中指出，礦產(chǎn)資源是經(jīng)濟社會

發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)事關(guān)國計民生和國家安全。希望同志們大力弘揚愛國奉獻、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的

優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行綠色發(fā)展理念，加大勘查力度，加強科技攻關(guān)，在新一輪找礦突破戰(zhàn)略行動中發(fā)揮更大作用，為保障國

家能源資源安全、為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出新貢獻，奮力書寫“英雄地質(zhì)隊”新篇章。

C項錯誤，2022年9月9日，習(xí)近平總書記給北京師范大學(xué)“優(yōu)師計劃”師范生的回信中指出，入學(xué)一年來，你們通過課堂學(xué)習(xí)

和支教實踐，增長了學(xué)識，開闊了眼界，堅定了到基層教書育人的信念，我感到很欣慰。值此北京師范大學(xué)建校120周年之

際，謹向全校師生員工、廣大校友致以熱烈的祝賀和誠摯的問候！

D項錯誤，2022年5月3日，五四青年節(jié)到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平5月2日給中國航天科技

集團空間站建造青年團隊回信，向航天戰(zhàn)線全體青年致以節(jié)日的祝賀，并向他們提出殷切期望。習(xí)近平總書記強調(diào)，建設(shè)航

天強國要靠一代代人接續(xù)奮斗。希望廣大航天青年弘揚“兩彈一星”精神、載人航天精神，勇于創(chuàng)新突破，在逐夢太空的征途

上發(fā)出青春的奪目光彩，為我國航天科技實現(xiàn)高水平自立自強再立新功。

故正確答案為A。

16、山水林田湖草是生命共同體。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在

山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

以上論述體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點是：

①人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物和有機組成部分

②生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量

③人們離開一定的自然條件就不可能生活和生產(chǎn)

④一定的自然條件對社會發(fā)展起促進和延緩作用

A．③④

B．②③

C．①④

D．①③

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治。

①正確，題干強調(diào)人與自然是有機統(tǒng)一的生命共同體，換言之，人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物和有機組成部分。

②錯誤，生產(chǎn)方式是指人類使用什么樣的工具，在什么樣的社會關(guān)系下從事物質(zhì)生產(chǎn)活動，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生

產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。這一表述本身正確，但與題干無關(guān)。

③正確，生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，意味著人們離開一定的自然條件就不可能生活和生產(chǎn)。

④錯誤，題干并未論述自然條件對社會發(fā)展的促進和延緩作用，而是強調(diào)自然條件是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。

故正確答案為D。

17、《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》指出，強調(diào)反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨（）必須長期抓

好的重大政治任務(wù)。把加強廉潔文化建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的（）工程抓緊抓實抓好，為推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展提

供重要支撐。

A．系統(tǒng)性

B．自我革命基礎(chǔ)性

C．作風(fēng)建設(shè)戰(zhàn)略性

D．廉政建設(shè)先導(dǎo)性

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2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解7/52

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

B項正確，A、C、D三項錯誤，《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》指出，黨中央高度重視廉潔文化建設(shè)，強調(diào)反對腐

敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。全面從嚴治黨，既要

靠治標，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。必須站在勇于自我革命、保持黨的先進

性和純潔性的高度，把加強廉潔文化建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實抓好，為推進全面從

嚴治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐。

故正確答案為B。

18、某一古代建筑工程具有以下特征：①是人工修建的；②始建于春秋末期，經(jīng)隋朝、元朝基本上形成了今日的規(guī)模；③《馬可·波羅游記》中

對它有所記載；④沿線是我國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)。根據(jù)上述描述，這一工程是：

A．莫高窟

B．靈渠

C．都江堰

D．京杭大運河

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項錯誤，莫高窟開鑿于東晉十六國時期，持續(xù)至元代，前后延續(xù)約1000年。坐落于河西走廊西部的敦煌。

B項錯誤，靈渠是秦朝修建的。靈渠的鑿?fù)?，連接了湘江和漓江，打通了南北水道，為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保障。靈渠連

接長江和珠江，形成了貫穿華東和華南的水運網(wǎng)絡(luò)。

C項錯誤，都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，修建于戰(zhàn)國時期，是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征

的宏大水利工程。

D項正確，京杭大運河始建于春秋時期，是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一。春秋吳國為伐

齊國而開鑿邗溝，隋朝大幅度擴修并貫通至都城洛陽且連涿郡，元朝翻修時棄洛陽而取直至北京。開鑿到現(xiàn)在已有2500多年

的歷史?！恶R可·波羅游記》中對它有所記載。京杭大運河起點為杭州、終點為北京，其沿線是我國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)。

故正確答案為D。

19、以下詩句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是（）。

A．玉律傳佳節(jié)，青陽應(yīng)此辰

B．歲陰窮暮紀，獻節(jié)啟新芳

C．西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓

D．節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項錯誤，詩句出自唐代冷朝陽的《立春》，意指季節(jié)轉(zhuǎn)換，春天到了。詩句發(fā)生在春季。

B項錯誤，詩句出自唐代李世民（另一說是董思恭）的《守歲二首/除夜》，意指除夕守歲，迎接新春。詩句發(fā)生在春季。

C項正確，詩句出自唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，意指中秋佳節(jié)，思念故鄉(xiāng)。詩句發(fā)生在秋季。

D項錯誤，詩句出自唐代文秀的《端午》，意指前人傳說端午節(jié)是為紀念屈原而設(shè)。詩句發(fā)生在夏季。

故正確答案為C。

20、下列有關(guān)文學(xué)知識的表述，正確的一項是（）。

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2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解8/52

A．“冬天來了，春天還會遠嗎？”出自英國詩人雪萊的代表作《致云雀》

B．“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)詠的是心憂天下的杜甫

C．左思的《三都賦》分別是《吳都賦》《魏都賦》和《蜀都賦》，這部作品曾經(jīng)使得洛陽紙貴

D．德國著名詩人歌德被恩格斯稱為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項正確，《三都賦》是西晉左思的作品，分別是《吳都賦》，《魏都賦》，《蜀都賦》?！奥尻柤堎F”即是用來形容當時人們

競相抄寫《三都賦》的內(nèi)容，而造成紙張供不應(yīng)求、紙價上漲的情形。A項錯誤，“冬天來了，春天還會遠嗎？”出自雪萊的

《西風(fēng)頌》。B項錯誤，這副對聯(lián)指的是范仲淹。范仲淹在《岳陽樓記》寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄八拿?/p>

湖山”對應(yīng)的是岳陽樓。D項錯誤，意大利詩人但丁被恩格斯稱為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩

人”。

二、第二部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、隨著農(nóng)村人口快速向城市轉(zhuǎn)移，教育資源的供給并未隨之增容，如調(diào)整中小學(xué)布局，擴建、新建學(xué)校，調(diào)配師資等。單純靠挖掘潛力“加雙

筷子”的辦法應(yīng)對教育資源不足的問題，終究難以為繼。人口城市化是不可逆的趨勢，促進城鄉(xiāng)教育均衡化，不是簡單把農(nóng)村學(xué)生留在農(nóng)村，事

實上也是留不住的，應(yīng)順應(yīng)城市化發(fā)展的趨勢，隨人口流動來配置和供給教育資源。子女教育往往是農(nóng)村進城人口的第一需求，解決好農(nóng)民子

女進城教育的問題，也是推動農(nóng)村人口就地城市化的基礎(chǔ)。

這段文字針對的主要問題是：

A．教育資源調(diào)配與現(xiàn)實需求嚴重脫節(jié)

B．人口快速流動給城市發(fā)展造成壓力

C．農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在城市生活中遇到障礙

D．城鎮(zhèn)化背景下教育資源供給存在矛盾

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段開篇指出農(nóng)村人口快速向城市轉(zhuǎn)移，教育資源供給不足的問題，后指出單靠挖掘潛力的辦法不足以解決問題，隨后提出

對策，即想解決問題“應(yīng)順應(yīng)城市化發(fā)展的趨勢，隨人口流動來配置和供給教育資源”，尾句解釋了這樣做的好處。由于題干

問的是問題，故正確答案應(yīng)為問題的同義替換，即在農(nóng)村人口大量涌入城市的背景下，城市人口越來越多但教育資源卻供給

不足，對應(yīng)D項。

A項，缺少主題詞“城市化”，偏離文段中心，排除；

B項，“給城市發(fā)展造成壓力”與文段教育資源供給的話題不一致，偏離文段中心，排除；

C項，文段討論的話題為城市化背景下教育資源的供給問題，“在城市生活中遇到障礙”將話題擴大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“持通知書被拒收”放大城鎮(zhèn)化教育的短板》

2、民間許多古老文化原型在不同時代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當打破有形文化和無形文化的______，打通漢

民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

〖正確答案〗

D

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2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解9/52

〖答案解析〗

AC兩項錯誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識、經(jīng)驗等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運動形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項錯誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當，

因此D項正確。

3、隨著近年來痛風(fēng)人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一并

抹殺。其實，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠遠低于我們?nèi)粘?/p>

生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴格禁忌的，比如鯉魚、雞鴨鵝肉等，但是要求進食量不宜過

多；嘌呤含量超過150毫克的動物內(nèi)臟，是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時，由于

可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持，就更顯重要。

這段文字意在：

A．為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品

B．比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌

C．糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯誤認識

D．說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇引出“痛風(fēng)病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”強調(diào)豆腐嘌呤含量并不高，后文

進一步通過“慢性痛風(fēng)患者”和“急性痛風(fēng)患者”兩個角度，證明痛風(fēng)患者可以食用豆腐。故文段重點強調(diào)痛風(fēng)病人可以吃豆腐，

即對反對痛風(fēng)人群吃豆腐的錯誤認識進行反駁和糾正，對應(yīng)C項。

A項，沒有提及文段的主題詞“豆腐”，排除；

B項，“比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌”對應(yīng)后文并列分述的表述，非重點，且沒有提及主題詞“豆腐”，排除；

D項，“加工過程”對應(yīng)“由于”之后的內(nèi)容，非文段的重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《痛風(fēng)者到底能不能吃豆腐》

4、我國宏觀調(diào)控體系伴隨社會主義市場經(jīng)濟體制改革的全面深化不斷創(chuàng)新、完善。隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等加速創(chuàng)新，數(shù)字

技術(shù)日益融入經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程。數(shù)字技術(shù)不僅是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的支撐，而且是輔助經(jīng)濟治理的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟是一個不可中斷的連

續(xù)進程，作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)也是動態(tài)的、系統(tǒng)化的，以不間斷的“流”的形式存在。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在宏觀經(jīng)濟治理中的作用，是創(chuàng)新和完善

調(diào)控的重要任務(wù)，是提高調(diào)控前瞻性、針對性、有效性的重要條件。

這段文字是一篇文章的引言，接下去作者最可能講述的是：

A．如何運用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控

B．如何完善宏觀經(jīng)濟治理推動社會發(fā)展

C．如何深度挖掘宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)資源

D．如何讓數(shù)字文明助力新發(fā)展格局

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點把握文段核心話題。文段開篇引出話題，即宏觀調(diào)控體系在不斷創(chuàng)新、完善。隨后提

出數(shù)字技術(shù)對于經(jīng)濟治理的重要作用，并提出宏觀經(jīng)濟與數(shù)據(jù)均是動態(tài)的形式存在。尾句提出數(shù)字技術(shù)對于宏觀調(diào)控的重要

作用。根據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“數(shù)字技術(shù)”和“宏觀調(diào)控”展開論述，介紹如何通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和完善宏觀

調(diào)控，對應(yīng)A項。

B、C、D三項，均未提及文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”，與前文無法銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控》

5、酒主要以液態(tài)形式存在，在古代缺乏嚴密容器的條件下是很難______保存的，因此出土的古酒就十分______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A．長期罕見

B．完好珍貴

C．妥善難得

D．大量稀少

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

酒精容易揮發(fā)，再由文中信息“在古代缺乏嚴密容器的條件下”可知，酒最難保存的原因在于沒有嚴密容器，由于古代距今時

間太久，酒精會慢慢揮發(fā)，故此處應(yīng)是“長期”保存；由于酒精必然有揮發(fā)，“完好”是不可能實現(xiàn)的；“妥善”主要用于形容處理

事情；“大量”跟“缺乏嚴密容器”沒有必然的聯(lián)系。因此A項正確。

6、孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！贝壬?，似乎是“達官貴人”們的事。確實，慈善需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?？墒牵谶@次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個非常有愛心的人；而一個有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想在當代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標準，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標準的。A項錯誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c。B項錯誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價值”。D

項錯誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

7、由于一些地方行業(yè)管理與勞動關(guān)系的規(guī)范程度______，再加上“份子錢”的壓力，部分出租車司機只好______休假。長時間的高強度駕駛，

極易______交通安全事故和身體健康問題，更是對有尊嚴的勞動權(quán)利的侵犯。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．盡如人意放棄引發(fā)

B．良莠不齊減少導(dǎo)致

C．不孚眾望縮短造成

D．差強人意舍棄誘發(fā)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

B項錯誤，第一空，“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，不符合語境。盡如人意，事情完全符合人的心意。C項錯

誤，“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望。D項正確，差強人意，大體上還能使人滿意。根據(jù)后文，部分出租車

司機“長時間的高強度駕駛”，說明他們對于“行業(yè)管理與勞動關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認可的，但仍存在一些壓力，不

能完全滿意?！安顝娙艘狻弊顬楹线m?！吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。

8、《白鹿原》是二十世紀九十年代初發(fā)表的。那是個還有人對“文學(xué)”兩個字充滿，結(jié)結(jié)實實寫長東西的時代；是還有許多青年，在信息閉

塞的情況下，找好書讀，伏案寫，投稿給文學(xué)雜志，著被認可的時代。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實實寫長東西的時代”和“找好書讀，伏案寫”可知，橫線處論述當時人們對文學(xué)的態(tài)度，是充滿熱情

的，B項“熱情”指熱烈的感情，D項“熱忱”指熱衷，熱誠，均可體現(xiàn)人們對文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項“眷戀”指非常留

戀，C項“依戀”指留戀，不忍離開，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認可，依舊表達了他們對文學(xué)的熱情。B項“等待”指不行動，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項“期盼”指期待盼望。與B項“等待”相比，D項“期盼”更能體現(xiàn)出當時人們對文學(xué)的熱情，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實先生，真是好》

9、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會的認同源泉和認知機制，是文化的生命。語言一

旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強調(diào)：

A．人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B．語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性，并通過反面論證突出語言對于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強調(diào)語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，對應(yīng)C項。

A項，“人類社會的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對，排除；

B項，偏離文段核心話題“語言多樣化”，且文段重在論述語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語言對文化

的影響，排除；

D項，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言失落與文化生存》

10、對盜伐林木者要嚴肅查處，如果姑息肇事者，少數(shù)人得不到懲處，就會使更多的人______，______，______，最終使國家資源蒙受損

失。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．以身試法，肆無忌憚，群起效尤

B．肆無忌憚，以身試法，群起效尤

C．肆無忌憚，群起效尤，以身試法

D．群起效尤，以身試法，肆無忌憚

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由前后語境可知，所填詞組應(yīng)是表順承性的，由少數(shù)人得不到懲處到無顧忌的放肆、到大家一起學(xué)著做、到親身體驗導(dǎo)致惡

果，即“肆無忌憚，群起效尤，以身試法”使原文意思表達得最準確、最連貫，因此C項正確。

11、下面句子表達準確的是。

A．目前世界上最快的磁懸浮列車最高時速可達600多公里/小時。

B．目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度為600多公里。

C．目前世界上最快的磁懸浮列車最高時速為600公里。

D．目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度約為600公里。

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2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解12/52

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項，“時速”與“/小時”語義重復(fù)，成分多余，排除；

B項，“最高速度為600多公里”成分殘缺，應(yīng)為“最高速度為600多公里/小時”，排除；

C項，“最高時速為600公里”表述正確，當選；

D項，“最高速度約為600公里”成分殘缺，應(yīng)為“最高速度約為600公里/小時”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《有了高鐵，為何還要研制時速600公里磁浮列車》

12、黨的二十大報告強調(diào)，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。堅持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，

加快實現(xiàn)高水平科技自立自強。以需求為導(dǎo)向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅決打贏技術(shù)攻堅戰(zhàn)。

A．國家戰(zhàn)略關(guān)鍵核心

B．社會建設(shè)基礎(chǔ)科學(xué)

C．生態(tài)文明應(yīng)用科學(xué)

D．經(jīng)濟發(fā)展前沿引領(lǐng)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，B、C、D三項錯誤，黨的二十大報告中“五、實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”部分指出：“（三）加

快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。堅持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，加快實現(xiàn)高

水平科技自立自強。以國家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)?！?/p>

故正確答案為A。

13、由中國歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩般的影像、沉浸式的體驗，帶領(lǐng)觀眾走進抗美援朝那段激

情燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài)，舞美運用高科技手段，為觀眾營造身臨其境之感，并以油畫的美術(shù)風(fēng)格力圖那個時代的真實色

彩。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．藝術(shù)描摹

B．質(zhì)感還原

C．效果表現(xiàn)

D．元素展示

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，搭配“那個時代的真實色彩”，且根據(jù)“為觀眾營造身臨其境之感”可知，該劇為觀眾帶來的感受是仿佛回

到了當時的場景，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個時代之意，B項“還原”指事物恢復(fù)原狀，符合文意且與“那個時代的

真實色彩”搭配恰當，保留。A項“描摹”指用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等，或指照著底樣寫和畫，C項“表

現(xiàn)”指表示出來、顯現(xiàn)出來，D項“展示”指清楚地擺出來、明顯地表現(xiàn)，兩項側(cè)重于顯示出來，均無法與前文中“為觀眾營造身

臨其境之感”對應(yīng)，排除。

第一空，代入驗證，搭配“史詩般的影像”，B項“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實感，符合文意且搭配恰當，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭題材文藝作品涌現(xiàn)：重現(xiàn)、致敬、緬懷，為了“最可愛的人”》

14、哺乳動物繁榮多樣，蝙蝠又是哺乳動物中頗為獨特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動物，還具有驚人的物種多樣性：蝙蝠至少有

1440個物種，每5個哺乳動物物種中就有一個是蝙蝠。蝙蝠另一重要生物演化特征是它們的回聲定位系統(tǒng)。，必須有特化的發(fā)聲結(jié)

構(gòu)和高靈敏聽覺感觀的功能，使其在黑暗中也能“聽”清楚周圍的環(huán)境，尋找食物或躲避障礙。我們常常將蝙蝠與回聲定位劃上等號，但事實上，

并非所有蝙蝠物種都具備這一能力。蝙蝠動物回聲定位的功能，在物種間也有差異。蝙蝠回聲定位特征的出現(xiàn)，比先前認為的更復(fù)雜。

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2024年廣東惠州博羅縣人民檢察院勞動合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解13/52

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．蝙蝠是演化過程中的巨大成功

B．回聲定位是非常特殊的行為功能

C．漫長的演化賦予蝙蝠回聲定位系統(tǒng)

D．蝙蝠的內(nèi)耳有密集多變的神經(jīng)纖維束

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題為語句填空題，橫線位于文段中間，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進行分析。橫線前通過哺乳動物引出蝙蝠的話題，接著介紹蝙蝠

的物種多樣性，并強調(diào)其回聲定位系統(tǒng)是其重要生物演化特征，觀察橫線后內(nèi)容，根據(jù)“必須有特化的發(fā)聲結(jié)構(gòu)”以及轉(zhuǎn)折后

強調(diào)的“并非所有蝙蝠物種都具備這一能力”可知，蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)是較為特殊的，需要具備特定條件，并非普遍存在

的，故橫線處應(yīng)圍繞“回聲定位”及其特殊性展開闡述，對應(yīng)B項。

A、D兩項，未提及文段核心話題“回聲定位”，與前后文銜接不當，排除；

C項，“漫長的演化”文段并未提及，與前后文銜接不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】自然雜志《在意想不到的地方，華人科學(xué)家揭開蝙蝠回聲定位之謎》

15、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點并不表明哲學(xué)與生活無關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問題。其實，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問題。哲學(xué)中的問題來自生活和科學(xué)，都是確實且普遍存在的。當這些

問題上升為哲學(xué)問題時，就抽象化了，因為哲學(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問題等，這些問題在沒有上升為哲學(xué)問題前，都以具體問題的形式出現(xiàn)?？梢哉f，所有哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都有類似的特點。

這段文字主要說明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點

B．哲學(xué)與現(xiàn)實生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇介紹哲學(xué)的特點，說明哲學(xué)不是與生活無關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”指出，

哲學(xué)問題并非是抽象性的，哲學(xué)的問題是來自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細介紹哲學(xué)問題是普遍性的原因。尾

句“可以說”總結(jié)前文，說明所有的哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都具有類似特點，即反映出普遍性特點，對應(yīng)C項，當選。

A項，“思辨性”為開篇否定的觀點，與文意不符，排除；

B項，“與現(xiàn)實生活的關(guān)系”表述不明確，沒有強調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點，排除；

D項，“論證方式的抽象性”不是文段重點，文段重點為哲學(xué)研究內(nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時代需要可信又可愛的哲學(xué)》

16、如果說淡定笑看獎牌榜排行，以“中國風(fēng)”托起“冬奧范”彰顯了民族和文化自信，那在體育新聞消費中的細節(jié)又何嘗不是呢！體育新聞

消費行為的變化和體育報道本身的框架嬗變互為映照，共同了時代的變遷，是一個國家發(fā)展的印證，也是一個社會進步的注腳。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．蟄伏詮釋

B．潛藏折射

C．根植見證

D．蘊含鑄就

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〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，搭配“細節(jié)”，體現(xiàn)出細節(jié)包含于體育新聞消費中，B項“潛藏”指隱藏，D項“蘊含”指包含在內(nèi)，均與“細節(jié)”搭配恰當，

且符合文意，保留。A項“蟄伏”指人或者事物、事件隱藏不露面，與“細節(jié)”搭配不當，排除；C項“根植”指扎根，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)后文“是一個國家發(fā)展的印證，也是一個社會進步的注腳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出體育新聞消費行為的變化和體

育報道本身的框架嬗變能夠反映出時代的變遷之意，B項“折射”指由事情的現(xiàn)象反映事情的本質(zhì)，符合文意，當選。D項“鑄

就”指鑄成、造就，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評論員：體育新聞，社會發(fā)展的一面鏡子》

17、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進程、共同享受改革發(fā)展成果，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對這段文字，以下理解最準確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標是促進城鄉(xiāng)人民共同富裕

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項，根據(jù)“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過于絕對，排除；

B項，根據(jù)“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無中生有，排除；

C項，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進程、共同享受改革發(fā)展成果，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富?！笨芍?，表述

正確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實現(xiàn)共同富裕的必由之路》

18、中國歷代異常發(fā)達的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專橫，只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由

于所有這些深痛剖析永遠難以進入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等

領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且

諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

B．剖析權(quán)力私有必然造成的社會危機，

C．評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就

D．說明詠史詩作誕生的社會政治背景

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段前半段使用了一系列關(guān)聯(lián)詞語，如“但是由于…所以只能”等來交代了囿于中國的王朝政治，哲學(xué)和歷史的深痛剖析僅能是

涵詠與喟嘆，接著通過“因此”引出文段結(jié)論，即出現(xiàn)了數(shù)量巨大的詠詩詩作。整個文段的主要內(nèi)容都是采交代詠史詩作何以

誕生的社會政治背景的。因此D項正確。

19、盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》《辭?！贰对~源》等工具書中均無此詞條。茶道屬于東方文化。

東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、______的定義，而要靠個人憑借自己的______去貼近它、理解它。

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依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．系統(tǒng)感悟

B．理性感性

C．準確悟性

D．精確揣度

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

AB兩項錯誤，第一空，工具書上的定義應(yīng)當是嚴格符合事實的，而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空，“悟性”指對事物的

理解和分析的能力，“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書中沒有對“茶道”的定義，因此只能憑借個人已有的知識、經(jīng)驗去理

解、分析，應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。

20、“不折騰”其實是對一個常識的______：一個正常的社會，必須______致力于增進以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須______改善

包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．確認全心全意自力更生

B．重申堅定不移殫精竭慮

C．闡發(fā)矢志不渝高瞻遠矚

D．概括聚精會神鍥而不舍

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項錯誤，第三空，“不折騰”的含義里并沒有強調(diào)改善人們的生活要完全“自力更生”。B項錯誤，第二空，“不折騰”講的是全社

會應(yīng)集中精力增進全民核心利益，多做些真正有利于百姓的事，少做些形式上、表面上的功夫?！皥远ú灰啤睕]有體現(xiàn)出不分

散精力的意思。C項錯誤，第一空，“闡發(fā)”意為闡述并加以引申發(fā)揮，而“不折騰”只有三個字，是一種濃縮和提煉，而不是“闡

發(fā)”，故使用“概括”合適，“聚精會神”與“致力于”搭配貼切，“鍥而不舍”表示堅持不懈，符合句意。因此D項正確。

21、用中國品牌講中國故事是一種藝術(shù)，必須善講會講。既講品牌成長的經(jīng)歷、也講品牌_____的精神，既講大故事、也講小故事，既講老故

事、也講新故事，把中國品牌的故事講得，使中國品牌成為當代中國形象的閃亮名片。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．彰顯娓娓動聽

B．包含繪聲繪色

C．展示栩栩如生

D．蘊含惟妙惟肖

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，橫線處搭配“講得”，A項“娓娓動聽”形容善于說話使人喜歡聽，B項“繪聲繪色”往往用來形容敘述，描寫

生動逼真，均與“講得”搭配恰當，保留。C項“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，D項“惟妙惟肖”形容描寫或模仿

得非常逼真，均與“講得”搭配不當，排除。

第一空，A項“彰顯”往往用在積極語境，B項“包含”為中性詞，根據(jù)文段“是一種藝術(shù)”“使中國品牌成為當代中國形象的閃亮名

片”可知“彰顯”更好，A項當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《用中國品牌講中國故事》

22、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類幼兒通過玩耍來學(xué)習(xí)。當蹣跚學(xué)步的孩童推

倒一堆積木時，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的？在此前的研究中，科學(xué)家記

錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會用有鉤的木棍或特別準備的葉片，將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而，科學(xué)家也經(jīng)

常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因為好玩，而沒有明確的目的。

這段文字接下來最可能講的是：

A．關(guān)于人類玩耍的社會學(xué)解釋

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B．烏鴉有哪些使用工具的具體行為

C．關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

D．烏鴉與人類在工具使用上的不同特點

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點，之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話

題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)

該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述，對應(yīng)C項。

A項“人類玩?！?、B項“具體行為”、D項“工具使用上的不同特點”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《烏鴉天性好玩？從玩具到工具只是間接過程》

23、中國道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國奇跡，而且創(chuàng)造了中國經(jīng)驗。中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國經(jīng)驗

作為中國道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進行探索的

重要產(chǎn)物，反映了人類文明進步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．地域性國際性

B．實踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進性創(chuàng)新性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的

基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類文明進步的規(guī)律”可知，中國經(jīng)驗雖然是中國創(chuàng)造的，

但也是在整個世界和人類的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項“國際性”、C項“普遍性”均符合文意，保留。B項“理

論性”側(cè)重于強調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶”可知，“中國經(jīng)驗”屬于