蘇洵六國論學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，了解作者與背景；2.掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義及特殊語法現(xiàn)象；3.分析課文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文的論證寫法；4.領(lǐng)會作者借古諷今的意圖。敘述了蘇洵父子刻苦讀書、終于中舉名震京城請認(rèn)真學(xué)習(xí)本文，于課后寫一個(gè)小論文論述了蘇洵作品“奇聲”奇在何處。大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負(fù)老泉?jiǎng)诎肷‘?dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉?；食窍陶痼@，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一。蘇洵史論文的典范之作《六國論》情景設(shè)置壹知人論世蘇洵，字明允，自號老泉。眉州眉山人，北宋散文家。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。時(shí)人譽(yù)之為“王佐才”，與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文選自《嘉祐集·權(quán)書》?！稒?quán)書》都是評論政治和歷史的，本文是其中的第8篇。知人論世北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國后的一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，負(fù)多勝少。蘇洵生活的年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”。寫作背景北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。寫作背景①六國，指的戰(zhàn)國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國家。②論，是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理。論分為兩種:政論，主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見解和主張;史論，通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國借鑒。本文屬于史論文。省略式短語：“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因。解題《六國論》貳披文入情率（

）賂秦耶

互喪（

）

思厥（

）

暴（

）霜露與（

）嬴

小則獲邑（

）殆（

）盡

洎（

）牧

sàngjuépùyǔyìdàijì

shuài基礎(chǔ)積累任務(wù)一梳理思路自由朗讀課文，初步把握文章思路本文是典型的“

”結(jié)構(gòu)，請?zhí)顚懴卤恚旱?段總—分—總

分說：分論點(diǎn)一總說：中心論點(diǎn)分說：分論點(diǎn)二總結(jié)歷史教訓(xùn)點(diǎn)明寫作目的六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。為國者無使為積威之所劫哉！茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（借古諷今）第2段第3段第4段第5段第1段梳理思路任務(wù)二精研文本

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也?！北饕?guī)律，道理，這里指原因全都，一概介詞，因?yàn)楸Ｈ?，形作?dòng)虧損有的人相繼因?yàn)橹赶蚯貒畹厍蠛褪柰ㄎ谋竞昧鶉粶?，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會問：“六國接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國的國家滅亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。第一段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，提挈下文議論中心論點(diǎn)分論點(diǎn)二分論點(diǎn)一文本解析

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。用、憑?。ù螅┑姆矫?，形作名得到的土地這實(shí)際上最大的欲望本來小城鎮(zhèn)失去的土地戰(zhàn)勝而得——受賄所得戰(zhàn)敗而亡——賄賂所亡疏通文本數(shù)量上對比論證秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），小的方面獲得邑鎮(zhèn)，大的方面就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負(fù)）。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。祖輩和父輩暴通“曝”，冒著看待，對待舉：拿以：來予：給才篳路藍(lán)縷披荊斬棘創(chuàng)業(yè)之艱——割地之易其，他的，他們的對去世的尊長的敬稱然：這，這樣。后：以后程度上對比論證想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，拿來送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。既然這樣，那么通“饜”，滿足國家滅亡本來決定、確定侍奉得當(dāng)，適宜進(jìn)獻(xiàn)，送更加更加表結(jié)果地有限——欲無厭薪不盡——火不滅對比論證比喻、引用論證既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。分論點(diǎn)一采用了什么論證方法？分別從哪幾方面論證的？總

結(jié)分論點(diǎn)一采用了什么論證方法？分別從哪幾方面論證的？論證方法內(nèi)容角度分論點(diǎn)一:賂秦者喪對比論證引用論證比喻論證數(shù)量上程度上道理上小邑大城得百倍失百倍大欲大患得難失易有限無厭奉繁侵急以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。賂秦力虧比較因割地賄賂造成的雙方的土地變化（對比）諸侯賂秦情形（祖先和子孫對比）結(jié)果（“有限”與“無饜”對比）割地賂秦的危害（引用、比喻）作者是怎樣論證“賂秦而力虧”的？論證思路

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。隨著滅亡結(jié)交，親附已經(jīng)開始、起初名作動(dòng)，堅(jiān)持道義功效才招致武力疏通文本齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國。所以燕雖然是個(gè)小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對付秦國的計(jì)策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。狀后，與秦作戰(zhàn)兩次使…退卻因?yàn)閳?jiān)持到底幾乎智謀和力量的確，確實(shí)等到被誅殺除去，滅亡

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。不前行假使天數(shù)，命運(yùn)通“倘”,倘若,如果較量或許輕易估量依附后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時(shí)候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅(jiān)持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計(jì)牧以讒誅智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。文本解析本段最后一句話在全文中有什么作用？

用“向使”引出假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，說明只有用武力抵抗才能救亡圖存。同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。齊，與贏不助五國燕，以荊卿為計(jì)，速禍不賂者以賂者喪趙，牧以讒誅，用武不終舉例論證對比論證作者是怎樣論述六國破滅的原因？反面正面齊勿附于秦燕刺客不行趙良將猶在假如反面假設(shè)論證勝負(fù)或未易量

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

用侍奉以禮相待，名作動(dòng)脅迫，挾持治理積久而成的威勢以致封賞通毋，不要疏通文本名作狀，一天天，一月月唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆??！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，每日割地，每月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫??！第四段為六國設(shè)計(jì)了圖存之道是什么？用了什么論證方法?“以賂秦之地封天下之謀臣”“以事秦之心禮天下之奇才”“并力西向”——用謀臣——禮賢下士——團(tuán)結(jié)一致假設(shè)論證具體地說,假如六國不賂秦而自強(qiáng),而對秦齊心協(xié)力作戰(zhàn),那么,他們就不至于滅亡?，F(xiàn)在六國害怕秦國而賂秦,因此,他們終于滅亡。

本段中連用“嗚呼”“悲夫”兩個(gè)感嘆詞,表達(dá)惋惜之情,突出表明六國滅亡教訓(xùn)沉重。文本解析第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？是怎樣展開論述的？——評論六國滅亡——規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針“鳴呼……以趨于亡”“為國者無使為積威之所劫哉”明指：六國的統(tǒng)治者暗指：北宋的統(tǒng)治者一語雙關(guān)承上啟下夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。勢力如果憑借能夠憑借舊例降低身份跟隨狀語后置疏通文本定語后置六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！

第五段運(yùn)用了什么論證方法？對比論證六國——秦結(jié)果是秦強(qiáng)而六國弱,但六國有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。宋朝——契丹、西夏

作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。文本解析明比暗比第五段得出了什么結(jié)論？運(yùn)用了什么手法？引古（六國破亡）------諷今（在六國下）結(jié)論：勿從六國破亡之故事

其作用是勸諫北宋王朝改變妥協(xié)政策,奮起抵抗。將六國的情況與北宋情況作對比,證明六國力量遠(yuǎn)弱于北宋,警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的舊事,點(diǎn)明本文主旨,即作者寫作本文的目的。借古諷今任務(wù)三藝術(shù)特色藝術(shù)特色借古諷今，切中時(shí)弊戰(zhàn)國時(shí)代，七雄爭霸。為了獨(dú)占天下，各國之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭。最后六國被秦國逐個(gè)擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過了六國。同時(shí)，秦滅六國，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢，有其歷史的必然性。藝術(shù)特色借古諷今，切中時(shí)弊本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評價(jià)了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，依據(jù)史實(shí)，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來立論，針砭時(shí)弊，切中要害，表明了作者明達(dá)而深湛的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。藝術(shù)特色論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密本文為論說文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。藝術(shù)特色論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。藝術(shù)特色語言生動(dòng)，氣勢充沛不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。第一段弊在賂秦?cái)?shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危┮牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國者無使為積威之所劫分總(遞進(jìn))諷今第五段毋從六國破亡之故事過渡文章結(jié)構(gòu)本文著重論述了六國破滅的原因—“弊在賂秦”。借古諷今，批評北宋王朝對遼、西夏的軍事襲擾采取以賄賂求和荀且偷安的退讓態(tài)度，諷諫宋王朝統(tǒng)治者要以六國為鑒，不為外族“積威之所劫”,要“禮天下之奇才”,上下團(tuán)結(jié)一心抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。

文章在指出六國應(yīng)拋棄錯(cuò)誤政策的同時(shí)，又指出了正確的政