天朗氣清天朗氣清天朗氣清《阿Q正傳》——魯迅天朗氣清天朗氣清教學(xué)目標(biāo)1.賞析人物形象，品味語言特色。2.理解典型人物的典型性格，理解其社會意義，理解小說中的各種描寫的作用。3.領(lǐng)悟小說主旨，理解阿Q精神勝利法的實質(zhì)。天朗氣清天朗氣清

魯迅(1881-1936)，曾用名周樟壽，后改名為周樹人，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。作者介紹

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?！毙≌f集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說)散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》主要作品天朗氣清天朗氣清背景介紹1911年的辛亥革命，推翻了中國兩千多年的封建帝制，但是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級是軟弱的民族資產(chǎn)階級，這就決定了辛亥革命的不徹底性。

封建統(tǒng)治階級的一些投機(jī)分子搖身一變成了“革命者”，他們利用掌握的革命政權(quán)去迫害革命勢力，殺害革命黨人、革命群眾。封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，精神勝利法”對人民進(jìn)行封建麻醉教育，這正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。解題——《阿Q正傳》1、阿Q是小說的主人公2、②“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。《阿Q正傳》故事梗概作品簡介:

以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來真能做，但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受凌辱，而他卻自輕自賤，自欺自慰,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。

后因向趙太爺?shù)呐汀扒髳邸?，被趙秀才打出門外。為討"生計"，被迫進(jìn)城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對"造反",但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，于是也不免對革命"神往"起來，正當(dāng)聲稱"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時,搖身一變?yōu)?革命黨'的假洋鬼子揚起"哭喪棒"，不許他革命,趙家遭搶后,無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進(jìn)縣大牢處決了。作品目錄第一章序(交代給阿Q作傳的緣起，概括阿Q的社會地位和生活環(huán)境)第二章優(yōu)勝記略(重點介紹阿Q的“精神勝利法”。)第三章續(xù)優(yōu)勝記略(繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法)第四章戀愛的悲劇第五章生計問題第六章從中興到末路第七章革命第八章不準(zhǔn)革命

第九章大團(tuán)圓Q：阿Q何許人也？閱讀課文，完成阿Q檔案。籍貫:身份：

工作：外形特征:嗜好：名言：閱讀課文，完成阿Q檔案。籍貫:無籍貫身份：無業(yè)游民

工作：無固定職業(yè)外形特征:“瘦伶仃”、“赤膊”“頭上有癩瘡疤嗜好：打人、罵人、賭博、耍流氓等名言：“我們先前比你闊的多啦!你算是什么東西!”兒子打老子”閱讀課文，概括與阿Q有關(guān)的事件，分析阿Q的形象特征事件動作語言、心理描寫性格特征閑人嘲諷癩瘡疤“我總算被兒子打了”心滿意足的得勝的走了敏感、自欺欺人、忍辱屈從爭論“畜生”“蟲豸”“打蟲豸，好不好?”第一個能夠自輕自賤的人自輕自賤參與賭錢還是忽忽不樂立刻轉(zhuǎn)敗為勝，自己打嘴巴自我摧殘被趙太爺打嘴巴“兒子打老子....”得意了許多年妄自尊大、趨炎附勢和王胡較量“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”“這毛蟲!"君子動口不動手畏強(qiáng)凌弱、爭強(qiáng)好勝辱罵假洋鬼子“禿兒。....”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著(打)封建、愚昧狹隘、懦弱卑怯欺負(fù)小尼姑我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因為見了你"“扭住伊的面頰，再用力一擰，才放手猥瑣無賴、蠻橫霸道阿Q性格特點小結(jié)阿Q是一個流浪的雇農(nóng)，無財產(chǎn)，只能靠出賣自己的勞動力生活。身處社會底層，受到殘酷的剝削、壓迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰。構(gòu)成阿Q性格整體的基本元素有以下幾個方面：①自尊自大而又自輕自賤②爭強(qiáng)好勝但又忍辱屈從③保守排外但又盲目趨時④畏懼強(qiáng)暴而又欺壓弱?、菝舾薪啥致槟窘⊥斞赶壬朴谶\用多種方法來刻畫人物性格、塑造人物形象。請結(jié)合文中對阿Q這一人物的刻畫，分析作者所運用的方法及效果。阿Q形象塑造的方法塑造方法文本內(nèi)容表達(dá)效果語言描寫“打蟲豸，好不好?我是蟲豸還不放么?”通過語言上的示弱，刻畫出阿Q自輕自賤、欺軟怕硬的形象動作描寫“突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮”“再用力的一擰”通過兩次欺負(fù)小尼姑的動作描寫，刻畫出阿Q欺軟怕硬、嘩眾取寵的形象心理描寫“他怒目而視了”“于是也心滿意足地走了”刻畫出阿Q麻木健忘、自欺欺人的形象神態(tài)描寫“后來想‘現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老......于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來刻畫出阿Q沉浸在“精神勝利”的喜悅中的狀態(tài)，突出其麻木健忘、自欺欺人、妄自尊大的形象特點作者用詼諧幽默、加以諷刺的語言將阿Q的精神勝利法刻畫的淋漓盡致，將作者的情感態(tài)度展露得淋漓盡致。從阿Q的身世經(jīng)歷與他生活的環(huán)境入手，歸納造成他性格扭曲的原因。(1)閉塞保守的地理環(huán)境:未莊是一個面積不大離城市較遠(yuǎn)的小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外;(2)愚昧麻木的社會環(huán)境:在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權(quán),普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，飽受欺凌而又互相爭斗;(3)統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治:貧苦農(nóng)民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。阿Q被打了幾次？每次挨打之后阿Q是怎么做的？“是兒子打老子”，使用了精神勝利法六次什么是精神勝利法？精神勝利法的實質(zhì)是什么？“精神勝利法”:即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的勝利和滿足。實質(zhì)是一種自我欺騙、自我麻醉的手段。為什么會有精神勝利法的存在？形成原因:①產(chǎn)生于愚弱國民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來源于被壓迫、被凌辱的下層人民當(dāng)中，是專制主義制度造成的國民的心理變態(tài)和人性奴化。②阿Q精神是不敢正視自己的落后和不幸狀態(tài)的一種精神.上的瞞與騙，因此不僅東方落后的民族中會產(chǎn)生阿Q精神，在歷史發(fā)展過程中，只要還有個人和集團(tuán)處于落后地位，就有產(chǎn)生粉飾落后的“精神勝利法”的可能。作者的創(chuàng)作意圖是什么？阿Q諸多方面的劣點，事實上也是全體國民的弱點。從阿Q身上可以看出，我們的民族有時為什么能從一個極端走向另一個極端，為什么既能安于做奴隸，又能扮演非常傲慢的角色。因之，阿Q又是國民劣根性的典型。魯迅在《華蓋集忽然想到(七)》中道:“可惜中國人但對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國