陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：高爾基指出：“文學(xué)的第三要素是情節(jié)，即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系?！鼻楣?jié)由四個(gè)部分組成，即情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四個(gè)部分不能分為四個(gè)等份，發(fā)展是重場(chǎng)戲，高潮是次重場(chǎng)戲，開(kāi)端和結(jié)局又次。只有這樣，才能準(zhǔn)確地把握節(jié)奏，才能有美的價(jià)值，這是作家們所共同遵守的創(chuàng)作原則。正如福斯特所說(shuō)：“美感是小說(shuō)家無(wú)心以求卻必須臻及的東西?！苯Y(jié)構(gòu)是大于情節(jié)的，敘述性文學(xué)的結(jié)構(gòu)包括情節(jié)與非情節(jié)兩個(gè)因素，它們一道構(gòu)成了敘述性文學(xué)的節(jié)奏，決定著故事的向前發(fā)展和發(fā)展的速度。我們可以將中國(guó)古典小說(shuō)的情節(jié)分為對(duì)話(huà)型（包括旁白，心理活動(dòng)）、行動(dòng)型、抒情型、敘述型，非情節(jié)分為靜態(tài)型（環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)）、評(píng)論型（有詩(shī)為證，有詩(shī)贊曰）等。對(duì)話(huà)型，即依靠人物間的對(duì)話(huà)推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，一般是依據(jù)人物言語(yǔ)節(jié)奏的快慢來(lái)區(qū)分的。比如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，雖無(wú)刀光劍影，卻也有弓張弩發(fā)之勢(shì)。旁白與心理描寫(xiě)，則可說(shuō)是對(duì)話(huà)的補(bǔ)充形式。中國(guó)古典小說(shuō)的心理描寫(xiě)受戲曲的旁白影響較深。蔣干盜書(shū)，周瑜故作不知，故意旁白數(shù)語(yǔ)，用筆簡(jiǎn)練，既強(qiáng)調(diào)了情節(jié)的發(fā)展，又豐富了人物的性格。而行動(dòng)型的情節(jié)因素往往是把動(dòng)作行為和言語(yǔ)的描寫(xiě)摻雜在一起。抒情型的情節(jié)因素既不是指景物的描寫(xiě)，也不是指借助萬(wàn)物抒發(fā)壯志，而是指作品中抒情氣息濃厚的場(chǎng)面穿插。它們是情節(jié)的一個(gè)必不可少的部分，對(duì)調(diào)節(jié)情節(jié)、加強(qiáng)人物間的聯(lián)系、豐富復(fù)雜的人物性格，有著不可低估的作用。赤壁之戰(zhàn)中的抒情場(chǎng)面在中國(guó)古典小說(shuō)中有著獨(dú)到之處，群英會(huì)周瑜醉里舞劍，高歌：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟！”孔明草船借箭，性命系于一旦，卻拉著魯肅談笑，只顧飲酒取樂(lè)。凡此種種，它們把情節(jié)拉長(zhǎng)了，同時(shí)又把情節(jié)豐富了；既使情節(jié)舒緩了，同時(shí)又使情節(jié)更有韻味了。敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式，也是赤壁之戰(zhàn)發(fā)展的最基本模式。再來(lái)看非情節(jié)因素。中國(guó)古典小說(shuō)，人物肖像的描寫(xiě)一般是漫畫(huà)性勾勒，通常是用畫(huà)臉譜的方法以突出人物性格；環(huán)境的描寫(xiě)沒(méi)有大段的景物描寫(xiě)，卻長(zhǎng)于抒情，對(duì)環(huán)境作簡(jiǎn)潔的交代。評(píng)論型是用前人的詩(shī)詞，或作者假托一人，大都用韻文的形式。《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)的成功，就在于情節(jié)內(nèi)部的節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)和非情節(jié)因素對(duì)內(nèi)部節(jié)奏的補(bǔ)充，所有這些造就了赤壁之戰(zhàn)獨(dú)特的節(jié)奏。（摘編自張強(qiáng)《論〈三國(guó)演義〉赤壁之戰(zhàn)的敘事節(jié)奏》）材料二：如果敘事人在敘述歷史人事時(shí)有意變換敘事時(shí)間和歷史時(shí)間之間的比例尺度，那么敘述就會(huì)出現(xiàn)疏密張弛，呈現(xiàn)出某種帶有規(guī)律性的敘事節(jié)奏。明清時(shí)的演義評(píng)點(diǎn)家們則常愛(ài)用急與緩、濃與淡等方面的對(duì)比效應(yīng)來(lái)形容演義小說(shuō)的敘事節(jié)奏。如毛宗崗即借用繪畫(huà)色彩的濃淡來(lái)作譬喻：“《三國(guó)》一書(shū)，有近山濃抹，遠(yuǎn)樹(shù)輕描之妙?！保ā蹲x三國(guó)志法》）可以說(shuō)，絕大多數(shù)演義小說(shuō)的敘事節(jié)奏基本上都是由輕描淡寫(xiě)的概述和濃墨重彩的場(chǎng)景反復(fù)交替構(gòu)成的。與概述相對(duì)，場(chǎng)景在演義中一般多用于一些能見(jiàn)出作者敘事旨趣的戲劇性情節(jié)關(guān)目，但是就現(xiàn)存演義對(duì)“熱鬧處”敷演的效果來(lái)看，卻多半令人生厭。其所以如此，蓋因敘事者為了突出其心目中的英雄，或?yàn)榱艘詰騽⌒匀傋x者，過(guò)于頻繁地描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，諸如攻城劫寨、出奇設(shè)伏、爭(zhēng)鋒廝殺、布陣斗法等，但都大同小異。所以毛宗崗說(shuō)：“每見(jiàn)他書(shū)所記劫寨之事，不過(guò)‘殺入寨中，并無(wú)一人，情知中計(jì)，望后便走’等語(yǔ)耳。層層疊疊，數(shù)見(jiàn)不鮮?！保ā度龂?guó)演義》第九十三回總評(píng)）因此，高明一點(diǎn)的作家就比較注意省儉筆墨，將之留供一些重要場(chǎng)合使用。如《三國(guó)演義》所寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)約有四百場(chǎng)，但真正濃墨重彩、肆筆渲染的卻只有官渡、赤壁、彝陵等幾個(gè)大戰(zhàn)役和一些相對(duì)次要的戰(zhàn)役，于是全書(shū)便顯得跌宕起伏、節(jié)奏分明。當(dāng)然，如果敘事人僅將濃墨重彩涂染在一些重要的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面之上，而不追求內(nèi)容、節(jié)奏的變換，那么這樣的節(jié)奏有時(shí)也仍然會(huì)讓人覺(jué)得單調(diào)和膩煩。所以，精明的敘事人在龍爭(zhēng)虎斗、雷轟電激的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景之間又別出心裁地穿插了一些花明草媚、溫柔旖旎的場(chǎng)景，以“舒其氣而殺其勢(shì)”。毛宗崗說(shuō)：“《三國(guó)》一書(shū)，有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙。如正敘黃巾擾亂，忽有何后、董后兩宮爭(zhēng)論一段文字……令人于干戈隊(duì)里時(shí)見(jiàn)紅裙、旌旗影中常睹粉黛，殆以豪士傳與美人傳合為一書(shū)矣?！保ā蹲x三國(guó)志法》）不過(guò)，從根本上講，敘述事件都無(wú)一例外地要受制于敘事人的主觀因素。以《三國(guó)》中的“當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)”為例：歷史記載，這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利者是曹操。作為演義小說(shuō)的敘事人，是不能隨意變更或掩蓋其真相的，但是又不愿正視、實(shí)敘之。于是，敘事人便在敘事的時(shí)間節(jié)奏上巧做文章：一方面只是匆匆勾勒劉備敗走新野等大敗，另一方面則描繪了“趙子龍單騎救主”“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”等大敗中的“小勝”；他以高度同情的筆調(diào)虛寫(xiě)了大敗，同時(shí)又以熱烈興奮的心情實(shí)寫(xiě)了“小勝”。（摘編自紀(jì)德君、洪哲雄《明清歷史演義小說(shuō)的時(shí)間處理藝術(shù)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)的情節(jié)中發(fā)展是重場(chǎng)戲、高潮是次重場(chǎng)戲，而開(kāi)端和結(jié)局在小說(shuō)節(jié)奏方面的作用比發(fā)展和高潮小，小說(shuō)家往往通過(guò)把握節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)美的價(jià)值。B.毛宗崗評(píng)論《三國(guó)》“有近山濃抹，遠(yuǎn)樹(shù)輕描之妙”，是通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)中近處景色濃、遠(yuǎn)處景色淡產(chǎn)生的對(duì)比效應(yīng)來(lái)論述小說(shuō)《三國(guó)》的敘事特點(diǎn)。C.如果場(chǎng)面描寫(xiě)只為了突出敘事者心目中的英雄形象或使情節(jié)具有戲劇性等，就會(huì)出現(xiàn)概述的特征，描寫(xiě)出諸如攻城劫寨、出奇設(shè)伏等大同小異的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。D.材料列舉《三國(guó)》“當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)”的例子，是為了證明敘事者敘述的事件隱藏有敘事者的主觀因素，即演義小說(shuō)的敘事者會(huì)根據(jù)自己的看法改寫(xiě)史實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)的結(jié)構(gòu)大于情節(jié)，小說(shuō)敘述情節(jié)能夠完善小說(shuō)結(jié)構(gòu)。高爾基認(rèn)為情節(jié)是文學(xué)的第三要素，體現(xiàn)的是人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系。B.中國(guó)古典小說(shuō)中，對(duì)話(huà)型和行動(dòng)型情節(jié)中的人物語(yǔ)言描寫(xiě)有差異，前者除了人物對(duì)話(huà)，還包括人物的旁白和心理活動(dòng)，而后者會(huì)把人物的動(dòng)作和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。C.敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式，《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的情節(jié)就是敘述型情節(jié)，具體特點(diǎn)是景物描寫(xiě)具有抒情性、情節(jié)概述和豐富場(chǎng)景反復(fù)交替。D.小說(shuō)在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)為了避免讓人覺(jué)得單調(diào)、膩煩，有時(shí)會(huì)注重內(nèi)容、節(jié)奏的變化，如《三國(guó)演義》在敘述赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)，加入了曹操欲取二喬的內(nèi)容。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮舌戰(zhàn)東吳主降派，一口氣駁倒七名文士，為孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗擊曹操奠定了基礎(chǔ)。B.孫劉和曹操雙方積極準(zhǔn)備戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，但龐統(tǒng)挑燈夜讀、曹操宴長(zhǎng)江橫槊賦詩(shī)。C.曹操率領(lǐng)八十三萬(wàn)大軍進(jìn)攻江東，把戰(zhàn)船連鎖，以求渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)與孫劉聯(lián)軍決一死戰(zhàn)。D.周瑜接到曹操的挑戰(zhàn)信后毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心，引發(fā)曹操與東吳在三江口交戰(zhàn)。4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括《三國(guó)演義》采用了什么方式來(lái)控制小說(shuō)敘事節(jié)奏。5.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析《林教頭風(fēng)雪山神廟》使用了哪些具體的手法來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①采用情節(jié)和非情節(jié)兩個(gè)因素的巧妙結(jié)合來(lái)控制敘事節(jié)奏。②采用變換敘事時(shí)間和歷史時(shí)間的比例尺度控制敘事節(jié)奏。（如果回答“由輕描淡寫(xiě)的概述和濃墨重彩的場(chǎng)景反復(fù)交替來(lái)控制敘事節(jié)奏”亦可）5.①人物對(duì)話(huà)。店小二和林沖的對(duì)話(huà)，差撥、陸虞候、富安三人的對(duì)話(huà)等都推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。②人物行動(dòng)。如林沖怒殺陸虞候等人推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。③情節(jié)本身的敘述。如林沖遇到李小二時(shí)的相關(guān)內(nèi)容是情節(jié)發(fā)展的基本模式。④環(huán)境描寫(xiě)。描寫(xiě)風(fēng)雪和草料場(chǎng)、古廟等，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.“通過(guò)把握節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)美的價(jià)值”錯(cuò)，材料一“四個(gè)部分不能分為四個(gè)等份，發(fā)展是重場(chǎng)戲，高潮是次重場(chǎng)戲，開(kāi)端和結(jié)局又次。只有這樣，才能準(zhǔn)確地把握節(jié)奏，才能有美的價(jià)值”是說(shuō)只有把握情節(jié)，才能準(zhǔn)確地把握節(jié)奏，使小說(shuō)產(chǎn)生美的價(jià)值。C.“就會(huì)出現(xiàn)概述的特征”錯(cuò)，材料二“與概述相對(duì)，場(chǎng)景在演義中一般多用于一些能見(jiàn)出作者敘事旨趣的戲劇性情節(jié)關(guān)目”是說(shuō)出現(xiàn)戲劇性情節(jié)關(guān)目，而不是出現(xiàn)概述的特征。D.“演義小說(shuō)的敘事者會(huì)根據(jù)自己的看法改寫(xiě)史實(shí)”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“作為演義小說(shuō)的敘事人，是不能隨意變更或掩蓋其真相的”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的情節(jié)就是敘述型情節(jié)”錯(cuò)，以偏概全，材料一“敘述型的情節(jié)因素……也是赤壁之戰(zhàn)發(fā)展的最基本模式”是說(shuō)最基本模式，說(shuō)明除此以外，還有其它模式。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段觀點(diǎn)是作品中抒情氣息濃厚的場(chǎng)面穿插對(duì)調(diào)節(jié)情節(jié)、加強(qiáng)人物間的聯(lián)系、豐富復(fù)雜的人物性格，有著不可低估的作用。A.“諸葛亮舌戰(zhàn)東吳主降派，一口氣駁倒七名文士”沒(méi)有體現(xiàn)場(chǎng)面穿插；B.“龐統(tǒng)挑燈夜讀、曹操宴長(zhǎng)江橫槊賦詩(shī)”體現(xiàn)場(chǎng)面穿插；C.“曹操率領(lǐng)八十三萬(wàn)大軍進(jìn)攻江東，把戰(zhàn)船連鎖”沒(méi)有體現(xiàn)場(chǎng)面穿插；D.“毀書(shū)斬使”沒(méi)有體現(xiàn)場(chǎng)面穿插。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①材料一“中國(guó)古典小說(shuō)的情節(jié)分為對(duì)話(huà)型（包括旁白，心理活動(dòng)）、行動(dòng)型、抒情型、敘述型，非情節(jié)分為靜態(tài)型（環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)）、評(píng)論型（有詩(shī)為證，有詩(shī)贊曰）等”“比如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，雖無(wú)刀光劍影，卻也有弓張弩發(fā)之勢(shì)。旁白與心理描寫(xiě)，則可說(shuō)是對(duì)話(huà)的補(bǔ)充形式”屬于情節(jié)因素中的對(duì)話(huà)型；“赤壁之戰(zhàn)中的抒情場(chǎng)面在中國(guó)古典小說(shuō)中有著獨(dú)到之處，群英會(huì)周瑜醉里舞劍”屬于抒情型；“敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式，也是赤壁之戰(zhàn)發(fā)展的最基本模式”；“《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)的成功，就在于情節(jié)內(nèi)部的節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)和非情節(jié)因素對(duì)內(nèi)部節(jié)奏的補(bǔ)充，所有這些造就了赤壁之戰(zhàn)獨(dú)特的節(jié)奏”由此概括出：采用情節(jié)和非情節(jié)兩個(gè)因素的巧妙結(jié)合來(lái)控制敘事節(jié)奏。②結(jié)合材料二“如果敘事人在敘述歷史人事時(shí)有意變換敘事時(shí)間和歷史時(shí)間之間的比例尺度，那么敘述就會(huì)出現(xiàn)疏密張弛，呈現(xiàn)出某種帶有規(guī)律性的敘事節(jié)奏”“如毛宗崗即借用繪畫(huà)色彩的濃淡來(lái)作譬喻：‘《三國(guó)》一書(shū)，有近山濃抹，遠(yuǎn)樹(shù)輕描之妙?！笨芍?，采用變換敘事時(shí)間和歷史時(shí)間的比例尺度控制敘事節(jié)奏?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一“中國(guó)古典小說(shuō)的情節(jié)分為對(duì)話(huà)型（包括旁白，心理活動(dòng)）、行動(dòng)型、抒情型、敘述型，非情節(jié)分為靜態(tài)型（環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)）、評(píng)論型（有詩(shī)為證，有詩(shī)贊曰）等”。①人物對(duì)話(huà)。材料一中有“對(duì)話(huà)型，即依靠人物間的對(duì)話(huà)推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，一般是依據(jù)人物言語(yǔ)節(jié)奏的快慢來(lái)區(qū)分的”，小說(shuō)開(kāi)頭店小二和林沖的對(duì)話(huà)，為下文的店小二偷聽(tīng)差撥講話(huà)埋下伏筆，引出了差撥、陸虞候、富安三人的對(duì)話(huà)等都推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。②人物行動(dòng)。材料一中有“行動(dòng)型的情節(jié)因素往往是把動(dòng)作行為和言語(yǔ)的描寫(xiě)摻雜在一起”，如林沖怒殺陸虞侯等人，最后被逼上梁山，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。③情節(jié)本身的敘述。材料一中有“敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式”，如林沖遇到李小二時(shí)的相關(guān)內(nèi)容是情節(jié)發(fā)展的基本模式。路遇李小二是情節(jié)發(fā)展的開(kāi)始，因?yàn)橛龅嚼钚《?，才有了后面一系列的矛盾沖突。④環(huán)境描寫(xiě)。材料一中有“環(huán)境的描寫(xiě)沒(méi)有大段的景物描寫(xiě)，卻長(zhǎng)于抒情，對(duì)環(huán)境作簡(jiǎn)潔的交代”環(huán)境的描寫(xiě)屬于非情節(jié)因素，描寫(xiě)風(fēng)雪和草料場(chǎng)、古廟等，風(fēng)雪為人物的活動(dòng)渲染氣氛，“那雪正下得緊”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：長(zhǎng)明燈魯迅春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉它罷！”“還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問(wèn)。“聽(tīng)說(shuō)，還是這樣，”方頭說(shuō)，“還是盡說(shuō)‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見(jiàn)鬼！這是一個(gè)大害，我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來(lái)除掉他！”“我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說(shuō)?！安怀?。要送忤逆，須是他的父母，母舅……”方頭說(shuō)。“可惜他只有一個(gè)伯父……”闊亭立刻頹唐了?！袄夏耆瞬欢颊f(shuō)么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來(lái)，沒(méi)有熄過(guò)。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開(kāi)喉嚨嚷起來(lái)?！拔蚁脒€不如用老法子騙他一騙。”灰五嬸說(shuō)，她是本店的主人兼工人。“什么老法子？”莊七光詫異地問(wèn)?！八皇窍染桶l(fā)過(guò)一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。他那時(shí)也還年青哩；他的老子也就有些瘋的。聽(tīng)說(shuō)：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，教他拜社老爺，瘟將軍，王靈官老爺，他硬不拜，跑了出來(lái)。從此便有些怪，一見(jiàn)人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來(lái)他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時(shí)還在，想了一個(gè)法：將長(zhǎng)明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑地，領(lǐng)他去看，說(shuō)是已經(jīng)吹熄了?！遍熗崙嵉卣f(shuō)：“這樣的東西，打死了就完了！”“那怎么行？”她吃驚地看著他，連忙搖手道，“他的祖父不是捏過(guò)印靶子①的么？”闊亭們立刻面面相覷。灰五嬸接著說(shuō)：“后來(lái)就好了的！不知道怎么又瘋了起來(lái)。午后他就走過(guò)這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來(lái)的么？不是說(shuō)，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……”幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看。他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的?！澳愀墒裁?？”三角臉終于走上一步，詰問(wèn)了?！拔医欣虾陂_(kāi)門(mén)，”他低聲，溫和地說(shuō)，“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄?！币粋€(gè)赤膊孩子擎起玩弄著的葦子，對(duì)他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”“你還是回去罷！倘不，你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過(guò)幾天來(lái)看就知道。”闊亭大聲說(shuō)。他兩眼更發(fā)出閃閃的光來(lái)，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說(shuō)，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來(lái)這么辦，容易些?！彼f(shuō)著，一面就轉(zhuǎn)過(guò)身去竭力地推廟門(mén)?！安怀桑∧銢](méi)法開(kāi)！”“那么，就用別的法子來(lái)。”他轉(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說(shuō)。“哼，看你有什么別的法?！薄拔曳呕稹！彼W爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火。方頭和闊亭在幾家的大門(mén)里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人的耳朵里，心里，都有了一個(gè)可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來(lái)，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅。這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙，捋著白胡須?！笆敲?，”四爺也捋著上唇的花白的鲇魚(yú)須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說(shuō)，“這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候，不就是不相信菩薩么？我那時(shí)就和他不合，可是一點(diǎn)也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”“如果真是燒將起來(lái)……”方頭搶著說(shuō)。“真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”方頭說(shuō)，“我們得趕緊想法子。我想……”“我想：倒不如姑且將他關(guān)起來(lái)?！薄拔沂翘焯炫瓮闷饋?lái)，”四爺緩緩地說(shuō)，“可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無(wú)法可想，就照這一位所說(shuō)似的關(guān)起來(lái)，免得害人?！薄澳亲匀?，”闊亭感動(dòng)的說(shuō)，“可是，房子……”“廟里就沒(méi)有閑房？……”四爺慢騰騰地問(wèn)道?！坝?！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門(mén)的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開(kāi)。好極了！”未到黃昏時(shí)分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過(guò)了晚飯，還有幾個(gè)孩子跑到廟里去游戲?！拔曳呕穑　焙⒆觽兌汲泽@，立時(shí)記起他來(lái)，一齊注視西廂房，又看見(jiàn)一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。沉默只一瞬間，癩頭瘡忽而發(fā)一聲喊，拔步就跑；其余的也都笑著嚷著跑出去了。赤膊的還將葦子向后一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：“吧！”從此完全靜寂了，暮色下來(lái)，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。孩子們跑出廟外也就立定，牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：“白篷船，對(duì)岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戲文唱一出。我放火！哈哈哈！”（有刪改）［注］①捏過(guò)印靶子，即過(guò)去做過(guò)朝廷正式任命的官。②四爺，“瘋子”的伯父。文本二：“矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實(shí)中是指面對(duì)同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)對(duì)方的看法持反對(duì)意見(jiàn)。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突。”在文學(xué)作品中，“矛盾沖突”則是用來(lái)展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?！懊軟_突”是形成人物個(gè)性的基礎(chǔ)，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》）6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第二段交代屯上的居民出門(mén)前必須查黃歷、走喜神方，寥寥幾句，卻反映出吉光屯人思想的落后與迷信。B.作者以將“梁武帝”誤說(shuō)成為“梁五弟”的灰五嬸，來(lái)影射那些不明真相卻人云亦云的人，具有諷刺意味。C.社廟里發(fā)光的“長(zhǎng)明燈”，卻由名為“老黑”的人看守，微妙的諷刺之中已隱約可見(jiàn)它名實(shí)相悖的本質(zhì)。D.小說(shuō)中，吉光屯的小孩多次出現(xiàn)，捉弄瘋子，給他頭上放稻草葉，拿葦子瞄準(zhǔn)他，甚至隨口編歌取笑他，其主要作用是表現(xiàn)孩子們的好奇和任性。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)標(biāo)題“長(zhǎng)明燈”具有象征意義，既象征著吉光屯的人們愚昧保守的思想，同時(shí)也是文章的行文線(xiàn)索。B.作者運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法去刻畫(huà)主人公“瘋子”，使其形象突出，飽滿(mǎn)鮮明。C.本文的吉光屯，與《阿Q正傳》中的未莊相似，都是魯迅筆下中國(guó)封建社會(huì)的縮影。D.小說(shuō)以第三視角講述吉光屯所發(fā)生的一切，整體敘述凝練單純。從小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置來(lái)看，主要情節(jié)場(chǎng)面扣人心弦，如茶館的緊張，廟門(mén)前的緊張等。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《祝?！分械摹拔摇迸c本文主人公“瘋子”形象的異同。9.請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)，分析文本一中體現(xiàn)出哪些矛盾沖突，并結(jié)合文本分析其作用【答案】6.D7.B8.①同：他們都是經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的覺(jué)醒者、有啟蒙思想的人，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。②異：《祝?！分械摹拔摇北憩F(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點(diǎn)?！堕L(zhǎng)明燈》中的“瘋子”具有堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。9.①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄長(zhǎng)明燈；一面是他知道結(jié)局——即使吹熄了長(zhǎng)明燈，也改變不了民眾心中點(diǎn)燃的另一盞“長(zhǎng)明燈”——封建社會(huì)殘留的精神文化。人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀清醒的認(rèn)識(shí)。②人與人之間的矛盾（人與社會(huì)環(huán)境的矛盾）：“瘋子”要堅(jiān)決吹熄長(zhǎng)明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護(hù)封建腐朽文化，雙方的斗爭(zhēng)非常尖銳，這一矛盾突顯了“瘋子”堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神，及社會(huì)環(huán)境的腐朽落后，同時(shí)引出后文屯民們關(guān)押“瘋子”的情節(jié)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的理解和分析能力。D.“表現(xiàn)孩子們的好奇和任性”錯(cuò)。通過(guò)孩子們的行為，突出了“瘋子”生活的吉光屯的環(huán)境特點(diǎn)。不僅大人不理解瘋子，就連小孩子也捉弄他。孩子的不理解更襯托出瘋子的悲哀。孩子代表了未來(lái)和希望，可是孩子同樣的愚昧無(wú)知、麻木冷漠，可見(jiàn)瘋子變革之路任重而道遠(yuǎn)，僅把有形的長(zhǎng)明燈吹滅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是吹滅人們心中無(wú)形的長(zhǎng)明燈。體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)變革和國(guó)民性改造的深沉的思索以及憂(yōu)患意識(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)手法的能力。B.“作者運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等……手法去刻畫(huà)主人公‘瘋子’”錯(cuò)，小說(shuō)沒(méi)有運(yùn)用心理描寫(xiě)刻畫(huà)主人公“瘋子”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力?！蹲８！分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。作用：“我”是小說(shuō)的視角，祥林嫂的故事就是通過(guò)“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌奈ㄒ坏呐姓撸菑摹拔摇钡囊暯浅霭l(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，我是個(gè)連接故事情節(jié)的線(xiàn)索。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。因此，“我”既充當(dāng)小說(shuō)中的線(xiàn)索，又是整個(gè)故事的見(jiàn)證者。作者通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)結(jié)構(gòu)文字，展開(kāi)情節(jié)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感；通過(guò)“我”的所感，來(lái)抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化中心思想?！拔摇蓖橄榱稚?，但對(duì)她臨死提出的問(wèn)題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱?！拔摇钡倪@種回答方式，自然有其善良的一面，但同時(shí)顯出了“我”的無(wú)能為力。“我”是一個(gè)對(duì)魯四老爺充滿(mǎn)憎恨，對(duì)魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子，雖然無(wú)力拯救祥林嫂，但卻是小說(shuō)中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個(gè)有正義感、有覺(jué)悟的新黨?！拔摇钡暮稣f(shuō)有鬼神忽說(shuō)沒(méi)有，都是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。另一方面，小說(shuō)寫(xiě)出了“我”對(duì)祥林嫂雖然深切同情，但卻無(wú)力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會(huì)思想的情況下，少數(shù)覺(jué)醒的知識(shí)分子那種欲救拔而不能的無(wú)可奈何的復(fù)雜心情?！拔摇笔切≌f(shuō)的視角，祥林嫂的故事就是通過(guò)“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。本文中的“瘋子”形象是受新思想影響的先覺(jué)者，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。“他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情”為外貌描寫(xiě)；“‘我叫老黑開(kāi)門(mén)，’他低聲，溫和地說(shuō)，‘就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄’”為語(yǔ)言描寫(xiě)，在社廟沖突時(shí)，通過(guò)對(duì)他的外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)出了他想革新舊思想的決心與勇氣，體現(xiàn)出他的勇敢堅(jiān)定。結(jié)合“老年人不都說(shuō)么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來(lái)，沒(méi)有熄過(guò)。他這么胡鬧，什么意思？”“不是說(shuō)，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺商量商量罷，要不……”可知，吉光屯的人們認(rèn)為這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，沒(méi)有熄過(guò)，而且那燈一滅，這里就要變海，人們都要變泥鰍?？梢?jiàn)文章采用了側(cè)面烘托，用其他人的愚昧無(wú)知、封建迷信襯托出先覺(jué)者的醒悟，體現(xiàn)出他對(duì)于封建思想的不屑與憎惡。吉光屯里的人都認(rèn)為長(zhǎng)明燈是護(hù)佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會(huì)招致災(zāi)難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對(duì)立面，雙方斗爭(zhēng)尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結(jié)局，即使吹熄了長(zhǎng)明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦，所以他孤獨(dú)寂寞。“瘋子”是受新思想影響的先覺(jué)者，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。他勇敢堅(jiān)定。瘋子是無(wú)畏的，他不信鬼神，不迷信長(zhǎng)明燈，即使所有人都阻止他熄燈，他也要去做；他曾被欺騙過(guò)一次，第二次他一定要自己去熄滅長(zhǎng)明燈；燈熄滅不成，他揚(yáng)言放火，即便被關(guān)，也不妥協(xié)，體現(xiàn)了堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。他孤獨(dú)寂寞。吉光屯里的人都認(rèn)為長(zhǎng)明燈是護(hù)佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會(huì)招致災(zāi)難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對(duì)立面，雙方斗爭(zhēng)尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結(jié)局，即使吹熄了長(zhǎng)明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦。綜合以上信息可得出相同點(diǎn)：他們都是經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的覺(jué)醒者、有啟蒙思想的人，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。不同點(diǎn)：《祝?！分械摹拔摇北憩F(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點(diǎn)。《長(zhǎng)明燈》中的“瘋子”具有堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)安排（矛盾沖突）及作用的能力。①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄長(zhǎng)明燈，“我放火”“他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火”“熄掉它罷！”“一見(jiàn)人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來(lái)他自己要去吹”“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄”；一面是他知道結(jié)局——即使吹熄了長(zhǎng)明燈，也改變不了民眾心中點(diǎn)燃的另一盞“長(zhǎng)明燈”——封建社會(huì)殘留的精神文化，“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說(shuō)，‘不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來(lái)這么辦，容易些?！f(shuō)著，一面就轉(zhuǎn)過(guò)身去竭力地推廟門(mén)”，人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀清醒的認(rèn)識(shí)。②人與人之間的矛盾（人與社會(huì)環(huán)境的矛盾）：““老年人不都說(shuō)么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來(lái)，沒(méi)有熄過(guò)。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開(kāi)喉嚨嚷起來(lái)?！薄盎椅鍕鸾又f(shuō)：‘后來(lái)就好了的！不知道怎么又瘋了起來(lái)。午后他就走過(guò)這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來(lái)的么？不是說(shuō)，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……’”“幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看”“全屯的空氣緊張起來(lái)，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅”“‘我是天天盼望他好起來(lái)，”四爺緩緩地說(shuō)，‘可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無(wú)法可想，就照這一位所說(shuō)似的關(guān)起來(lái)，免得害人’”，“瘋子”要堅(jiān)決吹熄長(zhǎng)明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護(hù)封建腐朽文化，雙方的斗爭(zhēng)非常尖銳，這一矛盾突顯了“瘋子”堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神，及社會(huì)環(huán)境的腐朽落后，同時(shí)引出后文屯民們關(guān)押“瘋子”的情節(jié)，“‘有！’闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門(mén)的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開(kāi)。好極了！’”“孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來(lái)，一齊注視西廂房，又看見(jiàn)一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮”“從此完全靜寂了，暮色下來(lái)，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗”。二、古詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。文本一某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）文本二壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書(shū)開(kāi)陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂(lè)。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：“光外托劘①上之名內(nèi)懷附下之實(shí)所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國(guó)論此消長(zhǎng)之機(jī)也光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也?！奔鞍彩Q(chēng)疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠(chéng)能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無(wú)可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也?！笔璺簿派?，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫鈱?duì)曰：“臣未受命則猶侍從也，于事無(wú)不可言者?！睍?huì)安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）注釋?zhuān)孩賱╩ò）：規(guī)勸，直言勸諫。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實(shí)/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國(guó)論/此消長(zhǎng)之機(jī)也/B.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實(shí)/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國(guó)論此/消長(zhǎng)之機(jī)也/C.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實(shí)所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國(guó)論/此消長(zhǎng)之機(jī)也/D.光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實(shí)所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國(guó)論此/消長(zhǎng)之機(jī)也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“昨日蒙教”中的“蒙”，敬辭，承蒙。下文“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字與此含義相同。B.“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強(qiáng)”（《諫逐客書(shū)》）兩句中的“舉”字含義相同。C.“初，光素與王安石厚”與“素善留侯張良”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“素”字含義相同。D.“誠(chéng)能罷制置條例司”與“必竭誠(chéng)以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠(chéng)”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中王安石對(duì)司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。B.文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對(duì)國(guó)政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會(huì)成為那些持反對(duì)意見(jiàn)的人的一面旗幟。C.文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時(shí)王安石稱(chēng)疾不出。D.司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。14.文本二中司馬光分析了青苗法給國(guó)家?guī)?lái)的危害，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.A11.B12.C13.（1）我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度又在朝廷上修正，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏（去執(zhí)行），這不算侵奪官吏職權(quán)。（2）樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責(zé)，不應(yīng)當(dāng)拿其他事情來(lái)說(shuō)話(huà)（或“不應(yīng)當(dāng)言及其他事情”）。14.時(shí)間久了老百姓變得日益貧困，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)荒，弱者死于荒野，強(qiáng)者聚眾為盜?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：司馬光表面上直言勸諫皇上，內(nèi)心卻在討好下臣。所說(shuō)全部是危害國(guó)家政務(wù)的，所結(jié)交的人都是對(duì)國(guó)政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預(yù)討論國(guó)家大事，這是關(guān)系到國(guó)家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵?！巴馔袆现迸c“內(nèi)懷附下之實(shí)”為對(duì)稱(chēng)句式，結(jié)構(gòu)一致，各自成句，排除CD；“而欲置之左右”為省略句，應(yīng)為“而欲置之（于）左右”，“左右”解釋“置”的地點(diǎn)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。第一個(gè)“舉”為“施行”，第二個(gè)“舉”為“攻克，占領(lǐng)”。句意：效法先皇的賢明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家”，是司馬光說(shuō)自己“為人正直”，“有軍事才能”于文無(wú)據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“則”，卻；“修”，修正；“修之于朝廷”，狀語(yǔ)后置；“為”，是。(2)“樞密，兵事也”，判斷句；“官各有職”，官員各有各的職責(zé)；“以他事為辭”，拿其他事情來(lái)說(shuō)話(huà)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也”概括即可。參考譯文：文本一：鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單的給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就得到了。如今您來(lái)指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。文本二：壬申年(1071)，任命司馬光擔(dān)任樞密副使，司馬光堅(jiān)決推辭不肯拜官。當(dāng)初，司馬光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，寫(xiě)信給王安石再三陳述變法之弊，又跟呂惠卿在御前講席展開(kāi)辯論，王安石很不高興?；实巯胍赜盟抉R光，征求王安石的意見(jiàn)。王安石說(shuō)：“司馬光表面上直言勸諫皇上，內(nèi)心卻在討好下臣。所說(shuō)全部是危害國(guó)家政務(wù)的，所結(jié)交的人都是對(duì)國(guó)政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預(yù)討論國(guó)家大事，這是關(guān)系到國(guó)家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵。司馬光的才能怎么能對(duì)國(guó)政形成危害？但是他處在高位，那些有反對(duì)意見(jiàn)的人會(huì)倚重他。韓信樹(shù)起漢的紅色旗，趙地士兵勇氣喪失。現(xiàn)在任用司馬光，這就是給那些持反對(duì)意見(jiàn)的人樹(shù)起一面紅色旗幟?！钡韧醢彩Q(chēng)病在家，皇帝于是任命司馬光為樞密副使，司馬光推辭說(shuō)：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也許對(duì)國(guó)家有點(diǎn)好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀，而不聽(tīng)取我的意見(jiàn)，是將官位當(dāng)作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸祿和職位作為自己的榮耀，而不能拯救百姓于災(zāi)難之中，這是盜竊國(guó)家的名位和車(chē)服儀制來(lái)為自身謀私利。陛下果真能夠罷掉制置條例司，追還提舉官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩賜也很多了。青苗錢(qián)散發(fā)以后，使者擔(dān)心他們拖欠債務(wù)，一定要讓富人替窮人擔(dān)保，以后貧窮的人不能償還債務(wù)，就會(huì)向四方逃走;富裕的人不能離開(kāi)，一定會(huì)被責(zé)令償還其他人家所欠的債。十年以后，貧困的人跑光了，富裕的人也變成窮人了。常平倉(cāng)也廢了，有軍隊(duì)來(lái)攻打我們，接下來(lái)又有饑荒，這樣羸弱的百姓一定會(huì)死于溝壑，強(qiáng)壯的必然聚集成為盜賊，這是這件事必然到來(lái)的結(jié)果?！彼啻紊鲜?，皇帝派人對(duì)他說(shuō)：“樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責(zé)，不應(yīng)該拿其他事情來(lái)說(shuō)話(huà)?！彼抉R光回答說(shuō)：“我沒(méi)有接受任命，就還是侍從，對(duì)于任何事情沒(méi)有不能說(shuō)的?！边m逢王安石復(fù)出主持政事，皇帝才下詔書(shū)允許司馬光辭職，收回敕誥。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生。寧作我②，豈其卿③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥(niǎo)山花好弟兄?！咀ⅰ竣僭撛~作于詞人40歲左右遭讒落職之時(shí)。②語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》，表達(dá)堅(jiān)守自我的志向。③語(yǔ)出揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》，表達(dá)不依權(quán)貴之意。④語(yǔ)出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無(wú)君子，則與云山為友；里無(wú)君子，則與松竹為友；座無(wú)君子，則與琴酒為友?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詞開(kāi)篇不凡，以抒情、議論起，“厭”字顯示出詞人流連周?chē)纳剿畷r(shí)間之多。B.詞人用《莊子》里的典故，表達(dá)要安于平淡的生活，做不材之材以終其年，怨辭反說(shuō)。C.下片表明自己不改變本性去遷就別人，人生歷盡世事，還要?dú)w于田園，躬耕田畝。D.本詞含蓄抒情，借典抒懷，風(fēng)格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂(lè)16.本詞最后兩句有什么含意？請(qǐng)結(jié)合全詞分析?！敬鸢浮?5.D16.①最后兩句說(shuō)松竹是“我”真朋友，花鳥(niǎo)是“我”的好弟兄。

②意托于松竹花鳥(niǎo)，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對(duì)仕途人情的畏戒?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“風(fēng)格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂(lè)”錯(cuò)誤。表面上是超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨。事實(shí)上，上片四句是怨辭反說(shuō)，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國(guó)家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用，素志不展。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。“一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄”，意思是說(shuō)松竹是我的真朋友，花鳥(niǎo)是我的好弟兄?！八芍瘛薄盎B(niǎo)”表明了作者的志向與高潔追求，只有他們不會(huì)讓作者傷心失望。以欣喜松竹花鳥(niǎo)，體現(xiàn)歸耕林泉的激情雅趣。篇末承轉(zhuǎn)，說(shuō)明人世無(wú)君子可處，只好與松竹花鳥(niǎo)為友，無(wú)奈兼以自我開(kāi)脫，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對(duì)仕途人情的畏戒。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17.根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_____________”；而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“______________”可以看出他謙恭有禮。（2）史論貴在立論精警，如唐代杜牧的《阿房宮賦》“___________，非天下也”；宋代蘇洵的《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，____________”，皆借古諷今，發(fā)人深省。（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》的“___________”是說(shuō)皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水?！癬__________________”是說(shuō)天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣的明亮。（4）王安石的《桂枝香·金陵懷古》描寫(xiě)了金陵的秋景，其中“_________，_________”以?xún)蓚€(gè)比喻句描寫(xiě)出水的澄澈、山的林立。（5）魏征在《諫太宗十思疏》中以水和舟作喻來(lái)比百姓和君主之間的關(guān)系后，以反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)百姓之于君主的重要性的句子是：“___________，____________。”【答案】①.其言不讓②.舍瑟而作③.族秦者秦也④.弊在賂秦⑤.素月分輝⑥.明河共影⑦.千里澄江似練⑧.翠峰如簇⑨.奔車(chē)朽索⑩.其可忽乎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“瑟”“族”“弊”“賂”“澄”“練”“簇”“朽”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共4小題，12分）閱讀下面文段，完成小題?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。魯迅認(rèn)為：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！蔽覀冎溃悍饨ㄉ鐣?huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人。《三國(guó)演義》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無(wú)非是些點(diǎn)綴；而《水滸傳》中女人或淫蕩如潘金蓮或粗暴如母夜叉孫二娘。唯有《紅樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，（①）；穩(wěn)重如薛寶釵，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩(shī)，竟取得突飛猛進(jìn)的成績(jī)，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢(shì)利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。《紅樓夢(mèng)》與其他的作品相比絕對(duì)是_______的。這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹________，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對(duì)詩(shī)詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄，________是要不得的。18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。B.即使精明強(qiáng)干如王熙鳳，她的勢(shì)利狠毒、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。C.即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。D.王熙鳳勢(shì)利狠毒，即使她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情B.①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情C.①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣D.①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣20.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.出類(lèi)拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗 B.與眾不同處心積慮生吞活剝C.鶴立雞群嘔心瀝血囫圇吞棗 D.卓爾不群處心積慮生吞活剝21.下列各項(xiàng)中關(guān)于《紅樓夢(mèng)》敘述有誤的一項(xiàng)是（）A.賈璉偷娶尤二姐，鳳姐和顏悅色勸她搬入大觀園，卻一面派丫頭對(duì)她百般虐待，一面唆使尤二姐的前夫張華狀告賈璉在國(guó)孝、家孝期背旨瞞親。B.繡春囊事件發(fā)生后，王夫人親自帶領(lǐng)人夜查大觀園，將司棋、晴雯、四兒、芳官一起打發(fā)出門(mén)。晴雯受到了身體和心靈上的雙重創(chuàng)傷，回到家后不久便死了。C.中秋夜宴散席后，黛玉對(duì)景感懷，俯欄垂淚，湘云拿話(huà)寬慰她。二人到凹晶館賞月聯(lián)句時(shí)，黛玉以“冷月葬花魂”對(duì)湘云的“寒塘渡鶴影”，令湘云稱(chēng)贊不已。D.迎春嫁給孫紹祖，被好色好賭的孫紹祖非打即罵，百般忍受，最終被迫害致死。而薛蟠娶夏家的夏金桂，也是一出婚姻悲劇?！敬鸢浮?8.A19.B20.A21.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)?。阂皇遣缓线壿?，“值得欣賞”是王熙鳳的“精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧”，而“勢(shì)利狠毒”則不值得欣賞，可將“風(fēng)趣詼諧”和“勢(shì)利狠毒”換位置；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“甚至”表遞進(jìn)關(guān)系，“值得欣賞”與“令人喜歡”邏輯語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“令人喜歡”，進(jìn)而“值得欣賞”。D項(xiàng)不合邏輯，與整個(gè)語(yǔ)境不合，原句要表達(dá)的意思是盡管王熙鳳勢(shì)利狠毒，但她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧仍令人喜歡，甚至值得欣賞，仍能讓讀者看出女人的精彩；而D項(xiàng)表述出來(lái)的則是重點(diǎn)在“勢(shì)利狠毒”上。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)能力。要注意聯(lián)系史湘云、薛寶釵、林黛玉的性格和故事?！白砼P芍藥”體現(xiàn)湘云的“嬌憨”，對(duì)應(yīng)前面的“豪邁”；“花間撲蝶”體現(xiàn)寶釵的“稚氣”，對(duì)應(yīng)前面的“穩(wěn)重”；而黛玉葬花則是大家熟知的故事情節(jié)，借花喻人，對(duì)應(yīng)“幽情”。據(jù)此得出答案，只有B項(xiàng)語(yǔ)序最恰當(dāng)。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，卓爾不群：卓爾，突出的樣子。不群，跟一般人不一樣。優(yōu)秀卓絕，超出常人。側(cè)重指人的才華，多用于書(shū)面語(yǔ)。與眾不同：跟大眾不一樣。多用于口語(yǔ)。出類(lèi)拔萃：指超出同類(lèi)?？梢孕稳菸?。鶴立雞群：比喻人的儀表才能超群脫凡。句中指《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀非凡，不同凡響，故用“出類(lèi)拔萃”。第二處，嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。處心積慮：形容千方百計(jì)地謀算。多含貶義。句中指曹雪芹費(fèi)盡心力創(chuàng)作，故用“嘔心瀝血”。第三處，生吞活剝：比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用（別人的理論、經(jīng)驗(yàn)方法等）。囫圇吞棗：把棗兒整個(gè)兒吞下去，比喻讀書(shū)等不加分析地籠統(tǒng)接受。句中指拜讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不加分析地籠統(tǒng)接受，故用“囫圇吞棗”。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B.“王夫人親自帶領(lǐng)人夜查大觀園”錯(cuò)誤。大觀園的山石上發(fā)現(xiàn)了繡春囊后，王夫人極為震驚，怒