第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律第一節(jié)世界多樣性與物質(zhì)統(tǒng)一性第二節(jié)事物的聯(lián)系和發(fā)展第三節(jié)唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法1事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024第二節(jié)：事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性四、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律二、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)三、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律2事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性（一）事物的普遍聯(lián)系(二)事物的運動發(fā)展3事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024（一）事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系

聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。什么是聯(lián)系？4事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024聯(lián)系和發(fā)展的普遍性聯(lián)系的特點

聯(lián)系具有多樣性

聯(lián)系具有普遍性

聯(lián)系具有客觀性

聯(lián)系具有條件性5事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

羅馬教皇可以燒死布魯諾，但它永遠燒不死“日心說”。1、聯(lián)系具有客觀性

聯(lián)系的客觀性是指，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。6事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024唯心主義否認(rèn)聯(lián)系的客觀性，認(rèn)為事物之間的聯(lián)系是由神或人的意志規(guī)定的。

如：中國人將8與發(fā)、6與順相聯(lián)，西方人將13與不吉相聯(lián)等都是唯心主義的說法。承認(rèn)聯(lián)系的客觀性要批唯心主義的主觀聯(lián)系論7事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20248事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

漫畫中的媽媽錯在什么地方？

【提示】否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。9事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024聯(lián)系和發(fā)展的普遍性2、聯(lián)系具有普遍性三層含義

第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。10事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024第一事物內(nèi)部的要素是相互聯(lián)系的原子結(jié)構(gòu)細(xì)胞結(jié)構(gòu)任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。11事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024事物內(nèi)部的要素是相互聯(lián)系的

“割下來的手就失去了它的獨立的存在，就不像原來長在身體上那樣，它的靈活性、運動、形狀、顏色等都改變了，失去了它的整個存在。只有作為有機體的一部分，手才能獲得它的地位?！?/p>

——黑格爾12事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

荊軻是一個刺殺秦始皇最有名的人物，是燕太子丹派他去刺殺的，據(jù)說燕王要荊軻去刺殺秦始皇，叫美女為荊軻彈琴，荊軻很喜歡那雙彈琴的手，多次說“但愛其手”，燕太子丹竟然殘忍地將美女的手砍下來送給荊軻。這被砍下來的手，再不是彈琴的手了，失去了人手的功能和意義。如果離肢的手要有意義的話，除非放到另一系統(tǒng)之中，作為人體解剖標(biāo)本。這說明了手離開了身體就不再有手的功能，所以說事物離開了聯(lián)系就失去了意義。

13事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024生態(tài)系統(tǒng)中的“食物鏈”事物是普遍聯(lián)系的第二一事物同他事物是相互聯(lián)系的14事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時指出：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”[1]。

恩格斯第三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。討論：是否可以認(rèn)為世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的？總星系和宇宙大爆炸理論15事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20243、聯(lián)系具有多樣性直接聯(lián)系與間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系

本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系16事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20241直接聯(lián)系與間接聯(lián)系印巴因克什米爾問題在邊境集結(jié)重兵印巴交火，百姓遭殃直接聯(lián)系間接聯(lián)系17事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024點擊圖片—觀看視頻

城門失火殃及池魚直接聯(lián)系與間接聯(lián)系18事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024點擊圖片—觀看視頻唇齒相依唇亡齒寒19事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

“種瓜得瓜，種豆得豆”表現(xiàn)的是本質(zhì)聯(lián)系；一棵瓜秧結(jié)幾個瓜、一個豆莢結(jié)幾粒豆，則是非本質(zhì)聯(lián)系。2本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系

20事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20243必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系21事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

一切以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移。

斯大林

條件是指同某一事物、現(xiàn)象和過程相聯(lián)系的，并對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。4、聯(lián)系具有條件性22事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024對條件要唯物辯證地去看待一、條件對事物發(fā)展和人的活動具有支持或制約作用。二、條件是可以改變的。二、改變和創(chuàng)造條件不是任意的。23事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024普遍聯(lián)系觀點的意義

馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)展觀和諧社會24事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024一個和尚擔(dān)水吃25事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024兩個和尚抬水吃26事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024三個和尚沒水吃27事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

（1）唯物辨證認(rèn)為，任何事物都它的整體和部分兩個方面。整體和部分既有嚴(yán)格區(qū)別，又相互影響、相互制約、不可分割。（2）命題中“三個和尚”構(gòu)成一個整體，如果三個和尚能搞好分工，各司其職，配合默契，三個和尚就會都有水喝。各局部以有序、合理、有效、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體，就會使整體功能大于局部功能之和。反之，如果三個和尚不相互配合，甚至相互推委，結(jié)果當(dāng)然是“沒水喝”，整體功能小于各部分功能之和。三、辨析題：

有人說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”是千真萬確的。參考答案：28事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024聯(lián)系的普遍性

說出有關(guān)聯(lián)系的若干成語，并說明該成語中所說的聯(lián)系屬于哪一種類型？29事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024關(guān)于聯(lián)系的成語種瓜得瓜種豆得豆愛屋及烏圍魏救趙牽一發(fā)而動全身城門失火殃及池魚窺一斑而知全豹瞎子摸象千里之堤潰于蟻穴守株待兔月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨山雨欲來風(fēng)滿樓一葉知秋麻雀雖小五臟俱全丟卒保車舍車馬保將帥一招不慎全局皆輸時世造英雄山中無老虎猴子稱大王盤根錯節(jié)兔死狐悲兔死狗烹飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹一丘之貉同病相憐知微見著同舟共濟杯弓蛇影虎父無犬子一石三鳥聲東擊西實踐出真知不入虎穴焉得虎子形影相吊權(quán)衡利弊從小見大形神兼?zhèn)錁涞光┆s散群龍無首鳥無頭不飛人無頭不走飽漢子不知餓漢子饑窮人的孩子早當(dāng)家30事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024（二）事物的變化發(fā)展

發(fā)展是前進的上升的運動。發(fā)展有二種形式：量的增加和質(zhì)的飛躍。發(fā)展的實質(zhì)是質(zhì)的飛躍，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物的過程。討論：事物為什么是永恒發(fā)展的？31事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024永恒發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)新事物和舊事物

新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。32事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024新生事物是不可戰(zhàn)勝的原因一

就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。33事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024新生事物是不可戰(zhàn)勝的原因二

就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。34事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024課堂練習(xí)1

說出有關(guān)事物發(fā)展的若干成語，并說明該成語中所說的發(fā)展屬于哪一種類型？35事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024關(guān)于發(fā)展的成語

突飛猛進扶搖直上一日千里集腋成裘水滴石穿一本萬利：蒸蒸日上：雨后春筍：欣欣向榮：日新月異：與日俱增：如日方升：高歌猛進：乘風(fēng)破浪：發(fā)揚光大：青出于藍而勝于藍：今非昔比：方興未艾：如火如荼：星火燎原鵬程萬里：水漲船高：承前啟后：繼往開來：循序漸進：后來居上后生可畏鳳凰涅盤優(yōu)勝劣汰十月懷胎，一朝分娩新陳代謝推陳出新與時俱進滄桑之變沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春虎踞龍盤今剩昔，天翻地覆慨而慷天若有情天亦老，人間正道是滄桑道生一，一生二，二生三，三生萬物野火燒不盡，春風(fēng)吹又生長江后浪推前浪雛鳳清于老鳳聲36事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024二、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果現(xiàn)象和本質(zhì)必然和偶然可能和現(xiàn)實內(nèi)容和形式37事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024(一)內(nèi)容和形式1、內(nèi)容和形式的含義

內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運動過程、發(fā)展趨勢等的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。

形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

38事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024事物的形式有兩類：A、外在形式

它是和內(nèi)容不直接相關(guān)的非本質(zhì)的形式，它的改變不直接涉及事物的內(nèi)容。39事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024金剛石結(jié)構(gòu)圖

石墨結(jié)構(gòu)圖B、內(nèi)在形式

它和事物的內(nèi)容緊密相關(guān)，是事物的本質(zhì)的形式,它的改變會引起事物內(nèi)容的變化。碳原子的結(jié)合方式不同，形成了性質(zhì)截然不同的兩種物質(zhì)形態(tài)。40事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20242、內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系

A、內(nèi)容和形式是相互對立的。人的體形、外貌、衣著是形式人的骨骼、肌肉、血液等是內(nèi)容衣著體形外貌骨骼肌肉血液對于人體而言41事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024物質(zhì)世界思維語言房子磚瓦泥土內(nèi)容形式形式/內(nèi)容內(nèi)容形式形式/內(nèi)容內(nèi)容與形式的關(guān)系B、內(nèi)容和形式又是統(tǒng)一的。內(nèi)容和形式相互依存，不可分割。內(nèi)容和形式相互作用，相互影響。內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。42事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20243、內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義A、根據(jù)內(nèi)容決定形式的原理，我們在認(rèn)識和處理問題的時候，必須首先注重事物的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容的需要來決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新，反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義。43事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024為了促銷，商品的包裝越來越講究。在常州瑞和泰商場，一款通過包裝的中秋月餅（包裝盒內(nèi)有兩瓶茅臺），售價高達1888元。對這一現(xiàn)象你怎么看？44事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024《關(guān)于禁止月餅過度包裝暫行辦法》

在一些大賣場記者看到，8個簡單包裝的粽子配上一座開過光的佛像開價88元；竹筒粽以禮盒形式出售，附帶上洋酒、巧克力，價格馬上躥到188元。一位促銷人員告訴記者，其實里面的粽子與2元一個的普通粽子沒什么區(qū)別，就是包裝豪華并且加上了禮品。45事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024(二)現(xiàn)象與本質(zhì)

現(xiàn)實存在的每一個事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體。現(xiàn)象和本質(zhì)這對范疇揭示的就是事物內(nèi)在實質(zhì)和外在表現(xiàn)之間的關(guān)系。唯物辯證法所有范疇的共同任務(wù)，都在于指導(dǎo)人們透過事物的現(xiàn)象，把握其內(nèi)在的本質(zhì)。

46事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

1、現(xiàn)象與本質(zhì)的含義

現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。現(xiàn)象有真象和假象之分，真象是正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。47事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是由事物內(nèi)部特殊矛盾造成的、并決定事物根本性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。本質(zhì)同必然性、規(guī)律性是同等程度的范疇。48事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024+

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閃電是現(xiàn)象，其背后的本質(zhì)是云層中的正電與負(fù)電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程。49事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024A、現(xiàn)象和本質(zhì)是相互區(qū)別的：第一，現(xiàn)象外露于事物的表面，人的感官可以直接感知。本質(zhì)則深藏于事物的內(nèi)部，只能通過抽象思維才能把握。

2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系50事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024房屋倒塌吉林隕石蘋果落地人造衛(wèi)星飛機墜落第二，現(xiàn)象是個別和具體的，而本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中的一般。

下列現(xiàn)象各異，引力相互作用是一般。51事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華

第三，現(xiàn)象多變易逝，本質(zhì)則相對平靜、相對穩(wěn)定。

水有三態(tài)，但它們都是水的表現(xiàn)或現(xiàn)象，其本質(zhì)仍然是：H2O52事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024第四，現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動，本質(zhì)則比現(xiàn)象單純、深刻。自然界中有“變色龍”人類社會中例子比比皆是，“美國大選”；日本人篡改歷史、霸占別國領(lǐng)土等等。53事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

一方面，現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

另一方面，本質(zhì)也不能脫離現(xiàn)象，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，現(xiàn)象總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)。即使假象也是本質(zhì)的反映。B、現(xiàn)象與本質(zhì)又是相互聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的

54事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024（“兩小兒辯日”）假象的東西是本質(zhì)的一個規(guī)定，本質(zhì)的一個方面，本質(zhì)的一個環(huán)節(jié)。列寧55事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024正確把握本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系對于我們的認(rèn)識活動和科學(xué)研究具有重要作用?？茖W(xué)的任務(wù)就在于準(zhǔn)確辨別真象和假象，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，為此需要掌握大量的現(xiàn)象，進而通過技術(shù)手段和理論分析去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，不斷深化對事物的認(rèn)識。3、現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義56事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024瘋狂的螺帽：你知道直鋼棒是怎樣神奇地穿過這兩個看似互成直角的螺帽孔的嗎？57事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/202458事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/202459事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024柱子是圓的還是方的,別著急慢慢看

60事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024如果你看見這個舞女是順時針轉(zhuǎn)，說明你用的是右腦；-

如果是逆時針轉(zhuǎn)，說明你用的左腦。61事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024愛因斯坦神奇測試近視圖

62事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024.看到什么了？樹還有呢？有沒看到嬰兒??？

63事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024（三）原因和結(jié)果

1、原因和結(jié)果的含義

原因和結(jié)果是從引起和被引起這一側(cè)面揭示事物、現(xiàn)象之間相互聯(lián)系、彼此制約的一對范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。

。風(fēng)吹草動64事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20242、因果聯(lián)系往往具有時間上的順序性，即原因在前，結(jié)果在后，也就是通常所說的“前因后果”。

但并不是所有前后相繼的現(xiàn)象都是因果聯(lián)系，春夏秋冬四季更替，雖然時間上前后相繼，但彼此之間并沒有因果聯(lián)系，因為一年四季的更替是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的結(jié)果。

65事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024地球繞太陽公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)與春夏秋冬四季更替以及晝夜交替的關(guān)系，前者是原因，后者是結(jié)果。地球公轉(zhuǎn)地球自轉(zhuǎn)66事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024

生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展反過來又極大地促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

3、原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，二者相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。67事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/20244、原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的意義只有全面把握事物的因果關(guān)系，我們才能通過自覺的努力，消除不利的原因，使因果關(guān)系運動朝著有利于人的發(fā)展的方向運行，從而達到我們所需要的結(jié)果。68事物的聯(lián)系和發(fā)展馬克思主義基本原理概論版5/8/2024（四）必然和偶然

1、必然和偶然的含義

必然是指客觀事物在聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶