淺談我對教育的認識摘要：人類的教育活動是伴隨著人類社會的產生而產生的，是一種獨特的社會形式。廣義的教育指一切能夠增長人的知識和技能、影響人的思想品德提高人的認識能力、增強體質、完善人的個性的活動。教育是一種復雜的社會活動，其的根本目的就是培養(yǎng)人，為社會提供勞動生產力以促進社會的發(fā)展。關鍵詞：定義產生與發(fā)展本質復雜的社會活動1、教育的定義“教育”一詞最早見于我國古籍《孟子?盡心篇》中的“的天下英才而教育之，三樂也?！比唬?何為“教育”？《荀子?修身》中說，“以善先人者謂之教?！薄吨杏埂穭t說，“修道之謂教。”而《解說文字》則認為，“教，上所施，下所效也。育，養(yǎng)子使作善也?！痹谖鞣?，“教育”一詞源于“引發(fā)”，意為對他人做出引導。夸美紐斯說：教育在發(fā)展健全的人。裴斯泰洛奇說：教育是“依據自然法則，發(fā)展兒童道德、智力和身體各方面的能力?！倍磐逃闹饕^點則是：“教育則生活”、“教育則生長”。不同解析鞥的駕馭思想家其哲學觀、社會觀、倫理觀不盡相同。然，有一點卻是不變的，那就是他們都把駕馭看作是一種培養(yǎng)人的活動，是一種感化、啟發(fā)的活動或則是傳道、授業(yè)、解惑的過程。其目的則在于豐富與增長知識和技能，健全和培養(yǎng)人格和道德修養(yǎng)。2、教育的產生和發(fā)展（1）教育的產生人類的教育是怎樣產生的？對于這個問題，教育史上眾說紛紜，而我個人最為贊同生產起源論的觀點。教育活動始于人類社會同時產生的。人與動物本質的區(qū)別在于人能夠制造和使用工具，并且能夠更具滋生的需要而從事勞動生產。在勞動生產和社會生活中，人能夠習得經驗。為了使這些經驗可以得到延續(xù)，人們便將其傳授給他人或下一代。這便推動了人類教育的產生，而經驗就是人類在其教育的主要教育內容。勞動生產是一種社會性的活動，也是一種群體性的活動。在勞動的過程中人與人之間需要相互協作和信息交流，正是這種需要促進了人類語言的產生，語言是人類傳遞工具，也是人類教育傳遞經驗最有效的工具。語言的產生從本質上使人類的教育從最原始的模仿演變成了真正意義上的教育。（2）教育的發(fā)展教育既因生產勞動而產生，那其發(fā)展也與勞動生產有著千絲萬縷的關系。原始社會是人類最初的社會形態(tài)。原始社會人們的勞動工具簡陋，勞動技能簡單，因此原始社會的教育有極端的原始性和局限性，沒有明確的教育目的和計劃。教育內容也只是一些簡單的勞動經驗和技能。相較于原始社會，古代農業(yè)社會的社會勞動生產力水平有了較大的提高。社會中出現了明顯的分工，產生了專門的教育機構（庠、序、校、學——官學、私學、書院，青年之家——教會、騎士、行會和商人學校）專職的教師。學校教育就是在這個時期出現的。教育與生產勞動結合的最密切的時期是在人類社會進入近現代工業(yè)社會的時期。近現代工業(yè)社會是機械和電化的時代，也是社會生產力發(fā)展的最快的時期。因此近現代教育是以工業(yè)社會生產力為想要特征的資本主義和社會主義的社會教育。由于社會生力急需各種專業(yè)和技術人才，也對他們提出了更多更高的要求，這才一定的程度上就促了教育的普及和教育形式和內容的多樣化。同時隨著社會制度的完善，與教育相關法律的制定在一定程度上使得教育的階級性漸漸消除，同時也擴大了教育的范圍。20世紀末，21世紀初，“多媒體”與“信息高速公路”漸漸滲透人們的日常生活，人類社會跨入了信息時代，教育也迎來了一個新時代。面對浩如煙海的信息資源教育目標更加多元化了；隨著信息技術的高速發(fā)展，教育內容更加立體化，學習過程更加個性化，教學方式和理念也變的更加現代化了。教育也走向了終身化體系。3、教育的本質教育是一種復雜的社會現象，它多種社會活動都有聯系。但究其本質，我則認為教育是勞動力再產的手段，是社會再產的必要條件，更是社會發(fā)展和延續(xù)的手段。教育的根本目的是推進社會的發(fā)展而為社會培養(yǎng)和提供人才，而這些人才便是為推進社會發(fā)展中，教師承擔著學校教育活動中領導者的主導地位。教師是教育活動的計劃、組織和管理者，承擔著學生知識的傳遞者和心靈的培養(yǎng)著的任務。作為一名老師在于學生相處的過程中不僅要為雪深勢力好的榜樣，更要也學生建立良好的師生關系，與學生建立起朋友間的信任、尊重和相互關心的關系。老師不僅是知識的傳授者，也是知識的學習者，要不斷地學習，更新自己的知識結構。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，教師正在漸漸的從一種職業(yè)向一種專業(yè)轉變。這種轉變就向教師的知識、技能和個人品質等提出了更高的要求。同時這種轉變也促使學教教育發(fā)展的也來也好教育，往簡單了說就是教書育人，但是怎么