凌源市高三下學(xué)期語(yǔ)文第二次模擬考試試卷遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文第二次模擬考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高三下·凌源模擬）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》幾乎家喻戶曉了，問(wèn)其何書耶？非演“寶、黛愛(ài)情"之書乎？人皆謂然。我則曰否。原因安在？蓋大家對(duì)書中“情”字之含義范圍不曾了了，又為程、高偽續(xù)所歪曲、所惑亂，故而誤認(rèn)，雪芹之“大旨談情”，男女之情耳。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。

原來(lái)在雪芹書中，他自稱的“大旨談情”，此情并非一般男女相戀之情。他借了他對(duì)一大群女子的命運(yùn)的感嘆傷懷，寫了他對(duì)人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相待的巨大問(wèn)題。他首先提出的“千紅一窟（哭）"萬(wàn)艷同杯（悲）”，這已然明示讀者：此書用意，初不在于某男某女一二人之間，而是心目所注，無(wú)比廣大。他借了男人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待女子的這一根本態(tài)度問(wèn)題，抒發(fā)了人對(duì)人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿。因?yàn)樵跉v史上，女子一向受到的對(duì)待方法與態(tài)度是很不美妙的，比如像《金瓶梅》作者對(duì)婦女的態(tài)度，即是著例。假如對(duì)待女子的態(tài)度能夠有所改變，那么人與人（不管是男對(duì)男、女對(duì)女、男女互對(duì)）的關(guān)系，定然能夠達(dá)到一個(gè)嶄新的崇高的境界。倘能如此，人生、社會(huì)、國(guó)家、世界，也就達(dá)到了一個(gè)理想的境地。

《紅樓夢(mèng)》正是雪芹借了寶玉而現(xiàn)身說(shuō)法，寫他如何為一大群女子的命運(yùn)而憂傷思索。他能獨(dú)具只眼，認(rèn)識(shí)到這些女子的才貌品德，她們的才干（如熙鳳），她們的志氣（如探春）……都勝過(guò)掌權(quán)的須眉濁物不知多少。他為她們的喜而喜，為她們的悲而悲。他設(shè)身處地，一意體貼；不惜自己，而全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤。這是一種最崇高的情，沒(méi)有半點(diǎn)“邪思"雜于其間。《紅樓夢(mèng)》是不容俗人以“淫書”的眼光來(lái)褻瀆的！

寶玉的最大特點(diǎn)是自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。試看他凡在女兒面前，哪怕是一位村姑農(nóng)女，他也是“自慚形穢”，絕無(wú)絲毫的“公子哥兒”的驕貴意識(shí)。他燙了手，不覺(jué)疼痛，亟問(wèn)別人可曾燙著？他的無(wú)私之高度，已經(jīng)達(dá)到了“無(wú)我"的境界！他寧愿自己化灰化煙，只求別人能夠幸福，也是同一意境。

他之用情，不但及于眾人，而且及于眾物。所謂“情不情”，正是此義。

所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人"愛(ài)人”“唯人"為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作，以小說(shuō)的通俗形式，向最廣大的人間眾生說(shuō)法。他有悲天憫人的心境，但他并無(wú)“救世主”的氣味。他如同屈大夫，感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛，但他沒(méi)有那種孤芳自賞、唯我獨(dú)醒的自我意識(shí)。所以我認(rèn)為雪芹的精神境界更為崇高偉大。

很多人都說(shuō)寶玉是禮教的叛逆者，他的思想言談行動(dòng)中，確有“叛逆"的一面，自不必否認(rèn)。但是還要看到，真正的意義即在于他把中華文化的重人、愛(ài)人、為人的精神發(fā)揮到了一個(gè)“唯人”的新高度，這與歷代諸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同歸的。我所以才說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。

以上就是我稱《紅樓夢(mèng)》為“文化小說(shuō)"的主要道理。

（摘編自周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉與中國(guó)文化》）

材料二：

曹雪芹所寫的賈寶玉，他本人就是這么一個(gè)看法。你記得到了后半部，涉及到晴雯抱屈而死的前后，他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠，先期枯萎了。他跟花襲人兩人有一段談話，花襲人的一段議論完全是世俗的，普通的，一般的道理。賈寶玉說(shuō)，植物有生命，有靈性，有情有理，有交流感應(yīng)。他知道晴雯快不好了，它預(yù)先枯萎。這是賈寶玉對(duì)于我、物、人復(fù)雜關(guān)系的一種觀點(diǎn)。這個(gè)我認(rèn)為就代表了作家曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)。

既然是如此，那曹雪芹筆下寫人、寫物、寫事、寫境。一切里邊都包含著這一點(diǎn)，都有它的個(gè)性，不是一般的。這一點(diǎn)我們首先掌握，才能夠理解《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的所謂特點(diǎn)、特色。實(shí)際上就是個(gè)性。中華文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)，一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是把這個(gè)作品看成一個(gè)活物，它如同人一個(gè)樣子。比如說(shuō)他看一幅畫，一張字，他說(shuō)這里邊不是一個(gè)裱起來(lái)一張紙，掛在那里，這是一個(gè)活物，它有生命。在人家的眼里一看，有骨、有肉、有血、有脈，這生命生理上所具備的一切它都具備了，而且它有性情。我們欣賞《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)，首先掌握這一點(diǎn)。然后，就比較好辦。如果你用一般的你常聽(tīng)到的一些形象鮮明，性格突出，刻畫細(xì)致，言語(yǔ)生動(dòng)，你也得到了一些欣賞、體會(huì)、享受，可是你仍然沒(méi)有把握住曹雪芹《紅樓夢(mèng)》那個(gè)藝術(shù)的真正的生命的精彩、精華。因?yàn)槟隳鞘莾蓚€(gè)層次。你講的那個(gè)，就是今天流行的那個(gè)，那都是從西方來(lái)的，西方藝術(shù)作品，它看的就是那幾點(diǎn)，形象要鮮明，性格要突出，刻畫要細(xì)致，寫一個(gè)貴婦人，先寫她領(lǐng)子別著一個(gè)最值錢的一個(gè)寶石，然后哪一個(gè)頭發(fā)的卷是怎么卷的，這叫刻畫細(xì)致，這個(gè)真好，這個(gè)藝術(shù)真高，一般人是這樣看法。我回過(guò)來(lái)馬上就要問(wèn)諸位，你看《紅樓夢(mèng)》看到這樣描寫嗎？

好了，他為什么不寫這兒，林黛玉一上場(chǎng)，略微交代了一下。林黛玉到底穿什么？不知道，不知道為什么你對(duì)林黛玉那個(gè)形象那么鮮明呢？這個(gè)奧秘在什么地方呢？就是不寫外貌、細(xì)節(jié)，專門抓它的精氣神。它就讓你感覺(jué)到這個(gè)就在那兒，就是活的。

（摘編自周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉的藝術(shù)個(gè)性》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二都以《紅樓夢(mèng)》一書中主要人物的具體事件作為典型例證，運(yùn)用細(xì)致具體的分析，來(lái)論證作者的觀點(diǎn)。

B．材料一以賈寶玉對(duì)待女子的態(tài)度為例，論述曹雪芹意在借助男人如何對(duì)待女子的根本態(tài)度問(wèn)題抒發(fā)改善人際關(guān)系的愿望。

C．材料二開(kāi)篇借助《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、花襲人談?wù)摵Ｌ恼撌鲑Z寶玉對(duì)物、我、人復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)識(shí)闡釋曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)。

D．材料一和材料二都運(yùn)用了對(duì)比的方法進(jìn)行論證，材料一《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》對(duì)比，材料二東西方藝術(shù)作品評(píng)價(jià)對(duì)比。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠”“他跟花襲人兩人有一段談話"比如說(shuō)他看一幅畫”三句中的“他"所指均不相同。

B．中國(guó)文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)是要把作品看作有生命的事物，只有把握了這一點(diǎn)才能夠理解《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)特色就是個(gè)性。

C．用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細(xì)致、言語(yǔ)要生動(dòng)等理論去品讀《紅樓夢(mèng)》不會(huì)得到藝術(shù)享受。

D．“不寫外貌、細(xì)節(jié)，專門抓它的精氣神”這句話從文本整體看，意思并不是完全不寫外貌、細(xì)節(jié)，而是著重描寫精氣神。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐賈寶玉“獨(dú)具只眼"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．史湘云背地里和賈寶玉稱贊薛寶釵“寬宏大量有涵養(yǎng)”，寶玉也曾去探望薛寶釵，探討彼此身上佩戴的物件。

B．賈寶玉認(rèn)為妙玉“為人孤僻，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入她的目……她原不在這些人中算，她原是世人意外之人"。

C．探春理家，樹立威信后，在大觀園興利除弊，大刀闊斧推行改革，得到鳳姐的大力支持，寶玉也贊不絕口。

D．賈寶玉主動(dòng)給晴雯賠不是，前嫌盡釋后，晴雯說(shuō)喜歡撕扇子，寶玉便遞扇子給她撕，說(shuō)是“千金難買一笑”。

4．材料一和材料二都是周汝昌解讀《紅樓夢(mèng)》，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

5．下面文字是《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后部分心理描寫，中華文化精神在其中也有所體現(xiàn)，請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。

（寶玉）心中自思：“我不過(guò)挨了幾下打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時(shí)竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢！既是他們這樣，我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣。"

【答案】1．D

2．C

3．B

4．①材料一側(cè)重論證《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人”“愛(ài)人"唯人”為中心思想的文化小說(shuō)。②材料二側(cè)重談《紅樓夢(mèng)》是有生命有性情的作品（或：《紅樓夢(mèng)》是具有藝術(shù)個(gè)性的作品）。

5．①“得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜"體現(xiàn)寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。②“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢！”等表現(xiàn)了寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛(ài)人"思想。③“我不過(guò)挨了幾下打”“我便一時(shí)死了"等體現(xiàn)寶玉沒(méi)有驕貴意識(shí)，不思自己，只想他人的“唯人”精神。（如果考生從“平等"無(wú)私”“悲憫"三個(gè)角度回答也可）

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)價(jià)類；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“材料一《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》對(duì)比”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“比如像《金瓶梅》作者對(duì)婦女的態(tài)度，即是著例"可知，材料一《金瓶梅》只是例證，選項(xiàng)論證方法判斷錯(cuò)誤。

故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“不會(huì)得到藝術(shù)享受”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“如果你用一般的你常聽(tīng)到的一些形象鮮明，性格突出，刻畫細(xì)致，言語(yǔ)生動(dòng)。你也得到了一些欣賞、體會(huì)、享受……你講的那個(gè)，就是今天流行的那個(gè)，那都是從西方來(lái)的……一般人是這樣看法”，可知用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細(xì)致、言語(yǔ)要生動(dòng)等理論去品讀《紅樓夢(mèng)》是一般人的看法，但也可以得到“這個(gè)真好，這個(gè)藝術(shù)真高”的藝術(shù)享受。

故答案為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.寶玉對(duì)妙玉的評(píng)價(jià)說(shuō)明他看到了妙玉的高潔品性，而其他幾項(xiàng)或是別人的評(píng)價(jià)，或是寶玉做出的具體事情，不能夠證明寶玉獨(dú)具慧眼。

故答案為：B。

4．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

材料一：首先指出《紅樓夢(mèng)》“非演“寶、黛愛(ài)情"之書乎”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后通過(guò)例證論證了《紅樓夢(mèng)》“抒發(fā)了人對(duì)人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿”，進(jìn)而得出“《紅樓夢(mèng)》是一部以‘重人’‘愛(ài)人’‘唯人’為中心思想的書”的結(jié)論。

材料二：首先舉“晴雯抱屈而死的前后"曹雪芹對(duì)海棠的描寫，引出曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)：有生命，有靈性，有情有理，有交流感應(yīng)。然后通過(guò)例證和對(duì)比論證，指出曹雪芹筆下寫的、物、事、境都有個(gè)性，有生命，所以《紅樓夢(mèng)》是有生命有性情的，具有藝術(shù)個(gè)性的作品。

故答案為：①材料一側(cè)重論證《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人”“愛(ài)人"唯人”為中心思想的文化小說(shuō)。②材料二側(cè)重談《紅樓夢(mèng)》是有生命有性情的作品（或：《紅樓夢(mèng)》是具有藝術(shù)個(gè)性的作品）。

5．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

根據(jù)材料一“《紅樓夢(mèng)》是一部以‘重人’‘愛(ài)人’‘唯人’為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作，以小說(shuō)的通俗形式，向最廣大的人間眾生說(shuō)法。他有悲天憫人的心境，但他并無(wú)‘救世主’的氣味。他如同屈大夫，感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛，但他沒(méi)有那種孤芳自賞、唯我獨(dú)醒的自我意識(shí)”，可知《紅樓夢(mèng)》中的中華文化精神是指悲天憫人的“重人”心境、感嘆眾芳蕪穢的“愛(ài)人"心理，沒(méi)有孤芳自賞、唯我獨(dú)醒“唯人”的自我意識(shí)。

根據(jù)“得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜”，可知寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。根據(jù)“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢！”可知寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛(ài)人"思想。

根據(jù)“我不過(guò)挨了幾下打”“我便一時(shí)死了”，可知寶玉沒(méi)有驕貴意識(shí)，不思自己，只想他人的“唯人”精神。

故答案為：①“得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜"體現(xiàn)寶玉設(shè)身處地、一意體貼的“重人”態(tài)度。②“可憐可敬"他們還不知是何等悲感呢！”等表現(xiàn)了寶玉全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤的“愛(ài)人"思想。③“我不過(guò)挨了幾下打”“我便一時(shí)死了"等體現(xiàn)寶玉沒(méi)有驕貴意識(shí)，不思自己，只想他人的“唯人”精神。（如果考生從“平等"無(wú)私”“悲憫"三個(gè)角度回答也可）

（2024高三下·凌源模擬）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

林海雪原（節(jié)選）

曲波

臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來(lái)。飛舞的雪粉，來(lái)往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體。

一鋪關(guān)東山式的四合大炕上，坐著小分隊(duì)的全體隊(duì)員。欒超家站在四合大炕圍著的地中央，右手拿著一把烏拉草，左手拿一只新靰鞡，口講手比劃，教給戰(zhàn)士們，怎樣絮草，怎樣捶草，怎樣穿法，防止什么毛病。

戰(zhàn)士們邊聽(tīng)邊仿，興致勃勃地學(xué)著穿上自己這雙關(guān)東山式的雪原上的新鞋履，說(shuō)說(shuō)笑笑地欣賞著自己的新“武器”。

屯西頭的一所小茅屋，高波、李鴻義也在試穿靰鞡。

東間里，少劍波獨(dú)自一個(gè)人，在一塊不很大的地上來(lái)回踱著。他的思索愈來(lái)愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上做出什么決定不可。從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮。

這些表情在交替翻騰，反映著他內(nèi)心的思緒。

他謹(jǐn)慎地從衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支著小炕桌，瞅著信上的每一句每一字，在細(xì)細(xì)地琢磨。

身旁的火盆，吐著藍(lán)色的火焰，少劍波點(diǎn)著頭，瞅著信，默默地念著：

……勝利是可喜的，但它是初步的。因勝勿驕，切忌輕敵，只有你一個(gè)人來(lái)決定整個(gè)的行動(dòng)。你是青年，我們所擔(dān)心的主要是你的急躁和輕率。因此應(yīng)特別告誡你，偵察要準(zhǔn)，判斷要穩(wěn)，打擊要狠。當(dāng)你還沒(méi)有確實(shí)把握之前，切忌盲動(dòng)。千萬(wàn)不要忘了，你的小分隊(duì)任何一點(diǎn)氣味也不要被敵人嗅到。雪地在這方面給了你困難，同樣反過(guò)來(lái)也給了極大的便利，問(wèn)題是你如何善于利用它。

少劍波覺(jué)得眼睛一陣明亮，全身興奮地跳下炕來(lái)，自語(yǔ)地說(shuō)：“首長(zhǎng)英明，遠(yuǎn)隔千里，一句話解決了我的難題。"

少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪，頭一點(diǎn)，用特別興奮的聲調(diào)命令道：

“好時(shí)機(jī)，命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)?！?/p>

“是，"高波復(fù)誦道，“命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)?！闭f(shuō)著行了軍禮，跑出去。

各小隊(duì)接到命令，急速整裝。

戰(zhàn)士們都顯出一種疑問(wèn)的神情，“為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀？"

少劍波再次細(xì)細(xì)地校對(duì)了一下地圖上所標(biāo)的紅線，再次測(cè)了測(cè)指北針的方向度，當(dāng)他自信不會(huì)有任何誤差時(shí)，然后他堅(jiān)決果斷地自語(yǔ)道：“決定了！”一面緊張地整裝。

在這林海雪原里，是沒(méi)有道路的，確切一點(diǎn)說(shuō)，有的地方是向來(lái)沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)的，也沒(méi)有一個(gè)人的眼睛看到過(guò)。尤其在大風(fēng)雪中行走，一迷失方向，十天八天走不出來(lái)，更見(jiàn)不到人。大雪深處達(dá)數(shù)丈甚至數(shù)十丈，一掉進(jìn)去，休想爬出來(lái)。大凡這樣的地方都是些狹谷深壑，風(fēng)刮大雪，填得溝滿壑平。到這樣的地方去，凍死，餓死，被雪壓死，那是毫不稀奇的。

當(dāng)他把一切裝備佩帶好，便向屯東走去。

四合大炕的屋子里，戰(zhàn)士們?cè)诰窬o張地等待著。

“立正！"當(dāng)少劍波走進(jìn)來(lái)，楊子榮一聲口令，戰(zhàn)士們向首長(zhǎng)行注目禮。

少劍波還了禮輕道一聲“稍息”，便立在四合大炕的地中央。戰(zhàn)士們?cè)诳簧希芭_(tái)上，炕沿上，地上，站著，坐著，或單腿跪著，蹲著，靜等著少劍波講什么。

少劍波首先根據(jù)何政委和田副司令員的指示信，向戰(zhàn)士們分析全國(guó)的情況。他說(shuō)：

“東北我們是要誓死爭(zhēng)奪的，而且一定要取得勝利。因?yàn)闁|北對(duì)中國(guó)革命的價(jià)值十分重大，它地闊土肥，物產(chǎn)寶藏極富，工業(yè)發(fā)達(dá)，運(yùn)輸近代化，它將成為我們反攻的總基地。因此我們必須毫不留情地徹底消滅土匪，一個(gè)不剩地消滅國(guó)民黨的先遣挺進(jìn)軍，保護(hù)土改，保護(hù)群眾的勝利果實(shí)，以支援即將來(lái)臨的全國(guó)規(guī)模的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。"

少劍波的講話，激起了戰(zhàn)士們對(duì)匪徒的憤怒，戰(zhàn)士們舉起拳頭，一起喊起來(lái)：

“我們堅(jiān)決完成黨的任務(wù)?！?/p>

“同志們，"少劍波的神情突然特別煥發(fā)，“時(shí)機(jī)到了！現(xiàn)在我們立即出發(fā)，到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去，再給他來(lái)個(gè)比奶頭山更干凈的殲滅戰(zhàn)?！?/p>

戰(zhàn)士們一陣興奮的微笑?！霸娇煸胶?！"

少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪，戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外。

“大雪！”少劍波道，“本來(lái)是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒(méi)地打擊敵人。"

戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)。

少劍波又幽默逗趣地道：

“當(dāng)然啦！有一利，必有一弊，交這樣一個(gè)生疏的朋友，就必得有點(diǎn)花費(fèi)。咱們也別小氣，花費(fèi)就花費(fèi)點(diǎn)吧！咱這位朋友不要?jiǎng)e的，就是要咱們的力氣和意志?！?/p>

戰(zhàn)士們的笑聲中，少劍波堅(jiān)毅地抖動(dòng)了一下肩膀。

“咱這朋友，"少劍波繼續(xù)道，“又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會(huì)佩服你是好漢，它就會(huì)尊敬你。誰(shuí)要是裝孬種，它就越抽誰(shuí)的后腿?！?/p>

大家被劍波這番有趣的比喻，逗得大笑起來(lái)。

“我們今天的行軍中，要摸摸我們這位新朋友的脾氣，從而想辦法駕馭它，利用它多給我們些幫助。這就要求大家開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找竅門，創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在我命令，出發(fā)！"

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．戰(zhàn)士們向欒超家學(xué)穿靰鞡鞋，“興致勃勃”“說(shuō)說(shuō)笑笑"欣賞”等詞語(yǔ)體現(xiàn)了他們的革命樂(lè)觀精神。

B．文中“關(guān)東山式的四合大炕"關(guān)東山式的雪原上的新鞋履”兩處“關(guān)東山式"描寫突出了地方特色。

C．首長(zhǎng)的信里“雪地在這方面給了你困難……問(wèn)題是你如何善于利用它”等話語(yǔ)幫助少劍波解決了難題。

D．“雪朋友"又滑又刁，生性好陷人，好絆腳”，少劍波不得不費(fèi)盡心力動(dòng)員戰(zhàn)士們?nèi)ソY(jié)交，實(shí)屬無(wú)奈。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)是以敘事為主的文學(xué)樣式，通過(guò)本文可以推知《林海雪原》講述的就是解放軍消滅土匪和國(guó)民黨先遣挺進(jìn)軍的故事。

B．少劍波關(guān)于全國(guó)情況的講話，既讓戰(zhàn)士們認(rèn)識(shí)到東北反攻總基地的重要性和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，又讓讀者了解了故事發(fā)生的社會(huì)背景。

C．看外面的“大風(fēng)雪”，少劍波或者“特別興奮”地下達(dá)命令，或者“微笑著”，這些細(xì)節(jié)描寫都表現(xiàn)出了他決策的篤定。

D．刻畫人物形象手法多樣，本文塑造少劍波就使用了肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種正面手法，并沒(méi)有使用側(cè)面描寫手法。

8．本文兩處畫線句都是關(guān)于戰(zhàn)士疑慮的描寫，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。

9．文中有多處關(guān)于風(fēng)雪的描寫，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6．D

7．D

8．①內(nèi)容上，第一處是戰(zhàn)士產(chǎn)生疑慮，第二處是戰(zhàn)士打消疑慮；由戰(zhàn)士們心理的變化，側(cè)面烘托出少劍波的領(lǐng)導(dǎo)能力；同時(shí)也表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗激情和革命自信。②結(jié)構(gòu)上，兩處前后照應(yīng)，使文章情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊。

9．①風(fēng)雪寫出了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的自然環(huán)境，突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的惡劣，營(yíng)造出緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。②多次強(qiáng)調(diào)大風(fēng)雪，為故事情節(jié)的發(fā)展提供依據(jù)（或?yàn)樯賱Σɡ陲L(fēng)雪與敵人戰(zhàn)斗提供依據(jù)）。③狂風(fēng)暴雪十分兇險(xiǎn)，側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭(zhēng)智慧，歌頌了戰(zhàn)士們大無(wú)畏的革命精神。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

（4）本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“實(shí)屬無(wú)奈”錯(cuò)誤。根據(jù)原文最后八段內(nèi)容，如“咱這位朋友不要?jiǎng)e的，就是要咱們的力氣和意志"又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會(huì)佩服你是好漢，它就會(huì)尊敬你。誰(shuí)要是裝孬種，它就越抽誰(shuí)的后腿”，可知斷出少劍波對(duì)“雪朋友"的態(tài)度是積極結(jié)交、主動(dòng)利用，“實(shí)屬無(wú)奈”屬于無(wú)中生有。

故答案為：D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“并沒(méi)有使用側(cè)面描寫手法"錯(cuò)誤。本文使用了側(cè)面描寫手法塑造少建波形象，如“少劍波的講話，激起了戰(zhàn)士們對(duì)匪徒的憤怒，戰(zhàn)士們舉起拳頭，一起喊起來(lái)：‘我們堅(jiān)決完成黨的任務(wù)?！瓚?zhàn)士們一陣興奮的微笑?！娇煸胶?！’”戰(zhàn)士聽(tīng)講話的反映突出了少建波的領(lǐng)導(dǎo)智慧。

故答案為：D。

8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

第一處，根據(jù)原文“各小隊(duì)接到命令，急速整裝。戰(zhàn)士們都顯出一種疑問(wèn)的神情，’為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀？’”，可知“疑問(wèn)的神情”是指當(dāng)少劍波命令各小隊(duì)冒著的大風(fēng)雪出發(fā)時(shí)，戰(zhàn)士們心中充滿了疑惑。

第二處，根據(jù)原文“‘本來(lái)是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒(méi)地打擊敵人?！瘧?zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)”，可知當(dāng)少劍波分析了雪中行軍的優(yōu)勢(shì)時(shí)，戰(zhàn)士們打消了疑慮，精神煥發(fā)，充滿了戰(zhàn)斗的激情和必勝的信息，也突出了少建波的領(lǐng)導(dǎo)智慧。

先寫戰(zhàn)士們充滿了疑慮，在寫疑慮打消，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的心里變化，結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊。

故答案為：①內(nèi)容上，第一處是戰(zhàn)士產(chǎn)生疑慮，第二處是戰(zhàn)士打消疑慮；由戰(zhàn)士們心理的變化，側(cè)面烘托出少劍波的領(lǐng)導(dǎo)能力；同時(shí)也表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗激情和革命自信。②結(jié)構(gòu)上，兩處前后照應(yīng)，使文章情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊。

9．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

根據(jù)原文“臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來(lái)。飛舞的雪粉，來(lái)往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體”“尤其在大風(fēng)雪中行走，一迷失方向，十天八天走不出來(lái)，更見(jiàn)不到人。大雪深處達(dá)數(shù)丈甚至數(shù)十丈，一掉進(jìn)去，休想爬出來(lái)。大凡這樣的地方都是些狹谷深壑，風(fēng)刮大雪，填得溝滿壑平。到這樣的地方去，凍死，餓死，被雪壓死，那是毫不稀奇的”，可知此處為自然環(huán)境描寫，描寫了暴風(fēng)雪肆虐的惡劣自然環(huán)境?！八乃妓饔鷣?lái)愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上做出什么決定不可”，渲染了緊張激烈的氣氛。

根據(jù)原文“少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪，頭一點(diǎn)，用特別興奮的聲調(diào)命令道"少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪，戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外”“本來(lái)是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒(méi)地打擊敵人”，可知風(fēng)雪為少劍波利用風(fēng)雪和敵人戰(zhàn)斗提供得天獨(dú)厚的條件，他憑借自己的智慧化惡劣的自然環(huán)境為行軍作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，多次強(qiáng)調(diào)風(fēng)雪，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

“戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)”“當(dāng)然啦！有一利，必有一弊，交這樣一個(gè)生疏的朋友，就必得有點(diǎn)花費(fèi)。咱們也別小氣，花費(fèi)就花費(fèi)點(diǎn)吧！咱這位朋友不要?jiǎng)e的，就是要咱們的力氣和意志"‘咱這朋友，’少劍波繼續(xù)道，‘又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會(huì)佩服你是好漢，它就會(huì)尊敬你。誰(shuí)要是裝孬種，它就越抽誰(shuí)的后腿。’大家被劍波這番有趣的比喻，逗得大笑起來(lái)?！覀兘裉斓男熊娭?，要摸摸我們這位新朋友的脾氣，從而想辦法駕馭它，利用它多給我們些幫助。這就要求大家開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找竅門，創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在我命令，出發(fā)！’”，可知在少劍波的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，戰(zhàn)士們把“風(fēng)雪"當(dāng)做朋友，懂得了雪地行軍戰(zhàn)斗的優(yōu)勢(shì)，精神煥發(fā)，充滿了戰(zhàn)斗的豪情，側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭(zhēng)智慧，歌頌了戰(zhàn)士們大無(wú)畏的革命精神。

故答案為：①風(fēng)雪寫出了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的自然環(huán)境，突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的惡劣，營(yíng)造出緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。②多次強(qiáng)調(diào)大風(fēng)雪，為故事情節(jié)的發(fā)展提供依據(jù)（或?yàn)樯賱Σɡ陲L(fēng)雪與敵人戰(zhàn)斗提供依據(jù)）。③狂風(fēng)暴雪十分兇險(xiǎn)，側(cè)面體現(xiàn)出革命者的斗爭(zhēng)智慧，歌頌了戰(zhàn)士們大無(wú)畏的革命精神。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2024高三下·凌源模擬）文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

陶潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。"素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無(wú)忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。

（節(jié)選自《晉書·隱逸傳》）

材料二：

有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病。自非大賢篤志，與道污?、?，孰能如此乎？余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜校，粗為區(qū)目。白璧微瑕，惟在《閑情》一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無(wú)諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。并粗點(diǎn)定②其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必復(fù)傍游太華，遠(yuǎn)求柱史③，此亦有助于風(fēng)教也。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）

[注]①污?。荷c降。②點(diǎn)定：修改使成定稿。③柱史：“柱下史"的省稱，代指老子。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。

以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．屬，指綴緝、撰著，“屬予作文以記之”的“屬"表示委托，兩者用法不相同。

B．白，指稟告、報(bào)告，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”中的“白"詞義不相同。

C．解印，指解下印綬，謂辭免官職，而“釋褐”則指脫去平民衣服，喻始任官職。

D．諷諫，指用委婉的言辭進(jìn)諫，一般指下對(duì)上不直指其事，而用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明博學(xué)，善于創(chuàng)作詩(shī)文，詩(shī)文篇篇有酒，但詩(shī)人的本意卻不在酒上，而是借助飲酒寄托自己的情志。

B．陶淵明因?yàn)榧邑毘鋈喂俾?，又因?yàn)閭€(gè)人原因解印去職，他雖然多次被征召，但是沒(méi)有去就任，可謂貞志不休。

C．陶淵明不為五斗米折腰，斷絕州郡往來(lái)，交游往來(lái)之人也多是張野、羊松齡、寵遵等鄉(xiāng)鄰之人，體現(xiàn)隱逸品性。

D．蕭統(tǒng)對(duì)陶淵明詩(shī)文評(píng)價(jià)很高，但并不盲目，他引用楊雄的觀點(diǎn)佐證自己的評(píng)價(jià)，又編訂《陶淵明集》以助風(fēng)教。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。

②余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。

14．蕭統(tǒng)用“白璧微瑕"評(píng)價(jià)陶潛詩(shī)文，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】10．B；E；G

11．B

12．A

13．①州里征召他為主簿，不就職（或：赴任），親自耕種，自食其力，于是衰弱生病。

②我特別喜歡他的詩(shī)文，愛(ài)不釋手，推重思慕他的品德，遺憾自己沒(méi)有和他生活在同一個(gè)時(shí)代。

14．①文章不群，超出眾人很多；②文章言辭突出，內(nèi)容精彩；③《閑情》沒(méi)有諷諫。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

材料一：

陶潛自小情懷高尚，博學(xué)多才，善于文章；為人灑脫不群，不拘于世情，真率任性，自得其樂(lè)，被鄉(xiāng)鄰所稱道。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》，時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)如同實(shí)錄。因?yàn)橛H人衰老、家道貧窮的緣故，便出仕做州祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗，不幾日便辭官歸田。州里征召他為主簿，不就職，親自耕種，自食其力，于是衰弱生病。又曾做過(guò)鎮(zhèn)軍將軍和建威將軍的參軍，對(duì)親朋說(shuō)：“我暫且想出任邑令之典，來(lái)為隱居積攢一些衣食之資可以嗎？”當(dāng)權(quán)的人聽(tīng)說(shuō)了，便派他去做彭澤縣令。縣里撥給自己的公田全部種做酒的秫谷，說(shuō)：“讓我常醉于酒就足夠了。"素來(lái)簡(jiǎn)傲自貴，不私人侍奉上官。郡里派遣郵督到縣里了，縣吏告訴他應(yīng)該整齊衣冠去迎接，陶潛嘆息說(shuō)：“我不能因?yàn)槲宥访椎木壒?，向鄉(xiāng)里小兒行禮折腰?！绷x熙二年（407），解下印綬辭官離任了。臨行，作有《歸去來(lái)兮辭》。不久，晉朝又征召他作著作郎，不就職。從此便斷絕同州郡的來(lái)往，他的鄉(xiāng)親張野和四周近鄰羊弘齡、寵遵等人有時(shí)有酒就邀請(qǐng)他，或者邀請(qǐng)他共赴酒席，有時(shí)雖然不認(rèn)識(shí)主人，也欣然無(wú)礙，總是酣醉之后乘興而歸。再也沒(méi)有造訪拜迎的活動(dòng)，所到的只是田家和廬山各處游玩而已。親朋好友中有好熱鬧的，不時(shí)帶著酒菜前往相見(jiàn)，陶潛也無(wú)所推辭。又不營(yíng)務(wù)生計(jì)，把家務(wù)全都丟給仆人和兒子們。很少流露出喜怒之色，只要有酒便飲；有時(shí)碰上無(wú)酒，也雅詠不停。

材料二：

有人懷疑陶淵明的詩(shī)篇篇都有酒，他本意卻不在酒，而是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章卓爾不群，言辭精彩，跌宕豪邁，超過(guò)眾多的文章，抑揚(yáng)爽朗，沒(méi)有能跟他比大氣的。如寬廣的白色的波浪順流東去，氣勢(shì)磅礴直沖云霄；談時(shí)事則有針對(duì)性而又引人深思；論抱負(fù)則曠達(dá)而率真。加上貞潔的志向從不放棄，安于道義，苦守節(jié)操，不以親自耕耘為恥，不因窮困而苦惱。如果不是圣賢，擁有堅(jiān)定的志向，不與世俗同流合污，誰(shuí)能達(dá)到這種境界？我非常喜歡他的詩(shī)文，愛(ài)不釋手，推重思慕他的品德，遺憾自己沒(méi)有和他生活在同一個(gè)時(shí)代。所以搜集校正他的作品，粗略地分類編目（結(jié)了一個(gè)集子）。白色的璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《閑情賦》，揚(yáng)雄所說(shuō)的作品要起到勸百諷一的作用，在他的《閑情賦》里卻始終沒(méi)有諷諫的意思，哪里值得寫出來(lái)呢？可惜?。√諟Y明不寫這篇就更好了。我簡(jiǎn)陋的給他寫了傳記，收錄在這個(gè)小集子里。我曾說(shuō)有能理解陶淵明的文章的人，追名得逐利的欲念就會(huì)消除，粗鄙吝嗇的想法就會(huì)去掉，貪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，豈只仁義之道可以遵循，連官爵俸祿也能舍棄，也不必遠(yuǎn)游西岳華山，去像老子一樣成仙成道。那么，這個(gè)小集子也有助于教化世人。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因?yàn)橛H人衰老、家道貧窮，便出仕做州祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗，不幾日便辭官歸田。

“以親老家貧”，是做官的原因，單獨(dú)成句，所以應(yīng)該在B處斷開(kāi)；

“起為州祭酒”，“州祭酒"是賓語(yǔ)，所以應(yīng)該在E處斷開(kāi)；

“不堪吏職”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“少"意即“不久”，是時(shí)間詞，放在下句句首，所以應(yīng)該在G處斷開(kāi)。

故答案為：BEG。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。句意：博學(xué)多才，善于寫文章。/囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。

B.錯(cuò)誤，都是“稟告、報(bào)告”，句意：縣吏告訴他應(yīng)該整齊衣冠去迎接。/（你）現(xiàn)在就可以回去稟告婆婆。

故答案為：B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“詩(shī)文篇篇有酒”錯(cuò)，依據(jù)材料一“時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟”，材料二“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒”，不能確定陶淵明是否“詩(shī)文篇篇有酒"。

故答案為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“召”，征召；“就”，就職，赴任；“羸疾”，衰弱生病。

（2）“嗜”，特別喜歡，愛(ài)好；“想”，思慕，仰慕；“恨”，遺憾。

故答案為：①州里征召他為主簿，不就職（或：赴任），親自耕種，自食其力，于是衰弱生病。

②我特別喜歡他的詩(shī)文，愛(ài)不釋手，推重思慕他的品德，遺憾自己沒(méi)有和他生活在同一個(gè)時(shí)代

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

依據(jù)“其文章不群”“獨(dú)超眾類”，可知：文章不群，超出眾人很多。

依據(jù)“辭彩精拔，跌宕昭彰”，可知：文章言辭突出，內(nèi)容精彩。

依據(jù)“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無(wú)諷諫"可知：《閑情》沒(méi)有諷諫。

故答案為：①文章不群，超出眾人很多；②文章言辭突出，內(nèi)容精彩；③《閑情》沒(méi)有諷諫。

（2024高三下·凌源模擬）古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面這首元詞，完成小題。

菩薩蠻盆梅

劉敏中①

纖條漸見(jiàn)稀稀蕾，孤根②旋透溫溫水。但得一枝春，誰(shuí)嫌老瓦盆？寒愁芳意懶，移近南窗暖。卻怕盛開(kāi)時(shí)，香魂來(lái)索詩(shī)。

【注】①劉敏中，元代文學(xué)家，一生為官清正，盡管境況清貧仍以時(shí)事為憂。②詞人《鵲橋仙》中有“孤根如寄，高標(biāo)自整”句。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞首二句一寫景，一敘事，表達(dá)了詞人對(duì)于梅花的喜愛(ài)之情，曲盡其妙。

B．詞中以“一枝春"與“老瓦盆”對(duì)舉，顯示出詞人所愛(ài)是梅花而非瓦盆。

C．“寒愁芳意懶"一句運(yùn)用比喻手法巧妙地刻畫出梅蕾因天寒生愁的情態(tài)。

D．本詞明白曉暢，無(wú)艱深之語(yǔ)，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，清新可喜。

16．有人認(rèn)為此詞詠梅只表喜愛(ài)，絕去寄托；有人則認(rèn)為此詞既是詠物，又是自詠。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)析。

【答案】15．C

16．觀點(diǎn)一：①此詞詠梅注重詞人主體情感的抒發(fā)，表達(dá)詞人對(duì)盆梅的喜愛(ài)，絕去寄托。②此詞上片“漸見(jiàn)"寫明關(guān)注時(shí)間之長(zhǎng)，“旋透”表達(dá)愛(ài)梅之切，又通過(guò)“但得"誰(shuí)嫌”表明對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。③下片描寫用“南窗暖"消去梅蕾的“寒愁”，又擔(dān)憂“香魂來(lái)索詩(shī)"的微妙心理，把愛(ài)梅之情表達(dá)得淋漓盡致。

觀點(diǎn)二：①此詞詠物雖不刻意比興，卻也寄托詞人自詠的情懷。②詞人詠梅并未刻意比興，直接抒寫對(duì)梅的關(guān)注、照顧、擔(dān)憂等，表達(dá)對(duì)盆梅濃濃的喜愛(ài)之情。③詞人也借“孤根”表達(dá)“孤根如寄，高標(biāo)自整"之意，以梅自比，表明孤傲高潔、清正自守的雅節(jié)。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“比喻手法”錯(cuò)誤。盆梅雖已漸苞花蕾，但畢竟因?yàn)樘鞖馓?，所以遲遲不肯綻花?！昂罘家鈶?中“愁”賦予“梅"人的情態(tài)，使用了擬人手法。

故答案為：C。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想內(nèi)容的能力。

分析“有人認(rèn)為此詞詠梅只表喜愛(ài)，絕去寄托；有人則認(rèn)為此詞既是詠物，又是自詠”，可知選擇前一觀點(diǎn)，就從整首詞中歸納概括支撐“只表喜愛(ài)之情"這一觀點(diǎn)的信息；選擇后一觀點(diǎn)，則可借助注釋和詞中信息概括歸納出答案。

只表喜愛(ài)，絕去寄托：“纖條漸見(jiàn)稀稀蕾，孤根旋透溫溫水”兩句，寫盆中栽培之梅花，漸已苞出花蕾，而養(yǎng)花人則對(duì)之越加愛(ài)惜，殷勤而小心地為它添水澆灌，以養(yǎng)花之人對(duì)花的愛(ài)惜、殷勤、小心，表達(dá)了對(duì)梅花的喜愛(ài)?！暗靡恢Υ?，誰(shuí)嫌老瓦盆”，只要盆中梅花能夠報(bào)春，那又何必嫌它是生于老瓦盆之中，贊美梅花的能夠最早傳遞“春”的消息?！昂罘家鈶?，移近南窗暖"兩句，寫盆梅雖已漸苞花蕾，但畢竟因?yàn)樘鞖馓?，所以遲遲不肯綻花，故而詞人除了澆以溫水之外，又把它移近南窗去接受陽(yáng)光的暖意。這又是進(jìn)一步寫他的愛(ài)花心情。

既是詠物，又是自詠：首兩句“纖條漸見(jiàn)稀稀蕾，孤根旋透溫溫水”，以一對(duì)句的形式，寫出盆梅清疏柔弱的風(fēng)姿。梅的枝條是纖細(xì)的，纖細(xì)的枝條上“稀稀"地掛著幾朵花蕾，再襯之以“孤根”，整個(gè)物象透發(fā)著一種獨(dú)立不群、蕭疏纖弱之美?！暗靡恢Υ?，誰(shuí)嫌老瓦盆"兩句因梅花的含苞帶來(lái)了春的消息，這就足以令養(yǎng)花人欣慰了，又有誰(shuí)還會(huì)嫌棄它所置身的瓦盆的老舊難看呢？將“老瓦盆”比喻自己的老屋陋室，以之與“一枝春"相對(duì)，即在詠物中巧妙地昭示了作者自身清淡高潔的品格，在詠物之中融入自己的情感。

故答案為：觀點(diǎn)一：①此詞詠梅注重詞人主體情感的抒發(fā)，表達(dá)詞人對(duì)盆梅的喜愛(ài)，絕去寄托。②此詞上片“漸見(jiàn)”寫明關(guān)注時(shí)間之長(zhǎng)，“旋透"表達(dá)愛(ài)梅之切，又通過(guò)“但得”“誰(shuí)嫌"表明對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。③下片描寫用“南窗暖”消去梅蕾的“寒愁”，又擔(dān)憂“香魂來(lái)索詩(shī)”的微妙心理，把愛(ài)梅之情表達(dá)得淋漓盡致。觀點(diǎn)二：①此詞詠物雖不刻意比興，卻也寄托詞人自詠的情懷。②詞人詠梅并未刻意比興，直接抒寫對(duì)梅的關(guān)注、照顧、擔(dān)憂等，表達(dá)對(duì)盆梅濃濃的喜愛(ài)之情。③詞人也借“孤根"表達(dá)“孤根如寄，高標(biāo)自整”之意，以梅自比，表明孤傲高潔、清正自守的雅節(jié)。

17．（2024高三下·凌源模擬）名篇名句默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵《六國(guó)論》中認(rèn)為，六國(guó)本來(lái)可以有合力向西攻打秦國(guó)之勢(shì)，卻被秦人積久的威勢(shì)脅迫而至于“，"的境地。

（2）《歸園田居》“，”兩句詩(shī)歌表達(dá)了陶淵明本性與官場(chǎng)行事作風(fēng)之間的矛盾，也為下文張本。

（3）月夜江邊，小剛臨風(fēng)賞景，一句句類似“___，___"的月夜江景詩(shī)句涌上心頭。

【答案】（1）日削月割；以趨于亡

（2）少無(wú)適俗韻；性本愛(ài)丘山

（3）春江潮水連海平；海上明月共潮生

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；開(kāi)放性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：削、趨、韻、潮、皎。

故答案為：（1）日削月割|以趨于亡（2）少無(wú)適俗韻|性本愛(ài)丘山（3）春江潮水連海平|海上明月共潮生/江天一色無(wú)纖塵|皎皎空中孤月輪/滟滟隨波千萬(wàn)里|何處春江無(wú)月明/星垂平野闊|月涌大江流/野曠天低樹|江清月近人

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫正確。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2024高三下·凌源模擬）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ；閱讀下面的文字，完成小題。

風(fēng)把屋檐下已經(jīng)干枯了的艾蒿吹下來(lái)了。它從窗前劃過(guò)，就像一條靈巧的腿，輕快地跳過(guò)一格一格的窗欞。這艾蒿是端午節(jié)時(shí)媽媽插上去的，說(shuō)是辟邪。想必這屋子已無(wú)邪氣了，它就像一個(gè)興完風(fēng)雨的巫婆一樣走了。

風(fēng)不是一股，而是很多。在我眼里，它們有粗有細(xì)，有強(qiáng)有弱。菜園的風(fēng)，就是細(xì)弱的風(fēng)，它們吹拂著肥瘦不均的菜葉時(shí)，闊大的葉片只是微微動(dòng)著，搖擺得并不厲害。所以白菜葉上的黑瓢蟲不至于被晃得落下來(lái)，在豆角花上嬉戲的蝴蝶更是①。而瘦的菜葉，也不過(guò)聳著身子晃悠幾下。可是你看半空的那些風(fēng)，它們可就強(qiáng)大得多了。烏云被吹得一抖一抖的，臉色越來(lái)越青?？耧L(fēng)還使烏云的臉出現(xiàn)許多裂紋，它分明就要哭泣的樣子。那些義無(wú)反顧撞向墻角的風(fēng)，由于被碰了頭，覺(jué)得沒(méi)了面子，便不再回頭，干脆②地自消自散了。至于那些奔跑著的花花綠綠的雞，你看它們羽毛上的風(fēng)吧，它是那么的柔軟、輕盈，那羽毛被風(fēng)掀得一瓣一瓣地張開(kāi)，仿佛花兒伸著舌頭在說(shuō)話。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細(xì)、有強(qiáng)有弱的”，表達(dá)效果有什么不同？

【答案】18．安然無(wú)恙/毫發(fā)無(wú)損；忍氣吞聲

19．①原句是短句，簡(jiǎn)潔明快，更能突出風(fēng)的特點(diǎn)。②原句是短句，活潑靈動(dòng)，與文本整體的語(yǔ)體風(fēng)格一致，語(yǔ)言表達(dá)更加順暢。③原句句式整齊，節(jié)奏分明，富有音樂(lè)美感，更符合散文語(yǔ)言要求。

【知識(shí)點(diǎn)】成語(yǔ)的使用；語(yǔ)句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。閱讀這兩個(gè)句子，找到兩者的不同點(diǎn)，從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表達(dá)效果等方面分析原文表達(dá)效果更好的原因。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①處，原文整個(gè)語(yǔ)境都在寫極小的風(fēng)，細(xì)弱的風(fēng)，這樣的風(fēng)對(duì)動(dòng)植物的影響也必是極小的，“黑瓢蟲不至于被晃得落下來(lái)"瘦的菜葉，也不過(guò)聳著身子晃悠幾下”，那么“在豆角花上嬉戲的蝴蝶"也必然不收絲毫影響，當(dāng)然“安然無(wú)恙”。安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾??；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中泛指事物平安未遭損害。

第②處，原文主語(yǔ)是“那些義無(wú)反顧撞向墻角的風(fēng)”，整句使用擬人手法，以人的普遍心理去分析，“被碰了頭，覺(jué)得沒(méi)了面子，便不再回頭”之后，當(dāng)然就只能“忍氣吞聲"了。忍氣吞聲：指受了氣勉強(qiáng)忍耐，有話不敢說(shuō)出來(lái)。

故答案為：安然無(wú)恙/毫發(fā)無(wú)損；忍氣吞聲

19．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

原句“風(fēng)不是一股，而是很多。在我眼里，它們有粗有細(xì)，有強(qiáng)有弱”是短句，簡(jiǎn)潔明快，突出了風(fēng)的特點(diǎn)是：多、有粗有細(xì)、有強(qiáng)有弱；改句“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細(xì)、有強(qiáng)有弱的"是長(zhǎng)句，雖然也寫出了風(fēng)的特點(diǎn)，但是語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔明快；

原句“風(fēng)不是一股，而是很多。在我眼里，它們有粗有細(xì)，有強(qiáng)有弱”是短句，活潑靈動(dòng)。文本整體的語(yǔ)體風(fēng)格也是活潑靈動(dòng)的，使用，原句與整體的語(yǔ)體風(fēng)格一致，故原句的短句表達(dá)更順暢；改句“不是一股、而是很多股的風(fēng)在我眼里是有粗有細(xì)、有強(qiáng)有弱的"是長(zhǎng)句，顯得冗長(zhǎng)不靈動(dòng)，與整體的語(yǔ)體風(fēng)格不一致。

原句“不是一股”“而是很多”，與“有粗有細(xì)”“有強(qiáng)有弱”，句式整齊，節(jié)奏分明，富有音樂(lè)美感，更符合散文語(yǔ)言要求；改句的說(shuō)法，句式不整齊，節(jié)奏感不分明，缺乏音樂(lè)美感。

故答案為：①原句是短句，簡(jiǎn)潔明快，更能突出風(fēng)的特點(diǎn)。②原句是短句，活潑靈動(dòng)，與文本整體的語(yǔ)體風(fēng)格一致，語(yǔ)言表達(dá)更加順暢。③原句句式整齊，節(jié)奏分明，富有音樂(lè)美感，更符合散文語(yǔ)言要求。

（2024高三下·凌源模擬）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

養(yǎng)好蜜蜂，首先是要保證蜜蜂繁殖快、存活率高，那么，蜜蜂就要有強(qiáng)健的“體魄”。不僅這樣可以獲得更多的蜂產(chǎn)品，還可以減少相關(guān)藥物的使用，從源頭上增強(qiáng)蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。那么，①？

“一年之計(jì)在于春”，這句俗語(yǔ)也適用于蜂。對(duì)于蜂群來(lái)說(shuō)，早春是蜂群繁衍的黃金季節(jié)，直接關(guān)系到它們?nèi)甑纳a(chǎn)和抵抗疾病的能力。一旦遭遇長(zhǎng)時(shí)間的“倒春寒”，傳統(tǒng)的養(yǎng)蜂方式下，②：不僅會(huì)導(dǎo)致許多幼小蜜蜂在低溫環(huán)境中不幸喪命，還會(huì)白白消耗成年蜜蜂的體力。吳黎明團(tuán)隊(duì)以蜜蜂的生理機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，提出了一種富有創(chuàng)意的解決方案。他們認(rèn)為，在早春時(shí)節(jié)，通過(guò)控制蜂王的產(chǎn)卵數(shù)量，雖然暫時(shí)減緩繁殖速度，但卻可以繁育出更為強(qiáng)壯的蜂群。于是他們發(fā)明了一種早春低溫繁殖新技術(shù)，不僅增強(qiáng)了蜂群體質(zhì)，還減少了藥物用量，可謂一舉兩得。

在此基礎(chǔ)上，他們通過(guò)生物誘導(dǎo)和環(huán)境誘導(dǎo)相結(jié)合，③，不再因爭(zhēng)搶領(lǐng)地而打架，它們可以在同一產(chǎn)卵區(qū)自由活動(dòng)、正常產(chǎn)卵，從而改變了1個(gè)蜂群只有1只蜂王的傳統(tǒng)飼養(yǎng)模式。

20．下列各項(xiàng)中引號(hào)的用法與文中畫橫線句子相同的一項(xiàng)是（）

A．還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

B．現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)"。

C．消息傳開(kāi)，聶將軍收到了大批來(lái)自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。

D．我們?cè)陂喿x的時(shí)候，一定要做到“眼到、口到、心到”，這樣才能理解文章的意思。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

22．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)狻?/p>

【答案】20．B

21．如何讓蜜蜂強(qiáng)身健體呢；蜂群就會(huì)遭受致命打擊；讓多只蜂王和平相處

22．這樣不僅可以獲得更多的蜂產(chǎn)品，還可以減少相關(guān)藥物的使用，從源頭上提高蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；語(yǔ)句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿意無(wú)問(wèn)題，寫到答題卡上。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

20．本題考查學(xué)生對(duì)常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的判斷能力。

畫線句的引號(hào)表示引用。

A.表示諷刺或反語(yǔ)。

B.表示引用。

C.表示特定稱謂。

D.表示強(qiáng)調(diào)。

故答案為：B。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

做這類題要注意把握中心意思，找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)，根據(jù)上下文的有效信息，填寫內(nèi)容，做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫。

第①處，是第一段的末尾句，考慮第一段整體語(yǔ)意，是要引出下文讓蜜蜂強(qiáng)壯的方法；再考慮句末的問(wèn)號(hào)，即可擬寫出引出下文的文句“如何讓蜜蜂強(qiáng)身健體呢”。

第②處，后文提到不僅會(huì)導(dǎo)致許多幼小蜜蜂在低溫環(huán)境中不幸喪命，還會(huì)白白消耗成年蜜蜂的體力，語(yǔ)境應(yīng)該對(duì)后面語(yǔ)意有概括作用，強(qiáng)調(diào)惡劣環(huán)境對(duì)蜂群的影響；句式上承接前面“一旦”，確定此句關(guān)聯(lián)詞“就”，故填寫“蜂群就會(huì)遭受致命打擊"。

第③處，后文提到不再因爭(zhēng)搶領(lǐng)地而打架，它們可以在同一產(chǎn)卵區(qū)自由活動(dòng)、正常產(chǎn)卵，從而改變了1個(gè)蜂群只有1只蜂王的傳統(tǒng)飼養(yǎng)模式，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)通過(guò)生物誘導(dǎo)和環(huán)境誘導(dǎo)相結(jié)合產(chǎn)生的多個(gè)蜂王和諧共生的情況，故填“讓多只蜂王和平相處”。

故答案為：如何讓蜜蜂強(qiáng)身健體呢；蜂群就會(huì)遭受致命打擊；讓多只蜂王和平相處

22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句共有兩處錯(cuò)誤：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，兩個(gè)分句的主語(yǔ)一致時(shí)，主語(yǔ)在關(guān)聯(lián)詞之前，可將“這樣"放在關(guān)聯(lián)詞“不僅”之前；

二是搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性"動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“增強(qiáng)”改為“提高"。

故答案為：這樣不僅可以獲得更多的蜂產(chǎn)品，還可以減少相關(guān)藥物的使用，從源頭上提高蜜蜂的生產(chǎn)力和蜂產(chǎn)品的安全性。

四、寫作（60分）

23．（2024高三下·凌源模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ寫到各種風(fēng)，我們的生活中也有各種不同的風(fēng)：有暴風(fēng)，有和風(fēng)；有摧折百花的狂風(fēng)，有金秋送爽的西風(fēng)；有任其東西南北的歪風(fēng)，有可以借力扶你上青云的好風(fēng)……無(wú)論什么風(fēng)，需要你去辨識(shí)，去應(yīng)對(duì)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

借力為風(fēng)騰空起，扶搖直上九萬(wàn)里

風(fēng)，有來(lái)自自然界的，有來(lái)自社會(huì)的。它們有時(shí)和諧可親，像是你的朋友，有時(shí)也可怕可鄙，似乎想將你吹離原位。在我們的生活中，經(jīng)常有各種各樣的風(fēng)吹過(guò)，它們或幫助我們，或改變我們。我認(rèn)為，在有風(fēng)吹過(guò)后，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持自我，不被風(fēng)所改變。

生活中的風(fēng)，如一股洶涌浪潮，似乎能夠改變?nèi)藗兊纳?。有的風(fēng)是正氣之風(fēng)，有的風(fēng)卻是歪斜之風(fēng)。歪斜之風(fēng)可能是不好的傳聞、不良的風(fēng)氣，如果你被這股風(fēng)所影響了，那你可能會(huì)就此墮落。因此，當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)，我們要學(xué)會(huì)辨識(shí)風(fēng)氣，如是好風(fēng)則學(xué)習(xí)，若是歪風(fēng)則摒棄。

晉代田園詩(shī)人陶淵明初入官場(chǎng)時(shí)，曾想過(guò)大展拳腳。但是在時(shí)間的推移中，他見(jiàn)識(shí)到了官場(chǎng)中的歪風(fēng)，官員們都在這股歪風(fēng)下變得開(kāi)始阿諛?lè)畛小５諟Y明沒(méi)有與他們同流合污，三次做官，又三次辭官后，他最終選擇“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，隱居山林過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活。最終，陶淵明寫出令無(wú)數(shù)人向往的“桃花源”，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。北宋文豪蘇軾在遭遇官場(chǎng)潑來(lái)的污水后，亦沒(méi)有隨波逐流，被各種風(fēng)氣吹得不知所以，而是堅(jiān)持自我，“侶魚蝦而友麋鹿”，學(xué)會(huì)用“變”和“不變"的角度看問(wèn)題。最終他名垂千古，成為中國(guó)文學(xué)史上的巨擘。從他們的事例中，我們可以看出，想成才，必須先成己。因此，我們?cè)谟酗L(fēng)吹過(guò)時(shí)，要學(xué)會(huì)辨認(rèn)，堅(jiān)決摒棄歪風(fēng)，才有機(jī)會(huì)成就自己。

當(dāng)然，生活中也不乏好風(fēng)，若是遇見(jiàn)了好風(fēng)，我們也應(yīng)該思考自己，不斷改進(jìn)。站在巨人的肩膀上，離成功更近。習(xí)近平總書記講：“只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高?！敝飨脑挻┻^(guò)時(shí)間的罅隙，照進(jìn)我們心里，給我們以啟示——好風(fēng)憑借力，送我上青云。追昔，雨夜泥濘中，陳勝吳廣借數(shù)百謫戍士卒之風(fēng)，拉開(kāi)起義之帷幕；撫今，任正非聚全球高精尖人才日夜攻關(guān)之風(fēng)，打開(kāi)5G之新篇。好風(fēng)可謂開(kāi)成功大門之秘鑰，行康莊大道之法門。

好風(fēng)憑借力，送我上青云。吾輩青年生于如此盛世，當(dāng)為大鵬，借盛世之風(fēng)展翼北海，讓借力成為高飛之長(zhǎng)風(fēng)，摶扶搖而至九天，干青云而達(dá)蒼穹！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

這是一道關(guān)于“風(fēng)"的材料作文題。

【題干分析】

題目關(guān)聯(lián)了語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ的文本，通過(guò)材料中提及的自然界的風(fēng)，引出青少年認(rèn)識(shí)、辨別、應(yīng)對(duì)各種“風(fēng)”的話題，讓考生思考各種各樣的風(fēng)的識(shí)別及應(yīng)對(duì)。材料中列舉的“暴風(fēng)"和風(fēng)”“狂風(fēng)"西風(fēng)”“歪風(fēng)"好風(fēng)”等各種各樣的風(fēng)可以是具體的風(fēng)；也可以喻指社會(huì)的風(fēng)。“和風(fēng)"西風(fēng)”“好風(fēng)"喻指正面的、良性的、積極意義的風(fēng)，“暴風(fēng)”“狂風(fēng)"歪風(fēng)”喻指負(fù)面的、惡性的、消極意義的風(fēng)。材料中使用分號(hào)，把“暴風(fēng)"和風(fēng)”“狂風(fēng)"西風(fēng)”“歪風(fēng)"好風(fēng)”成對(duì)列舉，引導(dǎo)考生辯證地去識(shí)別，去應(yīng)對(duì)。

在確定了“風(fēng)"的內(nèi)容后，行文應(yīng)該以如何辨識(shí)、如何應(yīng)對(duì)，以及產(chǎn)生何種結(jié)果作為論述主體。比如，“積極的風(fēng)”可以比喻信念、理想、追求、生活中良好的社會(huì)風(fēng)氣、中華民族的傳統(tǒng)美德等，而“歪風(fēng)"則比喻墮落、庸俗、陋習(xí)等，對(duì)此則可以思考我們?cè)撊绾闻Α安蛔岋L(fēng)把我們吹歪”，并從中找準(zhǔn)自己的位置，借助“好風(fēng)"提升自己，成為時(shí)代的“弄潮兒”。

【立意提取】

1.勇于同“歪風(fēng)"做斗爭(zhēng)，乘“好風(fēng)”登青云之巔。

2.敢于站在“風(fēng)口”，做時(shí)代的引領(lǐng)者。

3.迎狂風(fēng)磨練意志，面西風(fēng)收獲成長(zhǎng)?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

1/1遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文第二次模擬考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高三下·凌源模擬）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》幾乎家喻戶曉了，問(wèn)其何書耶？非演“寶、黛愛(ài)情”之書乎？人皆謂然。我則曰否。原因安在？蓋大家對(duì)書中“情"字之含義范圍不曾了了，又為程、高偽續(xù)所歪曲、所惑亂，故而誤認(rèn)，雪芹之“大旨談情”，男女之情耳。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。

原來(lái)在雪芹書中，他自稱的“大旨談情”，此情并非一般男女相戀之情。他借了他對(duì)一大群女子的命運(yùn)的感嘆傷懷，寫了他對(duì)人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相待的巨大問(wèn)題。他首先提出的“千紅一窟（哭）”“萬(wàn)艷同杯（悲）”，這已然明示讀者：此書用意，初不在于某男某女一二人之間，而是心目所注，無(wú)比廣大。他借了男人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待女子的這一根本態(tài)度問(wèn)題，抒發(fā)了人對(duì)人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿。因?yàn)樵跉v史上，女子一向受到的對(duì)待方法與態(tài)度是很不美妙的，比如像《金瓶梅》作者對(duì)婦女的態(tài)度，即是著例。假如對(duì)待女子的態(tài)度能夠有所改變，那么人與人（不管是男對(duì)男、女對(duì)女、男女互對(duì)）的關(guān)系，定然能夠達(dá)到一個(gè)嶄新的崇高的境界。倘能如此，人生、社會(huì)、國(guó)家、世界，也就達(dá)到了一個(gè)理想的境地。

《紅樓夢(mèng)》正是雪芹借了寶玉而現(xiàn)身說(shuō)法，寫他如何為一大群女子的命運(yùn)而憂傷思索。他能獨(dú)具只眼，認(rèn)識(shí)到這些女子的才貌品德，她們的才干（如熙鳳），她們的志氣（如探春）……都勝過(guò)掌權(quán)的須眉濁物不知多少。他為她們的喜而喜，為她們的悲而悲。他設(shè)身處地，一意體貼；不惜自己，而全心為之憐憫、同情、贊嘆、悲憤。這是一種最崇高的情，沒(méi)有半點(diǎn)“邪思”雜于其間。《紅樓夢(mèng)》是不容俗人以“淫書"的眼光來(lái)褻瀆的！

寶玉的最大特點(diǎn)是自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。試看他凡在女兒面前，哪怕是一位村姑農(nóng)女，他也是“自慚形穢”，絕無(wú)絲毫的“公子哥兒"的驕貴意識(shí)。他燙了手，不覺(jué)疼痛，亟問(wèn)別人可曾燙著？他的無(wú)私之高度，已經(jīng)達(dá)到了“無(wú)我”的境界！他寧愿自己化灰化煙，只求別人能夠幸福，也是同一意境。

他之用情，不但及于眾人，而且及于眾物。所謂“情不情”，正是此義。

所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人”“愛(ài)人"唯人”為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作，以小說(shuō)的通俗形式，向最廣大的人間眾生說(shuō)法。他有悲天憫人的心境，但他并無(wú)“救世主"的氣味。他如同屈大夫，感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛，但他沒(méi)有那種孤芳自賞、唯我獨(dú)醒的自我意識(shí)。所以我認(rèn)為雪芹的精神境界更為崇高偉大。

很多人都說(shuō)寶玉是禮教的叛逆者，他的思想言談行動(dòng)中，確有“叛逆”的一面，自不必否認(rèn)。但是還要看到，真正的意義即在于他把中華文化的重人、愛(ài)人、為人的精神發(fā)揮到了一個(gè)“唯人"的新高度，這與歷代諸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同歸的。我所以才說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。

以上就是我稱《紅樓夢(mèng)》為“文化小說(shuō)”的主要道理。

（摘編自周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉與中國(guó)文化》）

材料二：

曹雪芹所寫的賈寶玉，他本人就是這么一個(gè)看法。你記得到了后半部，涉及到晴雯抱屈而死的前后，他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠，先期枯萎了。他跟花襲人兩人有一段談話，花襲人的一段議論完全是世俗的，普通的，一般的道理。賈寶玉說(shuō)，植物有生命，有靈性，有情有理，有交流感應(yīng)。他知道晴雯快不好了，它預(yù)先枯萎。這是賈寶玉對(duì)于我、物、人復(fù)雜關(guān)系的一種觀點(diǎn)。這個(gè)我認(rèn)為就代表了作家曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)。

既然是如此，那曹雪芹筆下寫人、寫物、寫事、寫境。一切里邊都包含著這一點(diǎn)，都有它的個(gè)性，不是一般的。這一點(diǎn)我們首先掌握，才能夠理解《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的所謂特點(diǎn)、特色。實(shí)際上就是個(gè)性。中華文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)，一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是把這個(gè)作品看成一個(gè)活物，它如同人一個(gè)樣子。比如說(shuō)他看一幅畫，一張字，他說(shuō)這里邊不是一個(gè)裱起來(lái)一張紙，掛在那里，這是一個(gè)活物，它有生命。在人家的眼里一看，有骨、有肉、有血、有脈，這生命生理上所具備的一切它都具備了，而且它有性情。我們欣賞《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)，首先掌握這一點(diǎn)。然后，就比較好辦。如果你用一般的你常聽(tīng)到的一些形象鮮明，性格突出，刻畫細(xì)致，言語(yǔ)生動(dòng)，你也得到了一些欣賞、體會(huì)、享受，可是你仍然沒(méi)有把握住曹雪芹《紅樓夢(mèng)》那個(gè)藝術(shù)的真正的生命的精彩、精華。因?yàn)槟隳鞘莾蓚€(gè)層次。你講的那個(gè)，就是今天流行的那個(gè)，那都是從西方來(lái)的，西方藝術(shù)作品，它看的就是那幾點(diǎn)，形象要鮮明，性格要突出，刻畫要細(xì)致，寫一個(gè)貴婦人，先寫她領(lǐng)子別著一個(gè)最值錢的一個(gè)寶石，然后哪一個(gè)頭發(fā)的卷是怎么卷的，這叫刻畫細(xì)致，這個(gè)真好，這個(gè)藝術(shù)真高，一般人是這樣看法。我回過(guò)來(lái)馬上就要問(wèn)諸位，你看《紅樓夢(mèng)》看到這樣描寫嗎？

好了，他為什么不寫這兒，林黛玉一上場(chǎng)，略微交代了一下。林黛玉到底穿什么？不知道，不知道為什么你對(duì)林黛玉那個(gè)形象那么鮮明呢？這個(gè)奧秘在什么地方呢？就是不寫外貌、細(xì)節(jié)，專門抓它的精氣神。它就讓你感覺(jué)到這個(gè)就在那兒，就是活的。

（摘編自周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉的藝術(shù)個(gè)性》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二都以《紅樓夢(mèng)》一書中主要人物的具體事件作為典型例證，運(yùn)用細(xì)致具體的分析，來(lái)論證作者的觀點(diǎn)。

B．材料一以賈寶玉對(duì)待女子的態(tài)度為例，論述曹雪芹意在借助男人如何對(duì)待女子的根本態(tài)度問(wèn)題抒發(fā)改善人際關(guān)系的愿望。

C．材料二開(kāi)篇借助《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、花襲人談?wù)摵Ｌ恼撌鲑Z寶玉對(duì)物、我、人復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)識(shí)闡釋曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)。

D．材料一和材料二都運(yùn)用了對(duì)比的方法進(jìn)行論證，材料一《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》對(duì)比，材料二東西方藝術(shù)作品評(píng)價(jià)對(duì)比。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“他寫怡紅院當(dāng)中有一棵海棠"他跟花襲人兩人有一段談話”“比如說(shuō)他看一幅畫"三句中的“他”所指均不相同。

B．中國(guó)文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)是要把作品看作有生命的事物，只有把握了這一點(diǎn)才能夠理解《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)特色就是個(gè)性。

C．用流行的西方的一些形象要鮮明、性格要突出、刻畫要細(xì)致、言語(yǔ)要生動(dòng)等理論去品讀《紅樓夢(mèng)》不會(huì)得到藝術(shù)享受。

D．“不寫外貌、細(xì)節(jié)，專門抓它的精氣神"這句話從文本整體看，意思并不是完全不寫外貌、細(xì)節(jié)，而是著重描寫精氣神。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐賈寶玉“獨(dú)具只眼”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．史湘云背地里和賈寶玉稱贊薛寶釵“寬宏大量有涵養(yǎng)”，寶玉也曾去探望薛寶釵，探討彼此身上佩戴的物件。

B．賈寶玉認(rèn)為妙玉“為人孤僻，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入她的目……她原不在這些人中算，她原是世人意外之人”。

C．探春理家，樹立威信后，在大觀園興利除弊，大刀闊斧推行改革，得到鳳姐的大力支持，寶玉也贊不絕口。

D．賈寶玉主動(dòng)給晴雯賠不是，前嫌盡釋后，晴雯說(shuō)喜歡撕扇子，寶玉便遞扇子給她撕，說(shuō)是“千金難買一笑"。

4．材料一和材料二都是周汝昌解讀《紅樓夢(mèng)》，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

5．下面文字是《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后部分心理描寫，中華文化精神在其中也有所體現(xiàn)，請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。

（寶玉）心中自思：“我不過(guò)挨了幾下打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時(shí)竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢！既是他們這樣，我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱耍簧聵I(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣。”

（2024高三下·凌源模擬）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。

林海雪原（節(jié)選）

曲波

臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來(lái)。飛舞的雪粉，來(lái)往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體。

一鋪關(guān)東山式的四合大炕上，坐著小分隊(duì)的全體隊(duì)員。欒超家站在四合大炕圍著的地中央，右手拿著一把烏拉草，左手拿一只新靰鞡，口講手比劃，教給戰(zhàn)士們，怎樣絮草，怎樣捶草，怎樣穿法，防止什么毛病。

戰(zhàn)士們邊聽(tīng)邊仿，興致勃勃地學(xué)著穿上自己這雙關(guān)東山式的雪原上的新鞋履，說(shuō)說(shuō)笑笑地欣賞著自己的新“武器"。

屯西頭的一所小茅屋，高波、李鴻義也在試穿靰鞡。

東間里，少劍波獨(dú)自一個(gè)人，在一塊不很大的地上來(lái)回踱著。他的思索愈來(lái)愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上做出什么決定不可。從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮。

這些表情在交替翻騰，反映著他內(nèi)心的思緒。

他謹(jǐn)慎地從衣兜里再次掏出