湖北省大冶市重點名校2024屆中考語文對點突破模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）A．當(dāng)代勞動者奮斗在各自領(lǐng)域中,用精益求精的職業(yè)品質(zhì),彰顯著“工匠精神”。B．漫畫往往用讓人忍俊不禁的畫面暗寓犀利的諷刺,具有深刻的現(xiàn)實意義。C．他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮敬業(yè)，對工作精益求精，錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。貶義D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣,創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。2．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（

）A．冠冕（guān）恣?。▃ì）怯懦（ruò）膾炙人口（kuài）B．謙遜（xùn）解剖（pāo）木訥（nè）斷壁殘垣（yuán）C．瞥見（piē）熾熱（chì）蒼勁（jìng）法家拂士（bì）D．瀕臨（bīn）報帖（tiě）拾級（shè）怏怏不樂（yāng）3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．萬眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長提出的建議非常有價值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。4．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．紀(jì)念“五四“運動一百周年，我們不僅要從書籍記載（zǎi）中了解那段歷史，更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神，激勵自己奮勇向前。B．中國智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領(lǐng)科技潮流，備受世人推崇（chǒng），客商紛至沓來，讓廠商應(yīng)接不遐。C．特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹隘（yì）的“美國優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易體系。D．《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細生動的漢字講解，對漢字追本朔源，演繹了中國文化的精髓（suí）。5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①__________，出則無敵國外患者。（《孟子·生于憂患，死于安樂》）②__________，未能遠謀。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）③__________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚芎Ｈ丈鷼堃?，__________。（王灣《次北固山下》）⑤此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）⑥蕩胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①酈道元《三峽》中，側(cè)面描寫三峽山勢高峻的句子是“__________，__________”。②李白《行路難》中，表現(xiàn)作者對理想執(zhí)著追求、對未來充滿希望的句子是“__________，__________”。6．閱讀下面的文字，回答問題。有詩贊曰：禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人。山門醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請問此詩稱贊的是《水滸傳》中的哪個人物？（2）“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點？請概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7．閱讀文言文，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．中通外直/理直氣壯香遠益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。理解：很多人喜愛牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價值高，是人人都喜愛的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長上臺階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有世俗的音樂擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂，喜愛陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒有喧囂的生活。3．請你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說明三位作者分別表達了怎樣的思想感情。（鏈接材料）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）8．閱讀下面語段，完成小題曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友……少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義①，不減揚雄，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢＂傩辛x：行為道義。1．解釋下列加點詞少與王安石游（）（2）以吝故不及（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。3．曾鞏認(rèn)為王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出、_____________等，而缺點在于____________________________。（用自己的語言表述）4．選文內(nèi)容體現(xiàn)曾鞏的為人特點是（）A．嫉惡如仇 B．左右逢源 C．春風(fēng)化雨 D．客觀理性9．古詩文閱讀。達者在紛爭中的堅持惟公生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，豪健俊偉①，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閑辯③，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四士年上下往復(fù)④感世路之崎嶇；雖屯邅困躓⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見而其誰與歸！黃溪夜泊⑥歐陽修楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。①豪健俊偉：豪放、強勁，英俊、奇?zhèn)?；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調(diào)；③雄辭閎辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復(fù)：升升降降，調(diào)出調(diào)進；⑤屯邅（zhūnzhān）：處境艱難困苦。困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。⑥此詩是作者于景祐四年（1037）被貶夷陵時經(jīng)黃溪所作。1．解釋下列加點字詞的意思。臨風(fēng)想望______其誰與歸______幾及李杜______2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A．甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚了歐陽修的功業(yè)氣節(jié)，并結(jié)合敘述、議論、抒情，中肯實在。B．歐陽修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開始消極避世，頹廢不堪。C．歐陽修文如其人，世上的學(xué)者，不管認(rèn)不認(rèn)識他的人，只要讀了他的文章，就能發(fā)現(xiàn)他的為人。D．歐陽修的詩歌大多豪放奇絕，但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。3．請用“\”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）自公仕宦四十年上下往復(fù)感世路之崎嶇4．王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點，請你就乙詩來印證王安石的觀點。5．甲文用了兩處“嗚呼”，你認(rèn)為這兩處“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用什么樣的語氣來讀？結(jié)合文本說說理由。6．“達者在紛爭中的堅持”，在這里用這樣的一句話來評價歐陽修是否合適？請結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談?wù)勀愕睦斫狻?0．閱讀下面文章，回答問題后面小題?！澳缸舆B心”被科學(xué)證實①每當(dāng)人們聽到那首《兒行千里》的歌，就不禁會為母親對子女的深愛所打動：衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口／出門在外沒有媽熬的小米粥／一會兒看看臉，一會兒摸摸手／一會兒又把囑咐的話裝進兒的頭／如今要到了離開家的時候／才理解兒行千里母擔(dān)憂……②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進行了揭秘。③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在“兒行千里母擔(dān)憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。而母子連心并不是簡單的文學(xué)比喻，也不是單純母愛的體現(xiàn)和延伸，而是客觀的生理和心理現(xiàn)象。④以色列研究人員發(fā)現(xiàn)，3個月大的嬰兒能夠和他們的母親實現(xiàn)彼此的心跳同步。研究人員讓40對母嬰面對面相處，并在每個人的心臟部位配備了能夠檢測心跳的電極。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著母親充滿愛意的面容或是歡樂的笑聲的出現(xiàn)，母親與孩子的心跳很快就“步調(diào)一致”了。加拿大的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，父母與嬰兒還可以通過眼睛實現(xiàn)“母子連心”。研究證實，父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構(gòu)成一種強有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺，而且嬰兒與父母這種眼神的接觸，會對嬰兒未來社交能力的形成產(chǎn)生重要影響。⑤而更意味深長的是，“母子連心”現(xiàn)象還不僅僅局限于父母與嬰兒之間，成年人與父母之間也照樣存在。例如，我國古代典籍《二十四孝》上記載了這樣一段逸聞：一次，曾參在山中砍柴，家里有客人來到，其母不知道該怎么辦，盼望兒子早點回來，但曾參還是沒有回來。于是她就咬自己的指頭，曾參忽然心痛，就馬上背柴歸家詢問緣由。母說：“有客人突然來到，我咬指頭讓你感悟。”英國生物化學(xué)家羅伯特·謝爾德雷克認(rèn)為，意識也有自己的酶場，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。由此看來，“母子連心”是非?？陀^的心理和生理現(xiàn)象，也正因為這種現(xiàn)象的存在，才產(chǎn)生了“兒行千里母擔(dān)憂”的連帶效應(yīng)。

⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢?最近美國華盛頓大學(xué)的一個研究團隊的一個新發(fā)現(xiàn)，為解開這個謎團提供了一條重要線索。這個團隊發(fā)現(xiàn)，女性大腦中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細胞——微嵌合細胞，接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時間持續(xù)很長，因為擁有者中年齡最大的是94歲。這種現(xiàn)象說明胎兒的細胞進入了母親的大腦。⑦那為什么母親大腦會闖入自己孩子的細胞，并在大腦中形成微嵌合細胞呢?科學(xué)家認(rèn)為，最大的可能是發(fā)生在母親懷孕期間，胎兒細胞通過胎盤進入母親體內(nèi)。⑧當(dāng)然，目前這僅僅是一種猜測。過去的研究表明，老年癡呆癥在多子女的女性中比無子女的女性更加普遍。這或許意味著兒女帶給母親的細胞，會對母親產(chǎn)生不利的影響。當(dāng)然這只是猜測，離定論還尚早。但不管怎樣，這種現(xiàn)象足以說明母子的相互關(guān)聯(lián)，在大腦里有“根基”。(選自《大科技》，有刪改)1．下列內(nèi)容不符合原文意思的一項是（）A．所有的父母和孩子之間都有“母子連心”的現(xiàn)象，無論成年人還是嬰兒。B．父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構(gòu)成一種強有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺。C．無子女的女性要比多子女的女性患老年癡呆癥的頻率低。D．女性大腦中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細胞——微嵌合細胞，在她們的大腦中的多個區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時間持續(xù)很長。2．理清選文思路，從文中找出兩句話填寫在下面的橫線上。這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進行了揭秘。_______________________________________________________________________________________________________________3．第②段中“科學(xué)家最近對此進行了揭秘”這一句中的“揭秘”具體內(nèi)容是什么？4．第8段畫線句體現(xiàn)了說明文的語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，請你加以說明。11．閱讀下文，完成下列小題。箋張震①箋，對于現(xiàn)代人而言，這個字有點陌生了。箋是什么？說白了就是信紙，只不過這種紙用宣紙制成。按種類分，箋可分素箋和花箋，素箋即是單色箋，如白色、黃色、粉紅的箋。而花箋，又叫彩箋、精箋，是用淡墨或淡彩在箋上畫上山水人物，翎毛花卉，等干透后再用重墨書寫?；ü{自古以來都十分受歡迎，捧在手里，手上就像捧著一塊秀麗的絹一樣，既是很好的文玩，又是一件精致的藝術(shù)品。②箋，最早始于唐代女校書薛濤，她僑寓成都百花潭，親手制作深紅小彩箋，用以錄寫詩篇，當(dāng)時世人稱薛濤箋，非常出名，求者甚眾。薛濤之前，肯定也有花箋，只是失了記載，不入史了。所以，這項發(fā)明就被后人“注冊”在薛濤的頭上。③宋、元、明、清，箋依然是非常重要的書牘用具，是文人書信往來、詩詞唱和的重要載體。據(jù)鄧之誠《骨董瑣記》記載：宋代大畫家劉松年就喜歡自制雪松箋，經(jīng)常用這種箋給朋友寫信。之后各朝皆有一些制箋圣手，尤其是晚清的吳南愚繪制的艷景箋，更是讓人爭相睹閱。他將秦淮河畔的幾位名艷——董小宛、李香君、柳如是、陳圓圓等繪成仕女箋，或執(zhí)拂，或展卷，或拈花，或憑幾，并每人題詩一首，這種艷景箋美得讓人不忍心往上寫字。將這種箋收集起來，雅致至極。④民國以后，制箋從翻譯《茶花女》的林琴南始，他手繪山水箋譜，通過水印技術(shù)由十竹齋、榮寶齋批量發(fā)行。稍后，魯迅與西諦（鄭振鐸）聯(lián)手，收羅各地有名箋譜藏本進行翻印，一時間他倆的合作占據(jù)了箋的消費市場，也使他倆在這個領(lǐng)域成了那一時代的帶頭人。二十世紀(jì)二三十年代，是中國制箋業(yè)的最輝煌時期，在那個時期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家，他們的箋譜被刻制成木版，一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物，陳師曾的花卉蔬菜，張大千的靈芝蘭草等，都是上乘之作，至今無人可以同他們比肩。⑤箋是最小的文學(xué)形式，不到百字便可以將人情冷暖，陳情抒懷隱含其中。史料記載：李商隱的《夜雨寄北》，最早就是以箋的形式，到達閱讀者手中的。在箋上作書，與作家著書全然不同，作家著書吸引的眼球越多越好，而箋上作書是給特定的對象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有“飾”的成分。箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對而言，它比公開的著作更真實，也更具個性。漁樵閑話是史詩，凡人亦有非常言，這里面有天下計。⑥我喜歡制箋，也喜歡箋上作書，這些年來我寄箋無數(shù)，遺憾的是大多屬單飛雁，很少能收到別人回贈的信箋了，現(xiàn)在的人太忙，還有幾人貪戀松下悟道，雨中吟詩？箋不知不覺地也就成了傳統(tǒng)的東西。（有刪改）1．下列理解和分析，不正確的一項是（）A．花箋是宣紙制成，用淡墨或淡彩畫上山水人物、翎毛花卉，干透后再用于書寫的信紙。B．“宋代劉松年自制雪松箋”“晚清吳南愚繪制艷景箋”二者都采用了舉例子的說明方法。C．箋上作書是給特定對象閱讀的，因此常有“飾”的成分。D．對于“箋”這種精致的藝術(shù)品漸行漸遠成了傳統(tǒng)的東西，作者流露出無奈與惋惜之情。2．第②—④段按時間順序分別寫了什么內(nèi)容？請簡要概括。3．第⑤段中作者為什么要提到作家著書？請簡要分析。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會意字，甲骨文寫作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉保弧啊?，即“雙目，眼睛”。成語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見善如不及，見不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！保ā抖Y記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動，請?zhí)岢鲆豁棾h。___________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“轉(zhuǎn)角處的回頭”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（詩歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；（3）卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.精益求精，比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。使用正確；B.忍俊不禁，意思是指忍不住笑出來。使用正確；C.錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。含貶義。與語境不符，使用有誤；D.耐人尋味，意思是形容值得讓人仔細體會，琢磨。使用正確；故選C。2、C【解析】

C詞語中加點字的讀音完全正確。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不樂yàng。3、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。符合語境。4、A【解析】

B.推崇（chóng），應(yīng)接不遐——應(yīng)接不暇；C.狹隘（ài）；D.追本朔源——追本溯源，精髓（suǐ）。故選A。5、（1）①入則無法家拂士②肉食者鄙③水何澹澹④江春入舊年⑤欲辨已忘言⑥決眥入歸鳥（2）①重巖疊嶂隱天蔽日②長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄?！窘馕觥?/p>

本題易錯字為“拂”“鄙”“辨”“已”“眥”“嶂”“蔽”“直”“濟”。6、（1）魯智深（魯達）（2）第一問：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點。第二問：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺山出家當(dāng)了和尚?！窘馕觥?/p>

（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T醉打金身壞”魯智深因為殺了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財?shù)男愿裉攸c。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、1．B2．B3．

參考答案要點：《愛蓮說》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂道；《養(yǎng)竹記》堅定不移，正直虛心。【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來陋：簡陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹，表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂，“作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂”是錯誤的，作者不喜歡的是官場上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?！稅凵徴f》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實則表現(xiàn)了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點明文章主旨，借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛蓮說》：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了?！堵毅憽罚荷讲辉谟诟?，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。8、1．（1）年輕；（2）比得上2．王安石為人怎樣？3．敢于有所作為；不愿改正自己的過錯4．D【解析】1．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“少”不是少年的意思，這里解釋為年輕。2．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“何如（怎么樣）”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。3．試題分析：這是考查文言文文意的理解能力，和翻譯及用自己的語言表述概括能力。王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出，敢于有所作為；而缺點在于不愿改正自己的過錯。4．分析曾鞏的為人，他對王安石的評價“安石文學(xué)行義，不減揚雄”“謂其勇于有為，吝于改過耳”可看出曾鞏能一分為二地、客觀地評價與自己看法不同的人。故選D。9、1．（1）臨：面對（2）歸：歸依（3）及：比得上2．C3．自公仕宦四十年/上下往復(fù)/感世路之崎嶇4．王安石認(rèn)為，歐陽修的文章神奇瑰麗，在《黃溪夜泊》的第二聯(lián)中，就體現(xiàn)了這種特點，“萬樹”一聯(lián)，詩人從大處落墨，描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫面上，眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月，本已把畫面裝飾得既壯美又幽深。歐陽修的文章“凄如飄風(fēng)急雨之驟至”，在詩歌中，描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美；抒發(fā)了作者無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。5．第一處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用低緩，沉重的語氣朗讀，能夠表達對歐陽修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用沉痛、悲切的語氣朗讀，表達了對歐陽修逝世的痛心與惋惜。6．示例：合適，《醉翁亭記》中的歐陽修也處于被貶滁州時期，但是他卻能將這種困境消解于與民同樂的政治抱負(fù)中，與滁州的山水同樂，與百姓同樂。甲文說歐陽修人生之路崎嶇坎坷，處境艱難困苦，遭人排斥，使得他顛沛流離，但是，他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣，到晚年都沒有放棄，可見他的堅持。丙文雖然體現(xiàn)出他被貶之后的惆悵憂愁，但是結(jié)尾一句“行見江山且吟詠，不因貶謫豈能來”在悲極之中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，不再作那兒女情長的傷心之語，而是將悲情化為臨風(fēng)吟詠，似乎為今日能飽覽楚地奇異譎詭的風(fēng)光而自豪。于解嘲中放達，字里行間透出一股曠達豪邁之氣?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。“其誰與歸”的意思是“我將還能和誰在一起呢”，“歸”的意思是“歸依”；“及”在這里是“比得上”的意思。2．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業(yè)氣節(jié)；B項有誤，雖飽經(jīng)憂患，歐陽修卻是老當(dāng)益壯，積極進??；D項有誤，《黃溪夜泊》抒發(fā)了作者極為復(fù)雜的思想感受。既有無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。而在無可奈何的情況下，又自我解嘲，故作曠達。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：先生做官四十年來，升升降降，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。乙詩中“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”的意思是：莽莽蒼蒼的樹木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面，明月高懸，不時傳來猿猴的悲鳴。這兩句詩氣象闊大，意境蒼涼，進一步渲染作者謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情，與甲文中“充于文章，豪健俊偉，怪巧瑰琦”的觀點一致。5．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復(fù)起，遂顯于世”可以看出作者對歐陽修命運的同情，應(yīng)該用低沉的語氣來讀；從“念公之不可復(fù)見而其誰與歸”可以看出作者的痛心，應(yīng)該用悲痛的語氣來讀。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解。六十六年的生命旅程中，歐陽修竭盡了忠誠，也飽嘗過自責(zé)；他享受了尊榮，也蒙受過羞辱；他贏得了朋友，也失去過友誼；他剛直的性情使他備受輿論的推崇，也使他結(jié)下了無數(shù)的仇怨。我們?yōu)樗麍远ǖ男拍詈瓦_觀的情懷而感動不已，甲文“果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰”寫的是他的堅持，《醉翁亭記》中“與民同樂”表現(xiàn)了他的達觀。選自《祭歐陽文忠公文?臨川先生文集》作者：王安石年代：北宋參考譯文：先生生時，聞名于當(dāng)代；先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了，我們還有什么可悲切的呢！先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠的見識，來輔佐學(xué)問的精粹深邃，因此充實在文章里，表現(xiàn)于議論中，就能豪邁雄偉，精巧奇特。蘊藏在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。唉！先生做官四十年來，一次次升官降職，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱，顛沛流離，但終究沒有埋沒無聞，其原因在于是非自有公論。即使被壓制了，但最后還會再起用，于是就名聞全國了。先生果敢剛正的氣節(jié)，一直到晚年也沒有衰退。啊！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來就是如此，而佇立風(fēng)中懷念，情感上不能忘卻，就是因為，從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢？10、1．D2．（2）科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在“兒行千里母擔(dān)憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。（3）既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢？3．母子連心首先是客觀的生理和心理現(xiàn)象。生理上，母親充滿愛意的面容，或歡樂的笑聲的出現(xiàn)，或父母的眼神接觸，會使母子的心跳“步調(diào)一致”；心理上，意識也有自己的酶場，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。4．“或許”一詞，表明一種推測，“兒女帶給母親的細胞，會對母親產(chǎn)生不利的影響”這一情況，并未得到科學(xué)認(rèn)證，如果沒有這個詞語，則語言過于絕對，無法體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．D錯，與原文“接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個區(qū)域”不符。2．考查對說明文寫作思路的理解。解答此題，注意把握段落的中心句，先寫“②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進行了揭秘”，然后寫“③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在‘兒行千里母擔(dān)憂’的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是‘母子連心’”，再寫“⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢”。3．考查對重要詞語的理解。理解詞語要結(jié)合上下文來理解。“這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進行了揭秘”，這里是“揭秘”是要揭開“母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在”的原因，這是客觀的生理和心理現(xiàn)象。4．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性?！盎蛟S”表推測，如果去掉，則過于絕對，體現(xiàn)不了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。11、1．C2．箋最早始于唐代薛濤（介紹箋的起源）；宋、元、明、清，箋依然是文人書信往來、詩詞唱和的重要載體；二十世紀(jì)二三十年代，是中國制箋業(yè)的最輝煌時期，出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3．作者提到作家著書是為了與箋上作書作比較（對比），突出說明了箋上書這種特殊的文學(xué)更真實，也更具個性的特點。【解析】1．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABD三項正確。D項內(nèi)容與“而箋上作書是給特定的對象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有‘飾’的成分?！辈幌喾?．要求學(xué)生仔細閱讀②—④段，結(jié)合②—④段的中心句分別概括即可。第二段“箋，最早始于唐代女校書薛濤，她僑寓成都百花潭，親手制作深紅小彩箋，用以錄寫詩篇，當(dāng)時世人稱薛濤箋，非常出名，求者甚眾?！备爬椋汗{最早始于唐代薛濤（介紹箋的起源）；結(jié)合第三段中心句“宋、元、明、清，箋依然是非常重要的書牘用具，是文人書信往來、詩詞唱和的重要載體。”；結(jié)合第四段內(nèi)容“二十世紀(jì)二三十年代，是中國制箋業(yè)的最輝煌時期，在那個時期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家，他們的箋譜被刻制成木版，一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物，陳師曾的花卉蔬菜，張大千的靈芝蘭草等，都是上乘之作，至今無人可以同他們比肩?！备爬ǖ贸觯憾兰o(jì)二三十年代，是中國制箋業(yè)的最輝煌時期，出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3．要求學(xué)生仔細閱讀第⑤段，結(jié)合其內(nèi)容分析。結(jié)合“史料記載：李商隱的《夜雨寄北》，最早就是以箋的形式，到達閱讀者手中的。在箋上作書，與作家著書全然不同，作家著書吸引的眼球越多越好，而箋上作書是給特定的對象閱讀，是春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨的文字，很少有‘飾’的成分。箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對而言，它比公開的著作更真實，也更具個性?！狈治龅贸觯和ㄟ^作家著書與箋上作書比較，突出說明了箋上書，是一種特殊的文學(xué)，相對而言，它比公開的著作更真實，也更具個性的特點。三、應(yīng)用12、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報；到敬老院獻愛心；捐書助學(xué)活動；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對詞語的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見善如不及，見不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”