——淺談民族文化在中學歷史教學中的作用摘要：在教學過程中，我結合教材知識，精選了我國民族傳統(tǒng)文化中的一些有代表性的內(nèi)容及鄉(xiāng)土歷史，通過形式多樣的教學活動，取得了較好的教學效果?，F(xiàn)將自己在課堂教學中的一些做法摘錄如下，與同行們共同探討。讓教育回歸真實的生活，讓歷史課堂充滿鄉(xiāng)土氣息。關鍵詞：民族文化資源鄉(xiāng)土教育歷史教學正如我國著名民族學專家陳勤建教授所述：“我們民族文化的DNA，存在于民族、民間文化之中”。歷史課程作為民族文化傳承的重要陣地之一，要尋求歷史教學方法的新路子，謀求歷史教學質(zhì)量的提高，就要深層開發(fā)民族文化，利用民族文化資源，豐富歷史課程教學。一、運用成語故事，讓學生通俗易懂：成語是我國民族語言的璀璨珠璣，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它以極其精煉的語言，蘊藏著十分深刻的思想內(nèi)容。許多成語，或是講述一個歷史故事，或是一個歷史事件的記錄，或是豐富哲理的闡述。如臥薪嘗膽的故事：春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。因此，在歷史課教學中，運用一些成語故事，既能使學生感受民族文化的博大精深，又能使課堂教學深入淺出，讓學生通俗易懂。課堂教學的效果也就提高了。二、借用典故，拋磚引玉，讓學生輕松活潑：典故是中華民族傳統(tǒng)文化中的又一朵奇葩，它以風趣、幽默的語言，離奇動人的故事，讓人回味無窮。在思想政治課教學中，借用典故，能使課堂氣氛輕松活潑，提高學生的學習興趣?！靖吡κ繛槔畎酌撗サ牡涔省刻菩谔鞂毘跄辏畎滓蛟妼懙贸錾?，被著名詩人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白。唐玄宗對李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮在寫詩作文。過了一段時間，李白既不見皇帝找他商量國家大事，有沒有分派給他什么重要公務，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫“宮中行樂詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個太監(jiān)叫高力家鄉(xiāng)、為社會貢獻自己一份力量。綜上所述，在多元文化和全球化趨勢的進一步發(fā)展，我國豐富的地域民族及文化的傳承，正日益面臨著急劇變遷、轉(zhuǎn)型、重構和文化融合，甚至有的直接面臨著流失、破壞和亟待搶救、保護的情況下，民族文化資源的開發(fā)、保護和利用，已經(jīng)是歷史課程建設中不可回避的問題。中國是世界文明古國，民族文化資源博大精深，這也是歷史課程建設取之不盡用之不竭的文化源泉。立足于