2024年黑龍江省哈爾濱市高三3月份第一次模擬考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡，主要集中在以美國為核心的北美地區(qū)，以英國為核心的歐洲地區(qū)和以中國、日本、韓國為核心的亞洲地區(qū)。其中關(guān)國占市場總額的43％，歐洲占34％，亞洲、南太平洋國家占19％(日本占10％，韓國占5％，中國和其他國家及地區(qū)僅占4％)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步，到2002年末只有48個園區(qū)建成，2012年時出現(xiàn)井噴態(tài)勢，達(dá)到127個，并在2014年時達(dá)到2570個園區(qū)的頂峰。其中由國家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)就已超過35個。在政府的積極引導(dǎo)下，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭，以省市級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點，共同推動文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。(摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢》)材料二：調(diào)查顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿足了公眾“提高審美情趣”(1．23％)、“表達(dá)理念態(tài)度”(46.55％)、“享受獨特體驗”(2．43％)、“社交標(biāo)簽、文化符號”(3．39％)和“饋贈紀(jì)念品、禮物”(4．81％)的需求。與受訪者所在地區(qū)交叉分析顯示，城市消費者主要滿足“提高審美情趣”的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費者主要滿足“饋贈紀(jì)念品、禮物”的需求，農(nóng)村消費者主要滿足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求。調(diào)查顯示，在受訪的消費者中，8.27％的受訪者表示“總會消費”文創(chuàng)產(chǎn)品，28.71％的受訪者表示“經(jīng)常消費”，43.6％的受訪者表示“有時消費”，16.32％的消費者表示“不常消費”，3.19％的受訪者表示“不會消費”。將文創(chuàng)的消費情況與受訪者收入進行交叉分析，結(jié)果顯示，收入越高的受訪者消費文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。(摘編自王虹《推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》)材料三：受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響，以技術(shù)進步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消費為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類型有望成為新常態(tài)時期我國重要的經(jīng)濟增長點。文化產(chǎn)業(yè)是這類產(chǎn)業(yè)中的典型，成為我國經(jīng)濟增長動力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅力量。到2020年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將很有可能超過5％，成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，同時也有助于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)展的趨勢日益明顯，主要的融合領(lǐng)域為數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個領(lǐng)域，并有進一步深化的趨勢。當(dāng)前，我國文化消費將進入快速增長期。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升，文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加，以及我國城鄉(xiāng)居民社會保障體系的不斷完善，我國文化消費將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長。(摘編自《我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢》)材料四：從國內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長態(tài)勢可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場競爭尚不充分。而在這種情況下，政府應(yīng)該著手對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。目前，國內(nèi)各大城市都加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持，從另一個側(cè)面可以看出整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個難點。現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗不成熟。國外的經(jīng)驗，對我們而言是非常有必要的。當(dāng)下，國內(nèi)各大城市對動漫和游戲情有獨鐘，動漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天，但是中國動漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競爭力弱，經(jīng)營模式亟須創(chuàng)新。我國有極為豐富的歷史文化資源，重要歷史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。例如《花木蘭》的故事，在國內(nèi)并未得到充分利用，而被好萊塢加工成動畫片，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。(摘編自張亞欣《中國文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡，除日、韓外，中國和其他國家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4％。B．近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過5％，成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。C．我國加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐，特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進一步深化趨勢。D．歐美國家在世界上率先進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，而我國在這方面尚處于起步階段，應(yīng)該借鑒歐美國家的發(fā)展經(jīng)驗。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．近十年來，我國政府加大了對文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，已初步形成了國家級、省市級和各地特色文化群的發(fā)展體系。B．對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有的消費者注重“提高審美情趣”，有的注重“表達(dá)理念態(tài)度”，公眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點。C．從文創(chuàng)的消費情況與受訪者收入交叉分析的結(jié)果來看，隨著我國經(jīng)濟水平提高，未來公眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費頻率也將會進一步提高。D．當(dāng)下國內(nèi)動漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱，但與發(fā)達(dá)國家相比還存在不小的差距，這主要是因為不重視對我國豐富歷史文化資源的挖掘。6．請結(jié)合材料四，簡要分析政府需如何推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《流浪地球》的票房奇跡，加上此前《三體》的熱銷，劉慈欣的作品影響巨大，但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情，更多是直接甩出一個個宏大震撼的設(shè)定，靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在筆下，主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部分，和人類命運、宇宙洪荒相比，根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”，他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品，一直認(rèn)為，透視現(xiàn)實和剖析人性不是科幻小說的任務(wù)，更不是它的優(yōu)勢”，甚至有過“把科幻從文學(xué)剝離出來”的激進想法。在寫作的過程中，劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”，他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”，這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆，“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”，卻又話鋒一轉(zhuǎn)，表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的，但卻很適合科幻，也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述，顯然也適用于他自己的文風(fēng)。（摘編自冰村《劉慈欣：黃金年代的守望者》）材料二：為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性？科幻小說描繪幻想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進行情節(jié)描繪的時候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費筆墨在整個世界的構(gòu)想上，細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)，只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言，每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界，每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗陋，即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足。從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇，要達(dá)到驚奇，必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感?？梢?，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實這些方面自有其文學(xué)魅力。那么，我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢？文學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草，雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花，那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草；如果希望種植野菜，那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識，那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū)，而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機制。文學(xué)性重要嗎？重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式，這時文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顧時代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻小說會沿著自己的方向掘進，而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。（摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》）材料三：科幻小說是姓“科”還是姓“文氣一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說，不等于武術(shù)和俠行；偵探小說是偵探題材的小說，不等于刑偵偵破；科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說，不等于科學(xué)技術(shù)?？苹眯≌f當(dāng)然姓“文”，是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化：一是因果關(guān)系的時間敘事結(jié)構(gòu)已被打破，現(xiàn)實和虛擬交織的時空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美；二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)。《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事；第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化，空間敘事上升為敘事主體；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三體文明結(jié)合在一起，小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán)，形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯，而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。（摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．科幻小說注重對幻想世界的描繪，要集中于創(chuàng)造新的世界框架，無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪。B．科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探索上較為隨意。C．材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。D．材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化，這里“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．劉慈欣看重科學(xué)設(shè)定的宏大和新奇，在具體的寫作實踐中，他對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒和吸收。B．《三體》被一些讀者評價為“細(xì)致不足”，是因為這些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的審美習(xí)慣來看待它。C．科幻作品激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗，也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗。D．“文學(xué)性”這個概念應(yīng)該與時俱進，避免固化，保持邊界的開放，以更公允地評價科幻文學(xué)等文學(xué)樣式。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．“科幻小說定義的困難性，主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)?！盉．“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源，這種資源由科技的進步源源不斷地提供著?！盋．“只要不違反基本的科學(xué)原理，作家完全有權(quán)利在作品中加進自己的天才臆測?！盌．“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進展的表現(xiàn)很有限，大量故事的核心仍基于古典科學(xué)。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價科幻小說是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下文，完成各題。樹的印象向午平①樹，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來時，一看到村寨口的那幾株老樹，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見某個山坳有一叢老樹撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺是一樣，我小小的腳步也就會踏實快捷起來。②那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒有的。樹下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因為我的淺??；不管如何的虔誠，神從來沒有對我說過只言片語。從此，我不再去那大樹下的土地堂，但樹是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進神的世界，有時候卻好像能聽到樹的聲音。第一次聽到樹的聲音，是我家的一株老柳樹，我不知道他是我的哪一個爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹一樣老。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木，因為它的根須上還沁著水珠。我說，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭。④對樹進一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因為其重要，所以從選材開始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹必須高大、挺拔、無蟲眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因為一個童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因為許多鄉(xiāng)親都外出打工，整個村寨袒露出毫無生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮，不曾想那樹皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時候常常看到這些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會是樹的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言。那是樹的大海，那是林的大洋，在那無比博大的海洋里，一切的存在都會顯得渺小、顯得無助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的堅硬便顯露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來的挺拔和倔強的信念不經(jīng)意間就穿透著時間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實的陽光下熠熠生輝。這些樹，就是化成了柔弱的泥，它也會催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過歲月厚實的沉淀，生成煤的熱量，通過燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因為這里很多年前就生長了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹在很多年以后也許會成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長滿了生機盎然的小樹，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動起來。⑩我突然明白，樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會生出諸多的美來。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說說它在文章中的含意。3．第①③段畫線部分都運用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對本文分析不正確的兩項是()()A．在文章中樹被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹給作者的印象就是自己的家。C．作者對于樹的好感始于樹可以做棟梁。D．本文中的樹象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來意味深長。5．從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹》中的文字，比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張憲，字允中，晉陽人，世以軍功為牙校。憲始童丱（guàn），喜儒學(xué)，勵志橫經(jīng)，不舍晝夜。太原地雄邊服，人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè)，謁判官李襲吉，一見欣嘆。既辭，謂憲曰：“子勉之，將來必成佳器?！笔荽淌窏钍貥I(yè)喜聚書，以家書示之，聞見日博。莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令，秩滿，莊宗嗣世，補太原府司錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念籓邸之舊，征赴行臺。十三年，授監(jiān)察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪筆扈從。從討張文禮，鎮(zhèn)州平，授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位，憲學(xué)識優(yōu)深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。初，莊宗行即位之禮，卜鞠場吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏曰；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自風(fēng)燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也。”即命治之于宮西。數(shù)日，未成。會憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，趙在禮入魏州。時憲家屬在魏，關(guān)東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠(yuǎn)不知事實，或謂憲曰：“蜀軍未至，洛陽窘急，總管又失兵權(quán)，制在諸軍之手，又聞河朔推戴，事若實然，或可濟否？”憲曰：“治亂之機，間不容發(fā)，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已。”四月五日，李存渥自洛陽至，口傳莊宗命，并無書詔，惟云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時事莫測。左右獻(xiàn)畫曰：“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣。”憲良久曰：“吾本書生，無軍功而致身及此，一旦自布衣而紆金紫，向來仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟，以身徇義。”翌日，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，燔剽達(dá)曙。憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦，有司請昭雪，從之。（選自《舊五代史·張憲傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣B．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣C．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣D．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》：“蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠?！盉．簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C．總管，古代官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。D．河朔，泛指黃河以北地區(qū)?！八贰痹诳臻g上指北方，在時間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．張憲聰敏好學(xué)，在學(xué)問上有造詣。太原地勢雄險偏僻，當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞Γ瑦u于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并得到了判官李襲吉的稱贊。B．張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。C．張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來使并將未打開的信件上奏朝廷。D．張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身殉義。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。（2）莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。5、閱讀下面詩歌，完成下面小題。和祠部王員外雪后早朝即事岑參長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：馬頭上的裝飾物，多為玉制，也有用貝制的。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩的第一句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，這里的“春歸”暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長安一片安寧之意。B．詩的第二句描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。C．本詩善用烘托的藝術(shù)手法，如用“西山落月”的“臨”和“北闕晴云”的“捧”烘托雪后宮廷禁闈莊嚴(yán)肅穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”從側(cè)面贊美了祠部王員外詠白雪的詩歌，表達(dá)了自己與王員外的相和之意。2．本詩的“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”一聯(lián)廣受詩人贊美，請賞析此聯(lián)的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。當(dāng)下，人們獲取知識的途徑日趨多元，傳統(tǒng)閱讀、旅游社交、網(wǎng)絡(luò)檢索……面對巨大的知識的存量，我們該怎么辦？有的人好比老農(nóng)，守住一畝三分地，一輩子汗滴禾下土，通過深耕細(xì)作獲得豐收；有的人就如牧民，哪里水草豐美就去哪里居家覓食。時間久了，有的人“深耕細(xì)作”變成了專家，有的人“左右逢源”成為了雜家。正在知識大山上攀登的你，有著怎樣的體驗和思考？請據(jù)此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A5．D6．①積極引導(dǎo)，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡快形成一個完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。②政府要繼續(xù)加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。③對文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。④引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強核心競爭力，創(chuàng)新經(jīng)營模式，重視對歷史文化資源的挖掘?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“中國和其他國家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4％”說法錯誤；材料一說“亞洲、南太平洋國家占19％(日本占10％，韓國占5％，中國和其他國家及地區(qū)僅占4％)”，可知中國和其他國家及地區(qū)占的是世界市場份額中的4％，而非“亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4％”。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。D項，“這主要是因為不重視對我國豐富歷史文化資源的挖掘”，說法錯誤；材料四只說，“我國有極為豐富的歷史文化資源，重要歷史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，而沒有說當(dāng)下國內(nèi)動漫游戲產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比差距大主要是因為不重視對我國豐富歷史文化資源的挖掘。故選D。6．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。材料四第一段說，我國“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場競爭尚不充分”，在這種情況下，政府應(yīng)該著手對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。材料四第二段說，“整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個難點”，由此可知，政府要想推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要繼續(xù)加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。材料四第二段說，“現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向”“而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗不成熟”，由此可知，政府要想推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要對文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。材料四第四段說，“中國動漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競爭力弱，經(jīng)營模式亟須創(chuàng)新”，由此可知，政府要想推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強核心競爭力，創(chuàng)新經(jīng)營模式。材料四第五段說，“我國有極為豐富的歷史文化資源，重要歷史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，由此可知，政府要想推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要重視對歷史文化資源的挖掘。2、1．C2．C3．A4．運用舉例論證。如“即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足”。運用比喻論證。把“文學(xué)性”比作“雜草”。生動形象論述了“文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此”的，引出后面的需要“變革意識”。5．不合理。（1）科幻小說描繪幻想世界，在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。（2）每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界。（3）科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。（4）科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪”錯誤。結(jié)合“作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗陋，即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足”分析，“無暇”錯誤。B項，“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯誤。結(jié)合“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”分析，“較為隨意”錯誤。D項，“不同于”錯誤。結(jié)合“是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析，兩者有相同之處。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗”錯誤。結(jié)合“可見，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實這些方面自有其文學(xué)魅力”分析，原文并沒有把兩者進行比較。故選C。3．本題主要考查分析論據(jù)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”，分析選項內(nèi)容。結(jié)合“為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性”“科幻小說描繪幻想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析，材料二主要論述“科幻小說是否欠缺文學(xué)性”A項，“科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)”，能夠佐證觀點。B項，強調(diào)科技的作用。不能夠佐證觀點。C項，主要講作家的創(chuàng)作。不能夠佐證觀點。D項，現(xiàn)代科幻文學(xué)特點。不能夠佐證觀點。故選A。4．本題主要考查分析論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，需要結(jié)合材料二內(nèi)容分析，找出論證方法，然后分析效果等。結(jié)合“一般的小說在進行情節(jié)描繪的時候”“即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足”“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下”等分析，運用舉例論證，使論證更形象。結(jié)合“文學(xué)性其實就像雜草”分析，運用比喻論證，生動形象寫出了文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。引出后面“在科幻作品面前，不能把文學(xué)性固化”。5．本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價科幻小說是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?，此類試題，需要明確觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容概括。結(jié)合“科幻小說描繪幻想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界，每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋”“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析概括?！军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．增加了對樹的虔誠，也增加了樹的神圣感。2．作者贊美了樹的倔強挺拔的品質(zhì)，這些樹雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過千萬年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光?；驑潆m然死去了千年萬年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹對人的友善，也表現(xiàn)了人對樹不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫他看到了那栩栩如生的樹葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽覺寫樹葉在風(fēng)中舞動的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對樹進行了直接描寫，寫到了寨口的樹，被砍到的樹，做棟梁的樹，封存地下幾千年的樹，通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情，贊美了樹的高貴品質(zhì)；在《合歡樹》中，篇名雖是《合歡樹》，但文章的筆觸并沒有落到合歡樹上，作者對樹的描寫是通過間接描寫的方法來進行描寫的，他寫合歡樹開花了，是通過別人的口來說的。鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，雖未直寫對母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對母親的萬般思念?！窘馕觥?．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫“土地堂”增加了對樹的虔誠和樹的神圣感。2．本題考查理解重要語句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的堅硬便顯露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來的挺拔和倔強的信念”，用擬人手法贊美了樹的“挺拔和倔強”；而“穿透著時間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實的陽光下熠熠生輝”，是說這些樹雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時要結(jié)合原文具體分析。“只要望見某個山坳有一叢老樹撐起的陰涼”中的“老樹撐起”，運用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹對人的友善?！拔艺f，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭”中的“好多天我都聽到它在哭”，也運用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對樹的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項，“好感始于樹可以做棟梁”錯誤，原文是說“樹，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹，對于我，最初的印象就是家”，可見好感始于樹和家有關(guān)系。D項，“象征人類不朽的精神靈魂”錯誤，原文是說“樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求“從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過的鮮活的汁液”。由“我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言”可以看出，作者從聽覺的角度，描寫了樹葉在風(fēng)中舞動的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫樹，“寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木……”“對樹進一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮”是通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情和贊美；而《合歡樹》雖篇名叫《合歡樹》，主題卻是借合歡樹表達(dá)對母親的懷念，文中為數(shù)不多的對樹的描寫是通過間接描寫完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，表達(dá)了對母親的深切懷念?！军c睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時要做好兩個結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。4、1．B2．D3．B4．（1）人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時就通曉所有經(jīng)典。（2）莊宗任行軍司馬時，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去邀請他?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人，也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備，只要殺掉呂、鄭兩個宦官，暫時拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了。”“存渥所乘馬”“乘馬”詞組，之間不斷開，排除CD；“宜早為之所”“宜”，應(yīng)該，放在句首，之前斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項，“‘朔’……在時間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十”錯誤，朔日，農(nóng)歷每月初一；望日，農(nóng)歷每月十五；既望，農(nóng)歷每月十六；晦日，農(nóng)歷每月最后一天。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪”錯誤，張憲并非因勸阻莊宗拆即位壇而遭貶謫。最后一段，“憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院”，即張憲剛聽到變亂，出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪，四月二十四，賜死于晉陽的千佛院。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“恥”，以......為恥；“里人”，同鄉(xiāng)人、同鄉(xiāng)；“弱冠”，二十歲。（2）“素”，向來，一向；“赍”，攜帶、持；“延”，邀請，聘請?！军c睛】文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：張憲，字允中，晉陽人，世代因軍功擔(dān)任牙校。張憲自童年時代起就喜愛儒學(xué)，一心研讀經(jīng)典，不分白天黑夜。太原是遍地中的重鎮(zhèn)大邦，人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時就通曉所有經(jīng)典，尤其精通《左傳》。曾在衣袖中帶上自己的習(xí)作，去謁見判官李襲吉，李襲吉一見就欣賞贊嘆。告辭時，對張憲說：“你努力吧，將來一定會成為優(yōu)秀的人才。”石州刺史楊守業(yè)喜歡收藏書籍，把家里書給張憲看，張憲的見聞一天天淵博。莊宗任行軍司馬時，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去聘請他。一年后開始任交城縣令，任期屆滿，莊宗繼承父位，補任他為太原府司錄參軍。十二年，莊宗平定河朔，想到他是自己軍府的舊人，征召張憲到行臺。十三年，任命他為監(jiān)察御史，賜給他紅色官服，任為魏博推官，從此一直以文章隨從效勞。隨從討伐張文禮，平定鎮(zhèn)州后，任命為魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改任考功郎中，兼御史中丞，代理鎮(zhèn)州留守事務(wù)。莊宗即位后，張憲學(xué)識廣博高深，尤其精通做官的方法，分析裁決問題，他人不敢欺隱。起初，莊宗舉行即位典禮，經(jīng)占卜認(rèn)為在球場很吉利，于是在球場中修筑禮壇，到這時就下詔毀掉禮壇。張憲上奏說：“即位壇是陛下祭告接引天神、接受天命的地方，除了風(fēng)吹而燥裂、雨打而浸蝕之外，不可隨意毀掉，也不可修復(fù)。魏國繁陽的壇、漢朝汜水的壇，到今天仍有兆象。保存而不毀壞，這是古人的法則?！绷⒖滔铝钤谛袑m西邊修建球場。過了幾天，沒有建成。恰逢張憲因為公事受到責(zé)難，在閣門等待治罪，皇上大怒，戒令有關(guān)部門加快修建行宮宮庭，礙事的人全部撤離，最后還是毀了即位壇。張憲私下對郭崇韜說：“太不吉利了，忘掉了自己的根基?！彼哪甓?，趙在禮進入魏州，此時張憲的家屬正在魏州，關(guān)東地區(qū)開始動亂，趙在禮善待張憲的家人，派人帶著書信到太原引誘張憲。張憲殺掉來使，信不啟封就上報朝廷。不久明宗被眾兵劫持，各軍離散，由于張憲相隔遙遠(yuǎn)不知事實，有人對張憲說：“蜀軍沒有到來，洛陽窘迫危急，總管又失去兵權(quán)，被控制在眾軍手中，又聽說河朔的人擁戴他，事情果真是這樣，大概還有救嗎？”張憲說：“安定和動亂的轉(zhuǎn)換，其間的縫隙不能容頭發(fā)，以我的推斷，事情還不可確知。我聽藥縱之說過，總管德行廣大，仁慈寬厚，向來深得軍心，其余不用多說，記住這些就行了。”四月五日，李存渥從洛陽來，口傳莊宗的命令，并沒有詔書，只說天子授予一支箭，作為憑信傳示。眾人感到疑惑，當(dāng)時事態(tài)不可預(yù)測。身邊的人提供謀略說：“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人，也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備，只要殺掉呂、鄭兩個宦官，暫時拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了?！睆垜椷^了很久才說：“我本是一介書生，沒有軍功而身居此位，一日間從平民而佩金印紫綬，生平做官都沒出自他人門庭，這個計策不是我的心愿，事情若有不成功，我就為道義而獻(xiàn)身?！钡诙?，符彥超殺呂、鄭二人，軍城大亂，燒殺搶劫到天亮。張憲剛聽到變亂，出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪，四月二十四，賜死于晉陽的千佛院。明宗祭天儀式后大赦天下，有關(guān)部門請求為張憲昭雪，明宗同意了。5、1．A2．①使用擬人手法?！吧琛薄肮獠省毙蜗笊鷦拥孛枥L了早朝之時映著朝暉的白雪明亮耀眼。②巧用動詞(動靜結(jié)合)?！敖琛薄懊浴薄疤怼薄盎巍睂⒈臼庆o態(tài)的雪景描寫得富有動態(tài)，有動靜相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“銀燭”這樣銀光閃閃的意象來從細(xì)節(jié)處描摹渲染雪色的明亮耀眼，表達(dá)了作者對白雪的喜愛之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“‘春歸’暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長安一片安寧之意”錯誤，于文無據(jù)?！伴L安雪后似春歸，積素凝華連曙暉”，詩的第一、二句寫出了長安雪后仿佛春天歸來，白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達(dá)意上的妙處。“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的顏色，明亮耀眼，使早晨的騎兵迷失道路，白雪如銀燭的光，照耀著官員們的朝衣。描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷、美麗，表達(dá)了作者的對雪后美景的欣喜之情。動詞“借”和“添”采用擬人手法，描寫雪色之亮；巧用動詞，將本是靜態(tài)的雪景描寫得富有動態(tài)，以動寫靜，有動靜相映之感；用“玉珂”和“銀燭”的光亮來渲染雪色明亮耀眼，表達(dá)作者對雪景的喜愛之情?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓嵤┲耙刃麄?，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當(dāng)你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶?，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、例文：博采眾長者可成大器魯迅先生曾