PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2022-2023年部編版九年級語文上冊期末考試題附答案滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列各組詞中字形和加點字的注音完全正確的是（）A．狼籍蹂躪（lìng）弄巧成拙（zhuō）膾灸人口B．矜持囁嚅（rǘ）棱角分明（léng）眼花瞭亂C．威攝熟稔（rěn）呱呱墜地（gu?。┎豢伤剂xD．斑斕襤褸（lán）拈輕怕重（niān）相提并論2、下列詞語的書寫完全正確的一項是（）A．竟折腰風騷觥籌交錯成吉思漢B．馳騁寬宥泉香酒洌相得益彰C．恪守驚駭自慚形穢彬彬有理D．臟物灰燼傴僂提攜理至易明3、下列句中加點詞語使用有誤的一項是（）A．中國國家博物館展出了從意大利歸國的700余件文物，前來觀展的人絡(luò)繹不絕。B．在課本劇比賽中，一位小演員的表演自然大方、嘩眾取寵，獲得大家一致好評。C．俯瞰北京世園會中國館，半環(huán)形的外形如一柄溫潤的如意舒展于青山綠水之間。D．凡人善舉就在身邊，這些“小人物”身上蘊含的人性力量是每個人都可以汲取的。4、下列語句中沒有語病的一項是（）A．5月10日，近一百名左右的青年志愿者在橘子洲參加了綠色騎行活動。B．在暑假的戶外活動中，同學(xué)們要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。C．為了規(guī)范義務(wù)教育階段招生行為，長沙市教育局嚴禁公辦學(xué)校招收擇校生。D．將建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和打造文化景區(qū)相結(jié)合，既能改善農(nóng)村居住環(huán)境，又能發(fā)揚文化旅游產(chǎn)業(yè)。5、下列句子運用了比喻的修辭手法的一項是()A．當杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了這是他出門以來第一回真正感到害怕。B．雨后天晴，天空比任何一個夜晚都要明亮。C．它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。D．不一會兒，暴風雨就歇斯底里地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。6、請選出下列選項中排序正確的一項（）①為什么說“拿破侖的歸拿破侖”呢?當年拿破侖不但將法國的藍白紅旗帶到了各個國家，還創(chuàng)造了別的顏色的旗幟。②關(guān)于歐洲國家的國旗，可以用兩句話總結(jié)：上帝的歸上帝，拿破侖的歸拿破侖。③從國旗來看這個世界是一件特別有趣的事。④歐洲的三色旗基本分成了藍紅白、綠白紅、黑紅黃這三個系列。⑤凡是跟十字架有關(guān)的都叫作“上帝的”系列。歐洲十字旗分為三種：正十字、斜叉十字、左偏十字。⑥大家以后看到這幾種旗，尤其是這幾種顏色搭配的旗，基本就可以斷定是歐洲國家的旗幟。②⑤④①⑥③B．③②⑤①④⑥C．③②①④⑤⑥D(zhuǎn)．③④②⑤①⑥7、古詩文名句默寫。（1）晴川歷歷漢陽樹，___________________。(崔顥《黃鶴樓》)（2）人生自古誰無死，_____________________。(文天祥《過零丁洋》)（3）無可奈何花落去，____________________。(晏殊《浣溪沙》)（4）__________________，思而不學(xué)則殆。(《論語》)（5）亞錦賽上，中國女排姑娘不提困難，以“_________，__________”的雄心，奮力拼搏，終獲冠軍，重登亞洲之巔。(杜甫《望岳》)（6）劉禹錫的詩句“_________，_________”，用鶴的形象，抒發(fā)了詩人豪邁樂觀之情。(劉禹錫《秋詞》)二、文言文閱讀。（15分）（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠恰＞揭话l(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。(節(jié)選自王士性《廣游志》)（注釋）：①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下列句子中加點意思和用法相同的一項是（）A．居廟堂之高則憂其民漁人甚異之B．南極瀟湘此樂何極C．此則岳陽樓之大觀也杰然大觀D．感極而悲者矣鳴之而不能通其意2．下列對選文相關(guān)知識的解說不正確的一項是（）A．（甲）的作者是范仲淹，字希文，謚號文正。謚號為其生前由朝廷賜予。B．（乙）介紹了江南三大名樓，即岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣。C．（甲）大量運用了排比，對偶等修辭手法，富有文采和詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。D．（甲）主要通過描寫方式寫景，（乙）主要寫景方式是對比。3．下列對選文理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）“微斯人，吾誰與歸？”表達了作者對古仁人的向往和對朋友的勸勉之情。B．（甲）中提到的“古仁人之心”既包括為人處世的曠達胸襟，也包括高尚的政治抱負。C．（乙）中“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”與（甲）中所寫“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”所寫之境界相同。D．（乙）作者認為：在三大名樓中，黃鶴樓的景色最為雄偉壯觀。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲；（2）君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文字，回答下列小題。尊嚴是自己給的葉春雷①我們常常產(chǎn)生一種錯覺，以為尊嚴是別人給的。其實這種想法是錯誤的，真實的情況是，因為自己有尊嚴，別人才會尊重你。②產(chǎn)生這種想法，是因為一部叫《先生》的專題片，有一集講清華大學(xué)校長梅貽琦。1948年梅校長到了美國，管理清華大學(xué)庚款獎學(xué)金。美國人曾經(jīng)返還部分庚子賠款作為獎學(xué)金，幫助成立清華大學(xué)，并資助清華大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生到美國留學(xué)。據(jù)專題片介紹，梅校長是出了名的“老報”，最有說服力的一點，就是他給自己定的薪水是月薪三百元。當時國民黨當局覺得過意不去，要求梅校長將薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動呢？”給我留下深刻印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨精神，手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點，就可以讓自己過得舒服一些，而且政府也開了口子，何必如此自苦？甚至還近乎自虐，但梅先生沒有放松對自己的要求，他如此嚴苛地對待自己，實際上，他讓自己活得非常有尊嚴，這樣才贏得大家的一致尊重。③一個人的尊嚴，不是別人的恩賜，其實是自己給自己的，是道德自律的自動生成物。像梅校長這樣有慎獨精神的人，尊嚴感也就隨之產(chǎn)生。而且我還想強調(diào)的一點是，不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關(guān)系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權(quán)勢，尊嚴感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個有相當社會地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會說：“梅校長真是窮困潦倒啊！”大家只會說：“這是一個多么有尊嚴的人?。　雹墚斘覀兠靼琢俗饑啦皇墙疱X和權(quán)勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍化物，我們就可以理直氣壯地說，即使我不名一文，即使我毫無權(quán)勢，我也是可以給自己尊嚴的。明白了這一點，我們就會理解，為什么孔子贊揚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴的快樂。同樣在《莊子》里，提到顏回的同學(xué)原憲，那也是一個窮愁潦倒卻活得非常有尊嚴的人。當原憲的另一位同學(xué)，大富豪大外交家社會名流子貢乘著大馬車經(jīng)過原憲居住的陋室，而對原憲進行揶揄挖苦的時候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結(jié)派、逢迎媚世、毫無操守換來的寶馬香車，我根本不屑一顧。”子貢是否如原憲說的那樣不堪，我們不去討論，我想說，原憲對自己的操守有一種自信，所以他雖然窮愁潦倒，但依然是一個有尊嚴的人。⑤一個人一旦活得有尊嚴感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。（原載《讀書文摘》，有改動）1．下列最適合作為本文中心論點的一項是（）A．只有嚴苛地對待自己，才能活得有尊嚴。B．尊嚴是自己給的。C．有慎獨精神的人，尊嚴感也就隨之產(chǎn)生。D．一個人一旦活得有尊嚴感，即使一文不名，也可以怡然自樂。2．在本文的論證中，沒有使用的論證方法是（）A．舉例論證 B．對比論證 C．道理論證 D．比喻論證3．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）A．論據(jù)分為道理論據(jù)和事實論據(jù)，選文第②段只使用了事實論據(jù)。B．選文第③段論證了靠道德自律贏得自身尊嚴，這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失的道理。C．選文第④段中“明白了這一點”中的“這”指的是“尊嚴不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍化物”。D．“不食嗟來之食”的故事可以作為本文的論據(jù)。2、閱讀下面文章，完成下面小題。寒門多出賢①最近，有位中國學(xué)子登上哈佛大學(xué)演講臺，從自己中學(xué)時代被毒蜘蛛咬傷的“農(nóng)村故事”，推及“改變科技知識分布不均”這一主題，他的英文演講視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱播，由此而成為“網(wǎng)紅”。他出生在一個小村落里，父母均為農(nóng)民，這更引起了人們關(guān)注。我以為，這倒是一件尋常人家的正常事，它告訴人們一個尋常道理：寒門多出賢。②千百年來，在古老的中國，不乏這樣的故事。兩千多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有七十二人。這些人中，出身寒門的不在少數(shù)。比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居七十二賢之首，而且被后世尊奉為“復(fù)圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事?！庇捎凇岸嗄鼙墒隆?，甚至還有點“窮人的孩子早當家”的意味。③為什么會有這么多故事呢？俗語言：“不經(jīng)冬寒，不知春暖?！闭驗槌錾怼昂T”，所以更知“寒”的辛酸，也更向往“暖”的開心。古語云：“同病相憐，同憂相救?！闭驗樽约罕弧昂边^，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。④寒門多出賢，并非說，只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開學(xué)習(xí)。有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)，愚。生活就是這樣，惟有好學(xué)，才近智，惟有知學(xué)，才給力。只有努力用知識武裝自己，不斷增進自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。⑤寒門多出賢，意味著多付出?！安怀钥嘀锌啵y得甜上甜”。習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談時，勉勵同學(xué)們要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠不是用巧嘴吹出來的，而是用心血寫出來的。有了比常人更多的付出、更過人的求知欲、更開闊的思維、更遠大的志向，無論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業(yè)。(有刪改)1．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。中心論點：寒門多出賢①________________________②________________________③________________________出身“寒門”，意味著多付出。2．下面這句話，是從原文抽取出來的，應(yīng)放在哪一個自然段的末尾，為什么？遙想當年，孔子正因為“賤”而從事各種“鄙事”，所以孔子在日后思考社會問題時，更能體會到勞動民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發(fā)出了“為政以德”“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。3．第②段中，劃線處的兩個例子，年代相隔不遠，可否刪去一個？請結(jié)合文意簡要分析。四、寫作題（40分）請以“幸福的約束”為題目，寫一篇文章。要求：(1)聯(lián)系自己的生活體驗寫作；(2)自選文體（詩歌除外），文章不少于500字；(3)不要出現(xiàn)含有考生