9/9《<論語>十二章》教學(xué)設(shè)計第1課時【教學(xué)目標】1.了解孔子基本信息及生平經(jīng)歷等，了解《論語》相關(guān)的文學(xué)常識。2.能夠借助注釋、關(guān)鍵詞等初步了解課文含義，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容，克服畏難情緒，進行自主閱讀。3.進一步熟悉文言文，體會其與現(xiàn)代文的不同特點。掌握一些句式和重點詞語?！窘虒W(xué)重點】1.能夠借助注釋、關(guān)鍵詞等初步了解課文含義，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容，克服畏難情緒，進行自主閱讀。2.進一步熟悉文言文，體會其與現(xiàn)代文的不同特點。掌握一些句式和重點詞語?！窘虒W(xué)難點】能夠借助注釋、關(guān)鍵詞等初步了解課文含義，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容，克服畏難情緒，進行自主閱讀?！窘虒W(xué)過程】一、課程導(dǎo)入同學(xué)們，還記得小學(xué)階段學(xué)過的《兩小兒辯日》嗎，通過這篇課文我們認識了謙遜的孔子，他被譽為“萬世師表”，他的智慧結(jié)晶被收錄在《論語》中，今天就讓我們通過《論語》十二章的學(xué)習(xí)走近孔子，感受他的智慧吧！設(shè)計意圖：勾連舊知，激發(fā)學(xué)生對本課的興趣，讓學(xué)生能夠快速進入新課學(xué)習(xí)。二、夯實基礎(chǔ)1.孔子簡介孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。歷來被尊稱為“圣人”“至圣”“大成至圣先師”等，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大歷史名人之一。學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于長弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十，由魯國中都宰升任司寇。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，前后達十三年。自稱“如有用我者，吾其為東周乎”，終不見用。六十八歲時返魯。晚年致力教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解孔子的基本信息，拉近學(xué)生與孔子之間的距離；拓寬學(xué)生知識面，提高文學(xué)素養(yǎng)。2.《論語》簡介《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部語錄體散文集，記錄孔子及其弟子的言行，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?。是研究孔子思想的主要資料。在東漢時《論語》被列為七經(jīng)之一。宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。設(shè)計意圖：通過介紹讓學(xué)生初步了解《論語》，為課上講解做準備。3.夯實基礎(chǔ)（1）聽讀情境課文，掃除字詞障礙，給課文劃分節(jié)奏?！墩摚╨ún）語》十二章子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠方來，不亦/樂（lè）乎？人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日/三?。▁ǐng）吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有（yòu）五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑（huò），五十/而知天命，六十/而耳順，七十而/從心所欲，不逾（yú）矩。”《為政》子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”《為政》子曰：“學(xué)而不思/則罔（wǎng），思而不學(xué)/則殆（dài）?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞（dān）食，一瓢（piáo）飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”《雍（yōng）也》子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好（hào）之者/不如/樂（lè）之者。”《雍也》子曰：“飯/疏食，飲水，曲（qū）肱（gōng）/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校▁íng），必有/我?guī)熝桑▂ān）。擇其善者/而從之，其不善者/而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆牛╯hì）者/如斯夫，不舍/晝（zhòu）夜?！薄蹲雍保╤ǎn）》子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)/而篤（dǔ）志，切（qiè）問/而近思，仁/在其中矣。”《子張》（2）情境跟讀，讀出節(jié)奏感，感受古代漢語與現(xiàn)代漢語的不同，初步感知語句中蘊含的智慧。設(shè)計意圖：掃除字詞障礙，提升學(xué)生對朗讀節(jié)奏的把握，通過朗讀課文讓學(xué)生感受現(xiàn)代漢語和古代漢語的不同。三、問題探究合作探究1.探究任務(wù)圈畫每一章中的關(guān)鍵字詞，結(jié)合課下注釋和工具書，用現(xiàn)代漢語解釋句子的意思。2.過程安排（1）全班分為5大組，按順序每一組負責(zé)2章內(nèi)容的解讀。（2）組內(nèi)全員通讀課文，讀對節(jié)奏，邊讀邊畫出自己認為重要的字詞及難以理解的字詞。（3）小組成員分工合作，針對圈畫出的關(guān)鍵詞查看注釋或查閱工具書，明確其意思。（4）交流討論，逐詞逐句地翻譯，遇到解釋不一致的地方各自說明自己的理由，討論決定最終的翻譯結(jié)果。（5）選出一位代表，把要翻譯的句子朗讀出來，再選一位代表，用自己的話把語句意思說給大家聽。3.探究示范（1）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"（《學(xué)而》）明確：“子”是對男子的尊稱，《論語》中指“孔子”。“時”，按時。“說”同“悅”，愉快?！皯C”，生氣，惱怒?！熬印迸c“小人”相對，有二義：一指身份，即出身貴族；二指修養(yǎng)，即有德行學(xué)問?？鬃铀f的“君子”指有才德的人。譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”教師點撥：宋代朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”，認為是引導(dǎo)初學(xué)者入“道德之門”?？鬃犹岢膶W(xué)習(xí)，不只是純知識的書本學(xué)習(xí)，更重要的是“為人”的學(xué)習(xí)?！皩W(xué)而時習(xí)之”強調(diào)知識的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐。學(xué)習(xí)又是互相切磋、互相鼓勵、互相交流的事情，“有朋自遠方來”就是志同道合之人，從遠方而來，交流求學(xué)的心得，探索為人的道理。在孔子眼中，修身與別人的知不知沒有關(guān)系。別人不了解，并不影響一個有修養(yǎng)的人的心境?！叭瞬恢粦C”，已經(jīng)進入了消解名利的自在境界，這只有君子才能做到啊。（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）明確：這一章的關(guān)鍵詞是“省”，“省”就是自我檢查、反省的意思，曾子（孔子的學(xué)生）強調(diào)的就是要加強自我反省，來提高自己的道德修養(yǎng)?！爸摇笔墙弑M自己的心力替別人辦事，“信”是誠信，真誠地與人交往，這些是為人的原則，“習(xí)”是指老師傳授的知識要不斷地溫習(xí)和實踐。譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”教師點撥：此章強調(diào)的是加強自我反省，提高自我修養(yǎng)。自我反省就是把外在的道德約束化為內(nèi)在的自覺要求，不斷提高自己的道德品質(zhì)。曾子是孔子的高徒，曾子的話大約是源于孔子。曾子具體講到了他自我反省的三個方面的內(nèi)容，說明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途徑。4.成果展示展示學(xué)生探究成果，教師相機指導(dǎo)。5.活動小結(jié)（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）明確：“志學(xué)”就是立志求學(xué)的意思，少年時代正是發(fā)憤求學(xué)的年紀；“立”就是立身，孔子的意思是男子到了三十歲，要有所成就；“不惑”意為不迷惑，內(nèi)心不再感到迷惘；“知天命”強調(diào)“知命”，這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義；“耳順”意思是能聽得進不同的意見；逾矩，是越過法度的意思。譯文：孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！苯處燑c撥：本章是孔子自述其一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。隨著年齡的增長，思想境界也逐步提高。而這個過程也是循序漸進的一個過程。（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┟鞔_：“溫”溫習(xí)、復(fù)習(xí)?！肮省币郧暗模f的。“知新”新體會、新發(fā)現(xiàn)。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。譯文：孔子說：“在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！苯處燑c撥：在孔子那里，古代典籍及禮儀習(xí)俗等都為“故”，“故”自身不會產(chǎn)生“新”，“溫故而知新”，強調(diào)“悟”，即思考。《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”說明孔子認為只能記誦一些知識是不能當別人的老師的，一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈⒎遣⒘械膬杉?，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。（3）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┟鞔_：“學(xué)”學(xué)習(xí)?！八肌彼伎?。“罔”迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。“殆”疑惑。譯文：孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。”教師點撥：這也是孔子所提倡的一種學(xué)習(xí)方法。講的是“學(xué)”與“思”的關(guān)系。一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去實實在在地學(xué)習(xí)，則終究會疑惑而一無所得。所以要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來。（4）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）明確：“賢”品德高尚。“堪”能忍受。譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”教師點撥：在眾多的弟子中，孔子最贊賞顏回。這一章，孔子贊揚顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的小巷，卻能忍住貧困，不改變自己的樂趣。幾句話，就表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。（5）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┟鞔_：“知”懂得?！昂谩毕矏?，愛好?！皹贰币浴瓰榭鞓贰Ｗg文：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。”教師點撥：這一章講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。人對客觀世界的認知是和興趣成正比的?！爸敝皇且话懔私?，“好之”則會有更大的熱情投入，“樂之”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就?？梢娕d趣的培養(yǎng)是多么重要?。。?）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┟鞔_：“飯疏食”是吃粗糧的意思。“飲水”是喝冷水的意思?！傲x”是指公正合宜的道德、行為或道理。譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！苯處燑c撥：這則語錄是孔子的自我表白，講他在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”?？鬃硬⒉唤^對排斥富貴，并且他還認為富貴是人們正常的欲求，但如果追求富貴要以損害道德（仁、義）為代價，那就不可取了，仁者、君子是不會這樣做的?！墩撜Z》中多處講在富貴與仁義之間如何抉擇，可能是因為在培植仁德的進程中經(jīng)常會遇到富貴的誘惑，而富貴不僅意味著優(yōu)裕的物質(zhì)生活，更和聲名、地位相關(guān)，讓人難以舍棄，為此，孔子諄諄告誡弟子不可不擇手段地追求富貴，同時也含有自警的意味。戰(zhàn)國時候儒家代表人物孟子說：“舍生而取義?！卑选傲x”提高到新的高度。（7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┟鞔_：“三”不是確指，是虛指，指多個?！吧普摺焙玫姆矫?，優(yōu)點。譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正?！苯處燑c撥：善于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和優(yōu)點的人，也往往是善于向他人學(xué)習(xí)的人。孔子無常師，從每一個人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點。所以孔子說三人行必有我?guī)煛？梢娭灰Фā皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”的學(xué)習(xí)態(tài)度，無論什么環(huán)境，無論什么人，都可從中得到提高。（8）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┟鞔_：“逝”往、離去。譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！苯處燑c撥：這里的“逝者”可以是消逝的時光，也可理解為世間萬物的變遷如流水一樣晝夜不停，孔子的感喟，自然也包括對時間流逝、生命短暫的嘆息。時間流逝，生命短暫，萬物變遷，這是任何人都無法改變的，然而如何對待這變遷，不同的人卻有不同的態(tài)度。（9）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）明確：“三軍”指軍隊?！捌シ颉敝钙矫裰械哪凶?，這里泛指平民百姓?！爸尽敝鞠?。譯文：孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的?！苯處燑c撥：即使是一個普通人，也要有堅定的志向。一個人的志向能否被改變，取決于他自己。越是危急的時候，越要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié)。（10）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┟鞔_：“篤志”堅定志向。篤，堅定?！叭省比实?。譯文：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了?！苯處燑c撥：本章講的是求仁的途徑。子夏認為：博學(xué)、篤志、切問、近思，是提升修養(yǎng)的重要方法。人們知道，要進步就要博學(xué)、篤志，而對切問、近思很多人卻忽視了。切問就是懇切地提出問題，如此解疑釋惑，才能有真正的收益。近思就是聯(lián)系現(xiàn)實思考自我，才能循序漸進有所獲得。很多人以為這一章講的是如何探求知識，在今天看來，“學(xué)、志、問、思”這四個字確實是求學(xué)的關(guān)鍵。但孔子所說的學(xué)，并不僅僅指書本上的知識，他強調(diào)要關(guān)注現(xiàn)實社會。廣泛學(xué)習(xí)并堅定自己的志向，懇切地提出問題并聯(lián)系現(xiàn)實思考當前的情況，他主張的“仁”就在其中了。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，通過點撥幫助學(xué)生總結(jié)出文章語句的深層含義，培養(yǎng)學(xué)生合作探究和口頭表達的能力。四、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們走近了孔子，了解了一些和《論語》有關(guān)的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)了疏通文意的方法——抓關(guān)鍵詞、借助注釋、借助工具書，并理解了十二章句子的意思。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，鞏固知識。五、拓展延伸1.通假字說：同“悅”，愉快。有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間，可不譯。2.詞類活用學(xué)而時習(xí)之：“時”名詞作狀語，按時。吾日三省吾身：“日”名詞作狀語，每天。傳不習(xí)乎：“傳”動詞作名詞，老師傳授的知識。溫故而知新：“故”形容詞作名詞，學(xué)過的知識?！靶隆毙稳菰~作名詞，新的理解和體會。飯疏食：“飯”名詞作動詞，吃。好之者不如樂之者：“樂”意動用法，以……為快樂。3.一詞多義為可以為師矣：“為”：動詞，當、做。為人謀而不忠乎：“為”：介詞，