博物而達(dá)觀

約取而致知

——甘肅省博物館參觀活動(dòng)設(shè)計(jì)方案

【活動(dòng)主題】

國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，還要積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。博物館是知識(shí)傳授和教育學(xué)習(xí)的好場(chǎng)所，也是積極參與宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的理想之地。絲綢之路三千里，華夏文明八千年。甘肅地區(qū)歷史悠久，人杰地靈，文化燦爛，在漫長(zhǎng)的歲月中沉積了許多精美的歷史遺珍。甘肅省博物館內(nèi)即收藏有大量的文物精品向世人展示著甘肅的歷史、文化。為充分利用社區(qū)教育資源，幫助同學(xué)們探尋家鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)，鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，我們特別策劃了本次活動(dòng)，并聯(lián)合舉辦了志愿者講解活動(dòng)?！净顒?dòng)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)：通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生充分的了解歷史知識(shí)，理清歷史線索，把握歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)歷史積累，讓學(xué)生對(duì)甘肅本土文化有更深的認(rèn)識(shí)，也能在日常生活中更多關(guān)注和了解各種文化的背景和歷史關(guān)聯(lián)。2.技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)和參與課外活動(dòng)的能力；鍛煉學(xué)生協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的能力；提升他們?cè)趨⒂^過程中的自我管理能力以及維護(hù)公共秩序的能力。3.素養(yǎng)目標(biāo)：通過參觀和學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的歷史知識(shí)、了解不同時(shí)代先祖?zhèn)兊妮x煌創(chuàng)造與發(fā)明；從靜態(tài)沉睡的博物館展品身上，感受本土文化的溫度與生命，喚起學(xué)生心靈深處對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)和本土文化的珍愛、珍視與珍惜之情?！净顒?dòng)對(duì)象】全體在學(xué)校學(xué)生【活動(dòng)形式】集體參觀【活動(dòng)時(shí)間】可靈活安排某天下午（約3小時(shí)左右）【活動(dòng)地點(diǎn)】甘肅省博物館（甘肅省蘭州市七里河西津西路3號(hào)）【活動(dòng)準(zhǔn)備】1.成立活動(dòng)籌劃小組，擬定活動(dòng)方案2.挑選10位同學(xué)先期完成參觀學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備事項(xiàng)：（1）通過學(xué)生、老師或家長(zhǎng)聯(lián)系省博物館（2）確定學(xué)生講解員并對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，要求學(xué)生講解員必須熟悉講解詞、去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)、相互交流，并對(duì)本次活動(dòng)有記錄（3）要求學(xué)生講解員在講解時(shí)要注意用詞專業(yè)度，準(zhǔn)確度；使用規(guī)范講解動(dòng)作，包括講解手勢(shì)、講解導(dǎo)引等（4）精心準(zhǔn)備講解稿，講解時(shí)必須脫稿

3.要求其他同學(xué)搜集該博物館歷史文物資料，為參觀活動(dòng)做好扎實(shí)的預(yù)習(xí)工作

4.組織學(xué)生講解員到博物館進(jìn)行模擬實(shí)習(xí)，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，組織同學(xué)們?nèi)⒂^，主要聽學(xué)生講解員的講解，聽學(xué)生眼里、心目中的甘肅本省文化【活動(dòng)流程】

1.學(xué)生自乘公交車到達(dá)預(yù)定集合點(diǎn)進(jìn)行集合點(diǎn)名線路如下：①公交：坐車1路、31路、71路、106路、77路、50路、137路、58路、2路等等到七里河橋站下車即到；②地鐵：1號(hào)線在蘭州中心站下車。

2.參觀學(xué)習(xí)①宣講進(jìn)館參觀秩序要求②正式進(jìn)館參觀參觀順序：按規(guī)定順序進(jìn)入“甘肅絲綢之路文明”“甘肅彩陶”展館【活動(dòng)拓展】附1部分講解詞

學(xué)生講解員講解詞（節(jié)選）絲綢之路文明展廳第一展廳：由xxx講解

觀眾朋友大家好：歡迎走進(jìn)甘肅省博物館絲綢之路展廳。絲綢之路是古代橫貫亞歐的商貿(mào)通道。首先請(qǐng)大家先看一下絲綢之路的幾條路線圖。在中國(guó)的北方，有一條草原絲綢之路，她東起齊齊哈爾，穿越北方草原，途徑烏蘭巴托，最終到達(dá)歐洲。還有一條綠洲絲綢之路，就是通常大家較為熟悉的，起點(diǎn)一般認(rèn)為是長(zhǎng)安（今西安），穿越甘肅河西走廊，到達(dá)敦煌，出陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，翻越蔥嶺（帕米爾高原），途經(jīng)伊朗高原，再經(jīng)兩河流域，往西一直延伸到羅馬。她的南線可以到達(dá)古時(shí)候的身毒（即史書記載的現(xiàn)在印度）。在通過這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。另一條絲綢之路是海上絲路,唐朝史書記載揚(yáng)州、泉州、廣州是當(dāng)時(shí)世界上著名的貿(mào)易港口

......附2館內(nèi)部分藏品

權(quán)杖頭

這一特殊器具在我國(guó)發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，僅在甘肅、陜西、新疆等地有出土，我館展出的幾件權(quán)仗頭質(zhì)地不同，有距今5500年左右的廟底溝類型的彩陶杖頭（見圖23-3），最大腹徑10厘米。有出土于玉門火燒溝青銅時(shí)代四壩文化的石杖和青銅四羊首權(quán)杖。從考古資料與發(fā)掘情況表明，權(quán)杖頭是一種身份、地位、權(quán)威的象征，在古代可能是部落酋長(zhǎng)、氏族首領(lǐng)及有威望的人持有，玉門火燒四壩文化墓葬中的石杖頭，木柄已朽，出土?xí)r在墓主人右手中，同墓隨葬品較豐富，說明墓主人享有特殊身份。遠(yuǎn)古時(shí)期，在西亞、中亞，皆有權(quán)威人士執(zhí)權(quán)杖的習(xí)俗，這類文物的出土，說明是與中亞文化接觸和交流的結(jié)果。三足紅陶鳥形器

廣河齊家坪出土，高12厘米，屬青銅時(shí)代齊家文化類型，器物質(zhì)地以紅陶泥制（見圖23-7）。器型鳥頭較小，但特征明顯。（嘴部、眼睛等）尾部呈器口，鳥型腹部容腔飽滿，以三足相托，給人以敦厚穩(wěn)健之感。此器物與波斯古文化的鳥形陶器有諸多相似，這不難看出兩者之間的聯(lián)系和影響。銅奔馬

去過甘肅省博物館人都不會(huì)錯(cuò)過這里的鎮(zhèn)館之寶——馬踏飛燕。這是一個(gè)出土于甘肅武威的東漢時(shí)期的青銅器,形狀是一匹奔騰的駿馬，一足超掠飛鷹（燕子）的造型，姿態(tài)及其優(yōu)美。這件古代青銅作品，作于公元220年前后，高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米（見圖23-8）。這件2000年前制作的銅奔馬造型生動(dòng)，鑄造精美，工藝精湛，比例準(zhǔn)確，四肢動(dòng)勢(shì)符合馬的動(dòng)作習(xí)性，為中外的許多考古學(xué)家和藝術(shù)家嘆為觀止。奔馬昂首嘶鳴，舉足騰躍，一只蹄踏在一只飛翔的燕子身上，從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力：既有力的感覺，又有動(dòng)的節(jié)奏。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕，不愧為中國(guó)青銅藝術(shù)的奇葩。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那，將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。

1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)的東漢墓，現(xiàn)藏甘肅省博物館。1983年10月，馬踏飛燕被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志，1986年定為國(guó)寶級(jí)文物?！扼A使圖》

《驛使圖》畫像磚磚長(zhǎng)35厘米，寬17厘米。畫像磚為米色底，黑色輪廓線，上繪一信使，頭戴黑幘，著皂緣領(lǐng)袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳；馬身涂黃色，上有紅色的斑塊（見圖23-9）。我們可以看到畫師寥寥幾筆就勾勒出驛使手持文書，胯下紅鬃烈馬四蹄騰空的形象；但是驛使面部中唯獨(dú)沒有畫上嘴巴，這是因?yàn)轶A使講究的是速度和保密，沒有畫嘴巴就是說明驛使這份工作最重要的一項(xiàng)就是：保密！《驛使圖》的出土刷新了我國(guó)古代郵驛的形象記錄，這塊看似隨便繪制的磚頭已經(jīng)成為我國(guó)最早的古代郵驛形象資料。后來被當(dāng)作中國(guó)郵政標(biāo)志的樣本。人頭形器口彩陶瓶

1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣。細(xì)泥紅陶。高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米（見圖23-10）。器形為兩頭尖的長(zhǎng)圓柱體，下部略內(nèi)收，腹雙耳已殘。口做圓雕人頭像，這件距今5000余年的人頭瓶，塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象，體現(xiàn)遠(yuǎn)古先民源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把人頭與葫蘆瓶巧妙地結(jié)合在一起，有趣生動(dòng)，是大地灣仰韶彩陶的代表作品?！净顒?dòng)亮點(diǎn)】1．將實(shí)踐場(chǎng)所由有邊界課堂擴(kuò)展走進(jìn)博物館，是更廣闊的平臺(tái)，是更大的提升空間，是更專業(yè)的歷練，是更好的服務(wù)與傳承。2．講解員由專業(yè)的人員變成身邊的同學(xué)伙伴，親切感倍增。與同學(xué)共情，與同學(xué)為伴，與歷史對(duì)話，讓歷史鮮活起來，效果奇妙而有趣。3．打造“體驗(yàn)式”課堂，增強(qiáng)情景式教學(xué)，采用意外的