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人教版新課標高中歷史必修文化史古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

newcurriculumstandardofpepseniorhighschoolhistorycompulsoryculturalhistorystandardofpepseniorhighschoolhistory宣講人:某某某時間:20XX.XX概述古代中國的科技成就,認識中國科技發(fā)明對世界聞名發(fā)展的貢獻。課標要求:本課探究:探究一:四大發(fā)明1、造紙、印刷、火藥、指南針的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播過程。2、四大發(fā)明對世界的影響。探究二:其它科技成就概述我國古代在數(shù)學、天文歷法、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥學等方面的成就、地位。探究三:1、歸納我國古代科技的特點?2、我國古代科技長期領(lǐng)先世界的原因?3、為什么我國古代科技長期領(lǐng)先世界,但步入近代以來確落后于世界?探究一、中國古代最有代表性的科技成就——四大發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、影響?指南針造紙火藥活字印刷造紙術(shù):紙發(fā)明前的書寫材料中國古代最重要的科技成就—四大發(fā)明龜甲青銅器竹木簡絲帛甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙,是世界上最早的紙。造紙術(shù):發(fā)明(西漢)中國古代最重要的科技成就—四大發(fā)明優(yōu)點:唐朝時期經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲和北非改進(東漢,蔡倫)造紙術(shù):發(fā)明(西漢)公元105年,蔡倫改進造紙術(shù),用樹皮、破漁網(wǎng)、麻頭等原料制成。外傳:書寫便利,原料便宜易得,利于推廣影響:是書寫材料的一次偉大革命;促進了歐洲文化的發(fā)展。印刷術(shù)的發(fā)明雕刻反文上墨印刷隋唐之際,出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。宋太祖時版印《大藏經(jīng)》,歷時12年才雕印成功,雕版有13萬塊。雕版印刷術(shù)的不足是什么?印刷術(shù):發(fā)明歷程:①雕版印刷術(shù)(《金剛經(jīng)》)—活字印刷術(shù)(畢昇);原料:膠泥活字—木活字—金屬活字,影響:推動了文藝復興運動和宗教,促進了思想解放和社會進步?;鹚帲禾拼喊l(fā)明火藥,唐代末年:火藥開始用于事,宋朝時:火藥廣泛運用于軍事,主要火器:火炮,,突火槍等,影響:推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊。最早的火藥武器火炮火箭突火槍指南針:發(fā)明歷程:①戰(zhàn)國:發(fā)明司南②北宋:指南針并應(yīng)用于航海,影響:促進了遠洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。材料一:火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說來變成科學復興的手段變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。——馬克思《機器、自然力和科學的應(yīng)用》請問:應(yīng)如何理解材料一的內(nèi)容?馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用。材料:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻用拿來吃?!薄斞福骸峨姷睦住凡牧现校斞附衣读水敃r中國社會的什么問題?封建社會腐朽落后,古代科學技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用。封建自然經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位;材料一:“科學的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的,經(jīng)濟上的需要曾經(jīng)是,而且愈來愈是對自然界的認識的主要動力,”但長期以來,中國封建社會占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形態(tài)是自然經(jīng)濟,這種以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的經(jīng)濟形態(tài):自給自足,安于現(xiàn)狀,對科學技術(shù)沒有迫切的要求,也使科學的進步失去了原動力。傳統(tǒng)文化重視社會秩序和倫理道德的教化,不重視科學技術(shù)的發(fā)展材料二:眾所周知:中國人在世界上以保守、含蓄而著稱這歸結(jié)于幾千年傳統(tǒng)文化且有保守、從眾、迷信的特點,經(jīng)受幾千年儒家文化思想熏陶的中國人,從言語行動方面乃至學術(shù)觀點方面都小心翼翼,謙虛謹慎,不肯輕易跨越雷池一步……不善于追根究底的研究,不高興標新立異的行為……根據(jù)材料分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因?據(jù)此你能得出什么啟示?科技發(fā)明與應(yīng)用取決于社會環(huán)境材料:中國數(shù)千年的文明史,祖宗的制度和成法,是古代輝煌的象征,同時也是進取的阻力。立論言必稱三代;著文,開篇子日詩云;行事,祖宗成法不可更改。因循守舊,不思變革,是我們偉大民族的另一種“色彩”——以上材料均摘自《中西對比500年》腐朽的封建制度阻礙,根據(jù)材料分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因?據(jù)此你能得出什么啟示?數(shù)學成就《九章算術(shù)》(東漢)內(nèi)容:①采用十進位值制記數(shù)法②匯集許多算數(shù)命題,意義:①當時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學著作②標志中國古代數(shù)學形成了完整體系.數(shù)學方面成就:起源于算籌;明清時期珠算得到普及和發(fā)展;明朝時,珠算法已傳播到朝、日、東南亞以至世界其他地區(qū).珠算算籌算盤天文學方面成就天文觀測記錄(世界公認最悠久最系統(tǒng)):①世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄②世界上最早的星表:《石氏星表》天文觀測儀器:渾儀、簡儀等在望遠鏡發(fā)明之前,渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀測儀器。(元)郭守敬革新渾儀,稱為簡儀。農(nóng)業(yè)方面成就歷法,成就:A、夏朝:《夏小正》B、商朝:“殷歷”(天干地支紀法)C、春秋時期,開始采用19年7閏;戰(zhàn)國時期“月令”D、元朝:郭守敬《授時歷》,是我國古代最優(yōu)秀的歷法。時間作者成就世界地位西漢氾勝之《氾勝之書》南北朝賈思勰元朝明朝王禎《農(nóng)書》重點在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改革方面徐光啟《農(nóng)政全書》汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法是我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學著作我國現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書?!洱R民要術(shù)》四大農(nóng)書時間作者成就地位戰(zhàn)國問世西漢編定東漢末張仲景明代李時珍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學奠基之作《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學基礎(chǔ),被醫(yī)家譽為“萬世寶典”《本草綱目》東方藥物巨典針灸療法是我國祖先獨創(chuàng)的治病方法,運用經(jīng)絡(luò)學知識。醫(yī)藥學方面成就合作探究:中國古代科技有什么特點?特點:數(shù)量多、領(lǐng)域廣、水平高(多項世界領(lǐng)先)、實用性強(近代西方科技理論性強)、呈現(xiàn)出明顯的階段性先秦-元代:成就大、世界領(lǐng)先、新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)多自明清以后:主要是總結(jié)前人成果,發(fā)展相對緩慢年代科技發(fā)明中國其他國家件%件%公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%1.中國古代科技發(fā)明處于絕對領(lǐng)先地位是在什么時候?為什么?2.中國為什么未產(chǎn)生近代科學?中國古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計長期領(lǐng)先世界的原因:①政治:最早確立當時最先進的封建制度國家,統(tǒng)一是歷史主流,社會相對穩(wěn)定。②經(jīng)濟:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位,推動了科技發(fā)展。③民族交流、對外關(guān)系:國內(nèi)經(jīng)濟文化交流頻繁,各民族互相學習,共同創(chuàng)造了古代文化;不斷吸取外來先進的文化。④教育事業(yè)發(fā)達⑤廣大勞動人民的辛勤勞動合作探究:16世紀后,中國科技發(fā)展緩慢的原因?西方科技迅速發(fā)展的原因?中國:政治上:專制主義集權(quán)的阻礙;經(jīng)濟上:封建自然經(jīng)濟占主導地位;其他方面:科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進技術(shù)發(fā)揮作用,西方:經(jīng)濟上:新興的資本主義生產(chǎn)方式,科技的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)和動力;政治上:資本主義制度在歐洲的逐步確立,提供了政治保障思想上:文藝復興運動、啟蒙運動的推動作用人教版新課標高中歷史必修文化史古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

newcurriculumstandardofpepseniorhighschoolhistorycompulsoryculturalhistorystandardofpepseniorhighschoolhistory演示完畢感謝您的觀看中國古代四大發(fā)明

指南針造紙術(shù)活字印刷術(shù)

火藥

指南針是指示方位的儀器。它的主要組成部分,是一根可以轉(zhuǎn)動的磁針。磁針在地磁作用下能保持在磁子午線平內(nèi),利用這一性能,可以辨別。早在戰(zhàn)國時期(公元前475年至公元前221年),我國勞動人民已到磁石的同特性,并發(fā)明了最早的指南工具“司南”。根據(jù)史籍:戰(zhàn)國以前司南已被運用在車輛上即指南車。指南車最早發(fā)明于洛陽。指南針

早在戰(zhàn)國時已有關(guān)于用天然磁石制造“司南”指示方向的記載。至宋代,中國人在這方面的技術(shù)有了重大進展?!秹粝P談》中說,當時以看風水、看病為業(yè)的方士最先把指南勺和指南魚磨制成了靈敏度更高的磁針,并放在以八卦和天干地支分度的羅盤上,使用起來十分方便。宋朝航海者首先將指南針裝到了船上,到宋后半期,海船上已普遍裝有原始的羅盤導航“針盤”。這是世界海運史上空前的進步,標志著人類從此獲得了在海洋中全天候、遠距離航行的能力,對發(fā)展海上交通、推進世界各地人民的交往起了巨大的作用。指南針發(fā)明人

紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液,在網(wǎng)上交錯的組合,初步脫水,再經(jīng)壓縮、烘干而成。我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時期(公元前206年至公元前8年),我國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)在粗糙,且數(shù)量少,成本高,不普及。公元105年,蔡倫在東漢京師洛陽總結(jié)前人經(jīng)驗,改進了造紙術(shù),以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料造紙。大大提高了紙張的質(zhì)量的生產(chǎn)效率,擴大了紙的原料來源,降低了紙的成本,為紙張取代竹帛開辟了的前景,為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。造紙造紙蔡倫

東漢造紙術(shù)發(fā)明家。字敬仲。桂陽(今湖南郴州市)人。明帝永平十八年(75)入宮為宦。東漢章和元年(87),任尚方令。元興元年(105)發(fā)明造紙術(shù)。他總結(jié)前人經(jīng)驗,始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造紙,稱“蔡侯紙”,對和推廣造紙術(shù)有很大貢獻,后世傳為造紙術(shù)的發(fā)明者。造紙過程一.取檀木,雁皮(蕘花)等樹皮,搗碎,加入草木灰等用蒸煮。二.將蒸煮過的樹皮原料,放于向陽山上,日曬雨林,不斷翻覆,讓樹皮自然變白。三.將樹皮原料等碾碎,浸泡,發(fā)酵,打漿,加入樹糊調(diào)和成漿。四.用抄紙器將搗好的紙漿,抄成紙張。五.將抄好后紙張,置于陽光曬干。雙擊圖片看大圖

早在一千八百多年前,中國就發(fā)明了造紙術(shù)。大約在一千三百年前,中國又發(fā)明了雕版印刷術(shù)。九百多年前,又發(fā)明了活字印刷術(shù)。這一系列重大發(fā)明,不但使書籍的社會生產(chǎn)跨進了一個新的時代,也使人類文明跨進了一個新的時代。這是中國民族為人類文明與進步作出的偉大貢獻。中國歷史,源遠流長。了解中國印刷術(shù)的演變,有裨于從一個側(cè)面更好地了解中華民族的歷史,更加珍視祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),從而增強民族自信心和自豪感?;钭钟∷⑿g(shù)活字印刷術(shù)

畢升(?-約1051)北宋發(fā)明家?;罩荩ń癜不侦h)人?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明者。公元十一世紀以后,隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展,印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大的和發(fā)明。宋代慶歷(公元1041年)間,畢升首創(chuàng)泥活字版,使書籍印刷更為方便。據(jù)沈括的《夢溪筆談》記載,畢升發(fā)明在膠泥片上刻字,一字一印,用為燒硬后,便成活字。排版前,先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟,活字依次排在上面,加熱,使蠟稍溶化,以平板壓平字面,泥字即因著在鐵板上,可以象雕板一樣印刷。此外,他還研究過木活字排版?;钭挚梢远啻问褂?,比整版雕刻經(jīng)濟方便。

畢生

火藥,一般是指最早應(yīng)用的“黑色火藥”。它是由火花、火焰或點火器材引燃,能在沒有外界助燃劑的參加下進行迅速而有規(guī)律的燃燒的藥劑。燃燒時放出大量的氣體和熱,因它是武器發(fā)射的能源,故在事上又稱為“發(fā)射藥”。中國是火藥的故鄉(xiāng)。唐代大醫(yī)藥學家孫思邈(581—682年)在《孫真人丹經(jīng)》中,記載了世界上最早的火藥配方:硫磺、硝石、皂角一起燒的硫磺伏火法?;鹚幓鹚?/p>

火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。我國古代著名的煉丹家葛洪等,都曾在洛陽長期逗留過,偉大的醫(yī)藥學家孫思邈生活在隋代和唐代早期,京兆華原(今陜西省耀縣)人。他博涉經(jīng)史百家學術(shù),通達道經(jīng)佛典,

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