第1頁(yè)2024年常州市交通產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年常州市交通產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是一

種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。消

費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞咖啡這一話(huà)題展開(kāi)論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

2、把企業(yè)打造成創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的“快樂(lè)大本營(yíng)”，要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化。在美國(guó)硅谷，創(chuàng)新失敗者被視為“有經(jīng)驗(yàn)的人”而

受到企業(yè)，創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值。在中國(guó)，一些大企業(yè)對(duì)同一創(chuàng)新項(xiàng)目往往組建多個(gè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，

被淘汰者。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．重視習(xí)以為常

B．贊譽(yù)心悅誠(chéng)服

C．青睞雖敗猶榮

D．歡迎比比皆是

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化”以及“創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值”可知，

橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出被淘汰者處在“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境中。C項(xiàng)“雖敗猶榮”表示雖然失敗了，但還是非常光榮，符合文意，

保留。A項(xiàng)“習(xí)以為?！敝改撤N事情經(jīng)常去做或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了，B項(xiàng)“心悅誠(chéng)服”指真心地服氣或服從，D

項(xiàng)“比比皆是”指到處都是，形容極其常見(jiàn)，均無(wú)法體現(xiàn)出“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“青睞”意思是重視、看得起，對(duì)應(yīng)“創(chuàng)新失敗者被視為‘有經(jīng)驗(yàn)的人’”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

3、黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，最需要______；農(nóng)村發(fā)展

依然滯后，最需要______；農(nóng)民增收依然困難，最需要______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)化帶動(dòng)扶助

B．加固支持提高

C．加強(qiáng)扶持加快

D．夯實(shí)加快扶持

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，前面的“薄弱”，可知后面應(yīng)填與“弱”對(duì)應(yīng)的“強(qiáng)”。第二空，“帶動(dòng)”是指引導(dǎo)使之前進(jìn)?！胺龀帧笔侵钢?/p>

援，幫助。農(nóng)村發(fā)展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動(dòng)”。因此C項(xiàng)正確。

4、今天的市場(chǎng)上如果你做的是B2C的生意，因?yàn)槭袌?chǎng)化高，所以回扣問(wèn)題不是一大問(wèn)題。但是在B2B與B2G（政府）市場(chǎng)上這個(gè)問(wèn)題依然是個(gè)不

小的問(wèn)題，回扣短期對(duì)于生意獲得有幫助，中長(zhǎng)期則不利于管理規(guī)范與生意發(fā)展。因此要學(xué)習(xí)很多跨國(guó)公司發(fā)展針對(duì)組織市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)模式，特

別重視發(fā)展C2C（公司與公司）間業(yè)務(wù)關(guān)系，而不是P2P（公司業(yè)務(wù)人員）之間的業(yè)務(wù)關(guān)系?，F(xiàn)在針對(duì)組織市場(chǎng)的公司一開(kāi)始就要把品牌影響力

的塑造放在考慮之中，因?yàn)槿绻麤](méi)有起碼的影響，你就是下了其他功夫，自己被列在招標(biāo)名單中也一定成為查核的重點(diǎn)。

對(duì)本段文字內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．B2C上不存在回扣問(wèn)題

B．從短期看回扣不利于企業(yè)的發(fā)展

C．B2B市場(chǎng)的公司要遏制回扣問(wèn)題，注重品牌的塑造

D．回扣問(wèn)題企業(yè)是招標(biāo)名單中的查核重點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段第一句即明確表示B2C市場(chǎng)上回扣問(wèn)題不是大問(wèn)題，但并非不存在回扣問(wèn)題。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“由回扣短期對(duì)于生意

獲得有幫助，中長(zhǎng)期則不利于管理規(guī)范與生意發(fā)展”可知，回扣短期有利于企業(yè)的發(fā)展。C項(xiàng)正確，文中指出回扣問(wèn)題不利于

B2B企業(yè)的發(fā)展，那么回扣問(wèn)題應(yīng)當(dāng)被遏止，另外B2B市場(chǎng)的公司屬于針對(duì)組織市場(chǎng)的公司，因此要注重品牌形象的塑造。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，招標(biāo)名單核查重點(diǎn)是沒(méi)有足夠的影響力的企業(yè)，并不是回扣問(wèn)題企業(yè)。

5、早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書(shū)同文，車(chē)同軌，量同衡，行同倫”，開(kāi)啟

了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自

詡中華正統(tǒng)；對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱(chēng)為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風(fēng)，九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛

世，都是各民族共同鑄就的歷史。今天，我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的

B．我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的

C．我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D．我們偉大的精神是各民族共同培育的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹先秦時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)形成的交融格局，接下來(lái)通過(guò)不同朝代舉例論證中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的過(guò)程，而后

通過(guò)“······都是各民族共同鑄就的歷史”總結(jié)全文，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史是各民族共同鑄就的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“遼闊的疆域”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，由“此后，······都以中華文化的正統(tǒng)自居”可知，“文化”對(duì)應(yīng)分句例子中的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“偉大的精神”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)》

6、把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂

可以專(zhuān)注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對(duì)于快樂(lè)的不同看法

B．快樂(lè)的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂(lè)的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂(lè)中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出快樂(lè)分肉體和精神兩種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例

子即精神沒(méi)有獨(dú)立，不知什么是快樂(lè)；快樂(lè)取決于精神狀態(tài)來(lái)證明論點(diǎn)。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂(lè)與否的決

定因素”這一主題展開(kāi)論證。因此B項(xiàng)正確。

7、人們穿行于城市中，不僅是空間的行走，也是時(shí)間的穿越。時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒，“它”是一座城市的血脈和氣質(zhì)所系。資

金和技術(shù)可以使城市迅速變得高大，卻無(wú)法使城市變得悠久。一件用許多金銀珠寶堆砌而成的現(xiàn)代工藝品，其價(jià)值也許根本無(wú)法與一件樸素甚

至有些殘損的宋代瓷瓶相比，它們之間價(jià)值的體現(xiàn)僅僅在于時(shí)間。

這段話(huà)中的“它”是指（）。

A．空間

B．時(shí)間

C．城市的文脈和譜牒

D．時(shí)序的完整

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中“它”指代對(duì)象就存在于前半句“時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒”中，即題中“它”指代的應(yīng)該是主語(yǔ)，即“時(shí)序的完

整”。因此D項(xiàng)正確。

8、作為閱讀者，當(dāng)我們跟著文字的力量去體會(huì)一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)就是循著這個(gè)人的思想痕跡。我們都是歷史流動(dòng)中的角色，我們看到的

每一片天空，每一片云，或是每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食，都是一次生命的體驗(yàn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．流散如夢(mèng)如幻

B．游走獨(dú)一無(wú)二

C．漫步難能可貴

D．舞動(dòng)浮光掠影

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“我們都是歷史流動(dòng)中的角色”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出歷史是流動(dòng)的，我們看到的的每一片天空、

每一片云、每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食都是不同的體驗(yàn)，B項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的，符合文意，保留。A項(xiàng)“如夢(mèng)如幻”指很

美，朦朦朧朧，不像是在現(xiàn)實(shí)中，文段并無(wú)“夢(mèng)幻”之意，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之事，十分可貴，D項(xiàng)“浮光掠

影”指印象不深刻，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“思想痕跡”，且根據(jù)“循著”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出我們跟隨著作者的思想痕跡去體會(huì)，B項(xiàng)“游走”指

游逛；游蕩，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一個(gè)關(guān)于幸福的永恒共識(shí)》

9、他所鐘愛(ài)的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好______了他的現(xiàn)實(shí)需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實(shí)映射。

苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說(shuō)里看到了窺視它的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．命中希望

B．解決工具

C．契合縫隙

D．滿(mǎn)足途徑

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由后文的“苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說(shuō)里看到了窺視它的……”可知，小說(shuō)反映的內(nèi)

容不可能徹底解決或滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要，而應(yīng)該是與“他”的現(xiàn)實(shí)需要不謀而合，“解決”和“滿(mǎn)足”均不能表達(dá)這層意思。第二空，

由“窺視”一詞可知，選用“縫隙”最為恰當(dāng)。因此答案選C。

10、歐美國(guó)家自身儲(chǔ)蓄不足，難以滿(mǎn)足本國(guó)投資需要，如果沒(méi)有外部資金的支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)，而中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體的部分儲(chǔ)蓄借貸

給歐美國(guó)家，在很大程度上彌補(bǔ)了它們儲(chǔ)蓄的不足，保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，就連美國(guó)政要和學(xué)者自身也不得不承認(rèn)，“過(guò)去10年美國(guó)的繁

榮離不開(kāi)中國(guó)”。

這段話(huà)意在表明（）。

A．歐美國(guó)家自身儲(chǔ)蓄不足只能依靠新興經(jīng)濟(jì)體的儲(chǔ)蓄借貸來(lái)彌補(bǔ)

B．歐美國(guó)家實(shí)際上是中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體高儲(chǔ)蓄的受益者

C．儲(chǔ)蓄能力的高低是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性離不開(kāi)國(guó)與國(guó)之間的合作

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要講述中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體的儲(chǔ)蓄借貸保證了歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。即歐美國(guó)家實(shí)際上是中國(guó)等新興

經(jīng)濟(jì)體高儲(chǔ)蓄的受益者。

11、我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，卻支撐了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題很難在短期內(nèi)

克服。考慮到我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位，技工學(xué)校或職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢

業(yè)生中并不是所有人都能夠達(dá)到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題就會(huì)更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國(guó)民工荒、技工荒與

大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．目前我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象

B．“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)

C．大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題短期內(nèi)難以克服

D．用工荒的出現(xiàn)源自我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出我國(guó)目前的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，接著著重指出了由于我國(guó)目前存在勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題，出現(xiàn)了民工荒、技

工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。即文段意在說(shuō)明“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項(xiàng)正確。

12、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過(guò)手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移

動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)門(mén)檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來(lái)愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說(shuō)明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美》

13、在數(shù)字化多媒體時(shí)代，媒介參與的深度和廣度日漸拓展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到對(duì)文化遺產(chǎn)的精

準(zhǔn)，運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的，建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等，都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A．修復(fù)展現(xiàn)

B．描述挖掘

C．定位探索

D．復(fù)原采集

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，表示數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到更高層次，A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，修

復(fù)應(yīng)為專(zhuān)業(yè)人士所為，排除；B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對(duì)事物進(jìn)行形象化的表述，與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，且

沒(méi)有與“簡(jiǎn)單記錄”構(gòu)成遞進(jìn)，排除；C項(xiàng)“定位”指確定方位，體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用，排除；D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空，對(duì)應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”，說(shuō)明這些數(shù)字化技術(shù)是用來(lái)對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集，D項(xiàng)“采集”符

合文意，與前文構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

14、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng)，也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰，不是，而是火

冒三丈；不是冷靜應(yīng)對(duì)，而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控，可能有壓力過(guò)大等原因，但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵，現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴

力，都提醒人們，“心靈炎癥”需要療治，理性需要彌補(bǔ)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬以待人瑕疵

B．平心靜氣缺失

C．從容不迫缺陷

D．據(jù)理力爭(zhēng)匱乏

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“不是······而是”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，“火冒三丈”形容十分生氣，故橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)

平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和，態(tài)度冷靜，符合文意，保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待

別人，文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著，不慌不忙，其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張，

無(wú)法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，排除；D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理，極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取，無(wú)法體現(xiàn)平靜之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“理性”，且根據(jù)橫線(xiàn)后“需要彌補(bǔ)”可知，橫線(xiàn)處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷，搭配恰

當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱(chēng)折射暴戾心態(tài)》

15、謠言，一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn)，尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言，更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如，普及基本的科技

常識(shí)，讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí)，對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊，而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)

并發(fā)揮效力。另一方面，需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法，引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)駐辟謠平臺(tái)，或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線(xiàn)、咨詢(xún)專(zhuān)線(xiàn)等構(gòu)建對(duì)謠

言應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”，通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，何至于

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在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢？

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科普，辟謠的一劑良藥

B．辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”

C．謠言與真相的對(duì)決

D．謠言止于智者

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出涉及到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制，接著通過(guò)“比如”舉例子，然后通過(guò)“另一方面”指出謠言也需要健

全完善辟謠平臺(tái)的方法，強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線(xiàn)、專(zhuān)線(xiàn)等方式與謠言“動(dòng)態(tài)對(duì)決”，通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次

強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在

強(qiáng)調(diào)針對(duì)謠言，應(yīng)該快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科普”對(duì)應(yīng)文段舉例子部分，非重點(diǎn)，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)謠言時(shí)應(yīng)該“快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《面對(duì)“布洛芬致殘”，辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”》

16、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．構(gòu)建和諧社會(huì)，光靠行政命令與嚴(yán)厲的執(zhí)法是不行的。以和為貴的思維與長(zhǎng)期不懈促進(jìn)互信的舉措，都是值得

大力鼓勵(lì)的

B．在就業(yè)難的大環(huán)境下，相當(dāng)多的應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)同“先就業(yè)再擇業(yè)”，先搶到個(gè)“飯碗”，工作幾年后，再換一份待遇

更高的新工作

C．許多城市的限購(gòu)政策到期之后是否持續(xù)，一些地方政府態(tài)度曖昧，三緘其口，骨子里所想的，無(wú)非是取消“限購(gòu)

令”，迎接房地產(chǎn)業(yè)所謂的“春天”

D．周立波在他主持的節(jié)目《壹周立波秀》里批評(píng)了很多人。他的言辭雖然尖刻甚至偏激，但是誰(shuí)又能否認(rèn)他說(shuō)的

有道理呢

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)置于“他的言辭”之前。

17、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)，它們的消失過(guò)程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說(shuō)明了生命在宇宙中的無(wú)比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的“將

來(lái)”，火星的狀態(tài)無(wú)疑會(huì)是未來(lái)地球的縮影，一旦到了那個(gè)時(shí)候，地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？這就是人類(lèi)極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開(kāi)展深空探測(cè)的原因之一，這樣會(huì)讓我們對(duì)地球的未來(lái)、人類(lèi)的未來(lái)有更加清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項(xiàng)不正確的是：

A．地球?qū)?lái)會(huì)不適合生命生存

B．未來(lái)，人類(lèi)有可能生活在其他星球上

C．目前沒(méi)有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類(lèi)生存

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的‘將來(lái)’”和“這就是人類(lèi)極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，文段表述僅為假設(shè)，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯(cuò)誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類(lèi)生

存”兩者之間的關(guān)系，強(qiáng)加因果，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說(shuō)一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會(huì)是人類(lèi)絕望的開(kāi)始？》

18、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織，左右各一個(gè)，主要負(fù)責(zé)聲音信號(hào)的處理，和語(yǔ)言能力有關(guān)?！叭说淖竽X負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維，右

腦負(fù)責(zé)空間意識(shí)和直覺(jué)”這一說(shuō)法是有道理的，原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量

較少，長(zhǎng)度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻降低了信號(hào)來(lái)源的廣度。右腦前顳上回則正相反，向外伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量較

多，走的距離也長(zhǎng)，這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻讓右腦接收信息的來(lái)源更廣，可供選擇的信息更多，更容易找出隱藏在大腦深

處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是（）。

A．人的左右腦對(duì)語(yǔ)言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異

B．靈感來(lái)臨時(shí)，右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍

C．由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量多、距離長(zhǎng)，因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢

D．靈感與以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知，分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不

同，而非“左右腦結(jié)構(gòu)”，表述不準(zhǔn)確，且“重大差異”程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來(lái)的”可知，靈感的出現(xiàn)主要是來(lái)自于右腦對(duì)大腦深處被遺忘信息的調(diào)動(dòng)，與左腦

關(guān)系不大，因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”可知，文段僅介紹了“神經(jīng)信號(hào)”傳

導(dǎo)速度的快慢，未提及“反應(yīng)速度”如何，且未將二者進(jìn)行對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的”可知，“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的

信息”有關(guān)的，而非“以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》

19、盡管書(shū)籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，若想通過(guò)現(xiàn)存的史料回答一些基本問(wèn)題，仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無(wú)從入

手之感，這種無(wú)奈感來(lái)自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書(shū)店針對(duì)普通讀者的售書(shū)情況時(shí)，無(wú)論是各類(lèi)清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫(xiě)的各類(lèi)書(shū)目，都是經(jīng)過(guò)篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好，但卻不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài)，更不用說(shuō)從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．原始史料缺失制約清代書(shū)籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀(guān)的立場(chǎng)

C．一手資料在書(shū)籍史研究中有重要價(jià)值

D．書(shū)籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書(shū)籍史研究中存在的問(wèn)題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問(wèn)題。隨后以“比如”具體解釋說(shuō)明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過(guò)篩選等等，就很難反映出真實(shí)狀況，也造成了書(shū)籍史研究的無(wú)奈

感。從后文解釋說(shuō)明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無(wú)奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個(gè)文段說(shuō)明了一手資料的重要性，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清代書(shū)籍史研究”為文段中舉例說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“客觀(guān)的立場(chǎng)”文中無(wú)從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視，對(duì)二手資料再挖掘，也很難得到真實(shí)的信息，因此該對(duì)策

很難解決文段中的問(wèn)題，針對(duì)性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書(shū)籍和思想世界》

20、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里，我們常常需要放飛想象，嘗試著做一些不可能的事情，比如，“把自己和椅子一起搬起來(lái)”就是我們很熟悉的一

個(gè)。但是，我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎？其實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)律異想天開(kāi)

B．謬論天馬行空

C．悖論自圓其說(shuō)

D．原理合情合理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來(lái)”可知，自己無(wú)法在搬起自己的同時(shí)搬起椅子，B項(xiàng)“謬

論”指荒謬的言論，C項(xiàng)“悖論”指可以同時(shí)推導(dǎo)或證明兩個(gè)互相矛盾的命題或理論體系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物

之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知，后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語(yǔ)義相反，故橫線(xiàn)處

所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情，C項(xiàng)“自圓其說(shuō)”指能提出理由，使自己的說(shuō)法沒(méi)有自相矛盾或破

綻之處，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《央美本科考題：坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來(lái)》

21、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需的大量騾

馬，同樣。因此，具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買(mǎi)

D．難能可貴

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)前的“同樣”表并列，所填詞語(yǔ)與前文“極度稀缺”對(duì)應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿(mǎn)足民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿(mǎn)足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語(yǔ)境，且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)

而生”，當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以，強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項(xiàng)“千金

難買(mǎi)”形容某物的珍貴，不能用金錢(qián)買(mǎi)到，此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見(jiàn)花開(kāi)（古道春秋）》

22、數(shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局，服務(wù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金融業(yè)。抓住機(jī)遇，贏(yíng)得主動(dòng)，金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)

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22、數(shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局，服務(wù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金融業(yè)。抓住機(jī)遇，贏(yíng)得主動(dòng)，金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要產(chǎn)業(yè)，不斷為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)能、培育新

優(yōu)勢(shì)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．責(zé)無(wú)旁貸

B．機(jī)不可失

C．義不容辭

D．大有可為

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)處體現(xiàn)“金融業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”兩者的關(guān)系。根據(jù)“金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，

把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，橫線(xiàn)處意在表達(dá)金融業(yè)應(yīng)負(fù)起服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。A項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己

應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“機(jī)不可失”意為好的時(shí)機(jī)不可放過(guò)，失掉了不會(huì)再來(lái)，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“義不容辭”指道義上不容許推辭、拒絕，

文段與“道義”無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，文段并非側(cè)重金融業(yè)本身的發(fā)展前途，而是強(qiáng)調(diào)

金融業(yè)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多金融支持（財(cái)經(jīng)觀(guān)）》

23、個(gè)體戶(hù)目前正面臨日益______的競(jìng)爭(zhēng)和稅費(fèi)兩大壓力，個(gè)體戶(hù)的急劇減少導(dǎo)致大量小資金無(wú)法進(jìn)行常規(guī)創(chuàng)業(yè)，從而轉(zhuǎn)向投機(jī)，進(jìn)而使社會(huì)

的不穩(wěn)定程度______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．殘酷加劇

B．殘酷加大

C．激烈加劇

D．激烈加大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“個(gè)體戶(hù)急劇減少”可知，所填詞語(yǔ)程度較重，“殘酷”比“激烈”程度更重，應(yīng)選“殘酷”更符合文意。第二空，由“急劇

減少”可知，程度很劇烈，強(qiáng)調(diào)程度的“加劇”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

24、，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?！痹跉W洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，但丁、彼

特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、蒙田、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等文藝巨人，發(fā)出了新時(shí)代的啼聲，開(kāi)啟了人們的心靈，在談到

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，恩格斯說(shuō)，這“是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)

代”。在我國(guó)發(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的興盛局面，開(kāi)創(chuàng)了我

國(guó)古代文化的一個(gè)鼎盛期，20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)

動(dòng)的重要引擎。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文藝是鑄造靈魂的工程

B．文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角

C．文化是民族生存和發(fā)展的重要力量

D．文藝創(chuàng)新是與時(shí)代脈搏同頻共振的

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段開(kāi)頭，與“最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”做銜接，且往往是對(duì)后文內(nèi)容進(jìn)行概括。后文先

引用名言，接著分別以歐洲文藝復(fù)興、我國(guó)先秦時(shí)期和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期為例，具體闡述文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng)，充分

體現(xiàn)出文藝對(duì)時(shí)代進(jìn)步的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鑄造靈魂”無(wú)中生有，文段強(qiáng)調(diào)文藝可推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，幫助人類(lèi)打開(kāi)新世界的大門(mén)，排除；

C項(xiàng)，“民族生存”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“同頻共振”側(cè)重于共存，但文段強(qiáng)調(diào)的是文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng)，偏離文段中心，且“文藝創(chuàng)新”主題詞范圍縮小，不

夠精準(zhǔn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》

25、龍馬負(fù)圖、神龜載書(shū)，遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書(shū)的傳說(shuō)，數(shù)千年來(lái)被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽(yáng)市的孟津縣，人們對(duì)它已是

______，而洛書(shū)出于何處，一直______，沒(méi)有定論。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)可厚非莫衷一是

B．了然于胸疑竇重重

C．如數(shù)家珍撲朔迷離

D．?huà)D孺皆知影影綽綽

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“河圖出于河南洛陽(yáng)市的孟津縣”這件事情是人盡皆知的，“無(wú)可厚非”主要指沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的，表意不當(dāng)；“婦孺皆

知”本身含主語(yǔ)，而原句“人們對(duì)它已是……”也包含主語(yǔ)“人們”。第二空，“撲朔迷離”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相，“疑

竇重重”指有很多使人懷疑之處，文中說(shuō)“沒(méi)有定論”，表明“洛書(shū)出于何處”這件事情有很多說(shuō)法，但每種說(shuō)法都有可疑之處，

因此無(wú)法下定論，故“疑竇重重”更合題意。因此B項(xiàng)正確。

26、近年來(lái)，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化成為知識(shí)呈現(xiàn)新方式，面對(duì)信息技術(shù)帶來(lái)的海量知識(shí)內(nèi)容與多元知識(shí)類(lèi)型，

如何，擷取最有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容與知識(shí)類(lèi)型，成為個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)面臨的新挑戰(zhàn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼收并蓄

B．披沙揀金

C．揚(yáng)長(zhǎng)避短

D．薪火相傳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文解釋可知，需填入表示在海量?jī)?nèi)容中，挑選出最有價(jià)值的知識(shí)的詞語(yǔ)。B項(xiàng)“披沙揀金”指從大量的東西中選取精華，

符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“兼收并蓄”指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。即不挑選，將知識(shí)全部留下，不符合只留下最有價(jià)值知識(shí)

的文意，排除；

C項(xiàng)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”指發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，回避短處，文段未提到長(zhǎng)處與短處，故不符合文意，排除；

D項(xiàng)“薪火相傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳，文段僅說(shuō)明要篩選并留下最有價(jià)值的知識(shí)，未說(shuō)明要將這些知識(shí)代代相傳，故不符合

文意，排除。

故正確答案為B。

27、有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛(ài)的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在

其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買(mǎi)決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定

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B．提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒

C．購(gòu)物者看他們喜愛(ài)的物品會(huì)很快做出購(gòu)買(mǎi)決定

D．情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買(mǎi)決定

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先敘述了一項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，接著指出實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論即“受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買(mǎi)決定，且他們的決

定更不容易被其他原因所改變”，即心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定。因此A項(xiàng)正確。

28、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問(wèn)再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀(guān)之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話(huà)題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話(huà)題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

29、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長(zhǎng)柱狀的細(xì)胞，有兩個(gè)從細(xì)胞核上下延伸的突起，具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個(gè)放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個(gè)細(xì)胞

頂端，形成類(lèi)似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時(shí)，放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂的自我復(fù)制來(lái)增加數(shù)

量，然后通過(guò)非對(duì)稱(chēng)分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對(duì)稱(chēng)分裂中，首先會(huì)產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞，之后會(huì)產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的

膠質(zhì)細(xì)胞，最終形成復(fù)雜的大腦。

這段文字主要講的是：

A．動(dòng)物大腦發(fā)育形成的基本階段

B．動(dòng)物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工

C．放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點(diǎn)

D．放射狀膠質(zhì)在大腦形成過(guò)程中的作用

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題“放射狀膠質(zhì)”，并介紹其形狀等性質(zhì)，隨后指出多個(gè)放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)，

最后介紹了在大腦發(fā)育過(guò)程中，放射狀膠質(zhì)起到的具體作用，即放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂和非對(duì)稱(chēng)分裂，最終形成復(fù)雜的大

腦。故整個(gè)文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過(guò)程中的重要作用，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少核心話(huà)題“放射狀膠質(zhì)”，且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”，“動(dòng)物大腦”概念縮小，排除；

C項(xiàng)，缺少核心話(huà)題“大腦”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示：細(xì)胞“形狀”靈活性對(duì)大腦至關(guān)重要》

30、氧氣是地球上所有生物生存不可或缺的物質(zhì)，在某種程度上是生命存在的跡象。地外星球上是否也有這樣一種生命存在的標(biāo)志物呢？近

日，研究人員發(fā)現(xiàn)，磷化氫或?qū)⑹沁@種標(biāo)志物之一。磷化氫只能通過(guò)極端厭氧生物產(chǎn)生，如：細(xì)菌、微生物等。這一特性使得磷化氫成為某一

種生命的標(biāo)志。磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方。這種沼澤氣體高度易燃，能與大氣中的微粒發(fā)生

反應(yīng)。如果某一地外星球的磷化氫含量與地球上的甲烷相似，該星球的大氣中會(huì)產(chǎn)生一種標(biāo)志性光波，被人們觀(guān)測(cè)到。一旦證實(shí)巖石行星上存

在磷化氫，將可確認(rèn)該星球上存在生命跡象。

據(jù)此，如果某巖石行星上存在磷化氫，則該行星：

A．大氣中有甲烷

B．可能有氧氣存在

C．有沼澤類(lèi)環(huán)境

D．應(yīng)該有厭氧生物

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“磷化氫只能通過(guò)極端厭氧生物產(chǎn)生”可知，如果某巖石行星上存在磷化氫則說(shuō)明該行星應(yīng)該有厭氧生物，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“甲烷”，B項(xiàng)“氧氣”均與磷化氫的存在無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方”可知，“沼澤類(lèi)環(huán)境”是磷化氫在地球

上存在的環(huán)境類(lèi)型之一，巖石行星上的磷化氫并非一定存在于“沼澤類(lèi)環(huán)境”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《最臭氣體成分或?yàn)橥庑巧鼧?biāo)志物》

31、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏(yíng)，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話(huà)協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共

享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏(yíng)，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色

低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖

D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途，橫

線(xiàn)后先是通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國(guó)際社會(huì)一起

落實(shí)，并在尾句通過(guò)五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議，再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過(guò)開(kāi)放包容、合作共享來(lái)落實(shí)倡議的觀(guān)點(diǎn)。故

橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項(xiàng)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f(wàn)物一起生長(zhǎng)而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突，常用來(lái)比喻要以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》

32、災(zāi)難，對(duì)常人來(lái)說(shuō)也就是災(zāi)難而已，但對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能

耐；但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后，他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒，開(kāi)始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮

層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。到了這個(gè)時(shí)候，本來(lái)經(jīng)常會(huì)嘲笑知識(shí)分子幾句的其他流放者不得不收斂了，他們開(kāi)始對(duì)這些喜歡長(zhǎng)吁短嘆而又手無(wú)

縛雞之力的斯文人另眼相看。

這段文字接下來(lái)最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．其他流放者的態(tài)度變化過(guò)程

B．流放知識(shí)分子的精神變化和表現(xiàn)

C．澄清人們對(duì)知識(shí)分子的誤區(qū)

D．文人對(duì)于災(zāi)難的態(tài)度

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先講述知識(shí)分子遇到災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)不如一般人，接著闡述他們渡過(guò)關(guān)口后的表現(xiàn)，導(dǎo)致其他流放者態(tài)度的改變，接下

來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖橇鞣胖R(shí)分子面對(duì)災(zāi)難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項(xiàng)正確。

33、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓

勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線(xiàn)、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。

也就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。

這段文字中“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A．多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C．個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D．基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立……”可知，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)

老院”包括“政府辦的”、“社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)辦的”、“個(gè)人辦的”以及“利用網(wǎng)絡(luò)資源辦的”。即為“多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系

統(tǒng)”。因此A項(xiàng)正確。

34、隨著啤酒生產(chǎn)和銷(xiāo)售旺季的來(lái)臨，一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào)，并宣稱(chēng)自己已經(jīng)取消使用甲醛，改用其他物

質(zhì)代替，此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況，中國(guó)釀酒工

業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明，指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中，啤酒所含甲醛和天然食品相比，含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允

許使用的助劑，在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害。

這段文字意在表明（）。

A．天然食品中廣泛含有微量甲醛

B．啤酒生產(chǎn)無(wú)禁用甲醛規(guī)定

C．啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害

D．啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)提出甲醛有害；接著通過(guò)中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的聲明來(lái)反駁這一論調(diào)，提出新的觀(guān)

點(diǎn)，即“甲醛在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害”，強(qiáng)調(diào)了“啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害”。因此C項(xiàng)正確。

35、開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治，勢(shì)在必行且。網(wǎng)絡(luò)上可能存在的色情、暴力、過(guò)度娛樂(lè)等有害信息，會(huì)對(duì)普遍擁有智能設(shè)備、全面觸

網(wǎng)的未成年人產(chǎn)生潛移默化的不良影響。只有清朗潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間，才能讓青少年健康成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)這一愿景，需要發(fā)揮多主體多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)

優(yōu)勢(shì)，合力，撐起清朗網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蓄勢(shì)待發(fā)創(chuàng)設(shè)形成

B．刻不容緩營(yíng)造凝聚

C．迫在眉睫構(gòu)筑集成

D．任重道遠(yuǎn)共建匯聚

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“勢(shì)在必行”“網(wǎng)絡(luò)上可能存在的色情······不良影響”可知，文段表達(dá)“開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”的必要性及緊迫

性，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)亟需采取行動(dòng)之意，B項(xiàng)“刻不容緩”形容形勢(shì)非常緊迫，片刻也不能拖延，C項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情已到

眼前，急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一樣，二者均與文意相符，保留。A項(xiàng)“蓄勢(shì)待發(fā)”指貯備隨時(shí)可以展現(xiàn)的實(shí)力，待機(jī)而

發(fā)，D項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并需要長(zhǎng)期的艱苦努力，二者均無(wú)法體現(xiàn)事情的緊迫性，排除。

第二空，搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，B項(xiàng)“營(yíng)造”指經(jīng)營(yíng)建筑，C項(xiàng)“構(gòu)筑”指建造、修筑，二者均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“合力”，根據(jù)前文“需要發(fā)揮多主體多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢(shì)”這一對(duì)策可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)將多方力量集中在一起共同發(fā)

力的過(guò)程，B項(xiàng)“凝聚”指聚集，與文意相符且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“集成”指總體，強(qiáng)調(diào)結(jié)果，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《多方發(fā)力，為未成年人撐起清朗網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天》

36、為實(shí)現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點(diǎn)，提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動(dòng)”的發(fā)展思路，逐步形成了以______為

服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。

依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．政府設(shè)施政策

B．政策政府設(shè)施

C．群眾政府政策

D．政府群眾設(shè)施

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，政府是為人民服務(wù)的，服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空，“群眾”是服務(wù)對(duì)象，服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選

A。

37、好的作家像名茶一樣，是歲月山川靈氣之凝聚，除了后天的技藝訓(xùn)練，還與天賦和成長(zhǎng)環(huán)境密不可分。中國(guó)當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量，如莫

言、賈平凹、阿來(lái)、遲子建等，就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對(duì)其寫(xiě)作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村，作品也主要是鄉(xiāng)土題材，很多

都以自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫(xiě)作和閱讀的群體多數(shù)都居于城

市，他們之間的交集還是鄉(xiāng)村：住在城市的作家，寫(xiě)關(guān)于鄉(xiāng)土的小說(shuō)，給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．作家的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

B．當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C．當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D．當(dāng)代中國(guó)文學(xué)敘事主題的變化趨勢(shì)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)與名茶做類(lèi)比，指出環(huán)境對(duì)于成就好作家的重要性，隨后列舉說(shuō)明，并指出中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材，尾句對(duì)反映出的現(xiàn)象做具體論述，即就算作家和讀者都在城市，還是要寫(xiě)、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀，反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來(lái)應(yīng)該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開(kāi)論述，進(jìn)一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題“鄉(xiāng)土”，排除。

B項(xiàng)，討論的是鄉(xiāng)土作家，而文段最后談?wù)摰脑?huà)題既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者，核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品，偷換概

念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學(xué)根據(jù)地”芻議》

38、內(nèi)地狀元為什么越來(lái)越青睞香港高校？固然有獎(jiǎng)學(xué)金誘惑，但根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量。自由選擇之下，孔雀向南飛。問(wèn)題是，香港高校為

什么有競(jìng)爭(zhēng)力？歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境。如同香港經(jīng)濟(jì)是世界上自由度最高的地區(qū)之一，香港高等教育也是世界上

自由度最高的地區(qū)之一。這也就不難理解這樣一個(gè)彈丸之地，居然有香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及香港中文大學(xué)三所高校名列全球50強(qiáng)。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．內(nèi)地狀元在自由選擇下，更加傾向選擇香港名校

B．彈丸之地的香港，也可以很好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育

C．香港高校受青睞源于其獨(dú)特的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境

D．內(nèi)地高校缺失競(jìng)爭(zhēng)力，說(shuō)明了教育制度亟須改革

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出內(nèi)地狀元青睞香港高校的現(xiàn)象，然后解釋原因，即“根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量”“歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理

體制和學(xué)術(shù)環(huán)境”。A項(xiàng)，只是表述一種現(xiàn)象，不足以概括主旨。B項(xiàng)，偏離了文段主旨。C項(xiàng)，說(shuō)明了香港高校受到青睞的原

因。D項(xiàng)，雖表述無(wú)誤，但屬過(guò)度引申，文段并沒(méi)有提及“教育制度亟須改革”的相關(guān)內(nèi)容。

39、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀(guān)認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀(guān)感

覺(jué)才是最主要的客觀(guān)事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)

國(guó)家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀(guān)稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

B．一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀(guān)感受

C．我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀(guān)感受。因此B項(xiàng)正確。

40、勒索軟件這類(lèi)病毒通過(guò)某種方式侵入用戶(hù)計(jì)算機(jī)中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類(lèi)型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對(duì)稱(chēng)加密方式，非對(duì)稱(chēng)加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱(chēng)加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類(lèi)加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積，但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù)，

就會(huì)困難得多。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

B．勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作

C．對(duì)稱(chēng)加密和非對(duì)稱(chēng)加密方式僅用于勒索軟件

D．非對(duì)稱(chēng)加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的，該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“勒索軟件這類(lèi)病毒通過(guò)······將特定類(lèi)型的文件加密”可知，文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”，無(wú)

中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱(chēng)加密方式解密難度要大很多”可知，該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生

有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“非對(duì)稱(chēng)加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知，非對(duì)稱(chēng)加密

的方式會(huì)使得解密非常困難，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、葡萄牙語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)種之一，目前，葡萄牙語(yǔ)的使用人口最多的國(guó)家（地區(qū)）是（）。

A．烏拉圭

B．澳門(mén)

C．葡萄牙

D．巴西

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

葡萄牙語(yǔ)是羅曼語(yǔ)族的一種語(yǔ)言，使用它的國(guó)家和地區(qū)包括葡萄牙、巴西、安哥拉、中國(guó)澳門(mén)、西班牙、莫桑比克和東帝

汶，葡萄牙語(yǔ)是世界上少數(shù)幾種分布廣泛的語(yǔ)言。葡萄牙語(yǔ)的使用者絕大部分居住在巴西，而只有一小部分的人居住在葡萄

牙。

故正確答案為D。

2、現(xiàn)代行政決策體制一般由三部分組成，包括中樞系統(tǒng)、咨詢(xún)系統(tǒng)和（）。

A．反饋系統(tǒng)

B．參謀系統(tǒng)

C．控制系統(tǒng)

D．信息系統(tǒng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

現(xiàn)代行政決策由行政決策中樞系統(tǒng)、行政咨詢(xún)系統(tǒng)和行政信息系統(tǒng)組成。

3、神權(quán)制國(guó)家行政決策體制的類(lèi)型屬于（）。

A．君主親政型

B．軍人獨(dú)裁型

C．皇帝獨(dú)裁型

D．宗教領(lǐng)袖型

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運(yùn)行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式