《六國論》導(dǎo)學(xué)案江蘇吳衛(wèi)東學(xué)習(xí)目標(biāo).積累文中“率、完、弊、再、卻、當(dāng)”等實(shí)詞的義項(xiàng)，以及“而、以、則、與”等虛詞的意義和用法，掌握文中詞類活用現(xiàn)象和特殊句式等。.學(xué)習(xí)作者把中心論點(diǎn)分解為幾個(gè)分論點(diǎn)并運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證的技巧。.結(jié)合北宋的時(shí)代背景，闡述作者借古諷今的寫作意圖。課前預(yù)習(xí).關(guān)于作者：蘇洵（—），字明允，號(hào)老泉,唐宋八大家之一，宋代眉山（今四川眉山縣）人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)，并稱“三蘇”。后人有詩云：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。”寫作背景：北宋建國后，吸收唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政的教訓(xùn)，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國以后一百年間，和契丹、西夏作戰(zhàn)多次，敗多勝少。到了蘇洵生活的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀萬兩，絹萬匹；向西夏納銀萬兩，絹萬匹，茶萬斤。這種做法助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，撰寫了《六國論》。作者通過分析六國失敗的原因，運(yùn)用借古諷今的手法委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。.生字注音：賂（ù）六國互喪(à)厥（é）暴（ù）霜露草芥（è）與（ǔ）嬴（í）洎（ì）讒（á）勝負(fù)之?dāng)?shù)（ù）奉之彌（í）繁殆（à）日削（ē）月割劫（é）課堂探究疏通文意，注意文言知識(shí)的積累。.重點(diǎn)實(shí)詞虛詞：指出加點(diǎn)詞語的意思或用法。段:非兵不利兵器戰(zhàn)不善好，引申為得法賂秦而力虧表因果，因而破滅之道也途徑段：或曰有的人六國互喪交互，相繼率賂秦也都蓋失強(qiáng)援句首發(fā)語詞，表示原因，因?yàn)椴荒塥?dú)完保全段：秦以攻取之外介詞，用小則獲邑副詞，就城鎮(zhèn)其實(shí)百倍它的實(shí)際數(shù)目諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者主謂之間取消句子獨(dú)立性所字結(jié)構(gòu)，丟失的土地連詞，表示因果，因而思厥先祖父代詞，他們的祖輩和父輩暴霜露暴露以有尺寸之地副詞，才舉以予人拿，用來然后得一夕安寢安穩(wěn)的睡眠然則諸侯之地有限既然這樣，那么至于顛覆連詞，以至于滅亡此言得之得到段：終繼五國遷滅滅亡與嬴而不助五國也和……結(jié)交始有遠(yuǎn)略起初始速禍焉才招致語助詞，不譯后秦?fù)糈w者再兩次李牧連卻之使……退，打敗洎牧以讒誅及，等到被殺害且燕趙處秦革滅殆盡之際改變，除去，大概可謂智力孤危智謀力量誠不得已實(shí)在向使三國各愛其地假如刺客不行不前去秦國良將猶在還則勝負(fù)之?dāng)?shù)運(yùn)數(shù)或未易量容易判斷段：并力西向合力向西而為秦人積威之所劫脅迫，挾持以趨于亡滅亡段：夫六國與秦皆諸侯連詞，和其勢(shì)弱于秦它們的介詞，比下而從六國破亡之故事舊例是又在六國下矣這．詞類活用不能獨(dú)完形容詞作動(dòng)詞，保全。義不賂秦名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。李牧連卻之使動(dòng)用法，使……退卻。禮天下之奇才名詞作動(dòng)詞，禮待。日削月割名詞作狀語，一天天、一月月地。并力西向名詞作狀語，向西。．特殊句式六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善判斷句，否定判斷。賂秦而力虧，破滅之道也判斷句，肯定判斷。洎牧以讒誅被動(dòng)句，主動(dòng)表被動(dòng)。有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫被動(dòng)句，“為……所”，表被動(dòng)。舉以予人省略句，省介詞“以”的賓語“之”。始速禍焉省略句，省主語“燕國”。趙嘗五戰(zhàn)于秦介詞結(jié)構(gòu)后置句茍以天下之大定語后置句二、整體感知課文一共有個(gè)自然段，分為三部分。第一部分（段）：提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第段：以先否定后肯定的句式提出中心論點(diǎn)，接下來闡述理由，“賂秦而力虧，破滅之道也”，此為第一個(gè)分論點(diǎn)。第段：以“或曰”“曰”的設(shè)問形式，指出“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。此為第二個(gè)分論點(diǎn)。第二部分（－段）：論證中心論點(diǎn)——弊在賂秦。第段：論證第一個(gè)分論點(diǎn)——賂秦而力虧，破滅之道也。論述割地賂秦的危害和后果：割地賂秦使秦獲得的土地比戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的土地還要多，秦的欲望無止境，諸侯最終因割地賂秦而使國勢(shì)衰微，直到破滅。論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）對(duì)比法（諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡的對(duì)比）喻證法（如棄草芥）引證法（以地事秦……火不滅）。第段：論證第二個(gè)分論點(diǎn)——不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。論述六國不合力抗秦導(dǎo)致破滅：韓、魏、楚割地賂秦，齊附于秦，燕趙孤危戰(zhàn)敗而亡。論證方法：例證法（齊附于秦；燕趙：至丹以荊卿為計(jì)；李牧連卻之，洎牧以讒誅）對(duì)比法（韓魏楚賂秦、齊人附于秦和燕趙始有遠(yuǎn)略的對(duì)比）第三部分（段）重申主張，點(diǎn)明意圖。第段：由論古過渡到諷今，點(diǎn)出寫作這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義：為國者無使為積威之所劫哉。第段：運(yùn)用類比論證，把六國賂秦和北宋賂契丹、西夏進(jìn)行類比，告誡為國者吸取六國因賂秦導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍，否則連六國都不如。論證方法：喻證法（秦人食之不得下咽也）對(duì)比法（六國、秦的國力和北宋的國力對(duì)比）類比法（六國賂秦與北宋賂契丹和西夏類比）三、文本研讀，合作探究.課文第段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。請(qǐng)說說這一段的論證思路。這一段，作者抓住中心論點(diǎn)“六國破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)從正面直接論證。首先指出秦國由于六國行賄而得到的土地和通過戰(zhàn)爭(zhēng)得到的土地實(shí)際數(shù)目相差很大；接著形象分析六國的子孫不愛惜土地拿來隨意送人，結(jié)果使秦更加貪得無厭；然后得出結(jié)論：用土地賄賂秦國的必然結(jié)果——破滅；最后引用《史記·魏世家》中的話再次強(qiáng)調(diào)上面的結(jié)論。.課文第段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者分為幾個(gè)層次來論證的？這一段從反面間接論證中心論點(diǎn)，分為三個(gè)層次。第一層從齊國的角度進(jìn)行論證。齊國雖然“末嘗賂秦”，但它親近秦國而不聯(lián)合五國，因此五國一旦破滅，它就必然要滅亡。第二層從燕趙的角度進(jìn)行論證。這兩個(gè)國家開始都有遠(yuǎn)略，堅(jiān)守國土，施行正義不賄賂秦國，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；趙國李牧由于讒言被殺害，可惜用武不終，因而邯鄲成為秦國的郡邑，結(jié)果也滅亡。燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”“智力孤?！睕]有援助，在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”。第三層，作者運(yùn)用“向使”一詞，領(lǐng)起下文的假設(shè)論證，“齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”，或許能夠和秦國抗衡，結(jié)果很難料定。作者層層深入，從齊燕趙破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)。.第、段作者如何在議論的基礎(chǔ)上表達(dá)自己感情的？第段的“嗚呼”一句，設(shè)身處地，提出假設(shè)：六國如能賞謀臣，禮奇才，并力西向，或許會(huì)使秦人惶恐不安；“悲夫”一句，感嘆六國不知道珍惜這樣的形勢(shì)，終至滅亡，惋惜、痛心之情溢于言表；最后“為國者無使為積威之所劫哉”，既是正告，也是提醒，義正詞嚴(yán)，感情激越。第段“猶有”一句繼續(xù)表達(dá)對(duì)六國滅亡的痛心、惋惜之情，接下來一句，更是表達(dá)了作者沉痛而憤慨的感情。.結(jié)合全文思考：本文在論證語言方面有哪些特色？準(zhǔn)確生動(dòng)。如“當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況后，用了“當(dāng)”“或”這樣的詞語，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，不妄下斷語，體現(xiàn)了作者論述語言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。“如棄草芥、起視四境、秦人食之不得下咽”等等，語言生動(dòng)形象，耐人尋味。飽含情感。議論文不只是板著面孔說理，應(yīng)該滲透著作者的感情。如第段引用之后的“此言得之”，態(tài)度明朗；第段的“始有”“惜”“誠不得已”等等，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；第段的“嗚呼”“悲夫”等句子，嘆惋之情蘊(yùn)藏其中。一詞多義訓(xùn)練亡諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者丟失是故燕雖小國而后亡滅亡為至丹以荊卿為計(jì)動(dòng)詞，作為邯鄲為郡動(dòng)詞，成為而為秦人積威之所劫介詞，“為……所”，表被動(dòng)。為國者無使為積威之所劫哉第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，治理；第二個(gè)“為”，介詞，“為……所”表被動(dòng)猶以地事秦，猶抱薪救火如同良將猶在還始燕趙之君，始有遠(yuǎn)略開始始速禍焉才故故曰：弊在賂秦也所以下而從六國破亡之故事舊的得較秦之所得獲得此言得之得到誠不得已可以暴暴霜露同“曝”，冒著暴秦之欲無厭殘暴翻譯句子.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。如我們憑借著這樣大的國家，而采取下策追隨六國滅亡的舊例，這就是又在六國之下了。課外延伸閱讀蘇轍《六國論》中的一個(gè)片段，完成以下題目。嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸(ì)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!.根據(jù)選文蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？與其父蘇洵相比，哪個(gè)更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答案：第一問：慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。第二問：蘇洵的觀點(diǎn)更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。蘇洵的《六國論》抓住“弊在賂秦”從兩個(gè)方面展開論證，借六國破滅的教訓(xùn)告誡北宋統(tǒng)治者改弦更張，免得重演覆亡的悲劇。.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（）藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。（）以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。答案：（）（天下諸侯）靠著（韓、魏）去隔開西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。（）用韓、魏兩國對(duì)付秦國，其余四國卻在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有