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2022-2023學(xué)年安徽省合肥市統(tǒng)招專(zhuān)升本職
業(yè)技能自考真題(含答案)
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、多選題(10題)
1.中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷代書(shū)法大家層出不窮,他們的書(shū)法藝術(shù)流傳至
今,為子孫后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于歷代書(shū)法大家的敘
述錯(cuò)誤的有OO
A.王羲之,東漢杰出書(shū)法家,擅長(zhǎng)各類(lèi)書(shū)體,尤其是他的行書(shū)對(duì)后世影
響極大
B.歐陽(yáng)詢(xún),唐初書(shū)法家,楷書(shū)最為出色,獨(dú)倉(cāng)IJ“歐體”
C.顏真卿,唐代書(shū)法家,擅用篆書(shū)筆意寫(xiě)楷書(shū),其所倉(cāng)『'顏體"為后人習(xí)
書(shū)之楷模
D.黃庭堅(jiān),南宋書(shū)法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱(chēng)為“宋四家”,擅行書(shū)
和草書(shū)
2.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品,比如廢舊電腦、廢舊手機(jī),俗稱(chēng)
“電子垃圾”,下列關(guān)于“電子垃圾”,說(shuō)法正確的是()。
A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理
B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理
C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會(huì)污染環(huán)境
D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對(duì)有用的部分回收再利用
3.中華民國(guó)時(shí)期,掌管西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)有()。
A.蒙藏委員會(huì)B.蒙藏院C.蒙藏事務(wù)局D.理藩院
4.仿生學(xué)是研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì),為工程技術(shù)提供新的設(shè)計(jì)思想
及工作原理的科學(xué)。其中()等發(fā)明就是運(yùn)用仿生學(xué)的研究成果。
A.雷達(dá)B?尼龍搭扣C.廣角鏡頭D.聲吶
5.關(guān)于電冰箱,以下說(shuō)法不正確的是()
A.電冰箱內(nèi)溫度比較低,這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱
B.電冰箱散熱器摸起來(lái)燙手,這主要是電流的熱效應(yīng)造成的
C.夏天,打開(kāi)電冰箱門(mén)看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的
水蒸氣
D.家用電冰箱的耗電功率通常超過(guò)1000瓦
6.下列逸項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)作品描述正確的是()o
A.俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》圍繞男主人公沃倫斯基公爵與
姑媽家的女仆馬洛斯娃展開(kāi)
B.《大衛(wèi)科波菲爾》為英國(guó)作家查爾斯狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了
主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程
C德國(guó)作家托馬斯曼的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魔山》以一個(gè)療養(yǎng)院為中心描寫(xiě)了
歐洲許多封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)人物
D.墨西哥作家卡洛斯富恩特斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《佩德羅?巴拉莫》被認(rèn)為是“拉
丁美洲文學(xué)的巔峰小說(shuō)之一”
7.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括()
A.國(guó)運(yùn)鼎盛,政局安定B.科舉制度的開(kāi)創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開(kāi)明政策D.吸取
秦朝的教訓(xùn)
8.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固
態(tài)降水的有()o
A.雷陣雨B.雪C.雹D.毛毛雨
9.下列成語(yǔ)中,其典故涉及三國(guó)人物的有()。
A.三顧茅廬B.吳下阿蒙C.聞雞起舞D.樂(lè)不思蜀
10.如果父母的血型都是A型,子女不會(huì)出現(xiàn)的血型是0。
A.A型B.B型C.AB型D.0型
二、判斷題(10題)
11.保險(xiǎn)絲的作用是減小電流。()
12.京劇中,飾演性格活潑、開(kāi)朗的青年女性的是花旦。()
13.克隆(Clone)本意是有性繁殖,它需要性細(xì)胞進(jìn)行繁殖。()
14.雜交水稻是通過(guò)基因重組改變水稻的基因來(lái)提高產(chǎn)量的。()
15.地球上最大的淡水資源庫(kù)是地下水。()
16.歌劇誕生于英國(guó)。()
17.聲音的高低由發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)決定的。()
18.除了實(shí)用含碘鹽外,還能防治“大脖子病”的食物是西紅柿。()
19.紫禁城的設(shè)計(jì)者是明代的匠師:蒯祥()
20.蝙蝠晚上捉蚊子不靠眼睛,靠的是超聲波。()
三、單選題(2題)
21.為了順利度過(guò)形成期,團(tuán)隊(duì)需要,其中涉及團(tuán)隊(duì)成員互相介
紹,了解團(tuán)隊(duì)工作方向和領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)團(tuán)隊(duì)的期望。()
A.同舟共濟(jì)B.了解情況C.精益求精D.融入集體
22.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,一個(gè)人在一生中可能會(huì)面臨多次的職業(yè)流動(dòng)和崗位
選擇。在這種情況下,一種十分重要的精神是Oo
A.愛(ài)崗敬業(yè)的精神B.自由主義的精神C.個(gè)人主義的精神D.拜金主義
的精神
四、主觀論述題(10題)
23.當(dāng)今社會(huì)食品安全問(wèn)題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見(jiàn)不
鮮。雖然國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策,但始終無(wú)法從根本上解決這些問(wèn)
題。你怎么看待這一現(xiàn)象?
24.清華、北大等高校實(shí)行自主招生,你如何看待這個(gè)問(wèn)題?
25.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車(chē),你有什么看法?
26.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?
27.作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,我熱愛(ài)我的工作;注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生
的學(xué)習(xí)興趣,讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是,我真的感覺(jué)學(xué)
生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過(guò)程中,有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話(huà)或插
話(huà)進(jìn)來(lái);在自學(xué)或做練習(xí)時(shí),有的同學(xué)會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討
論問(wèn)題;在課堂討論的時(shí)候更是難以把握,學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休;在課間休息
時(shí)更是亂作一團(tuán).....。問(wèn)題:如果你是這位老師,對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)
象,你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?
28.一位同學(xué)反映,目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、
明星寫(xiě)真、成人笑話(huà)。有一種“鬼怪賀卡”打開(kāi)后,會(huì)冷不防彈出一個(gè)
露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳
了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性,老師為什么還反對(duì)我們使
用這類(lèi)賀卡?請(qǐng)你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開(kāi)心結(jié)
29.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧,產(chǎn)生了“隔代教
育“,你怎么看這種現(xiàn)象?
30.“學(xué)高為師,身正為范”,對(duì)此你是怎樣理解的?
31.當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢(shì),在社會(huì)上引起了很大關(guān)注,你如何看
待這一現(xiàn)象?
32.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高,他對(duì)學(xué)生要求千分嚴(yán)格,
他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話(huà);不要亂扔廢紙而這位教師講課情急
時(shí)、常?!氨控i”,“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下
面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然王老師沒(méi)少用嘴皮子,沒(méi)少用各種懲
罰手段。但是班上說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)連篇,紙屑雜物隨處可見(jiàn)。王老師百
思不得其解。問(wèn)題:請(qǐng)你幫助分析一下,王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)
生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?
五、單選題(0題)
33.一批木材全部用來(lái)加工桌子可以做30張,全部用來(lái)加工床可以做
15張?,F(xiàn)在加工桌子、椅子和床各2張,恰好用丟全部木材的1740剩
下的木材全部用來(lái)做椅子,還可以做多少把?()
A.40把B.30把C.25把D.5把
六、單選題(0題)
34.炎熱的夏天,打開(kāi)電扇會(huì)使人感到?jīng)隹?,其主要原因是()?/p>
A.電扇有制冷作用B.空氣流通后室內(nèi)溫度降低C.汗水蒸發(fā)能降低皮
膚的溫度D.汗水在空氣流通中迅速蒸發(fā),帶走皮膚的熱量
參考答案
1.AD
王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱(chēng),其兼善隸、草、
楷、行各體,精研體勢(shì),擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn),其
代表作《蘭亭集序》為歷代書(shū)法家所敬仰,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”A
項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。唐初書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún),楷書(shū)四大家(歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳
公權(quán)、趙孟煩)之一,其正楷骨氣勁峭,法度嚴(yán)整,被后代書(shū)法家奉
為圭臬,以“歐體”之稱(chēng)傳世B項(xiàng)說(shuō)法正確。顏真卿是唐代中期杰出的
書(shū)法家,他的書(shū)法初學(xué)褚遂良,后又得筆法于張旭,徹底擺脫了初唐
的風(fēng)范,創(chuàng)造了新的時(shí)代書(shū)風(fēng);他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”,與柳公權(quán)并
稱(chēng)“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù),他在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一介獨(dú)特
的書(shū)學(xué)境界C項(xiàng)說(shuō)法正確。黃庭堅(jiān),北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,擅文
章、詩(shī)詞,尤工書(shū)法,其書(shū)法成就主要表現(xiàn)于行書(shū)和草書(shū)中,與蘇
軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選:AD
2.ACD
如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋,大量有害物質(zhì)就會(huì)滲入地下,造成地
下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒,會(huì)釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這
些都對(duì)生態(tài)和環(huán)境造成無(wú)法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于
對(duì)其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。
3.ABC
理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),故
理藩院屬于清朝管理西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān),D項(xiàng)不當(dāng)
選。辛亥革命后中華民國(guó)政府廢清理藩院,后于1912年4月成立內(nèi)務(wù)
部之蒙藏工作處,同年七月改為“蒙藏事務(wù)局”掌管蒙古、西藏等地少
數(shù)民族事務(wù),屬?lài)?guó)務(wù)院;1914年袁世凱將蒙藏事務(wù)局改為直屬大總統(tǒng)府
的蒙藏院;國(guó)民政府北伐成功及南京國(guó)民政府成立后,于1929年再根
據(jù)中華民國(guó)政府組織法成立“蒙藏委員會(huì)”,管理蒙古地方(今蒙古國(guó))、
西藏地方及其他各省蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項(xiàng)事
務(wù)。A、B、C項(xiàng)當(dāng)選。故選:ABC
4.AD
蝙蝠會(huì)釋放出一種超聲波,這種聲波遇見(jiàn)物體時(shí)就會(huì)反彈回來(lái),而人
類(lèi)聽(tīng)不見(jiàn)。雷達(dá)就是根據(jù)蝙蝠的這種特性發(fā)明出來(lái)的。人類(lèi)還從海豚
頭部氣囊產(chǎn)生振動(dòng)發(fā)射超聲波遇到目標(biāo)被反射的原理而研制出聲吶。
故選:AD
5.BCD
B錯(cuò)誤,散熱器摸起來(lái)燙手,主要是由于制冷時(shí)汽化后的氣體需要再
度液化,從而循環(huán)利用,且液化是個(gè)放熱過(guò)程;C錯(cuò)誤,“白煙”實(shí)際
上是液態(tài)的小水滴,是由于冰箱門(mén)打開(kāi)后周?chē)諝庵械乃魵庥隼湟?/p>
化而成的;D錯(cuò)誤,冰箱的電功率通常在100W左右,有些節(jié)能冰箱
甚至可以低于80W。故選:BCDo
6.BC
A項(xiàng)中《復(fù)活》男主人公為聶赫留朵夫;D項(xiàng)《佩德羅?巴拉莫》的作者
為胡安魯爾福。故選:一BC
7.BD
據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制的正
式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn),出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面
貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括科舉制
度的開(kāi)創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選:BDo
8.BC
液態(tài)降水包括毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等。固態(tài)降水包括
雪、雹、霰等。液態(tài)固態(tài)混合型降水:如雨夾雪等。故本題答案選
BCo
9.ABD
A項(xiàng),“三顧茅廬”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備三訪(fǎng)諸葛亮出山的故事。B
項(xiàng),“吳下阿蒙”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)吳國(guó).名將呂蒙的故事。C項(xiàng),“聞雞起
舞''說(shuō)的是東晉時(shí)將領(lǐng)祖逖的故事。D項(xiàng),“樂(lè)不思蜀”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀
后主劉禪甘心為虜、不思復(fù)國(guó)的故事。故選:ABD
10.BC
A型血的表現(xiàn)形式是AA、Ai,如果父母都是A型血,那么子女的血型
有可能是AA、Ai或者ii,即A型血和0型血,不會(huì)出現(xiàn)B型和AB
型,故選:BC
11.N
保險(xiǎn)絲避免電流太大時(shí),損壞電線(xiàn)和電器
12.Y
13.N
克隆(Clone)本意是無(wú)性繁殖,它不是靠性細(xì)胞而是靠生物的體細(xì)胞進(jìn)行
繁殖。故本題判斷錯(cuò)誤
14.Y
雜交水稻的原理就是通過(guò)基因重組改變水稻的基因來(lái)提高產(chǎn)量的
15.N
地球最大的淡水資源庫(kù)是南北極的冰川
16.N
正確的是意大利
17.N
人的耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)20-20000Hz之間的聲音。聲音的高低由振動(dòng)的頻率
決定,頻率越高,聲音就越尖銳。所以,女孩子的發(fā)聲頻率通常就比
男孩子來(lái)得高。而聲音的強(qiáng)弱,由聲波的振動(dòng)幅度(振幅)來(lái)決定,振幅
越大,表示聲波的能量越高,因此聲音也就越大聲。一般用分貝來(lái)表
示聲音的響度。故本題判斷錯(cuò)誤
18.N
正確的是海帶
19.Y
20.Y
21.B
為了順利度過(guò)形成期,團(tuán)隊(duì)需要了解情況,其中涉及團(tuán)隊(duì)成員互相介
紹,了解團(tuán)隊(duì)工作方向和領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)團(tuán)隊(duì)的期望。故選:Bo
22.A
愛(ài)崗敬業(yè)是一種難得的精神,尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,只有愛(ài)崗敬業(yè),
才能有更穩(wěn)定的發(fā)展,BCD都不符合題意。故選:A
23.“民以食為天,食以安為先。“食品安全是關(guān)系人民群眾身體健康和
生命安全的一件大事,國(guó)家出臺(tái)政策,頒布食品安全法,仍不能根本
解決,可見(jiàn),這個(gè)現(xiàn)象的復(fù)雜性和艱巨性。我認(rèn)為食品安全問(wèn)題是在
人民生活水平日益提升發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生并日益凸顯的,要辯證客觀看
待。這一問(wèn)題屢禁不止主要有以下幾個(gè)方面的原因:第一,部分生產(chǎn)者道
德淪喪,漠視了人民群眾的生命健康安全,這是這個(gè)問(wèn)題屢禁不止的思
想根源。第二,追求利益是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不止的行為根源,許多不法
分子膽大妄為,見(jiàn)利忘義。第三,監(jiān)管機(jī)制不健全是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不
止的制度根源。對(duì)于這一問(wèn)題我們不能漠視,而應(yīng)該積極采取措施解
決問(wèn)題。一是著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。以落實(shí)公民道德實(shí)施綱要為契
機(jī),綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、教育、宣傳等手段,大力加強(qiáng)公民特別是食品生
產(chǎn)企業(yè)的職業(yè)道德和社會(huì)公德教育,提高道德自律意識(shí),形成自我和
社會(huì)道德的強(qiáng)大約束力。二是著力加強(qiáng)食品安全各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)管體系
建設(shè)。采用現(xiàn)代科技手段,完善監(jiān)管制度,創(chuàng)新監(jiān)管模式,提高監(jiān)管
效能,確保監(jiān)管到位。三是著力加強(qiáng)食品安全法制,盡快出臺(tái)食品安
全相關(guān)的法律法規(guī),對(duì)違法者進(jìn)行嚴(yán)厲懲處
24.1主招生是指高校通過(guò)自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力,
或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能,或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)
屆高中畢業(yè)生,通過(guò)考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分
數(shù)線(xiàn)若干分錄取。這幾?年,部分高校陸續(xù)開(kāi)始實(shí)行自主招生,我認(rèn)為
自主招生總體來(lái)說(shuō)利大于弊:首先,自主招生保護(hù)了特殊人才,為有特
殊才能的考生打開(kāi)了一扇窗戶(hù),這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋
沒(méi);其次,自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向,可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)
揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維,而不是只生啃書(shū)本知識(shí),有利于從根本上激發(fā)
創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象,如考生弄虛作
假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等,這需要通過(guò)進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生
的制度才能夠避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)。
25.保護(hù)動(dòng)物的基本權(quán)益,使其免遭痛苦和殺戮,這是一個(gè)社會(huì)文明與
成熟的標(biāo)志。我國(guó)在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳
推廣方面留有很多空白,與其他國(guó)家相比還存在不小的差距。而這次
志愿者攔車(chē)救狗的行動(dòng)體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對(duì)生命的尊重,同
時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)人民群眾在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益方面的意識(shí)覺(jué)醒和價(jià)值訴
求,有一定的積極意義。但是,在這種行為包含的積極意義之外,志
愿者高速公路上攔車(chē)救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上
攔截運(yùn)犬車(chē)輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù),同時(shí)也破壞了正常的交
通運(yùn)輸秩序,給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來(lái)威脅;
另一方面,從志愿者保護(hù)動(dòng)物的本意出發(fā),這種做法能起到的實(shí)際作
用也十分有限,而且由于這種過(guò)激的行為給他人造成的損害和不便很
可能會(huì)引起大眾的不滿(mǎn)和誤解,起到相反的社會(huì)效果。良好的初衷和
主觀愿望也需要正確的方式方法加以實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)
動(dòng)物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動(dòng)物權(quán)益
保護(hù)的宣傳推廣等方面推動(dòng)整個(gè)社會(huì)在動(dòng)物保護(hù)工作的進(jìn)步,有效實(shí)
現(xiàn)自己的善良愿望。
26.“學(xué)生自己管理自己”這句話(huà)體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)
性的意識(shí),這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè),從
而激發(fā)其積極性,出發(fā)點(diǎn)是正確的,但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因
為學(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段,自主意識(shí)在逐步形成,但還不具有很強(qiáng)的
自控能力,如果教師放手不管,只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會(huì)適
得其反。所以,教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理,給予學(xué)生一
定的制度和規(guī)范,信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自
我管理的。
27.基本態(tài)度:課堂確實(shí)需要紀(jì)律,但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要
有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛,符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn),
容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的
一部分,學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和
語(yǔ)言是兒童情緒、情感的伴隨物,在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己
內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感,常規(guī)
做法:不追求課堂的絕對(duì)安靜,保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)
構(gòu)和主體定位,即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向
以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
28.文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,這些賀卡屬于落后和腐朽
文化,會(huì)腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)力的發(fā)展、
危害社會(huì)主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性,但在文化生活選擇中必須
弘揚(yáng)主旋律,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益的文化。
29.當(dāng)我們走在某個(gè)公園或者小區(qū)里,經(jīng)常會(huì)看到爺爺、奶奶們或姥
姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂(lè)的情形,祖孫之間,其樂(lè)融融,這也
正是現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)生的“隔代教育”的寫(xiě)照。而中國(guó)近一半孩子是跟著爺
爺、奶奶、姥姥、姥爺長(zhǎng)大的,在這樣-種趨勢(shì)下,大家也越來(lái)越關(guān)注
隔代教育的利與弊。首先,我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年
輕人的工作競(jìng)爭(zhēng)激烈,工作緊張、壓力大造成的,迫使年輕的父母?jìng)?/p>
無(wú)法兼顧孩子的成長(zhǎng)和教育,越來(lái)越多的父母不得不將孩子托付給家
中老人。其次,“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富
的社會(huì)閱歷和人生感悟,對(duì)孩子身體成長(zhǎng)的具體問(wèn)題如何進(jìn)行處理,
他們知道的要比年輕的父母多得多,對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無(wú)疑有益。
另一方面,老人們多為退休人員,有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、
交流,并且樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn),彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。
而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛(ài)、老人知識(shí)面窄、教養(yǎng)方式
陳舊等,這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而
孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)愛(ài),也易產(chǎn)生心理疾病,導(dǎo)致心理畸形發(fā)展
現(xiàn)象嚴(yán)重。最后,我認(rèn)為,雖然老人的“隔代教育”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看弊大于
利,但是只要老人注意更新教育觀念和方法,父母盡量和孩子多交
流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想,和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn),那么也便能
彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門(mén)可以針對(duì)很多老年人文化層次
不高的現(xiàn)狀,考慮開(kāi)設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班,讓“隔代教育”成為一種
中國(guó)特色,實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式
30.“學(xué)高為師,身正為范”是一句古話(huà),它折射出的是一種教育的哲
理,樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng):一是知識(shí)素養(yǎng),二是
道德素養(yǎng)?!皩W(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精,知識(shí)面廣,有高超的
教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的
特殊的歷史使命,在學(xué)生的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格
的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,教育工作者要做到“學(xué)
高,,,,身正,,,必須不斷勤奮鉆研,刻苦學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能
成為一名光榮的人民教師,成為一名傳播人類(lèi)文明的使者,在今后的
工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí),為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)
到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明
風(fēng)度和良好酌精神面貌,做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師
31.青少年犯罪率上升是不利于國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展的。出現(xiàn)這一現(xiàn)象,
我認(rèn)為是以下幾個(gè)方面造成的:一是青少年本身,可能是由于經(jīng)濟(jì)方
面的原因,造成他們犯罪,也有可能是結(jié)交不良社會(huì)人員,造成犯
罪。針對(duì)這種情況,教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,與人交往要
學(xué)會(huì)分辨。二是家庭方面,家長(zhǎng)由于工作太忙,忽視了對(duì)孩子的成長(zhǎng)
的關(guān)注。所以,家長(zhǎng)應(yīng)該多與孩子交流,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活的情
況。三是學(xué)校方面,學(xué)校在教育過(guò)程中,對(duì)學(xué)生法律法規(guī)的教育欠
缺。學(xué)校要加強(qiáng)思想道德教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值
觀。四是社會(huì)方面,社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)輿論引導(dǎo),多樹(shù)立優(yōu)秀青少年的榜
樣,讓學(xué)生在積極正面的環(huán)境下學(xué)習(xí)。電視等媒體中多播放有益于學(xué)
生成長(zhǎng)的電視、宣傳節(jié)目,投入更多的精力來(lái)關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)。
32.有三個(gè)原因:第一是王老師“身教”不利,沒(méi)有“身教”,"言教”就顯
得蒼白無(wú)力。"身教''既可以增加“言教”的可信性和感染力,而且還能
像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺(jué)察的耳濡目染、潛移默化的作
用。班主任只有嚴(yán)
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