第1頁(yè)2024凱里黔億誠(chéng)商務(wù)服務(wù)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024凱里黔億誠(chéng)商務(wù)服務(wù)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、山有山的雄峻，水有水的柔婉，云有云的縹緲，而表現(xiàn)出的美麗各不相同。如果每個(gè)人都成為一道的風(fēng)景，生活就是絢麗多姿的

世界。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．熠熠生輝

B．引人入勝

C．與眾不同

D．美輪美奐

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線處填入成語(yǔ)與“風(fēng)景”搭配，根據(jù)“美麗各不相同”、“生活就是絢麗多姿的世界”可知，橫線處需表示每個(gè)人都是跟別人不一

樣、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。C項(xiàng)“與眾不同”意為與其他人不一樣，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子；B項(xiàng)“引人入勝”多指風(fēng)景和藝術(shù)作品特別吸引人，兩項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)跟別人不一樣，與文

段無(wú)法照應(yīng)，排除；D項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，與“風(fēng)景”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓自己成為一道風(fēng)景》

2、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振

聲的上述感悟相一致的是（）。

A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“哲學(xué)的確可以……”可知，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，李振聲的觀點(diǎn)看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用，即指導(dǎo)人們少走彎

路，更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

3、放眼知識(shí)原野，遍布鮮花秀草，亦多毒木荊棘。魚(yú)龍混雜，良莠并存。古人說(shuō)：“。”只有不唯書(shū)、戒盲從、善思考、勤探究，

才能了解真相、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握真理。此乃讀書(shū)之大道、治學(xué)之根本。

在橫線中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚

B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

C．六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治

D．讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出知識(shí)有好也有壞，后文指出不能一味相信書(shū)本，要善于思

考，故橫線處表達(dá)書(shū)的內(nèi)容有好有壞，不能一味相信書(shū)本，B項(xiàng)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”意思是讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)

本，與前后文銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，文段并未體現(xiàn)用

學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作，并不是沒(méi)有可以效法的，而且依照

這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家，側(cè)重借助書(shū)籍可以治理國(guó)家，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”意思是讀書(shū)的方法沒(méi)有別的，只有專(zhuān)心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)

會(huì)，才能收到成效，側(cè)重讀書(shū)要專(zhuān)心，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《勵(lì)學(xué)賦》

4、科學(xué)家觀察了超過(guò)2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動(dòng)的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱中，

身體則更多地向右傾斜。科學(xué)家解釋說(shuō)，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對(duì)方時(shí)，大腦中情感和

運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域系統(tǒng)會(huì)相互影響，在迸發(fā)強(qiáng)烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，那么很可能就會(huì)表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．擁抱不能“走過(guò)場(chǎng)”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇闡述一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，指出人們?cè)谇榫w激動(dòng)的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來(lái)論述科學(xué)家的一系列解釋?zhuān)磽肀r(shí)身體左傾是因受到強(qiáng)烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)迸發(fā)激烈情緒時(shí)擁抱身體會(huì)向左傾斜，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過(guò)場(chǎng)’”無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

5、①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問(wèn)問(wèn)，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？

②解決這些問(wèn)題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。

④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。

⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處？

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①⑤④③②

B．①⑤④②③

C．④③②①⑤

D．④③①⑤②

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知，①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述，④句應(yīng)排在①的前面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

由②句中的“解決這些問(wèn)題”中的“這些”可知，②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問(wèn)題”的具體描述，①和⑤句應(yīng)排在②的前面。因此D項(xiàng)

正確。

6、對(duì)于吸引人才，地方政府最應(yīng)該做的，是營(yíng)造一個(gè)適合人才流動(dòng)、有利人才成長(zhǎng)的環(huán)境與空間，而不是直接參與、甚至______企業(yè)的人才

錄用過(guò)程。其實(shí)，自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)本身就是對(duì)人才最好的回報(bào)，足夠的成長(zhǎng)空間才是______吸引人才、留住人才的沃土。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．主導(dǎo)長(zhǎng)久

B．干預(yù)直接

C．破壞長(zhǎng)期

D．影響有效

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“而不是……甚至……”可知，“甚至”后面內(nèi)容要比前面內(nèi)容的程度深，“破壞”是貶義詞，政府不可能破壞企業(yè)的人才

錄用過(guò)程；“影響”和“直接參與”的程度差不多，均不符合題意。第二空，企業(yè)更需要的應(yīng)該是“長(zhǎng)久”地留住人才。因此A項(xiàng)正

確。

7、下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．這些明代成化年間的新出土的碎瓷器型多樣，花色繁多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成

化官窯的品類(lèi)，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。

B．景德鎮(zhèn)官窯集中了從元至清的歷代最優(yōu)秀的工匠和最好的原料，燒造出當(dāng)時(shí)世界最高水平的瓷器。

C．據(jù)文獻(xiàn)記載，每百件成瓷僅有四件能入宮使用，絕大多數(shù)瓷器次品、試制品和貢余品都必須被集中砸碎后埋藏入

官窯范圍內(nèi)，以禁絕流入民間。

D．這些碎片隨著朝代的更替形成層次清晰的堆積，成為中國(guó)唯一能全面延續(xù)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史

遺存。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為病句辨析題。

B、C、D三項(xiàng)均沒(méi)有病句，只有A項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，將A項(xiàng)改為：“這些新出土的明代成化年間的碎瓷器型多樣，花色繁

多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成化官窯的品類(lèi)，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料?！?/p>

故正確答案為A。

8、湖北省第十二次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶深入合作，建立緊密型的“+合作社+農(nóng)戶”合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)

業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。

A．政府部門(mén)

B．國(guó)有企業(yè)

C．民營(yíng)企業(yè)

D．龍頭企業(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告指出：“引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶深入合作，建立緊密型的‘龍

頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶’合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。搭建‘三農(nóng)’服務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮供銷(xiāo)

社、農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)等作用，健全農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)技服務(wù)等惠農(nóng)便農(nóng)服務(wù)體系，支持各類(lèi)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織開(kāi)展

訂單農(nóng)業(yè)、加工物流、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等服務(wù)，完善從田間地頭到市民餐桌的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈體系，實(shí)現(xiàn)‘農(nóng)民保收、城市保供’?！?/p>

故正確答案為D。

9、伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩子

身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著孩

子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和認(rèn)

知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說(shuō)明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

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B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋?zhuān)?/p>

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

10、醫(yī)生和患者在溝通時(shí)最容易出現(xiàn)的其實(shí)是，患者不同意或沒(méi)聽(tīng)懂醫(yī)生的建議，又因?yàn)椴幌氡徽f(shuō)教或覺(jué)得尷尬而沒(méi)有如實(shí)反饋意見(jiàn)，而

醫(yī)生也大多沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這顯然會(huì)大大影響臨床診療的。此外，患者還會(huì)由于不想被說(shuō)教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀

況差的患者，越是容易一些信息，而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．難點(diǎn)結(jié)果遺漏

B．盲區(qū)效率隱瞞

C．障礙判斷虛構(gòu)

D．瓶頸目的回避

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

從第二空入手，根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒(méi)有意識(shí)到患者沒(méi)有如實(shí)反饋”這件事，可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對(duì)“臨床診

療”造成了影響。A項(xiàng)“結(jié)果”、B項(xiàng)“效率”、C項(xiàng)“判斷”均符合文意，保留。D項(xiàng)“目的”，無(wú)論受影響與否，“臨床診療”的“目的”都

應(yīng)是一致的，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn)，故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之

意，B項(xiàng)“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道，符合文意，保留。A項(xiàng)“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒(méi)有列入或處

理，文段是患者自己不想承認(rèn)并非因?yàn)槭韬?，與文意不符，排除；C項(xiàng)“虛構(gòu)”是指憑空捏造，文中只是患者不承認(rèn)已有的行

為，未體現(xiàn)出“憑空捏造”，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)”形成呼應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《看病的時(shí)候敢跟醫(yī)生說(shuō)謊？這樣的人還不少》

11、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似

飛鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

12、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要公共部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同______，在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的

良好______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．營(yíng)建環(huán)境

B．努力氛圍

C．營(yíng)造局面

D．建造局勢(shì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，而“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑，使用不當(dāng)。第二空，“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事

物的形勢(shì)、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì)，用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。

13、對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)，他的消費(fèi)行為有時(shí)顯得______。對(duì)于大金額的支出，他會(huì)隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費(fèi)；而對(duì)

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭(zhēng)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變幻莫測(cè)積重難返

B．出人意料與生俱來(lái)

C．反復(fù)無(wú)常根深蒂固

D．不可思議始終如一

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費(fèi)行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強(qiáng)調(diào)“積”的過(guò)程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強(qiáng)調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

14、當(dāng)全世界都在為布局新能源和可再生能源產(chǎn)業(yè)蠢蠢欲動(dòng)、______之時(shí)，有一種聲音卻不能被______：“無(wú)規(guī)矩不能成方圓，盲目擴(kuò)張的勢(shì)

頭必須加以警惕?！?/p>

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．趾高氣昂遺忘

B．胸有成竹淹沒(méi)

C．躊躇不前忽略

D．躊躇滿志忽視

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由前面頓號(hào)可知與“蠢蠢欲動(dòng)”是近義詞，“躊躇不前”與“蠢蠢欲動(dòng)”表意相反，不符合句意。“趾高氣昂”形容驕傲自

滿，得意忘形的樣子，不符合語(yǔ)境?！靶赜谐芍瘛迸c“躊躇滿志”相比，前者形容人做事很有謀略，后者形容謀事成功、愿望達(dá)到

而感到快慰自得的心情。與“聲音”的提醒相對(duì)應(yīng)，“躊躇滿志”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

15、許多地方政府為了加快發(fā)展，不問(wèn)客觀條件是否具備，只要是國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展的行業(yè)，就大力招商引資，違背了生產(chǎn)力布局的原則，使大量

投資效率低下，企業(yè)長(zhǎng)期低效運(yùn)行。在市場(chǎng)短缺時(shí)，大多數(shù)項(xiàng)目都還可以維持，甚至可能有不錯(cuò)的效益，一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩，那些布局不合理

的企業(yè)就首當(dāng)其沖，面臨被淘汰出局的命運(yùn)，對(duì)部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)造成較大沖擊。

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對(duì)這段話主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則

B．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害

C．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因

D．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的危害

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出政府為了加快發(fā)展，只要國(guó)家鼓勵(lì)，就大力招商引資，違背原則，即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因。文段

尾句指出，一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩，布局不合理的企業(yè)就會(huì)慘遭淘汰，區(qū)域經(jīng)濟(jì)將受到?jīng)_擊，即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力趨同的危害。

因此，文段闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未詳細(xì)介紹“區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則”，無(wú)中生有，排除；C、D項(xiàng)，只闡述了文段部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《對(duì)排浪式增長(zhǎng)方式的思考》

16、隨著技術(shù)發(fā)展，以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多，提高了展覽的。但隨著智能終端的普及，人們難免會(huì)對(duì)

數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，也不能忽視實(shí)物展覽內(nèi)涵的提升，使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ埽怀龅奶攸c(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．科技性排斥潤(rùn)物無(wú)聲

B．便捷性厭倦觸手可及

C．趣味性疲勞寓教于樂(lè)

D．交融性失望與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)橫線前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍?，橫線處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物

館能夠通過(guò)“沉浸式”“交互式”的方式使人們?cè)趭蕵?lè)中受到教育之意。C項(xiàng)“寓教于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)

中受到教育，符合文意，保留。A項(xiàng)“潤(rùn)物無(wú)聲””指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)，文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之

意，與文意不符，排除；B項(xiàng)“觸手可及”指一伸手便可接觸到，形容距離很近，文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教

育”上的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快，引起興趣的特性，與橫線前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“疲勞”指因體力或腦力消耗過(guò)多而需要休息，置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后，人們會(huì)對(duì)數(shù)字博物館

失去新鮮感之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揮好博物館的教育功能》

17、全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)正日益演變成為一個(gè)將全世界各大樞紐與節(jié)點(diǎn)連接在一起的橫向網(wǎng)絡(luò)。在這種背景下，雖然基于產(chǎn)業(yè)分工和專(zhuān)業(yè)化而形成的

效率改進(jìn)與成本降低，仍然會(huì)影響城市的競(jìng)爭(zhēng)力，但可替代性較強(qiáng)的從事標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品生產(chǎn)的能力，在全球化日益深化的今天很難構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)

力。未來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)需求將呈現(xiàn)更加多樣化格局，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)效和差異化要求都日益提高，生產(chǎn)流程也需要更加柔性化。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．效率和成本是影響城市競(jìng)爭(zhēng)力的兩大因素，但不包括可替代性強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品生產(chǎn)能力

B．要提升城市競(jìng)爭(zhēng)力需要城市產(chǎn)品從生產(chǎn)到服務(wù)進(jìn)行全方位的提升

C．城市競(jìng)爭(zhēng)力日益取決于多主體的合作質(zhì)量及其在城市網(wǎng)絡(luò)中形成的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

D．城市競(jìng)爭(zhēng)力將依靠產(chǎn)業(yè)鏈的完善和生產(chǎn)流程的柔性化得到提高并形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

由題意可知，城市中產(chǎn)品的生產(chǎn)、服務(wù)、設(shè)計(jì)、流程等環(huán)節(jié)的參與主體構(gòu)成了城市經(jīng)濟(jì)的橫向網(wǎng)絡(luò)，則各主體的合作及其在

城市網(wǎng)絡(luò)中形成的優(yōu)勢(shì)便日益影響著城市競(jìng)爭(zhēng)力。因此C項(xiàng)正確。

18、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約，對(duì)季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今

人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下，他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生

活，節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．細(xì)膩寥寥可數(shù)

B．直接念念不忘

C．強(qiáng)烈孜孜以求

D．敏感熠熠生輝

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生活”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來(lái)詩(shī)意，增添美感之意，D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。A項(xiàng)“寥寥可

數(shù)”形容很少，數(shù)得出來(lái)，側(cè)重?cái)?shù)量少，B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘，C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求，側(cè)重勤

勉，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“細(xì)微不同的感受”，根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣

候變化、時(shí)令更替的制約”可知，氣候變化、時(shí)令更替對(duì)古人的的影響很大，因此對(duì)變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏

感”，D項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過(guò)得詩(shī)意盎然？》

19、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反

思和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類(lèi)智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

20、1997年5月11日，美國(guó)紐約曼哈頓一幢高樓里正在進(jìn)行一場(chǎng)被媒體稱為“人機(jī)大戰(zhàn)”的國(guó)際象棋比賽。對(duì)局的一方是1985年以來(lái)一直獨(dú)霸棋

壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國(guó)IBM公司推出的“天下第一”下棋機(jī)器—名為“深藍(lán)”的超級(jí)計(jì)算機(jī)。盡管卡斯帕羅夫一開(kāi)始就聲稱他

是“為尊嚴(yán)而戰(zhàn)”，但最后“深藍(lán)”還是以35比25的總比分取勝。對(duì)此，世界輿論一片嘩然。

“人機(jī)大戰(zhàn)”特別引人注目的原因不是（）。

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A．人跟計(jì)算機(jī)進(jìn)行國(guó)際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注

B．一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機(jī)器“深藍(lán)”

C．卡斯帕羅夫并非是為他個(gè)人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類(lèi)的尊嚴(yán)問(wèn)題

D．“深藍(lán)”最終以35比25的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，1992年5月11日的“人機(jī)大戰(zhàn)”并不是人首次與計(jì)算機(jī)進(jìn)行的國(guó)際象棋比賽，1996年卡斯帕羅夫首次與IBM公司的超級(jí)電

腦“深藍(lán)”交手，以4:2的戰(zhàn)績(jī)獲勝。

21、中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位已______，對(duì)其垂涎的各大奢侈品牌紛紛增資加碼是______的舉措。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．首屈一指順理成章

B．舉足輕重理所當(dāng)然

C．今非昔比天經(jīng)地義

D．無(wú)與倫比水到渠成

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，表示中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位?！笆浊恢浮敝妇拥谝晃唬弧盁o(wú)與倫比”指沒(méi)有能跟它相比的，均程

度過(guò)重。第二空，正因?yàn)橹袊?guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位重要，各大奢侈品牌增資加碼中國(guó)市場(chǎng)的舉措才顯得“理所當(dāng)然”，

而“天經(jīng)地義”指絕對(duì)正確、不能改變的道理，用來(lái)形容各大奢侈品牌的舉措程度過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。

22、文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法便可以______的，就像心靈不

能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可見(jiàn)一斑

B．一覽無(wú)余

C．明察秋毫

D．撥云見(jiàn)霧

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論”可知，前面所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的意思?！耙挥[無(wú)

余”是指一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。通過(guò)辨析“一覽無(wú)

余”更符合文段意思。

23、在全球金融危機(jī)的影響下，國(guó)內(nèi)許多地方企業(yè)成批停產(chǎn)、倒閉，但國(guó)家高新區(qū)卻______，依然保持著較高的增長(zhǎng)率。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迎難而上

B．因勢(shì)利導(dǎo)

C．另辟蹊徑

D．逆風(fēng)飛揚(yáng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“依然保持著較高的增長(zhǎng)率”可知，所填的詞語(yǔ)應(yīng)含有逆勢(shì)上揚(yáng)的意思。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“迎難而上”意為遇到困難不

退縮，迎著困難攻克它，強(qiáng)調(diào)面對(duì)逆境的態(tài)度?！澳骘L(fēng)飛揚(yáng)”比喻在不利環(huán)境下取得顯著成績(jī)，強(qiáng)調(diào)面對(duì)逆境取得的結(jié)果，應(yīng)

選“逆風(fēng)飛揚(yáng)”。因此D項(xiàng)正確。

24、意識(shí)固然對(duì)客觀物質(zhì)世界具有反作用，但這種反作用是以客觀物質(zhì)世界的先在性為前提。它為外部物質(zhì)世界所限定，只能實(shí)現(xiàn)于物質(zhì)世界

及其規(guī)律所允許的范圍；它必須借助于物質(zhì)力量，通過(guò)物質(zhì)性的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。而且，這種反作用不過(guò)是改變了物質(zhì)的存在形態(tài)，不是脫

離和超越物質(zhì)世界的憑空創(chuàng)造。這就在意識(shí)的反作用問(wèn)題上堅(jiān)持了唯物主義一元論。

對(duì)這段話理解不正確的是（）。

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A．意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界具有巨大的反作用

C．意識(shí)反作用的范圍為物質(zhì)世界所限定

D．物質(zhì)和精神是統(tǒng)一的，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)在一定程度上也是精神的產(chǎn)物

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用不能脫離和超越物質(zhì)世界憑空創(chuàng)造物質(zhì)，所以不能說(shuō)物質(zhì)是精神的產(chǎn)物。

25、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。”

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

26、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其

能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的

差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文

字概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

27、通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，

也是同樣的邏輯。

下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（）。

A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的

B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在

C．“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想

D．“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯。

28、眾所周知，南朝是一個(gè)皇權(quán)重新集中、士庶升降變化劇烈的時(shí)代?；实蹫榱讼魅鹾拖拗聘唛T(mén)士族，必定要扶持次等士族和寒門(mén)。后兩者為

了政治進(jìn)身也必然依附皇權(quán)。在南朝，文學(xué)才能是衡量世族的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，出身寒門(mén)庶族的帝王為全方位強(qiáng)化權(quán)威形象而努力躋身文人行

列，同時(shí)拔擢與其門(mén)第身份相近的次等士族和寒門(mén)文士。正是在這樣的背景下，。彭城劉氏、蘭陵蕭氏、彭城到氏、吳興沈氏、吳

興陳氏等家族，他們?cè)谕ㄟ^(guò)武力奪取政權(quán)或靠積累軍功獲取了足夠的政治資源后，都表現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．皇權(quán)重振加速了次等士族的迅速興起

B．寒門(mén)庶族大都參與到激烈的權(quán)力爭(zhēng)斗

C．提升文化修養(yǎng)成了所有寒門(mén)庶族的共同追求

D．庶族不滿足于對(duì)門(mén)閥大族手中政治權(quán)力的分享

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線位于中間，需要聯(lián)系前后文分析。文段開(kāi)篇引出南朝、次等士族和寒門(mén)的話題，接著提出文學(xué)才能是衡量世族的重要標(biāo)

準(zhǔn)，出身寒門(mén)庶族的帝王會(huì)努力躋身文人行列，同時(shí)提拔與其門(mén)第身份相近的次等士族和寒門(mén)文士，即體現(xiàn)了在南朝文化修

養(yǎng)的重要性?！罢窃谶@樣的背景下”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，且橫線后列舉了彭城劉氏、蘭陵蕭氏等一些家族進(jìn)行舉例說(shuō)明，均表

現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向，體現(xiàn)的是對(duì)文化和文學(xué)的追求。故橫線前后圍繞“文學(xué)”展開(kāi)，橫線處應(yīng)體現(xiàn)寒門(mén)庶族對(duì)文學(xué)

修養(yǎng)的追求，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加速了次等士族的迅速興起”僅對(duì)應(yīng)橫線前的內(nèi)容，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除；

B項(xiàng)，“寒門(mén)庶族參與權(quán)力爭(zhēng)斗”僅對(duì)應(yīng)橫線后的事例，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)門(mén)閥大族手中政治權(quán)力的分享”文段并未提及，無(wú)中生有，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《知識(shí)下移與六朝才女書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)的演變（二）》

29、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

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A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

30、資壽寺的壁畫(huà)在我國(guó)現(xiàn)存的明代壁畫(huà)中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法，富麗華貴，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，線描精準(zhǔn)而流暢，線條有粗細(xì)變化，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在

風(fēng)格上就不同了，明顯出自另一位畫(huà)工之手。這位畫(huà)工技藝超群，用筆精熟老到，行筆速度很快，奔放之中極有神韻，而且設(shè)色很淡，線條突

出，全幅畫(huà)幾乎是用線結(jié)構(gòu)而成，其掌握運(yùn)用線條的能力可想而知，即使是明代畫(huà)壇上那些大家，有幾位能有這位民間畫(huà)工如此高妙的筆法？

關(guān)于資壽寺壁畫(huà)，下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫(huà)壇

B．是明代中西文化交流的代表之作

C．西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格迥異

D．比芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)的歷史更加悠久

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未介紹資壽寺壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明代畫(huà)壇產(chǎn)生了影響，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知，文段雖介紹資壽

寺壁畫(huà)同時(shí)具備外來(lái)文化痕跡和本土風(fēng)格，但并未說(shuō)明其為明代中西文化交流的代表之作，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“西壁的壁畫(huà)為工筆重彩畫(huà)法，······，應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力。東壁壁畫(huà)在風(fēng)格上就不同了，明顯出自

另一位畫(huà)工之手”可知，西壁壁畫(huà)與東壁壁畫(huà)的風(fēng)格不同，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂(lè)宮的壁畫(huà)更具表現(xiàn)力”可知，文段未對(duì)二者的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂》

31、由于詩(shī)學(xué)語(yǔ)言最大限度地降低了語(yǔ)言的冗余性，______了那些只是為了交流的語(yǔ)符，語(yǔ)言的能指系統(tǒng)和表意功能反而得到了前所未有的

______，因此，詩(shī)歌的信息含量較之其他文體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)確實(shí)要更大。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拋棄改善

B．舍棄融合

C．放棄提升

D．摒棄激活

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，第一空，“拋棄”、“放棄”、“舍棄”較之“摒棄”之言色彩較弱，不太適用于莊重的理論探討場(chǎng)合，“摒棄”更為合適。第

二空，語(yǔ)言在去除為了交流的語(yǔ)符之后，能指系統(tǒng)及表意功能不再淹沒(méi)于與詩(shī)無(wú)關(guān)的語(yǔ)符當(dāng)中，顯然更加突出、生動(dòng)，用“激

活”更加形象。

32、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹(shù)和一排松樹(shù)。當(dāng)年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹(shù)一樣，插到哪里就在那里活起來(lái)。

但是柳樹(shù)也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹(shù)，松樹(shù)的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹(shù)有原則性，柳樹(shù)有靈活性。像柳樹(shù)那

樣，人人喜歡；像松樹(shù)那樣，穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可親堅(jiān)定

B．可愛(ài)堅(jiān)固

C．可敬堅(jiān)挺

D．可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“人人喜歡”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近，B項(xiàng)“可愛(ài)”指令人喜

愛(ài)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬，D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹(shù)是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語(yǔ)義相近，又根據(jù)橫線前“松樹(shù)的勁大得很”“松樹(shù)有原則性”可

知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹(shù)一樣可靠、不動(dòng)搖之意，A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，符合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí)，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

33、我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化延續(xù)至今已有幾千年的歷史。垂直農(nóng)業(yè)作為新興概念，可能一時(shí)難以被大眾接受。因此，政府應(yīng)普及與垂

直農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，讓人們真正了解其所生產(chǎn)的綠色健康食品?？梢韵韧瞥鲆恍┬⌒秃?jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)，增加人們的認(rèn)知度，獲得社會(huì)認(rèn)同。這類(lèi)

農(nóng)場(chǎng)既可以作為實(shí)驗(yàn)基地，收集動(dòng)植物的生長(zhǎng)數(shù)據(jù)，培養(yǎng)一些新型作物；也可以作為科研平臺(tái)，研發(fā)相關(guān)技術(shù)，培養(yǎng)綜合技術(shù)人才。

這段文字主要討論：

A．發(fā)展垂直農(nóng)業(yè)的重要性和緊迫性

B．現(xiàn)階段推行垂直農(nóng)業(yè)面臨的問(wèn)題

C．發(fā)展農(nóng)業(yè)的策略和前景

D．垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹我國(guó)農(nóng)耕文化歷史悠久的背景，而后指出因垂直農(nóng)業(yè)為新興概念，一時(shí)難以被大眾接受，所以政府應(yīng)普及與垂

直農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，讓人們了解并接受。之后進(jìn)一步指出可以先從推出小型簡(jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)開(kāi)始做起，并論述這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的

作用，由此說(shuō)明通過(guò)這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展確實(shí)可以在普及垂直農(nóng)業(yè)中發(fā)揮作用，最終讓大眾接受垂直農(nóng)業(yè)。故文段重在說(shuō)明

垂直農(nóng)業(yè)通過(guò)一些措施后最終可以被大眾接受，強(qiáng)調(diào)垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)未來(lái)可被大眾接受這一趨勢(shì)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊迫性”無(wú)中生有，文段并未提及；

B項(xiàng)，“面臨的問(wèn)題”為前文的問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段核心話題為“垂直農(nóng)業(yè)”，“農(nóng)業(yè)”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

34、現(xiàn)階段我國(guó)正全力推進(jìn)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，將“智慧”賦能于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從、田間管理到收獲，從靠到看，實(shí)現(xiàn)了由傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)“看天”向智慧農(nóng)業(yè)看“屏幕”的轉(zhuǎn)變。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．選種老天技術(shù)

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B．播種天氣政策

C．春播人力技術(shù)

D．播種經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，B、D兩項(xiàng)“播種”、C項(xiàng)“春播”均符合文意，保留。A項(xiàng)“選

種”指選擇品種，并不是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)農(nóng)民通過(guò)“看天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)“天氣”、D項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”均符合文意，保留。C項(xiàng)“人力”指

人為的力量，從事勞作的人口，與后文“看天”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)隨著智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)民通過(guò)看“屏幕”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)“數(shù)據(jù)”與文意相符，當(dāng)

選。B項(xiàng)“政策”無(wú)法體現(xiàn)智慧農(nóng)業(yè)的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《扎賚特旗：智慧農(nóng)業(yè)描繪田野新畫(huà)卷》

35、從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震，中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間——

也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息

匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來(lái)看，則不再有普遍適用的意義。

對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它（）。

A．是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>

B．與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信

C．具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)

D．可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的，但放在

現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。

36、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

37、幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)比較，但是幸福的比拼，本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研

2024凱里黔億誠(chéng)商務(wù)服務(wù)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：fb176d8b774fb2b7ec2e3da641d05db4

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究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也就變得______了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．混亂一文不值

B．私密可有可無(wú)

C．模糊無(wú)足輕重

D．荒誕遙不可及

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明幸福沒(méi)有定性，即不清楚，“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思，可

知“無(wú)足輕重”符合語(yǔ)境。“一文不值”語(yǔ)義過(guò)重。因此C項(xiàng)正確。

38、新聞出版總署有關(guān)負(fù)責(zé)人的表態(tài)，讓一度______的“記者黑名單”風(fēng)波，有了一個(gè)官方定論。這位負(fù)責(zé)人說(shuō)：“對(duì)新聞媒體存在的報(bào)道內(nèi)容個(gè)

別細(xì)節(jié)不準(zhǔn)確的問(wèn)題，不應(yīng)該采取求全責(zé)備的態(tài)度。”新聞出版總署的表態(tài)，值得多方______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．人聲鼎沸警惕

B．沸沸揚(yáng)揚(yáng)反思

C．沸反盈天警戒

D．眾所周知懺悔

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，文段中，“記者黑名單”風(fēng)波是社會(huì)上一度熱議的事件，“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容議論紛紛。第二空，“記者黑名單”風(fēng)波是由多

種人為因素造成的，這值得政府、媒體、公眾從中反思，吸取教訓(xùn)，“反思”指思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此B項(xiàng)

正確。

39、“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個(gè)亞種中最后的成員，多年來(lái)，它都孑然一身，人類(lèi)將它與近親

繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達(dá)100多歲。在過(guò)去的四十年中，喬治作為世界上最稀有的生物，成為了

全球物種保護(hù)的象征符號(hào)。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后，當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫(xiě)著：“______”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．喬治，物種的終結(jié)者

B．我們不想再看到下一個(gè)

C．我們親眼目睹了滅絕

D．又一個(gè)物種亞種消失了

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了“孤獨(dú)喬治”的去世以及它在過(guò)去四十年中的相關(guān)影響，它是世界上最稀有的，是全球物種保護(hù)的象征符號(hào)，

它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗，人們經(jīng)歷了這個(gè)保護(hù)的過(guò)程，則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親

眼目睹了滅絕”。因此C項(xiàng)正確。

40、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡

主的損失非常驚人?，F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的

國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門(mén)在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、法治是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類(lèi)政治文明的重要成果。劃分法治與人治最根本的標(biāo)志是（）。

A．是否社會(huì)所有領(lǐng)域有法可依

B．法的權(quán)威是否高于人的權(quán)威

C．是否各類(lèi)社會(huì)事務(wù)依法進(jìn)行

D．法的適用是否依據(jù)社情變化

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，法治指依法治國(guó)，即根據(jù)法律治理國(guó)家。人治是個(gè)人或少數(shù)人因歷史原因掌握了社會(huì)公共權(quán)

力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)的與精神的手段，對(duì)占社會(huì)絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體

制。劃分兩者最根本的標(biāo)志是法律與個(gè)人意志產(chǎn)生沖突時(shí)，是法的權(quán)威高于個(gè)人權(quán)威，還是個(gè)人權(quán)威高于法的權(quán)威。

故正確答案為B。

2、2012年7月1日，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》正式施行，同時(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》和《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》停止

執(zhí)行。根據(jù)新制定的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，下列不屬于公文的組成要素的是（）。

A．發(fā)文字號(hào)

B．主送機(jī)關(guān)

C．主題詞

D．密級(jí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽

發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日

期、頁(yè)碼等組成。C項(xiàng)，主題詞不屬于公文的組成要素。

3、黨的十九大報(bào)告明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是：

A．“五位一體”

B．“四個(gè)全面”

C．“四個(gè)意識(shí)”

D．“四個(gè)自信”

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治。

十九大報(bào)告明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建

設(shè)“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨。

故正確答案為B。

備注：2020年黨的十九屆五中全會(huì)在北京勝利召開(kāi)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年

規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。明確提出要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、

全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局”。

4、下列郵票圖案與少數(shù)民族的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不正確的是：

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A．

朝鮮族

B．

傣族

C．

回族

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D．

苗族

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，從服飾來(lái)看，傳統(tǒng)的朝鮮族女裝，其特點(diǎn)是襖短裙長(zhǎng)，襖袖呈圓弧形肥大，左右衣襟以兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的結(jié)帶在右胸前

打一個(gè)蝴蝶結(jié)，與圖片吻合。且圖片中女子所奏樂(lè)器為長(zhǎng)鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓，是朝鮮族混合擊膜鳴樂(lè)器；演奏時(shí)將鼓橫

掛胸前，或放在木架上，左手拍鼓，右手執(zhí)竹片敲擊。

B項(xiàng)正確，從服飾來(lái)看，傣族男子多用白布或青布包頭，著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，女子傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒

裙，與圖片吻合。且圖片中的樂(lè)器形似一只精美的高腳酒杯，為傣族象腳鼓。

C項(xiàng)正確，從服飾來(lái)看，回族的特色主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無(wú)沿小圓帽，婦女多戴蓋頭，與圖

片吻合。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，圖片所對(duì)應(yīng)的民族應(yīng)為彝族。從服飾來(lái)看，彝族女子一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳

環(huán)，領(lǐng)口別有銀排花，男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開(kāi)襟上衣，下著多褶寬腳長(zhǎng)褲，與圖片吻合。且圖片中男子所持樂(lè)

器音箱呈滿圓形，琴脖短小，為彝族月琴。

本題為選非題，故正確答案為D。

5、某縣開(kāi)展行政執(zhí)法大檢查：①某食品廠生產(chǎn)腐竹時(shí)非法添加硼砂被當(dāng)場(chǎng)查獲，縣工商局以證據(jù)確鑿為由吊銷(xiāo)該廠營(yíng)業(yè)執(zhí)照，不再另行舉行聽(tīng)

證會(huì)；②縣礦業(yè)公司將含鎘的工業(yè)廢渣傾倒入河，造成河水鎘濃度超標(biāo)，縣環(huán)保局、縣水利局分別決定對(duì)其罰款10萬(wàn)元和5萬(wàn)元；③縣衛(wèi)生局接

到群眾舉報(bào)某火鍋店使用過(guò)期牛油，遂派一工作人員前往檢查，對(duì)牛油進(jìn)行查封、送檢。上述縣直單位做法妥當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．縣工商局

B．縣環(huán)保局

C．縣水利局

D．縣衛(wèi)生局

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

①中，《行政處罰法》第四十二條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷(xiāo)許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定

之前，應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人有要求舉行聽(tīng)證的權(quán)利；當(dāng)事人要求聽(tīng)證的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽(tīng)證。縣工商局吊銷(xiāo)企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，

該企業(yè)有要求進(jìn)行聽(tīng)證的權(quán)利，故縣工商局做法不妥。②中，《行政處罰法》第二十四條規(guī)定，對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行

為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰?！端廴痉乐畏ā返谒臈l規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)對(duì)水污染防治

實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理。因此縣水利局無(wú)權(quán)對(duì)礦業(yè)公司進(jìn)行罰款處罰。③中，《行政處罰法》第三十七條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)在調(diào)查

或者進(jìn)行檢查時(shí)，執(zhí)法人員不得少于兩人，故縣衛(wèi)生局的做法是不妥當(dāng)?shù)?。因此B項(xiàng)正確。

6、趙某乘一女工深夜行走至無(wú)人處時(shí)，大喝一聲“放下包”，該女工聽(tīng)到喊聲，扔包便跑，趙某的行為構(gòu)成（）。

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