科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)教案-人教版_第1頁
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文檔簡介

《科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)》教案

●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo).掌握新式學(xué)堂的出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制度的廢除的基本史實(shí)。.了解在中國近代后期,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,涌現(xiàn)出以魯迅、郭沫若、趙樹理、丁玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的一代巨匠。.認(rèn)識(shí)晚清政府迫于形勢(shì)的壓力,終于艱難地邁出了近代中國教育改革的重要一步。.認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗,成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。能力目標(biāo).通過對(duì)新式學(xué)堂出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制被廢除等內(nèi)容的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生把握歷史脈絡(luò)的能力。.通過對(duì)先進(jìn)的文藝工作者的成就的思考,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)重大問題的提煉能力。德育目標(biāo).通過本課學(xué)習(xí),聯(lián)系舊有知識(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí),中國近代后期的時(shí)代特征是宣傳進(jìn)步科學(xué),反對(duì)落后迷信;追求人民民主,反對(duì)專制獨(dú)裁;謳歌民族獨(dú)立,反抗外來侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。.通過本課學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。

●教學(xué)重點(diǎn).新式教育的開端。.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家。

●教學(xué)難點(diǎn)如何幫助學(xué)生理解記憶眾多的知識(shí)點(diǎn)。

●教學(xué)方法.“溫故而知新”。大量引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí),力爭在學(xué)生理解的基礎(chǔ)推導(dǎo)出新知識(shí)的主題。.主線貫穿法。在文學(xué)藝術(shù)類內(nèi)容里,讓學(xué)生把握近代文藝的主題,由這個(gè)主題去看待取得的成就。.講解分析法。對(duì)于知識(shí)點(diǎn),可由學(xué)生自己掌握,但對(duì)于內(nèi)容中包含的主題思想則由教師講解分析,以保證課堂教學(xué)深度。.列表歸納法。.例證法。把主題思想在具體例子中體現(xiàn)出來。

●教具準(zhǔn)備.投影儀。.相關(guān)資料。

●課時(shí)安排一課時(shí)

●教學(xué)過程[導(dǎo)入語示例一]同學(xué)們,一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步,教育制度是衡量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國近代在政治、經(jīng)濟(jì)方面不同程度地受到了西方的影響,教育制度也受到了沖擊。中國近代教育改革邁出第一步的是京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦,下面我們來看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容:年月日,光緒帝登上天安門城樓,向全國頒布《明定國是詔》,吹響了戊戌變法的號(hào)角。在這五百字的詔書里,有的篇幅是關(guān)于創(chuàng)建京師大學(xué)堂的決定。他又在一個(gè)月里兩次下旨,敦促有關(guān)部門盡快拿出具體方案。然而,這些部門無人懂得如何創(chuàng)辦大學(xué),最后找了康有為和梁啟超。梁啟超對(duì)興辦新式學(xué)堂早有研究,僅用幾天時(shí)間就起草了一份京師大學(xué)堂建校章程,很快得到光緒帝的認(rèn)可。凡涉及京師大學(xué)堂開辦的問題,光緒帝都有求必應(yīng)、大開綠燈。從而揭開了中國近代教育改革的序幕。[導(dǎo)入語示例二]同學(xué)們,每當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候,我們總能聽到那嘹亮的國歌聲。同學(xué)們,你們知道國歌的作者是誰嗎?讓我來告訴你們吧。二十世紀(jì)三四十年代,中華民族處于危亡關(guān)頭,著名的音樂家聶耳投身于抗日的洪流中,以其卓越的音樂才能,創(chuàng)作了大量振奮民族精神的救亡歌曲。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》由著名戲劇家田漢作詞。這首歌極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。年新中國建立時(shí),中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌。年,第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議正式定為國歌。那么,與聶耳同時(shí)代的文學(xué)家、藝術(shù)家還有哪些?他們?cè)诮袊鵀榱藝业莫?dú)立富強(qiáng)曾作過哪些努力?我們應(yīng)如何理解他們的作品的內(nèi)涵?這一節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。[板書]第課科學(xué)技術(shù)和思想文化(二)

一、新式教育的開端.中國近代教育改革的背景[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們回憶一下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,看一看洋務(wù)派在培養(yǎng)洋務(wù)人才方面作了哪些努力?[學(xué)生回答]第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要,開始興辦新式學(xué)堂。年成立了京師同文館,這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,洋務(wù)派在各地相繼辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。新式學(xué)堂培養(yǎng)了一批近代外交、軍事和科技人才。[教師提問]在百日維新中,關(guān)于教育方面的內(nèi)容有哪些?[學(xué)生回答]開辦京師大學(xué)堂,各地設(shè)立中小學(xué)堂,兼習(xí)中西學(xué)科;廢除八股,改試策論,開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科等。[教師引導(dǎo)]洋務(wù)派和維新派為什么要?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂?[學(xué)生回答]為了培養(yǎng)洋務(wù)人才和維新人才,適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。[教師引導(dǎo)]由此我們可以知道中國近代教育改革的背景是——[學(xué)生回答]清朝沿用明朝的教育制度,學(xué)校以四書五經(jīng)為主要教材,國家通過科舉考試選拔人才。這樣培養(yǎng)的人才,越來越不適應(yīng)近代中國的需要。于是一些較為開明的官員就提出了學(xué)習(xí)西方、改革教育的主張。[教師提問]維新變法在教育方面的成果如何?[學(xué)生回答]戊戌政變后,維新運(yùn)動(dòng)失敗。京師大學(xué)堂被保留下來。教學(xué)內(nèi)容仍以經(jīng)學(xué)為主,科舉制仍然存在,而且考試又恢復(fù)了考八股文。[教師引導(dǎo)]這對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么危害?[學(xué)生回答]京師大學(xué)堂的學(xué)生只有考取科舉,才能取得做官資格。每到科舉試期,學(xué)生紛紛請(qǐng)假赴考。這樣,國家得不到急需的軍事、外交、科技人才。[教師提問]后來怎樣改變這種狀況的?[學(xué)生回答]京師大學(xué)堂以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生的不滿,后來逐步增加了科學(xué)、商務(wù)、藝術(shù)等課程,并要求學(xué)生都要學(xué)一門外語,大學(xué)之前還要上預(yù)科,預(yù)科考試及格,才能入大學(xué)。由于科舉考試的弊端,洋務(wù)派大臣張之洞,奏請(qǐng)停止科舉考試,普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì),擬定了《奏定學(xué)堂章程》,建立起包括初等、中等、高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制,并于年宣布廢除沿用了多年的科舉制度。[教師引導(dǎo)]下面我們看一看新式教育的開端經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的歷程?[板書].新式教育的開端[學(xué)生回答]()創(chuàng)辦京師大學(xué)堂()擬定《奏定學(xué)堂章程》()廢除科舉制度[教師引導(dǎo)]為什么不從洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂開始呢?[學(xué)生回答]洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治,其創(chuàng)辦新式學(xué)堂的目的是培養(yǎng)洋務(wù)人才,是權(quán)宜之計(jì),不是從體制上變革,因此,不能算真正的新式教育。[教師引導(dǎo)]下面我們來分析一下《奏定學(xué)堂章程》的特點(diǎn)?!蹲喽▽W(xué)堂章程》從橫向看,包括普通教育、師范教育和實(shí)業(yè)教育;從縱向看,它把整個(gè)學(xué)制分為初等教育、中等教育、高等教育三個(gè)階段,規(guī)定兒童七歲入學(xué)。中學(xué)堂開設(shè)的科目有文學(xué)、算學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、圖畫、體操、外語、法制等,還有以講《四書》為主的修身和講《五經(jīng)》的經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)在全部課程中占,居首位?!蹲喽▽W(xué)堂章程》是中國近代第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制,它一方面順應(yīng)了中國教育近代化的要求,具有重大的革新意義;另一方面又是在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制定的,所以帶有濃厚的封建烙印。《奏定學(xué)堂章程》的頒行,標(biāo)志著中國近代新式教育體制的形成?!蹲喽▽W(xué)堂章程》頒行的第二年,科舉制廢除。[教師小結(jié)]由此可知,新式教育的開端包含有三個(gè)內(nèi)容:[板書]京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除[教師過渡]至此,迫于形勢(shì)的壓力,晚清政府終于艱難地邁出了中國近代教育改革的第一步。在中國近代,除了教育體制的變化外,文化方面的另一個(gè)變化就是文學(xué)和藝術(shù)。特別是五四運(yùn)動(dòng)以后,中華文化進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段,主要標(biāo)志就是其主題突出地表現(xiàn)在弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗。下面我們看具體內(nèi)容。[板書]二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家.五四后中華文化的主題弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧;謳歌光明、鞭撻黑暗。[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看書,把這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的代表人物及其成就列表歸納。[板書].謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家[學(xué)生看書]……[學(xué)生歸納]……(教師等學(xué)生歸納完畢后,用投影打出樣表。以便學(xué)生對(duì)照查漏補(bǔ)缺)[投影顯示]主要代表人物及其代表作文學(xué).魯迅:《狂人日記》《孔乙己》等.郭沫若:《屈原》等歷史?。w樹理:《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》.丁玲:《太陽照在桑干河上》等藝術(shù)美術(shù)徐悲鴻:《愚公移山》《九方皋》音樂聶耳:《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等冼星海:《黃河大合唱》(或者把該表用板書的形式表示出來,使學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)一目了然)[教師講解]下面我們對(duì)一些代表人物及其作品進(jìn)行分析:先看魯迅。魯迅(),浙江紹興人。原名周豫人,年改名周樹人。年去日本留學(xué),先學(xué)醫(yī),后改學(xué)文學(xué)。年回國。年應(yīng)中華民國臨時(shí)政府教育總長蔡元培之邀到教育部工作。年參加《新青年》的編輯工作。他一出現(xiàn)使成了反封建斗爭中最徹底和影響最大的思想家,在這個(gè)斗爭中起了極為顯著的作用。魯迅在五四時(shí)代的主要著作大部分是在《新青年》上發(fā)表的,他的雜感、小說和論文,給《新青年》的反封建斗爭帶來很大的深度。他從對(duì)生活的敏銳觀察出發(fā),深刻地暴露了封建禮教的罪惡,發(fā)出了解放的呼聲。他在年月發(fā)表的第一篇小說《狂人日記》,是《新青年》上第一篇白話文小說。它以特有的深刻性徹底揭露了封建禮教“吃人”的性質(zhì),發(fā)出了革命人道主義的“救救孩子”的呼聲。他的中篇小說《阿正傳》,描寫的是農(nóng)民阿的悲劇,把以奴性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿精神”當(dāng)做一種國民性弱點(diǎn)加以暴露,以促其覺醒,是震動(dòng)文壇的杰作?!犊滓壹骸匪茉斓氖且粋€(gè)被封建文化所毒害的迂腐而麻木的知識(shí)分子形象;《祝福》刻畫了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲劇,以喚起人們對(duì)封建制度的抗?fàn)?。魯迅的卓越的論文《我之?jié)烈觀》和《我們現(xiàn)在怎樣做父親》以及他的隨感錄,不只深刻地揭露了封建禮教和封建制度的罪惡,而且用舊的必將為新的所代替,新的必將比舊的“更有意義、更近完全,因而也更有價(jià)值、更可寶貴”的發(fā)展觀點(diǎn)鼓舞著覺醒中的人們。魯迅年到上海,在白色恐怖中認(rèn)真研究馬克思主義,參加“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作和各種革命活動(dòng),主編多種文藝刊物,以雜文為武器頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,團(tuán)結(jié)、指導(dǎo)和培養(yǎng)了大批革命作家,粉碎了國民黨的文化“圍剿”,成為中國文化革命的偉人。年病逝于上海。著譯近萬字,有多種本《魯迅全集》。毛澤東贊譽(yù):“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”[教師分析]郭沫若的歷史劇時(shí)代性也很強(qiáng),郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》和《南冠草》等。其中《棠棣之花》為五幕史劇。寫戰(zhàn)國聶政受韓國抗秦派首領(lǐng)嚴(yán)仲子之托,刺殺親秦派韓相俠累之后壯烈犧牲。其姐聶荌為傳播烈士英名,擴(kuò)大影響,冒死前往撫尸痛哭,也英勇就義。劇本的“政治氣氛是以主張集合反對(duì)分裂為主題”(郭沫若語)?!肚窞槲迥皇穭。瑢憫?zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原力主聯(lián)齊抗秦,遭南后鄭袖等的陷害,楚懷王對(duì)秦妥協(xié)投降,下令囚禁屈原。劇本意在揭露和制止國民黨頑固派對(duì)外喪權(quán)辱國,對(duì)內(nèi)迫害抗日志士的罪行?!痘⒎窞槲迥皇穭。〔挠趹?zhàn)國時(shí)“竊符救趙”的故事,是與《屈原》齊名的郭劇代表作。[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看課本上的插圖“徐悲鴻畫的馬”。線條簡潔明快,生動(dòng)準(zhǔn)確,個(gè)個(gè)傲骨嶙峋,深沉渾厚是徐悲鴻畫的馬的特點(diǎn)。那么,徐悲鴻在繪畫方面的成就還有哪些呢?這些成就是如何取得的?下面,我們通過投影來了解一下。[投影顯示]徐悲鴻(年),中國畫家、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫,后留學(xué)法國。曾攜中國近代繪畫作品赴法、德、比、意、蘇諸國展覽??箲?zhàn)時(shí)期屢以己作在國外義展義賣,并參加國內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)。長期從事美術(shù)教育,建國后任中央美術(shù)學(xué)院院長,全國美協(xié)主席。在繪畫創(chuàng)作上,提倡“盡精微,致廣大”;對(duì)中國畫,主張“古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之”。擅油畫、國畫,尤精素描。所畫花鳥、風(fēng)景、走獸,簡煉明快,富有生氣,融匯中西技法而自成面貌,尤以畫馬馳譽(yù)中外。代表作有《愚公移山》等。[教師引導(dǎo)]下面我們通過投影來欣賞一幅徐悲鴻畫的奔馬。從中體會(huì)他的繪畫技巧和精神。

[投影顯示][教師引導(dǎo)]我們?cè)賮砜匆环毂櫟拇碜鳌队薰粕健贰#ㄍ队帮@示圖片,圖略)[教師講解]《愚公移山》是徐悲鴻巨幅國畫。作于年。取材于《列子·湯問》愚公移山故事。畫面為開山鑿石場面:愚公白發(fā)長須,拄鋤而立;開山者,體魄健壯,揮鋤掘石。堅(jiān)韌卓絕精神躍然紙上。時(shí)當(dāng)抗戰(zhàn)艱苦年代,用以激勵(lì)中國人民艱苦奮戰(zhàn)的斗志和必勝的信念。[教師過渡]同學(xué)們,在藝術(shù)領(lǐng)域里,除了徐悲鴻用手中的畫筆來完成歷史賦與他們的重任外,還有音樂領(lǐng)域里的聶耳和冼星海,他們用歌聲來激勵(lì)人們的抗日斗志,勉勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝困難,爭取光明。[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看課本上關(guān)于聶耳和冼星海的敘述。[學(xué)生看書]……[學(xué)生看書]我們一起來聽一下《義勇軍進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》。(放音樂(略))[教師小結(jié)]同學(xué)們,從歌聲中我們可以感受到,在中華民族處在危亡關(guān)頭之際,正是這些歌曲極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。特別是《黃河大合唱》,以它氣勢(shì)宏偉的旋律,發(fā)出中華民族英勇抗戰(zhàn)的怒吼,震撼了一代中國人的心扉。就是在今天,我們聽了之后,也是心潮澎湃、熱血沸騰的。[教師布置]同學(xué)們,關(guān)于趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》和丁玲的《太陽照在桑干河上》,建議同學(xué)們下去之后借閱。從實(shí)際作品中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。[布置作業(yè)].連線搭配(附答案于題中).清政府廢除科舉制是在.年.年.年.年答案:

●板書設(shè)計(jì)科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)

一、新式教育的開端.中國近代教育改革的背景.新式教育的開端京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除

二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家.五四后中華文華的主題弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧;謳歌光明、鞭撻黑暗.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家

●活動(dòng)與探究閱讀分析:下面是《奏定學(xué)堂章程》里中學(xué)堂一、二年級(jí)的課程與課時(shí),請(qǐng)對(duì)照今天你們的課時(shí)課程,看看有什么不同?為什么會(huì)有這種不同?參考答案:《奏定學(xué)堂章程》設(shè)有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”課,而我們的課表沒有這門課。我們的課表有音樂,而它沒有。我們初二課表有化學(xué),它沒有。另外,我們的課表有政治思想課,它叫“修身”;我們的課表有數(shù)學(xué),它叫“算學(xué)”;我們的課表有生物,它叫“博物”;我們的課表有美術(shù),它叫“圖畫”;我們的課表有體育,它叫“體操”。兩者比較,最大的差別在于《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”,而我們的課表沒有。這是由于《奏定學(xué)堂章程》還帶有封建主義色彩。

●備課資料一、魯迅中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。年去日本留學(xué),原學(xué)醫(yī),后從事文學(xué)創(chuàng)作等工作,企圖用以改變國民精神。年回國,先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。年月,首次用“魯迅”筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,對(duì)人吃人制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加《新青年》雜志的工作,站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《花蓋集》《花蓋集續(xù)編》等專集,表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中年月發(fā)表的中篇小說《阿正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。年月,因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)當(dāng)局所通輯,南下到廈門大學(xué)任教。年月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州,在中山大學(xué)任教?!八囊欢笔伦兒螅瑧嵍o去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻影響,徹底放棄了進(jìn)化論幻想。年月到達(dá)上海。年起,魯迅先后參加中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織,不顧國民黨政府種種迫害,積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。年初“左聯(lián)”解散后,積極參加文學(xué)者和文化者的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從年,創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,這些作品收錄在《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生,對(duì)中國的文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn);他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體;主編了《國民新報(bào)副刊》《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理了大量的古典文學(xué),批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn),編著《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等。1936年

二、郭沫若郭沫若,作家、詩人、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家、考古學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。乳名文豹,號(hào)尚武,學(xué)名開貞,筆名沫若,曾用郭鼎堂、麥克昂、易坎人等別名或筆名,四川樂山人。在中小學(xué)期間,廣泛閱讀了中外文學(xué)作品,參加反帝愛國運(yùn)動(dòng)。年留學(xué)日本,在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī),接觸到泰戈?duì)?、海涅、歌德等人的著作,傾向于泛神論思想。由于五四運(yùn)動(dòng)的沖擊,從事文藝活動(dòng),以此來改造社會(huì)和振興民族。年開始發(fā)表新詩和小說。年出版了與田漢、宗白華通信合集《三葉集》。年出版第一部詩集《女神》,以強(qiáng)烈的革命精神,鮮明的時(shí)代色彩,浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,豪放的自由詩,開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。同年夏,與成仿吾、郁達(dá)夫等發(fā)起組織“創(chuàng)造社”。年回國,年任廣東大學(xué)(后改名中山大學(xué))文科學(xué)長。年參加北伐,任國民革命軍政治部副主任。年參加南昌起義,并加入中國共產(chǎn)黨。后到日本,抗戰(zhàn)以前發(fā)表的小說和散文中,充滿了主觀抒情的個(gè)性色彩。還出版有詩集《星空》《前茅》等,并寫有歷史劇、歷史小說、文學(xué)論文等作品。著有《中國古代社會(huì)研究》《甲骨文字研究》等著作,成績卓著。開辟了史學(xué)研究的新天地??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,郭沫若別婦拋雛,只身潛回祖國,在周恩來的直接領(lǐng)導(dǎo)下,組織和團(tuán)結(jié)國民黨統(tǒng)治區(qū)的進(jìn)步文化人士,從事抗日救亡運(yùn)動(dòng),其間寫了《棠棣之花》《屈原》等歷史劇。這些劇作借古喻今,緊密配合了現(xiàn)實(shí)的斗爭。年,寫了《甲申三百年祭》,總結(jié)了李自成農(nóng)民起義的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。抗戰(zhàn)勝利后,參加了反抗蔣介石實(shí)行法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治和發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的斗爭。建國后繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作,著有歷史劇《蔡文姬》《武則天》,詩集《新華頌》《百花齊放》《駱駝集》,文藝論著《讀〈隨園詩話〉札記》《李白與杜甫》等。郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學(xué)、評(píng)論等大量著作,另有許多史論,考古論文和譯作,對(duì)中國的科學(xué)文化事業(yè)做出了多方面的重大貢獻(xiàn)。他是繼魯訊之后,中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結(jié)集為《沫若文集》卷本(),新編《郭沫若全集》分文學(xué)(卷)歷史、考古三編,年起陸續(xù)出版發(fā)行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。1978年

三、徐悲鴻徐悲鴻(),江蘇宜興屺亭橋人,中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者,杰出的畫家和美術(shù)教育家。徐悲鴻出身貧寒,自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩文書畫。年歲時(shí)便在宜興女子初級(jí)師范等學(xué)校任圖畫教員。年入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半讀,并自修素描。年留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù),不久回國,任北京大學(xué)畫法研究會(huì)導(dǎo)師。年赴法國留學(xué),年入巴黎國立美術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)油畫、素描,并游歷西歐諸國,觀摹研究西方美術(shù)。年回國,先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。年起,先后在法、比、意、英、德、蘇舉辦中國美術(shù)展覽和個(gè)人畫展。抗戰(zhàn)開始后,在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展,宣傳支援抗日。后重返中央大學(xué)藝術(shù)系任教。新中國成立后,任中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)(現(xiàn)中國美術(shù)家協(xié)會(huì))主席、中央美術(shù)學(xué)院院長等職,第一屆全國政協(xié)代表。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng),是古為今用、洋為中用的典范,在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。他擅長素描、油畫、中國畫。他的創(chuàng)作題材廣泛,山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話,無不落筆有神,栩栩如生。他的代表作油畫《田橫五百士》、中國畫《九方皋》《愚公移山》等巨幅作品,充滿了愛國主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情,表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神,表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等給人以生機(jī)和力量,表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其是他的奔馬,更是馳譽(yù)世界,幾近成了現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。1953年9月26日

四、聶耳聶耳()原名聶守信,字子義,一作紫藝。筆名曾用過黑天使、嗓森、浣玉、王達(dá)平等。云南玉溪人,生于昆明。自幼喜愛花燈、滇劇等民間音樂,會(huì)演奏多種民間樂器。大革命時(shí)期曾參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng),十八歲到上海,翌年考進(jìn)“明月歌舞團(tuán)”,向黎錦暉學(xué)習(xí)作曲。因不滿劇團(tuán)的方針,于年退出,去北平與李元莊等開展革命音樂活動(dòng)。后回上海參加劇聯(lián)音樂小組,發(fā)起組織了中國新興音樂研究會(huì)。并在聯(lián)華影業(yè)公司、百代唱片公司工作,為左翼進(jìn)步電影、話劇、舞臺(tái)劇作曲。年在創(chuàng)作界初試鋒芒,創(chuàng)作了《開礦歌》《賣報(bào)歌》使人耳目一新。年是他的“音樂年”,《大路歌》《畢業(yè)歌》《開路先鋒》《新女性》《碼頭工人歌》《前進(jìn)歌》《打長江》等歌曲以及《金蛇狂舞》《翠湖春曉》等民族器樂曲,都是這一年完成的。年,寫下了《梅娘曲》《慰勞歌》《塞外村女》《自衛(wèi)歌》《鐵蹄下的歌女》以及建國后定為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》。他從事音樂創(chuàng)作只有兩年左右,卻為八部電影、三部話劇、一部舞臺(tái)劇寫了二十首主題歌或插曲。加上其他歌曲十五首和根據(jù)民間音樂整理改編的民族器樂合奏四首、口琴曲兩首,共創(chuàng)作了四十一首音樂作品。此外還發(fā)表了《黎錦暉的“芭蕉葉上詩”》《中國歌舞短論》等十五篇戰(zhàn)斗性音樂論文和《時(shí)代青年》等三部電影劇本(生前未出版)。年到日本,準(zhǔn)備經(jīng)歐洲去蘇聯(lián)求學(xué),不幸于游泳時(shí)溺死在藤澤市鵠沼海中。他的作品具有鮮明的民族特征和時(shí)代精神,第一次在歌曲中塑造了中

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