音樂舞蹈鑒賞心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）心得體會是我們在成長過程中的珍貴財(cái)寶，可以幫助他人更好地前進(jìn)。在下面這些心得體會范文中，您會找到一些珍貴的閱歷和感悟，希望能對您有所啟發(fā)。

讀書鑒賞心得體會

讀書，是一種令人沉醉的享受。在閱讀中，我們能夠切身感受到文字的魔力，文字能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)充溢想象力的世界。同時(shí)，閱讀也是一種被廣泛認(rèn)可的提高素養(yǎng)、擴(kuò)展眼界的方式。在我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)中，我不僅收獲了學(xué)問，還感受到了閱讀的樂趣，這其中不僅僅有我喜愛的小說類，更有其他的諸多奇異體驗(yàn)。

首先，閱讀的過程能夠使我們對世界有更加深刻的相識。閱讀時(shí)，我們能夠一一感受到作者所描述的情節(jié)，領(lǐng)會到作者獨(dú)特的思索方式。比如，有一本名叫《草房子》的書，這本書讓我對鄉(xiāng)村人民的質(zhì)樸、勤勞有了更深層次的理解。通過作者的文字，我感受到了他們?yōu)樯?jì)英勇奮斗的人生看法，也感受到了他們那種看似粗糙實(shí)則細(xì)膩的生活方式。這樣的體驗(yàn)，不僅可以帶給我更多的感動(dòng)，更重要的是，這樣的感動(dòng)讓我對生活有了更加深刻的相識。

其次，閱讀還有一種更顯明的感覺，就像是走進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的世界。我信任許多人都有過在看小說的時(shí)候完全忘卻世界，沉醉在別人的故事中的經(jīng)驗(yàn)。這種體驗(yàn)就像是幻想、夢境一樣，讓人感到無比舒適。比如，《哈利波特》這本書，讓我走進(jìn)了一個(gè)奇妙的魔法世界，跟著哈利和他的摯友們一起探險(xiǎn)。我可以感受到魔法帶來的奇異體驗(yàn)，看到了好與惡的斗爭，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中很難經(jīng)驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)。這種躋身另一個(gè)世界的感覺，讓我覺得生活還有無限的可能性。

同時(shí)，閱讀能夠給我們帶來一份別出心裁的體驗(yàn)。比起看電影、玩嬉戲，閱讀更加須要細(xì)心品嘗，須要?jiǎng)幽X思索。在翻閱完一本好書后，我不僅對故事情節(jié)有了更加深刻的理解，更意識到了書中的人物、情感、形象等等。這些細(xì)微環(huán)節(jié)，可以讓我在后續(xù)的閱讀體驗(yàn)中更加細(xì)心品嘗，也可以激發(fā)我對這本書的深化思索。這種思索會影響我后續(xù)的人生，讓我有更加成熟的人生觀、價(jià)值觀。

然而，閱讀中也會有悲觀、困難等等令人懊喪的感覺。比如，看一本自己期盼已久的書，但是情節(jié)比較簡潔、不夠生動(dòng)，這種失落的感覺是很令人不開心的。但這時(shí)候，我想到閱讀中可能帶來的挫折是很常見的，以后的閱讀過程是坎坷之路，但也是體驗(yàn)更加豐富、世界更加寬廣的道路。

總之，閱讀讓我享受到了許多驚異的體驗(yàn)。它帶來新奇的思索方式、獨(dú)特的感受方式，對我個(gè)人的成長也有很大幫助。信任不同的人有不同的閱讀體驗(yàn)，這也是我們每個(gè)人獨(dú)特的。那么，閱讀對我們的幫助會越來越大，它可以帶給我們更加廣泛的學(xué)問、拓寬我們的視野，讓我們對這個(gè)世界充溢新奇、充溢渴望。讓我們時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣，享受到這股慢節(jié)奏、細(xì)思索的風(fēng)潮。

舞蹈鑒賞心得體會

教學(xué)內(nèi)容：中國舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。

三維目標(biāo)：通過對中國舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟識中國舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)學(xué)問點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對舞蹈的酷愛，學(xué)會觀賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞實(shí)力，并主動(dòng)的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：老師講解并描述、小組探究探討、師生互動(dòng)教學(xué)方式：多媒體教學(xué)教學(xué)過程：

1、古典舞蹈。

2、民間舞蹈。

3、現(xiàn)代舞蹈。

4、當(dāng)代舞蹈。

5、芭蕾舞。

我們重點(diǎn)相識一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。

1、定義：

可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)當(dāng)是指“中國各民族的民間舞”。全國五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。

2、民族舞特點(diǎn)。

泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深化。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。

3、民族舞蹈的分類。

我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。

（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。

舉例：朝鮮族“農(nóng)樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。

（2）生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競技、表演賣藝等。

舉例：傣族“孔雀舞”：傣族把孔雀視為祥瑞的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對美妙生活的歌頌與追求。

（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。

舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。

（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場面壯麗、氣概宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。

生鑒賞實(shí)力，加深學(xué)生們對民族舞蹈分類的相識）其次部分——古典舞簡介。

世界很多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國是世界文明古國之一，絢麗的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。

2、中國古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的聞名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。

反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最美麗的舞姿。它勁健而伸展，迅疾而和諧，反彈琵琶事實(shí)上是又奏樂又跳舞。

敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種美麗造型，如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最聞名的舞蹈家公孫大娘和最聞名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過前面文字、圖片的賞析提高思想相識后，再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對舞蹈的酷愛。）。

3、建國以后的舞蹈成就：

經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經(jīng)典之作。

小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí)，我們熟識了中國舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對于舞蹈的觀賞實(shí)力，激發(fā)我們對舞蹈的酷愛之情。

板書：

一、中國舞蹈的種類。

節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”

生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”

二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”

古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。

三、中國古典舞。

建國以后的舞蹈成就。

宇航員音樂舞蹈心得體會

自1961年尤里·加加林第一次進(jìn)入太空以來，宇航員們始終探究著太空的奇妙。在這個(gè)以科技為中心的時(shí)代，宇航員們往往被看作是“科技工作者”，但在事實(shí)上，他們也是有著顯明特性和豐富情感的人。為了增加宇航員們的生活情趣，NASA特意為他們策劃了一項(xiàng)“宇航員音樂舞蹈”安排。

我曾經(jīng)有幸在NASA中心進(jìn)行宇航員音樂舞蹈的體驗(yàn)。在起先之前，我們學(xué)習(xí)了一些基本的舞蹈姿態(tài)和舞步，并探討了太空對宇航員身體的影響。在音樂的伴奏下，我們把學(xué)到的舞蹈表演了出來。在太空中，微重力的影響讓舞蹈變得更加唯美和雄壯。我們在跳舞時(shí)，感覺自由而輕快，仿佛自己就是一名宇航員在軌道飛行器上跳著舞。這種感覺特別奇妙和奇妙。

宇航員音樂舞蹈不僅僅是一種消遣活動(dòng)，同時(shí)也是一種身體熬煉和精神調(diào)整的有效方式。在太空中，宇航員常常會遭遇孤獨(dú)和性格上的挑戰(zhàn)，而音樂舞蹈能夠幫助宇航員們釋放心情，增加身體的協(xié)調(diào)性和平衡實(shí)力。此外，音樂舞蹈也是宇航員和地球上的家人和摯友溝通情感和聯(lián)系的途徑。

宇航員音樂舞蹈也成為了國際合作的一種形式。在太空站上，宇航員們來自于不同國家和地區(qū)。通過一起跳舞和音樂創(chuàng)作，宇航員們能夠更加了解并敬重彼此的文化和習(xí)俗。在宇宙中，跨越國界的文化溝通更加簡單實(shí)現(xiàn)，宇航員們能夠建立起更加緊密的友情和聯(lián)系。

第五段：總結(jié)。

通過體驗(yàn)和了解宇航員音樂舞蹈，我深刻相識到它對宇航員心理和身體健康的作用，以及它在推動(dòng)國際合作和文化溝通方面的價(jià)值。將來，隨著探究活動(dòng)的不斷拓展，音樂舞蹈將接著成為宇航員們探究太空的重要休閑活動(dòng)。

音樂鑒賞心得體會

交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從11013年3月起先狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，來回于海淀影劇院，是我周末最激烈的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了一塌糊涂一大堆，但腦子始終不醒悟，捋不出頭緒。這次有幸能傾聽呂先生的教授，是真真兒的將我的觀賞層次由感性向理性足足兒的推動(dòng)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年高校學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充溢激情的精彩教授。

我特別喜愛德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍，觀賞中總有很多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，非常缺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下很多艷麗的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí)，腦子涼爽了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然遺忘了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力氣，這種散淡的精神視角具有無限的包涵性，在意識形態(tài)紛亂的今日，意義非同一般。

我贊同音樂觀賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的觀賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最寶貴的精神財(cái)寶之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不行或缺的最終過程。我在傾聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義志向的音樂宣言;我很多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念家鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的家鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的哀思中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的哀痛與成功;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極美麗的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升，呼喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的安靜"，很多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界接著到處上演，人類自己恒久也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲肯定是我最終的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。

古典主義音樂是我和摯友們恒久的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)寶而深化到我們的生活。我祝福老年高校的音樂觀賞課越辦越好!

音樂鑒賞心得體會

音樂觀賞課已然結(jié)束，在此感謝音樂老師專業(yè)學(xué)問的傳授，使我從簡潔的聽歌這樣的膚淺理解，到懂得觀賞音樂元素基本觀賞方法的轉(zhuǎn)變，音樂觀賞心得。起先學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力，或許真的是這樣;我們不肯定都要成為音樂家，但是懂得觀賞音樂就是我們對音樂最干脆的酷愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過傾聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。

大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂。音樂是世界上全部聲音的詮釋，是社會生活的調(diào)味劑，沒有音樂世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。

我們未懂事就已對音樂產(chǎn)生了愛好，各種各樣的兒歌常常能在耳聞目睹后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對音樂產(chǎn)生了愛好以后就知道音樂的好聽與否，初步對音樂有了肯定的相識。當(dāng)然這種相識只能局限在對音樂的愛好上，認(rèn)為好聽就好聽，而不能對其有深刻的相識，如音樂中所包含的感情，呈現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無法體會出來的。

如今，通過音樂常識這門課，我們學(xué)習(xí)到了有音樂的基本學(xué)問，在老師的教育下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去觀賞，并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂中完備的呈現(xiàn)出來，但是這也須要有肯定的音樂鑒賞，觀賞水平才能體會得到，現(xiàn)在我學(xué)會了如何去鑒賞，觀賞音樂，我想在以后的生活中，將在音樂的音符中過的更加的多姿多彩。

總的來說，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素養(yǎng)的修養(yǎng)，并且對音樂觀賞這一觀賞類有了進(jìn)一步的相識。在今后的學(xué)習(xí)中，會學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂觀賞實(shí)力。

舞蹈鑒賞心得體會

芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺上不說也不唱，完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成全部的戲劇要求——主題思想的闡述、沖突沖突的呈現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過美麗的舞姿、和諧的韻律、超群的技巧“說話”和“唱歌”的，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來。

在喧囂的塵世中勞碌了一天后，看一場舞蹈，那是對心靈的洗禮，是精神的享受。對舞蹈的觀賞，假如不沉靜其中，你恒久也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。

《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹，我是第一次觀賞到。它依據(jù)同名歌劇改編，講解并描述貧苦農(nóng)夫的女兒--喜兒，被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長年風(fēng)餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。最終她被八路軍所救，與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中，我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最終的一些片段進(jìn)行了賞析。

背景，音樂，道具，是一場完備舞劇不行缺少的東西，是舞者的結(jié)合體。解放前，黃世仁家大門口?；璋档臒艄庀?，穿著樸實(shí)的農(nóng)夫，在陣陣鞭子聲中，顯得特別的無奈，同時(shí)表現(xiàn)出生氣。鞭子抽打在地上，那樣刺耳，隨即演員倒地，苦痛生氣，在背景音樂的烘托之下顯得特別的逼真。

除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡高興喜打算過年，同村人送來了窗花。喜兒興奮地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的歡樂心情表露無疑。而接下來的群舞，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺上的舞者腳步輕快,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動(dòng)，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情好像安靜得那么快速。此刻的心已全然寄予在臺上紛飛的舞者。

人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事務(wù)等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜不自勝，二人運(yùn)用帶有特別生活化的肢體語言，使人物性格顯明，帶有深厚的民族色調(diào)。

楊白勞躲債剛回來，喜兒興奮地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上，親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒高興的跳來跳去。舞者全情投入音樂中，唯美的曲線，流淌的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講解并描述方式變的動(dòng)人起來。

畫面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，著急，恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅(jiān)決抗拒，被活活逼死。喜兒的眼中充溢了生氣，舞蹈的急促，剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。一群村名無奈，同時(shí)也激起了他們的抗拒之心。

舞蹈集中了喜兒和大春這對戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推動(dòng)而有層次地發(fā)展，呈現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對美妙生活的無限向往。結(jié)尾處，由男、女演員漸漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞，呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最終雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型，表達(dá)了對將來生活的美妙向往與遐思!

芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯，又汲取了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲。

以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有顯明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾，獨(dú)具風(fēng)格。

對我來說觀舞的過程事實(shí)上是一種心情的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起。

對于老師上課我感到特別的好，每節(jié)課我都會去，而且仔細(xì)的聽老師講課，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，相識了舞蹈的魅力更加的喜愛舞蹈了，老師上課生動(dòng)耐性的講解讓我受益匪淺。

10112443劉靚。

音樂鑒賞心得體會

我是一個(gè)特別喜愛音樂但不懂音樂的人，我很難想象生活中沒有各種各樣的音樂那將是什么樣子。

到上了高校，一支叫dreamtheater的樂隊(duì)將我寂靜了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲常常給我一種錯(cuò)覺，他們似乎就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更不可思議的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充溢困難改變的音樂竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子，那就是改變。我那時(shí)才慢慢理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會有大起大落，大喜大悲，都是因?yàn)樗麄兊囊魳烦湟缌饲楦小?/p>

我個(gè)人比較喜愛d大調(diào)其次交響曲，緣由是摯友的一再舉薦，說這是一部特別冷門的曲子。這部作品中好像隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽摯友說，富特文格勒認(rèn)為其次交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不勝利的一部。而對我來說，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。其次交響曲才是這九部作品中心情波動(dòng)最為猛烈的一部。在其次交響曲的前兩個(gè)樂章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗好像取得了短暫的成功。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂的主題出現(xiàn)了。絢麗的陽光更能反襯出苦痛的熬煎，仿佛快樂正在漸漸被頹喪沉沒。在最終兩個(gè)樂章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。其次交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最終音樂在樂觀主義心情中結(jié)束了，但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂中的快樂來得實(shí)在是太突然了。

有時(shí)候，從我摯友的言語中我可以感覺到，對于像我摯友這樣的音樂發(fā)燒友來說，貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到悲觀的。但對我這樣的業(yè)余愛好者來說，我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在隱藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳動(dòng)給我?guī)砣绱说牡雌鸱?，但這種跳動(dòng)卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對這位宏大音樂家的無限敬意。

總之音樂是我們生活得起心情、是我們的調(diào)整劑、是我們生活得色調(diào)、

宇航員音樂舞蹈心得體會

第一段：引言（150字）。

宇航員是人類探究宇宙的先鋒，他們身處宇宙中最遙遠(yuǎn)的地方，與地球相隔數(shù)千萬里。在這種特別的環(huán)境中，宇航員生活的不僅僅是科學(xué)試驗(yàn)和太空步行，他們也須要一些消遣活動(dòng)來緩解壓力和生活孤獨(dú)。其中包括音樂舞蹈，由于重力缺失和環(huán)境獨(dú)特，這項(xiàng)活動(dòng)在太空中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在本次文章中，我們將探討宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的心得體會，以此來領(lǐng)會太空中的另類消遣活動(dòng)。

在太空，人們不能像在地球上那樣體驗(yàn)音樂和舞蹈，由于重力的缺失，宇航員不能像一般人那樣跳舞和跳動(dòng)。但是，音樂和舞蹈對宇航員來說是必需的，有許多任務(wù)須要他們保持精神和身體上的原始狀態(tài)。為了適應(yīng)這種獨(dú)特的環(huán)境，宇航員們創(chuàng)建了一種新的舞蹈形式：空中舞蹈?？罩形璧笇⒂詈絾T的身體自由度最大化，即使沒有重力，他們也能通過自己的力氣在太空中自由漂移。通過把手和腳架在靠在太空艙內(nèi)壁上，宇航員們可以搖擺自己的身體，產(chǎn)生出讓人紛繁蕪雜的舞蹈動(dòng)作。

第三段：音樂的重要性（250字）。

音樂的重要性在任何狀況下都是不言而喻的，而在太空中，音樂甚至更加重要。由于長時(shí)間的監(jiān)禁和單調(diào)的生活模式，宇航員很簡單感到孤獨(dú)和消沉。音樂會給他們帶來心靈上的滿意和勸慰。除此之外，音樂還可以被用作指令，例如，艙門打開或關(guān)閉等限制航天器的操作也可以通過音樂傳達(dá)。

第四段：舞蹈的好處（300字）。

舞蹈在人類歷史中已經(jīng)被證明對身體和心理健康有重大影響，宇航員在太空中也能體驗(yàn)其中的好處。探討表明，舞蹈可以提高人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性。同樣，太空中的舞蹈也須要宇航員具有高度的靈敏性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)還可以緩解宇航員的壓力和焦慮，提高他們的華蜜指數(shù)。而且，在太空中，由于長時(shí)間的零重力環(huán)境，宇航員的骨密度和肌肉力氣都會丟失。通過在太空中跳舞，宇航員可以熬煉他們的身體，以保持良好的生理狀態(tài)。

第五段：總結(jié)（250字）。

總之，在太空中，宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的獨(dú)特性和奇異的體驗(yàn)對于他們在這種獨(dú)特的環(huán)境中生活至關(guān)重要。而音樂和舞蹈的重要性是多方面的，可以帶來身體和心理上的好處，同樣也能為宇航員在太空中找到一些家的感覺。宇航員們的經(jīng)驗(yàn)使我們知道，無論在何時(shí)，何地，我們都須要消遣和藝術(shù)活動(dòng)來完善我們的生活。

心得體會鑒賞

第一段：引言（200字）。

美學(xué)是一門獨(dú)特而深邃的學(xué)科，通過審美的方式，我們可以對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思索過程中，我漸漸體會到了通過鑒賞去探究美學(xué)的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術(shù)的了解和觀賞藝術(shù)作品的實(shí)力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思索和體會。

其次段：音樂的鑒賞（200字）。

音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達(dá)情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)覺駕馭一些音樂理論學(xué)問是特別重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深化地觀賞和品嘗音樂作品。此外，我還留意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂作品更加生動(dòng)和飽滿。

第三段：繪畫的鑒賞（200字）。

繪畫是一種通過色調(diào)和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對繪畫進(jìn)行鑒賞時(shí)，我發(fā)覺對于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是特別重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構(gòu)圖、色調(diào)運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)須要關(guān)注的因素。通過對繪畫作品的細(xì)致視察和思索，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。

第四段：電影的鑒賞（200字）。

電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí)，我發(fā)覺故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中須要關(guān)注的因素。音樂能夠營造出相宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過對不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參加和思索的過程，在觀看和傾聽中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得歡樂和滿意感，還可以培育自己的審美實(shí)力和情感表達(dá)實(shí)力。因此，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地參加到藝術(shù)鑒賞中，探究美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。

鑒賞課心得體會

作為一名高校生，我認(rèn)為參與鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術(shù)的理解和觀賞，更培育了自己的審美實(shí)力和思索實(shí)力。在這篇文章中，我將共享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。

首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種傳達(dá)文化和價(jià)值觀的方式。例如，在文學(xué)作品中，我學(xué)會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進(jìn)而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學(xué)會了視察畫面中的色調(diào)和線條，并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深化的了解和愛好。

其次，鑒賞課培育了我的審美實(shí)力。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行作品分析和評價(jià)。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象，以及與作者所處時(shí)代和文化背景的聯(lián)系，我學(xué)會了從多個(gè)角度去解讀作品，并提出自己的觀點(diǎn)和評價(jià)。這不僅熬煉了我的批判性思維，還讓我懂得觀賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時(shí)，我也學(xué)會了辨別作品的優(yōu)劣，觀賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動(dòng)。

第三，鑒賞課拓展了我的思索實(shí)力。在課堂上，老師經(jīng)常會提出一些深化的問題和探討，要求我們從不同的角度去思索。例如，一個(gè)小說中的主子公的命運(yùn)如何影響了整個(gè)故事的發(fā)展？一幅畫作的色調(diào)搭配如何表達(dá)了畫家的情感？通過參加這些探討，我學(xué)會了思索問題的多樣性，并且敬重不同觀點(diǎn)的存在。同時(shí)，我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅須要觀賞作品本身，還要思索它們帶給我們的啟示和思索。

第四，鑒賞課培育了我的藝術(shù)觀賞實(shí)力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對話。藝術(shù)作品的面前，我漸漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在，從而增加了自己的藝術(shù)鑒賞力，從更寬廣的角度去觀賞和理解作品。

最終，鑒賞課讓我意識到藝術(shù)不僅僅是一種消遣方式，更是一種人文精神的表達(dá)。通過觀賞藝術(shù)作品，我不僅從中感受到了美的體驗(yàn)，還深深地反思了自己的生活和價(jià)值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思索，讓人們對自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，我們經(jīng)常忽視了自己內(nèi)心深處的渴望和思索。而通過參加鑒賞課，我找到了一個(gè)獨(dú)立思索和放松心靈的方式。

總之，鑒賞課是一門特別有價(jià)值的課程，它讓我領(lǐng)會到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參加，我培育了對藝術(shù)的理解和觀賞實(shí)力，提升了審美實(shí)力和思索實(shí)力。我信任在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我會接著發(fā)展和應(yīng)用這些技能，專心去感受和觀賞更多的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我生活中不行或缺的一部分。

鑒賞詩心得體會

第一段：引言（150字）。

詩歌是中華文化的珍寶，詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的閱歷和才智，也可以在當(dāng)今社會中引領(lǐng)潮流，呈現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌須要細(xì)心品嘗，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和觀賞詩歌的藝術(shù)魅力。

其次段：個(gè)人體驗(yàn)（250字）。

在我看來，鑒賞詩歌并不是一件簡單的事情，它須要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來體會其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時(shí)期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光線，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我很多的啟示和思索，也激發(fā)了我對詩歌的酷愛。

第三段：鑒賞詩歌的方法（250字）。

鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實(shí)，鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、相識和人生。除此之外，了解作者所采納的修辭手法和體現(xiàn)特定時(shí)代背景的言語特點(diǎn)也是特別重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。

第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）。

詩歌是中華文化的珍寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學(xué)藝術(shù)的酷愛和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演化。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思索和感悟生活，呈現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。

第五段：結(jié)語（300字）。

在鑒賞詩歌的過程中，我們須要付出足夠的耐性和心力，耳聞目睹，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和困難，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的閱歷和才智，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化珍寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。

鑒賞詩心得體會

詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)驗(yàn)了千百年的沉淀和積淀，被給予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來，我起先對古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里共享我的鑒賞詩歌心得。

其次段，直題明理。

首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn)，同時(shí)也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時(shí)，我們須要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容，理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充溢豪邁和抒情色調(diào)的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。

第三段，意境雅致。

其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有美麗的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時(shí)，我們須要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完備，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領(lǐng)會到了詩歌的意境雅致。

第四段，情感獨(dú)特。

此外，每位詩人的個(gè)人情感和文化背景也是詩歌的獨(dú)特之處。他們的詩歌創(chuàng)作干脆反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí)，我們須要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩性的特征。

第五段，感性領(lǐng)悟。

最終，詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn)，它依靠于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí)，我們同樣要留意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自身的感受和思索來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充溢了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價(jià)值。

總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝合精神與才智的重要載體。在鑒賞詩歌時(shí)，我們須要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美實(shí)力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。

鑒賞詩歌心得體會

詩歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛好者，我對于鑒賞詩歌有著極大的愛好與酷愛。這使我從詩歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩歌所蘊(yùn)含的深意。在此，我將共享我的鑒賞詩歌心得體會。

一、詩歌是藝術(shù)的語言。

詩歌是一種以語言為媒介的藝術(shù)形式，它通過精雕細(xì)琢的詞語、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)精美絕倫的仙境，或是一個(gè)孤寂無望的地獄如同《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬仞岑?！痹娙丝梢酝ㄟ^語言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。

二、詩歌是傳遞情感的方式。

詩歌之所以能夠引起共鳴，是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí)，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^對自然美的描寫，表達(dá)出對離別的苦痛與無奈。詩歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。

三、詩歌是源自生活的藝術(shù)。

人們往往認(rèn)為詩歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但事實(shí)上，詩歌大多數(shù)狀況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對春季景色的視察與抒發(fā)；《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)夫勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過他們的感性體驗(yàn)與反思，將生活中看似平凡的事物用詩歌表達(dá)出來，放大了我們對生命的理解與關(guān)注。

四、詩歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。

對于詩歌的鑒賞，不僅要注意詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注意質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩歌上，也體現(xiàn)在每句的長度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí)，詩歌涉及詞匯、語法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用，更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩歌之于散文，每個(gè)字在詩歌中的位置和作用都被給予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過程中，完備地呈現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。

最終，鑒賞詩歌須要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅(jiān)持讀經(jīng)典?？隙ㄒ獫u漸地探討、享受詩歌的魅力，而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆忙閱讀?！峨x思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹姼璧拿乐挥性诩?xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中，才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。

總之，鑒賞詩歌須要全面的思索與體會，既須要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn)，也須要對文章本身的深化、周全全面的分析。這便是我在詩歌鑒賞中得到的體會，希望對于愛好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。

戲曲鑒賞心得體會

這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的學(xué)問，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。

我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱情的掌聲表示了對我的確定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡潔明白的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告知觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告知人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來呈現(xiàn)出來：黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。

動(dòng)作在戲劇中更是不行忽視的，演員以揚(yáng)鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清晰，須要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會漸漸的喜愛上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老人都沒有讀過書，識過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜愛上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會戲劇文化的博大精深，去體會中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。

我覺得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)當(dāng)多教我們學(xué)習(xí)一些短小簡單的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們在練習(xí)中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對戲劇這種藝術(shù)的熱忱遠(yuǎn)比不上對流行樂寵愛。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂的社會中，仔細(xì)的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過層層積淀，經(jīng)過長時(shí)間的篩選保留下來的。所以中國戲劇的確是很珍貴的文化精粹。

由于中國地域廣袤，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻美麗華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的詳細(xì)介紹。這些都讓觀者深深的沉醉其中，領(lǐng)悟中國戲劇的博大精深。

而在音樂藝術(shù)上，《梁?！犯强胺Q經(jīng)典之作。中國小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳聞為題材，采納越劇唱腔音樂為素材進(jìn)行創(chuàng)作，對交響音樂的民族化作了勝利的探究。作品的呈示部、綻開部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳聞中“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂形象的塑造上，依據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn)，對原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)建。依據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的須要，采納奏鳴曲式來表現(xiàn)富于戲劇性的沖突沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌頌性的“對話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法，還借鑒了中國傳統(tǒng)樂器中的某些特別技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù)，而使該曲成為中國現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。

擬性并不是單單由于場地的局限性，同時(shí)也營造了一種美感，以簡潔明白的方式了敘事，給。

人以想象的空間。

就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了改變，之所以用改變而不用發(fā)展，是因?yàn)樗豢隙ǘ汲玫姆较蜓莼?。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些稀里糊涂（個(gè)人觀點(diǎn)）?；蛟S花神的出現(xiàn)營造了一種飄渺虛無的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會把留意力集中在走來走去的花神身上，而忽視了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不行能停滯不前，但改變因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國戲劇應(yīng)在敬重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不行簡潔的一蓋過之。其次，目前出現(xiàn)了許多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過程中，應(yīng)留意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會隨著能觀賞的人過少而漸漸衰退。

總而言之，中國戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，肯定會在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的絢爛。

鑒賞課心得體會

在高校期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者，我對這門課充溢了期盼。一起先上課時(shí)，老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容，以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到特別新穎 和神奇。從那時(shí)起，我對這門課充溢了熱忱，并期盼著在將來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。

二段：課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹。

在整個(gè)學(xué)期中，老師通過講解各種藝術(shù)品的特點(diǎn)和風(fēng)格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實(shí)地考察，我們深化了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動(dòng)，讓我們合作完成一些詳細(xì)的鑒賞任務(wù)，從而提高我們的審美實(shí)力和團(tuán)隊(duì)合作實(shí)力。此外，老師還激勵(lì)我們自己帶來一些自己喜愛的藝術(shù)品進(jìn)行共享，并就藝術(shù)品的意義和價(jià)值進(jìn)行探討。

三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長。

通過參加鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術(shù)品的鑒賞實(shí)力，也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上，我學(xué)會了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色調(diào)和表現(xiàn)力，更加深化地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。除此之外，在小組活動(dòng)中，我也獲得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的技巧，學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)和理解不同的觀點(diǎn)，這對我的綜合素養(yǎng)的提升特別有幫助?？傮w而言，通過參加鑒賞課，我對藝術(shù)的相識和理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。

四段：鑒賞課對個(gè)人的啟發(fā)和影響。

學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術(shù)對人們的影響和重要性。在課堂上，老師常常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力氣和作用，比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的酷愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，我深刻相識到藝術(shù)在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個(gè)人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加酷愛藝術(shù)，也情愿將自己的愛好與別人共享，希望能夠通過藝術(shù)為社會做出一份貢獻(xiàn)。

五段：對鑒賞課的總結(jié)和展望。

鑒賞課是我高校生活中特別有價(jià)值的一門課程。通過這門課，我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞學(xué)問，也培育了自己的團(tuán)隊(duì)合作實(shí)力和應(yīng)對困難問題的實(shí)力。同時(shí)，這門課也激發(fā)了我對藝術(shù)的酷愛，讓我更加熱衷于探究和共享藝術(shù)。將來，我希望能夠接著深化學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的學(xué)問和閱歷運(yùn)用到實(shí)踐中，通過藝術(shù)的方式給四周的人帶來歡樂和美妙。鑒賞課變更了我對藝術(shù)的看法，并且讓我意識到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我將來生活中的一大動(dòng)力。

戲曲鑒賞心得體會

戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國的戲劇經(jīng)驗(yàn)了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。始終到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術(shù)中吸取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成果斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，詳細(xì)表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會關(guān)照、理性思索的詳細(xì)內(nèi)容。

戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會理性．成為播撒于民眾心底的剛好雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：消遣功能、教化功能、傳承功能。

戲劇的消遣功能是自不待言的，是促使廣闊觀眾走進(jìn)劇場或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為困難。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的消遣大門要比其它藝術(shù)門類放開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的消遣功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的消遣功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，漸漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的消遣功能自始至終都沒有變更，只是消遣的對象由神變?yōu)槿?。人漸漸成為戲劇藝術(shù)的觀賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的消遣因素，滿意人們的消遣需求，使人們得到充分的享受和歡娛。

戲劇的消遣功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的消遣功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。

優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣闊民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今日的話來說，那就是看一臺思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽一場報(bào)告受的教化還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

１、道德倫理劇。

這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮敢龑?shí)事，托古人提示今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種志向的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便馬上翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是志向的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)峻失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局支配上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場，或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲處；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時(shí)也起到了警示世人的作用。

2、愛情婚姻劇。

追求美妙的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是數(shù)不勝數(shù)，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭立刻》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更簡單打動(dòng)觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外，更多地是因?yàn)檫@類題材劇烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的華蜜生活體現(xiàn)出青春和簇新的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會的既定習(xí)慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美妙愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對愛情的熱情追求。

鑒賞課心得體會

第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）。

作為一門升學(xué)必修課程，鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，同學(xué)們能夠培育審美實(shí)力，提高文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也能夠增加對各種藝術(shù)形式的理解和觀賞實(shí)力。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容，并從中收獲了許多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會與大家共享。

其次段：總結(jié)鑒賞課對我的影響（250字）。

在鑒賞課的學(xué)習(xí)中，我對于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深化的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角，我懂得了觀賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培育了對美的敏感度，使我對于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我變更了以往對藝術(shù)的膚淺認(rèn)知，不再只看表面，而是更加注意內(nèi)涵與意境的把握。

第三段：鑒賞課在我的人格培育中的作用（300字）。

鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了主動(dòng)的影響，也在我的人格培育中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我起先更加注意自己的情感表達(dá)與感受力的培育。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式，啟發(fā)了我對于自己情感的相識。我也漸漸明白，藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思，通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我起先反思自己的言行，尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我漸漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人，也培育了我的情商和智商。

第四段：鑒賞課對我將來發(fā)展的啟示（300字）。

通過鑒賞課的學(xué)習(xí)，我深刻體會到藝術(shù)在生活中的重要性?，F(xiàn)代社會發(fā)展快速，但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何諦視這個(gè)世界，如何通過藝術(shù)的眼光去相識和解決問題。此外，鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的愛好。我起先更加酷愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美妙與思索。在將來的發(fā)展中，我將接著學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，為社會的發(fā)展做出主動(dòng)的貢獻(xiàn)。

鑒賞課是一門必修課程，它賜予了我們更多的機(jī)會去了解和觀賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我培育了審美實(shí)力，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培育和將來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培育，通過它，我學(xué)會了如何思索和觀