同學(xué)們，你對(duì)陶淵明有什么了解呢？他是中國(guó)田園美學(xué)創(chuàng)始人他是東方桃花源烏托邦締造者他是反焦慮反內(nèi)耗“打工斗士”他是“斷舍離”極簡(jiǎn)生活踐行者他是中國(guó)古代失意文人的心靈導(dǎo)師他是與自己和解的“躺平文學(xué)”創(chuàng)作者陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及特殊文言句式。2.誦讀感知，理清思路，理解作者在生命困境中的自我反思與救贖。3.緊抓文中反問(wèn)句，理解其富于哲理的思考。讀chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiànjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋小序1.生生所資，未見(jiàn)其術(shù)2.脫然有懷，求之靡途3.家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑4.及少日，眷然有歸歟之情5.質(zhì)性自然，非矯厲所得6.嘗從人事，皆口腹自役7.于是悵然慷慨，深愧平生之志8.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝9.尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職小序任務(wù)一：小序部分哪些字詞可以言簡(jiǎn)意賅地呈現(xiàn)作者的情感變化呢？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勛髡邽楹螘?huì)生發(fā)出這些情感？小序任務(wù)二：從“脫然”“眷然”“悵然”中，我們能發(fā)現(xiàn)陶淵明面臨著哪些人生困局呢？第一段：歸

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歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。第二段：歸

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乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。第三段：歸

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歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。第四段：歸

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已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！章法結(jié)構(gòu)《歸去來(lái)兮辭》（并序）“不見(jiàn)有斧鑿痕”。

——宋李公煥《箋注陶淵明集》引李格非評(píng)語(yǔ)全文由“歸途”寫起，歷“歸舍”“歸園”“歸田”，結(jié)于“歸盡”。歸情幾許任務(wù)三：作者歸后寫“歸”，有憶有觀有悟有感。每一部分描寫的活動(dòng)分別有哪些？又有著怎樣的心情呢？樂(lè)也幾許任務(wù)四：作者的快樂(lè)內(nèi)核是不是一直都很穩(wěn)定呢？請(qǐng)結(jié)合具體字詞，小組討論，談?wù)勀愕目捶?。?lè)也幾許任務(wù)五：有人說(shuō)：“一個(gè)人成為他自己了，那他就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)?！睆氐讱w隱的陶淵明獲得的快樂(lè)是一種怎樣的快樂(lè)呢？痛也幾許痛也幾許如何看待拖家?guī)Э谧∵M(jìn)農(nóng)村，靠種地養(yǎng)不活全家人，對(duì)五個(gè)兒子讀書要求不高，只求健健康康，最終五個(gè)兒子都不成氣候的陶淵明？田園生活鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！啤ね躐{《社日》釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！啤に究帐铩督寮词隆钒倩h盡桑麻小，夾路風(fēng)來(lái)阿魏香?！巍し洞蟪伞锻泶禾飯@雜興》綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。——宋·翁卷《鄉(xiāng)村四月》兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂?！未?lè)雷發(fā)《秋日行村路》聚焦當(dāng)代聚焦當(dāng)代，李子柒、滇西小哥等都立志走出窮山溝，夢(mèng)想到大城市干一番事業(yè)。但最終她們卻均因?yàn)楦钌岵涣说挠H情，回到了家鄉(xiāng)。她們用各自的熱愛(ài)，無(wú)畏農(nóng)耕荏苒的艱辛，把普通的農(nóng)村生活過(guò)出了充滿詩(shī)意的歲月靜好和富有人情的閑適安逸。這種21世紀(jì)的田園生活不僅治愈了一群內(nèi)耗在紛擾紅塵中的國(guó)人，更是以一種中國(guó)文化出圈的姿態(tài)刷新了世界各國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)人民熱愛(ài)生活、詩(shī)意田園人生追求的認(rèn)知。背景鏈接陶淵明的時(shí)代，士族沒(méi)落，軍閥代起，為政者爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，為官者追名逐利。東晉偏安一隅，逐漸衰微，處在外來(lái)的壓迫和內(nèi)戰(zhàn)的循環(huán)之中。歷史上有些隱士之所以受到詬病，或者是他們?cè)跉w隱后就真的對(duì)國(guó)計(jì)民生毫不關(guān)心，有種“山河再破、他們?cè)倏嘣倮鄱己臀覠o(wú)關(guān)”的消極思想；或者是打著歸隱的幌子沽名釣譽(yù)，當(dāng)升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄?。但陶淵明的歸隱并不是以上那些，雖然隱逸，但最初的政治理想并沒(méi)有完全舍棄。他曾追求建功立業(yè)，但當(dāng)這種抱負(fù)遇到極端腐敗的士族政權(quán)的時(shí)候，他雖選擇放棄這條道路，但并不等于他放棄了對(duì)國(guó)家、百姓的關(guān)切之心，在作品中依舊能看到他對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和對(duì)人民疾苦的同情。滄浪之水濁兮小結(jié)國(guó)家政治貪腐，為了爭(zhēng)奪權(quán)力私欲，仕途上充滿了險(xiǎn)惡，官場(chǎng)上充斥著貪腐賄賂之風(fēng)。由于門閥制度森嚴(yán)，許多有志之士不能施展抱負(fù)，悲憤不已。選擇退隱，是心之所向，非仕途失敗不得已而為之。人們看到的是他在黑暗的門閥制度、腐朽的東晉政權(quán)之下，所保持的那種不與世浮沉、不同流合污的高貴品格；看到的是他“不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為貧”的態(tài)度，他有才能，更有自己的意志和理想，不屈服于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，敢于走自己的路。他就是污濁泥潭中的一股清流，成為治愈無(wú)數(shù)后世之人的一味良藥。拓展陶淵明時(shí)代是一個(gè)不可能有什么個(gè)人成功的時(shí)代，一個(gè)不可能既不違背道德和人性，而又有所作為的時(shí)代?！U鵬山《風(fēng)流去》人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！車?guó)平陶淵明算是找到了生活快樂(lè)和心靈慰安的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生感嘆或政治憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛(ài)戀中得到了安息。——李澤厚《美的歷程》拓展加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？——《陶淵明集序》淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。

——李白《九日登山》晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。——?dú)W陽(yáng)修吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多?！K軾淵明之詩(shī)，春之蘭，秋