專題04文言文閱讀搶分法寶（實(shí)詞的活用）名詞的活用名詞作動(dòng)詞文言文中如果出現(xiàn)了后面帶了賓語(yǔ)或者緊跟在能愿動(dòng)詞后，該名詞作動(dòng)詞。名詞+名（代）詞。如“籍吏民，封府庫(kù)”（《鴻門宴》）中“籍”后面帶了“吏民”活用作動(dòng)詞，譯為“登記”能愿動(dòng)詞+名詞。如“假舟楫者，非能水也”（《勸學(xué)》）中“水”用在能愿動(dòng)詞“能”后面，活用作動(dòng)詞，譯為“游水”副詞+名詞。如“以亂易整，不武”（《燭之武退秦師》）中，“武”前面有副詞，“不”活用作動(dòng)詞，譯為“合乎武德”名詞+介賓結(jié)構(gòu)。如“風(fēng)乎舞雩”（《子路、曾析、冉有、公西華侍坐》）中“風(fēng)”后面跟介賓姐否“乎舞雩”，活用作動(dòng)詞，譯為“吹風(fēng)”名詞的使動(dòng)用法內(nèi)容：名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成了這個(gè)名詞所代表的人或事物 判斷方法：首先判定這個(gè)名詞活用為一般動(dòng)詞，然后再看它是否具有使賓語(yǔ)怎么樣的意思，“使賓語(yǔ)怎么樣”是使動(dòng)翻譯方法：使動(dòng)——主語(yǔ)把“使”賓語(yǔ)當(dāng)成名詞。格式為：使+賓語(yǔ)+活用為動(dòng)詞的名詞（三）名詞的意動(dòng)用法內(nèi)容：把名詞后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作名詞所代表的人或事物判斷方法：首先判定這個(gè)名詞活用為一般動(dòng)詞，然后再看它是否具有認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣的意思翻譯方法：主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)是名詞；主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)成名詞（四）名詞作狀語(yǔ)凡是謂語(yǔ)前面如果不是主語(yǔ)，則必然活用作了狀語(yǔ)表時(shí)間、方位、或處所，可譯為“在......”“向......”或“從......”，“每天”“連夜”“一天天”等。如“上食埃土，下飲黃泉”（《勸學(xué)》正宗）“上”“下”分別修飾動(dòng)詞“食”“飲”，分別譯為“向上”“向下”表行為的工具或依據(jù)，可譯為“用......”或“按照......”。如“事不目見耳聞”（《石鐘山記》）中“目”“耳”分別修飾動(dòng)詞“見”“聞”分別譯為“用眼睛、親眼”“用耳朵、親耳”表比喻，往往形容某些動(dòng)作行為的方式，可譯為“像......一樣”。如“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”（《過秦論》）中“云”“響”“景”分別修飾動(dòng)詞“集”“應(yīng)”“從”分別譯為“像云一樣”“像回聲一樣”“像影子一樣”表對(duì)對(duì)待人的態(tài)度?？勺g為“用對(duì)待......”如“吾得兄事之”（《鴻門宴》）中“兄”修飾動(dòng)詞“事”，譯為“用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)”動(dòng)詞的活用動(dòng)詞用作名詞當(dāng)動(dòng)詞出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物，這個(gè)動(dòng)詞就活用作名詞了動(dòng)詞前有代詞“其”“之”作定語(yǔ)。如“燕趙之收藏”中“收藏”本為動(dòng)詞，因其前面的“之”作定語(yǔ)，用作名詞，譯為“收藏的寶物”動(dòng)詞處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，活用為名詞。如“因泣下沾襟”中動(dòng)詞“泣”作主語(yǔ)，用作名詞，譯為“眼淚”兩個(gè)動(dòng)詞連用，若非連動(dòng)關(guān)系，則后一動(dòng)詞活用為名詞。如“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”中“伏”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，用在名詞前，譯為“埋伏”動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法，就是主語(yǔ)所代表的人或事物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是賓語(yǔ)所代表的人或事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)或不及物動(dòng)詞未帶賓語(yǔ)，但是它所表示的動(dòng)作是主語(yǔ)使其他人或物發(fā)出的，一般可以斷定活用成了使動(dòng)。如“外連橫而斗諸侯”中不及物動(dòng)詞“斗”后面帶了賓語(yǔ)“諸侯”，活用為使動(dòng)用法，即“使.....爭(zhēng)斗”及物動(dòng)詞如果跟它的賓語(yǔ)之間不是支配和被支配關(guān)系，賓語(yǔ)是動(dòng)作的實(shí)施者時(shí)，可判斷為用作使動(dòng)。如“單于欲降武”中“降”的動(dòng)作是由“武”實(shí)施的，活用為“使動(dòng)用法”，即“使.....投降”動(dòng)詞的為動(dòng)用法在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的認(rèn)為了賓語(yǔ)所表示的人或物而發(fā)出的動(dòng)詞的為動(dòng)用法，就是動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，含有“為了賓語(yǔ)怎么樣”的意味，一般可譯為“為......”。如“等死，死國(guó)可乎”中動(dòng)詞“死”是為了后面的賓語(yǔ)“國(guó)”發(fā)出的，譯為“為......而死”形容詞的活用形容詞作動(dòng)詞形容詞帶賓語(yǔ)后，具有了動(dòng)詞的性質(zhì)，它和賓語(yǔ)的關(guān)系是動(dòng)賓關(guān)系能愿動(dòng)詞+形容詞。如“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”（《六國(guó)論》）中“完”是由能愿動(dòng)詞“能”修飾，活用為動(dòng)詞，譯為“保全”形容詞+名（代）詞。如“素善劉侯張良”“（《鴻門宴》）”中形容詞“善”后面帶賓語(yǔ)，活用作“動(dòng)詞”，譯為“與......交好”形容詞表某種狀態(tài)。如“不知東方之既白”（《赤壁賦》）中“白”表達(dá)的是“顯出白色”的過程，活用作動(dòng)詞形容詞的使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)后，使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)如“先齊其家”（《大學(xué)之道》）中“齊”后面帶賓語(yǔ)，是使動(dòng)用法，譯為“使......整齊有序”形容詞的意動(dòng)用法把形容詞放在賓語(yǔ)前面，表示主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“而恥學(xué)于師”（《師說》）中“恥”后面帶賓語(yǔ)，是意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為......羞恥”形容詞用作名詞當(dāng)形容詞處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，它表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物時(shí)，即活用為名詞形容詞用在“其”“之”后面充當(dāng)中心語(yǔ)時(shí)，活用為名詞。如“共其乏困”（《燭之武退秦師》）中形容詞“乏困”作“其”的中心語(yǔ)，活用作“名詞”，譯為“缺少的東西”形容詞作主語(yǔ)、賓語(yǔ)時(shí)，活用為名詞。如“群賢畢至”（《蘭亭集序》）中形容詞“賢”作主語(yǔ)，活用為名詞，譯為“賢德的人”形容詞用在數(shù)詞后面作中心語(yǔ)，活用為名詞。如“四美具，二難并”（《滕王閣序》）中“美”“難”用在數(shù)詞作中心語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，譯為“美好的事物”“難得的賢主”數(shù)詞的活用數(shù)詞用作動(dòng)詞數(shù)詞用作謂語(yǔ)的時(shí)候，這個(gè)數(shù)詞就活用作動(dòng)詞。如“六王畢，四海一”（《阿房宮賦》）中“一”是謂語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，譯為“統(tǒng)一”數(shù)詞用作形容詞數(shù)詞用作定語(yǔ)是，一般來說，這個(gè)數(shù)詞就活用作形容詞。如“余觀乎巴陵盛狀，在洞庭一湖”（《岳陽(yáng)樓記》）中“一”活用作形容詞，譯為“全、滿”文言文閱讀實(shí)詞的活用（2023全國(guó)2卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝C敵D不亦難乎E臣故曰無術(shù)焉F苻堅(jiān)之類G是也。【答案】夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏敞€不亦難乎█臣故曰無術(shù)焉█苻堅(jiān)之類□是也?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。

“欲”的賓語(yǔ)是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；“焉”用在句末，此處表陳述語(yǔ)氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。

C.正確?！捌啤敝械摹捌笔切稳菰~，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。故選B。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”說法錯(cuò)誤。原文說的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬(wàn)代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅(jiān)擁兵百萬(wàn)卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬(wàn)代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。故選D。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?。?）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？【答案】（1）請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！

（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？【答案】①苻堅(jiān)不能認(rèn)清形勢(shì)，缺少智謀。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料二中，太宗提問“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁?，不亦難乎”來作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)已然被困卻不明局勢(shì)的“無術(shù)”，沒有智謀。當(dāng)太宗問李靖前代古人誰(shuí)擅長(zhǎng)根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬(wàn)之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。（2022全國(guó)2卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計(jì)事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽(yáng)人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語(yǔ)曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰(shuí)可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對(duì)曰：“臣愚無所識(shí)知，唯愿慎無赦而已?！辈≥?，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：吳漢為人樸實(shí)、厚道，說話缺少有文采，匆忙時(shí)（常常）不能表達(dá)自己的真實(shí)意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署，光武帝也因?yàn)樗悄详?yáng)人，逐漸與他親近?！百|(zhì)厚少文”是對(duì)吳漢的評(píng)價(jià)，后面斷開；“造次”是“不能以辭語(yǔ)自達(dá)”的狀語(yǔ)，不能分開，排除AD；“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽(yáng)人”的主語(yǔ)，不能分開，排除B。故選C。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂用法相同。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯(cuò)，光武帝說“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣”，意思是，吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個(gè)對(duì)國(guó)家有舉足輕足影響的人?？梢姟安顝?qiáng)人意”在文中也是表現(xiàn)令人滿意的意思。故選B。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營(yíng)，北營(yíng)不利，合兵南營(yíng)，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“全部都分送給了故舊部署”錯(cuò)。原文是“盡以分與昆弟外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母親、妻子的娘家人。故選D。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！保?）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”【答案】（1）鄧禹說：“吳漢可以，我屢次與他交談，他這個(gè)人勇猛而有智謀，各位將領(lǐng)中少有能趕得上的。（2）吳漢回來，責(zé)備他們說：“軍隊(duì)出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，屢次；“禹數(shù)與語(yǔ)”，省略句，“禹數(shù)與（之）語(yǔ)”，“語(yǔ)”，交談；“勇鷙”，勇敢兇猛；“鮮”，少。（2）“讓”，責(zé)備；“軍師”，軍隊(duì)；“何”，為什么。14.《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語(yǔ)來贊譽(yù)吳漢，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳漢的剛毅與木訥之處?！敬鸢浮縿傄阒帲鹤鲬?zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵；敗而不餒，激揚(yáng)士氣。木訥之處：缺乏文采，不善言辭?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。剛毅之處：“吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：‘聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！旃亩M(jìn)，賊兵大破”，吳漢與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍；“吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述”，北營(yíng)作戰(zhàn)不利，他帶領(lǐng)將士們悄悄與南營(yíng)匯合，最終打敗公孫述?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵。“吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述”，作戰(zhàn)不利，并不氣餒，想辦法戰(zhàn)勝敵人；“兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士”，交戰(zhàn)失利，獨(dú)立修繕武器，檢閱士兵，激勵(lì)將士。可概括出：作戰(zhàn)不利時(shí)，敗而不餒，激勵(lì)將士。木訥之處：“造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)”，說話缺少文采，倉(cāng)促之間不能用言語(yǔ)表達(dá)清楚自己的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辭。（2023全國(guó)1卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：襄子①圍于晉陽(yáng)中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！保ü?jié)選自《孔叢子·答問》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？【答案】CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應(yīng)跟“說”的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語(yǔ)，“韓非書云夫子善之”語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對(duì)孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前應(yīng)斷開。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔。“圍”和“舉”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法，二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)的意思，二者詞義相同。C.正確。D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣說”詞義不同，正確。故選B。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.主上設(shè)置有