老年人非婚同居法律問題研究摘要：中國老齡化增速的同時(shí)也引發(fā)了養(yǎng)老問題以及其他衍生問題，其中之一就是老年人非婚同居問題。為了搭伴養(yǎng)老而選擇非婚同居的老年人不在少數(shù)，逐漸形成了一類特殊的社會(huì)群體。這種未婚以及離異或者喪偶的老年人以搭伴養(yǎng)老為目的，不履行婚姻登記手續(xù)不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住的事實(shí)狀態(tài)。其與事實(shí)婚姻、婚內(nèi)同居以及非法同居的對(duì)象、目的等方面具有明顯的差異，《民法典》婚姻家庭編延續(xù)了婚姻法時(shí)代不承認(rèn)、不反對(duì)、不保護(hù)的立法態(tài)度，使雙方關(guān)系不明，從而引發(fā)財(cái)產(chǎn)、繼承和撫養(yǎng)的一系列問題。這個(gè)問題也困擾了其他國家，英國和德國采用合同模式以同居合同作為法律介入點(diǎn)，而法國另辟出PACS制度進(jìn)行身份登記，美國和澳大利亞為代表的其他國家則對(duì)其存在的事實(shí)狀態(tài)設(shè)置條件加以法律規(guī)制?！睹穹ǖ洹烦雠_(tái)后，應(yīng)當(dāng)結(jié)合其立法精神對(duì)老年人非婚同居問題予以回應(yīng)，設(shè)立同居協(xié)議優(yōu)先，分別財(cái)產(chǎn)制為主，共同財(cái)產(chǎn)制為輔的同居財(cái)產(chǎn)制，明確互相照顧的權(quán)利義務(wù)，遺產(chǎn)繼承范圍。關(guān)鍵詞：老年人；非婚同居；搭伴養(yǎng)老目錄TOC\h\z\t"畢業(yè)論文一級(jí)標(biāo)題,1,畢業(yè)論文二級(jí)標(biāo)題,2"一、我國老年人非婚同居的法理分析 引言社會(huì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷改變，這些發(fā)展變化為立法提出了新的挑戰(zhàn)。改革開放以來，國人的婚戀觀念隨著時(shí)代發(fā)展發(fā)生改變。非婚同居這一曾被認(rèn)定為違法的行為，現(xiàn)今不僅在未婚青年、中年或離異中年而且在喪偶、獨(dú)居的老年人中成為常見的共同生活方式。喪偶、獨(dú)居的老年人出于想要相互陪伴照顧的同居生活的動(dòng)機(jī)和目的，不想因?yàn)樵倩槎?fù)雜的家庭關(guān)系而引發(fā)各種糾紛而選擇了非婚同居。然而根據(jù)最高人民法院對(duì)于民法典婚姻家庭編的司法解釋，我國對(duì)于非婚同居關(guān)系既不承認(rèn)、不保護(hù)又不禁止，并未將其納入婚姻家庭關(guān)系調(diào)整。因此在司法實(shí)務(wù)中引發(fā)了許多法律問題。老齡化增速導(dǎo)致老年人非婚同居的群體數(shù)量與法律糾紛也隨之增長。通過對(duì)老年人非婚同居相關(guān)法律問題的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行梳理后，發(fā)現(xiàn)在《民法典》出臺(tái)之前，國內(nèi)的學(xué)者對(duì)老年人非婚同居現(xiàn)象就已經(jīng)提出了許多立法建議，全國人大代表們也對(duì)此問題提出了許多意見，在《民法典婚姻家庭編草案》進(jìn)行審議的時(shí)候都有不少委員提出了要對(duì)非婚同居問題適當(dāng)規(guī)定。但《民法典》最終沒有采納這些意見，但這并不意味著老年人非婚同居問題得到了解決。國內(nèi)學(xué)者的討論主要集中在以下問題，一是財(cái)產(chǎn)權(quán)的歸屬如何解決的問題。有學(xué)者指出依照“共同共有”的歸屬劃分原則來解決，再依據(jù)現(xiàn)實(shí)的情形由法官行使自由裁量權(quán)。也有學(xué)者認(rèn)為我們國家應(yīng)當(dāng)指定非婚財(cái)產(chǎn)制度或者同居財(cái)產(chǎn)制度，同居協(xié)議優(yōu)先，有約從約，若無約定，則實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制。吳國平.非婚同居的法律規(guī)制新探[J].甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào),2009吳國平.非婚同居的法律規(guī)制新探[J].甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4).羅杰、尹鴿.走婚同居”養(yǎng)老的法律問題研究[J].湖南工程學(xué)院院報(bào),2019,(04).魏慶爽.老年人非婚同居法律規(guī)制研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(5).一、我國老年人非婚同居的法理分析（一）老年人非婚同居的概念與特征1.老年人非婚同居的概念老年人是指我國《老年人權(quán)益保障法》所規(guī)定的六十周歲以上的自然人，非婚同居也稱為準(zhǔn)婚姻關(guān)系，是未婚的男女雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活居住的兩性結(jié)合關(guān)系的事實(shí)狀態(tài)。楊立新.完善我國親屬法律制度的六個(gè)基本問題[J].重慶社會(huì)科學(xué).2008,(06)楊立新.完善我國親屬法律制度的六個(gè)基本問題[J].重慶社會(huì)科學(xué).2008,(06).因此，老年人非婚同居，是指六十周歲以上是指未婚以及離異或者喪偶的老年人以搭伴養(yǎng)老為目的，不履行婚姻登記手續(xù)不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住的事實(shí)狀態(tài)。2.老年人非婚同居的特征（1）主體年齡的特殊性主要是指已年滿六十周歲的老年人。大多數(shù)的老年人是有婚史的，有子女的，離異或者喪偶的，這是老年人作為非婚同居關(guān)系主體，不同于處在其他年齡階段主體的顯著特征。（2）原因和目的特殊性老年人非婚同居主要以相互照顧和陪伴為目的，不具有養(yǎng)育子女的繁衍和性目的。老年人因原因和目的的特殊性只得被動(dòng)選擇非婚同居，這不同于青中年非婚同居的主動(dòng)選擇婚前同居。（3）結(jié)合方式的特殊性老年人非婚同居這種結(jié)合方式，不產(chǎn)生生育問題，因同居目的和年齡身體因素，一般不會(huì)再生育子女。對(duì)雙方原有子女，不產(chǎn)生家庭及親屬關(guān)系。（二）相關(guān)概念辨析1.與婚姻的區(qū)別（1）婚姻的概念婚姻，在我國是指符合《民法典》婚姻家庭編的法定條件的雙方自愿到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)結(jié)婚登記，以夫妻身份共同生活的兩性結(jié)合方式。（2）原因和目的不同婚姻由來已久，歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)生活中最基本的社會(huì)關(guān)系之一，是家庭產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而老年人非婚同居作為同居關(guān)系中特殊的年齡分段，產(chǎn)生原因是社會(huì)老齡化增速和養(yǎng)老需要以及觀念轉(zhuǎn)變的新型社會(huì)關(guān)系。而婚姻的目的多種多樣，性需要，繼承，發(fā)展生產(chǎn)力等。（3）地位和效力不同在我國婚姻是受到法律承認(rèn)和保障的，而老年人非婚同居，不僅可以說是一種新時(shí)代的兩性結(jié)合的事實(shí)狀態(tài)，也可以說是一種的特殊的養(yǎng)老方式，而且這種方式并不產(chǎn)生新的家庭以及其他親屬的關(guān)系。2.與事實(shí)婚姻的區(qū)別（1）事實(shí)婚姻的概念事實(shí)婚姻，根據(jù)相關(guān)的司法解釋是指在我國法律上符合法律規(guī)定的結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的男女雙方存在雖然沒有經(jīng)過民政機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但是以夫妻名義進(jìn)行公開共同居住生活的情形。我國婚姻法承認(rèn)1994年2月1日以前符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件的事實(shí)婚姻。1994年2月1日之后的事實(shí)婚姻包含于非婚同居關(guān)系之中，我國法律不承認(rèn)它。就是說1994年后在我國的法律環(huán)境下不再出現(xiàn)事實(shí)婚姻。（2）原因和目的不同事實(shí)婚姻是在婚姻登記不健全的國情下，基于保障婦女兒童利益、維護(hù)婚姻家庭關(guān)系的目的而特別制定所進(jìn)行的一種對(duì)婚姻家庭關(guān)系事后補(bǔ)救。而老年人非婚同居則是在社會(huì)老齡化增速的背景下出現(xiàn)相互陪伴照顧的同居生活方式。（3）實(shí)質(zhì)要件不同《民法典》第一千零五十一條基于對(duì)生育繁衍后代的考慮，對(duì)于有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的男女雙方，規(guī)定其婚姻關(guān)系無效。但是在老年人非婚同居的雙方老人通常并不是以生育生育繁衍后代作為同居目的，所以也就不需要符合這一要件。3.與重婚同居的區(qū)別（1）重婚同居的概念重婚同居是非法同居的概念替代，非法同居，是不符合我國法律規(guī)定或者違反法律規(guī)定的同居行為。2004年《婚姻法解釋（二）》實(shí)施以后，我國法律不再認(rèn)定“非法同居關(guān)系”，在此之前非婚同居就是“非法同居”方式之一。之所以這么認(rèn)為，就是因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)習(xí)慣都認(rèn)為只要男女未結(jié)婚，那么擅自以夫妻名義在一起生活居住就是不合倫理的行為。而現(xiàn)在，該概念已被替代，取而代之的是兩個(gè)新的概念：即“非婚同居”和“重婚同居”。（2）主體和性質(zhì)不同重婚同居的區(qū)別在于同居者是否有配偶，前者具備觸犯刑法重婚罪的可能性，后者僅僅是不為現(xiàn)有法律所接受，不涉及觸犯刑法的問題。（3）法律后果不同老年人非婚同居雖然不被法律承認(rèn)，不禁止、不保護(hù)，但并不是違法行為。但是重婚行為在我國是違反刑法的犯罪行為。未婚以及離異或者喪偶的老年人不是重婚罪的主體。二、我國老年人非婚同居的法律問題非婚同居關(guān)系本就較為不穩(wěn)定和脆弱，而老年人非婚同居在解除時(shí)更易引起糾紛，男女雙方的非婚同居關(guān)系無法受到法律的保障。老年人同居協(xié)議關(guān)于人身關(guān)系的約定是無效的，但是其他的約定是有效的。男女雙方在同居期間為日?；顒?dòng)，生產(chǎn)生活所形成的雙方的共同債務(wù)，則應(yīng)由雙方共同承擔(dān)連帶責(zé)任，即使一方死亡，另一方也應(yīng)對(duì)全部共同債務(wù)負(fù)有清償義務(wù)。馬憶南教授《民法典》婚姻家庭編的解讀中指出了其的不足之處，其中之一便是是對(duì)同居問題未予規(guī)定。同居關(guān)系作為一種社會(huì)現(xiàn)象在當(dāng)今中國社會(huì)非常普遍，但我國目前法律層面對(duì)其并無作出明確具體地調(diào)整，導(dǎo)致大量因同居而產(chǎn)生的身份關(guān)系、親子關(guān)系和財(cái)產(chǎn)糾紛的處理無法可依。馬憶南.民法典婚姻家庭編解讀[J]馬憶南.民法典婚姻家庭編解讀[J].中國民政,2020.（一）關(guān)系界定問題在立法的角度下，最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋（一）第三條同居雙方提起訴訟僅請(qǐng)求結(jié)束非婚同居關(guān)系的，人民法院不予受理；已經(jīng)受理的，裁定駁回起訴。只受理當(dāng)事人在同居期間因財(cái)產(chǎn)歸屬或者撫養(yǎng)糾紛而提起的訴訟?，F(xiàn)行法律回避了同居關(guān)系的界定，從而導(dǎo)致雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系不明確。老年人非婚同居作為特定年齡段的非婚同居者，其本身就是弱勢(shì)群體，加之其養(yǎng)老同居的目的和其他特殊之處，其關(guān)系界定問題尤為突出。（二）財(cái)產(chǎn)歸屬問題老人在同居期間，因相互照顧必然產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)關(guān)系，最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋（一）第三條只規(guī)定了法院對(duì)非婚同居雙方所產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)糾紛和因?yàn)閾狃B(yǎng)子女產(chǎn)生的問題進(jìn)行受理，但是卻沒有提到應(yīng)該如何處理。所以一直到現(xiàn)在，法院在解決此類糾紛的時(shí)候，主要援引的依據(jù)還是1989年《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》。其中第十條按照一般共有來處理，雙方在同居期間因生活必需而產(chǎn)生的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)按照雙方的共同債務(wù)來認(rèn)定。但是，一般共有該如何定性、雙方解除同居關(guān)系后關(guān)于財(cái)產(chǎn)如何分割和個(gè)人財(cái)產(chǎn)和共同財(cái)產(chǎn)的范圍如何劃分等問題，在司法實(shí)踐中，由于法條籠統(tǒng)模糊地規(guī)定，僅依靠法官的自由裁量，無法切實(shí)保障司法公正。（三）遺產(chǎn)繼承問題在現(xiàn)行法律下，老年人非婚同居關(guān)系不被承認(rèn)，同居者是否有繼承權(quán)，如果給予同居者一定的繼承權(quán)那么其與法定繼承權(quán)之間的矛盾又如何解決。若根據(jù)1998年的《意見》第十三條作出的規(guī)定，只有雙方在同居協(xié)議中做出約定的前提下，相當(dāng)于雙方簽訂了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，才可以繼承遺產(chǎn)。如果沒有約定則無法繼承遺產(chǎn)，這導(dǎo)致盡到照顧義務(wù)的一方當(dāng)事人的利益沒有得到保障。加之由于財(cái)產(chǎn)歸屬不明的問題，法院大多由法官自由裁量，導(dǎo)致審判混亂，標(biāo)準(zhǔn)模糊。（四）撫養(yǎng)義務(wù)問題夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)在中《民法典》有明確的規(guī)定，但非婚同居關(guān)系不是經(jīng)過民政機(jī)關(guān)登記的受法律所保障的婚姻關(guān)系，所以也就不能直接適用《民法典》中的規(guī)定。在老年人非婚同居關(guān)系解除的過程中導(dǎo)致的有關(guān)扶養(yǎng)的糾紛頻發(fā)。我國主要通過法院更多地是依賴于物權(quán)編、合同編和繼承編上的相關(guān)規(guī)定以及已經(jīng)嚴(yán)重滯后的1998年《意見》來處理當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)糾紛，但仍然導(dǎo)致人身關(guān)系難以明晰，同居期間財(cái)產(chǎn)的規(guī)定模糊，撫養(yǎng)義務(wù)難以確定，遺產(chǎn)繼承糾紛層出不窮可見，由老年人非婚同居的立法空白引起的法律問題和現(xiàn)實(shí)問題日益增多。三、國外立法模式的可取之處婚姻作為傳統(tǒng)的兩性結(jié)合模式由來已久，但隨著人類文明的不斷發(fā)展，人與人之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化，早期對(duì)于非婚同居行為各國都未引起重視，但是隨著同居人群的數(shù)量不斷上升，對(duì)于同居行為和同居這種結(jié)合模式各國立法者采取了不同的做法。由于筆者對(duì)國外法律的知識(shí)儲(chǔ)備不足，語言水平有限，通過查閱國內(nèi)學(xué)者的翻譯研究，本文只對(duì)以下模式進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹和點(diǎn)評(píng)。（一）以英國、德國為代表的合同模式合同模式，是指同居者雙方通過協(xié)議或者合同的方式來約定同居關(guān)系存續(xù)時(shí)間、財(cái)產(chǎn)、繼承等相關(guān)問題，并且依據(jù)合同的法律規(guī)定進(jìn)行調(diào)整的一種模式。英國依據(jù)雙方的同居協(xié)議或者約定、衡平法原則來規(guī)范非婚同居關(guān)系。雙方在同居協(xié)議中約定了權(quán)利、義務(wù)、財(cái)產(chǎn)歸屬、撫養(yǎng)以及繼承問題，而《德國民法典》利用某些條款例外來調(diào)整符合婚姻條件的非婚同居關(guān)系。同居合同是指同居伴侶基于共同生活的明示合意而簽訂的、調(diào)整雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的同居協(xié)議。非婚同居者之間不存在日常家事代理權(quán)。羅杰、尹鴿.羅杰、尹鴿.“走婚同居”養(yǎng)老的法律問題研究[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2019,29(04).合同模式的立法下，對(duì)于非婚同居的主要依靠對(duì)合同的調(diào)整，沒有對(duì)非婚同居進(jìn)行針對(duì)性的規(guī)定，缺乏統(tǒng)一性而且較為松散。進(jìn)而當(dāng)雙方?jīng)]有訂立合同或者簽訂協(xié)議時(shí)，就難以解決問題。所依據(jù)的民事法律條款大多數(shù)是為了調(diào)整在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問題而進(jìn)行地規(guī)定，對(duì)非婚同居這樣帶有身份性的關(guān)系無法周嚴(yán)地保障公正。雖然能夠通過合同的基本原理進(jìn)行規(guī)制，但是合同的缺少以及合同內(nèi)容的局限也是其最大的缺點(diǎn)。（二）以法國PACS制度為代表的身份登記模式身份模式，在世界上許多國家都有使用，雖然名稱不同但是實(shí)質(zhì)立法模式相同。是指通過法律的規(guī)定給予符合法定條件的非婚同居的雙方當(dāng)事人一種不同于婚姻關(guān)系的特殊法律身份關(guān)系，且不需要非婚同居者的雙方主動(dòng)訂立同居協(xié)議。法國將婚姻、PACS制度和自由同居區(qū)分開來，PACS是緊密關(guān)系民事協(xié)議的簡(jiǎn)稱，雙當(dāng)事人自愿選擇非婚同居而訂立的民事協(xié)議。身份模式的立法下，相對(duì)于婚姻關(guān)系的正式性非婚同居關(guān)系的訂立和終止程序都更為簡(jiǎn)易直接。另外，身份模式不僅僅只憑同居雙方的意思自治和也不僅是由法律完全規(guī)定的，是雙方意定與法定的結(jié)合，在法律上給予一定身份關(guān)系，從而解決糾紛。（三）以澳大利亞（新南威爾士州）、美國（華盛頓州）為代表的事實(shí)模式事實(shí)模式，是指只需要非婚同居雙方共同生活的時(shí)間、方式符合法律規(guī)定的要件，就無須非婚同居雙方當(dāng)事人去訂立同居協(xié)議或者到有關(guān)部門辦理登記手續(xù)，非婚同居關(guān)系便可以獲得法律的承認(rèn)并且受到保護(hù)。在此種模式之下，立法主動(dòng)給與符合條件的同居關(guān)系承認(rèn)和保護(hù)，但仍然以同居協(xié)議優(yōu)先，沒有約定時(shí)法律才介入。澳大利亞新南威爾士州在《事實(shí)伴侶關(guān)系法》中主要針對(duì)同居雙方的財(cái)產(chǎn)歸屬、撫養(yǎng)問題以及遺產(chǎn)繼承等方面做出了規(guī)定并且明確了非婚同居關(guān)系與婚姻關(guān)系的不同。但淑華.我國非婚同居的二元法律規(guī)制研究[M].法律出版社,2012,160-161.美國華盛頓州將其規(guī)定為一般性的關(guān)系身份，不需要簽訂合同或者登記程序就賦予一定的權(quán)利和義務(wù)。明確了意思自治優(yōu)先的原則和區(qū)了別同居關(guān)系與婚姻關(guān)系兩者羅杰、尹鴿."走婚同居"養(yǎng)老的法律問題研究[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019(04).事實(shí)模式彌補(bǔ)了合同的缺少以及合同內(nèi)容的局限，對(duì)沒有約定的非婚同居當(dāng)事人提供法律保障。而且這種法律保障程度明顯低于婚姻，保障原有婚姻關(guān)系的地位。但是它的缺點(diǎn)也很尤為突出，那就是構(gòu)成非婚同居的條件難以界定，但是由于身份關(guān)系的復(fù)雜性所以構(gòu)成要件也較為主觀和模糊，仍然需要法官根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的具體情況來進(jìn)行判斷。四、我國老年人非婚同居的法律對(duì)策我國學(xué)術(shù)界在非婚同居是否入法的問題總的來說，有三種不同的觀點(diǎn)，楊立新教授肯定了非婚同居的立法需要，認(rèn)為非婚同居現(xiàn)象的愈發(fā)普遍注定了它應(yīng)該受到法律的關(guān)注，它不會(huì)因?yàn)榉傻牟桓深A(yù)就被遏制，任何一種能夠產(chǎn)生權(quán)利義務(wù)關(guān)系變化的客觀現(xiàn)象，法律都應(yīng)該加以規(guī)范和調(diào)整而不是回避。楊立新.論準(zhǔn)婚姻關(guān)系[J].中洲學(xué)刊,2005,(6).楊立新.論準(zhǔn)婚姻關(guān)系[J].中洲學(xué)刊,2005,(6).楊鴻臺(tái).同居法律規(guī)制研究[M].中國書籍出版社,2011,245.因此在非婚同居的法律制度建設(shè)中應(yīng)當(dāng)考慮現(xiàn)實(shí)性、可操作性等問題，在維護(hù)現(xiàn)有婚姻家庭關(guān)系的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)以及精神情感。筆者認(rèn)為非婚同居關(guān)系，所涉及的各方利益關(guān)系復(fù)雜，在現(xiàn)今的我國立法指導(dǎo)精神和傳統(tǒng)的國民家庭觀念之下，對(duì)非婚同居關(guān)系在法律上進(jìn)行承認(rèn)和規(guī)制，會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定產(chǎn)生一定影響，但是隨著社會(huì)發(fā)展，非婚同居作為一種新的社會(huì)關(guān)系必將的法律的承認(rèn)。但是法律不能回避的現(xiàn)實(shí)問題，楊立新教授提出，要保護(hù)同居老年離異或喪偶者的合法權(quán)益，應(yīng)在民法典婚姻家庭編中承認(rèn)同居關(guān)系.楊立新.對(duì)修訂民法典婚姻家庭篇30個(gè)問題的立法建議[J].財(cái)經(jīng)法學(xué),2017,(6).夏吟蘭教授也提出，建議在目前的草案的基礎(chǔ)上加入調(diào)整非婚同居關(guān)系的內(nèi)容楊立新.對(duì)修訂民法典婚姻家庭篇30個(gè)問題的立法建議[J].財(cái)經(jīng)法學(xué),2017,(6).夏吟蘭.民法分則婚姻家庭編立法研究[J].中國法學(xué),2O17,(3).馬憶南.民法典婚姻家庭編解讀[J].中國民政,2020.（一）我國老年人非婚同居立法模式選擇和原則建議1.我國老年人非婚同居立法模式選擇基于前文對(duì)國外立法模式的介紹以及歸納，我國在進(jìn)行選擇時(shí)，要依據(jù)社會(huì)主義法治理念價(jià)值取向與基本原則，保持《民法典》婚姻家庭編的立法理念，以保證立法穩(wěn)定過渡和保障老年人共同生活作為根本目的。我國可以采用以合同模式的基礎(chǔ)上兼采事實(shí)狀態(tài)模式的立法模式。建立最基本的人身關(guān)系，達(dá)到保障共同生活和搭伴養(yǎng)老的社會(huì)需求。2.我國老年人非婚同居的立法原則建議首先要符合我國國情和國民觀念，堅(jiān)持民法典立法精神指引，《民法典》第1043條新增婚姻家庭的倡導(dǎo)性規(guī)定，倡導(dǎo)重視家庭文明建設(shè)的立法理念體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的自由、平等、誠信、友善、文明、和諧的精神，也符合德法共治的治國精神，作為身份法的重要特征，就是它既具有法律的強(qiáng)制性，也具有強(qiáng)烈的倫理性。因此，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的許多具體制度和規(guī)范，既是法律的要求，也是道德的要求。我國自古以來就重視婚姻家庭生活、尊重婚姻家庭價(jià)值的文化傳統(tǒng)。但如今隨著非婚同居、同性伴侶、丁克家庭等多元化新家庭形式出現(xiàn)，傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念受到一定的沖擊。因此要符合我國國情和國民觀念，堅(jiān)持民法典立法精神指引。其次要保障婚姻的法律地位和效力，堅(jiān)持與婚姻關(guān)系區(qū)別對(duì)待?！睹穹ǖ洹返?041條增設(shè)“婚姻家庭受國家保護(hù)”原則。家庭作為人們生活的基本單位，具有物質(zhì)生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)等重要職能。婚姻家庭的穩(wěn)定與和諧，關(guān)系男女老少、千家萬戶的切身利益，關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建。我國《憲法》明確規(guī)定國家保護(hù)婚姻家庭不受侵犯。因此確立保障婚姻的法律地位和效力，堅(jiān)持與婚姻關(guān)系區(qū)別對(duì)待，既有利于貫徹落實(shí)國家保護(hù)婚姻家庭的職責(zé)，又有利于保障了非婚同居的老年人的利益。最后要確立相互照顧的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)弱勢(shì)群體的基本利益。為道德倫理性的人文關(guān)切，保護(hù)兩性關(guān)系中的弱者權(quán)益要作為重要的立法理念。保護(hù)中的老年非婚同居中弱智的權(quán)益，體現(xiàn)了社會(huì)公益性，是落實(shí)憲法“保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權(quán)益”和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。（二）老年人非婚同居的成立與解除1.老年人非婚同居的成立要件關(guān)于老年人非婚同居的成立要件，包括雙方當(dāng)事人的年齡、法定結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件、雙方當(dāng)事人的主觀意愿、公開承認(rèn)同居生活以及同居生活的時(shí)間?；诖斯P者認(rèn)為老年人非婚同居的成立要符合以下條件：（1）雙方出于的本人的自由意志（2）雙方公開對(duì)外承認(rèn)共同生活，并持續(xù)一定時(shí)間；（3）未婚及離異或者喪偶的年齡在六十歲以上具備完全民事行為能力的男女雙方。2.老年人非婚同居的解除要件（1）其中的一方死亡，非婚同居關(guān)系自動(dòng)終止，這一點(diǎn)毋庸置疑；（2）任意一方當(dāng)事人都可以按照自己的自由意志單方面終止非婚同居關(guān)系；（3）雙方結(jié)婚或其中任意一方與他人結(jié)婚，其所處的同居關(guān)系也就自然終止；（4）是雙方自愿解除同居關(guān)系；雙方?jīng)]有協(xié)商但已分居一段時(shí)間，則可認(rèn)定雙方同居關(guān)系自愿解除。（三）明確老年人非婚同居互相照顧的權(quán)利義務(wù)1.明確老年人非婚同居互相照顧的權(quán)利義務(wù)的必要性老年人非婚同居的身份關(guān)系是設(shè)立起相互照顧的權(quán)利義務(wù)的前提。法律不會(huì)要求不具有身份關(guān)系的兩個(gè)人建立起相互的權(quán)利義務(wù)，但是非婚同居享受相對(duì)人身自由也要承擔(dān)一定的相互義務(wù)，其權(quán)利義務(wù)與婚姻關(guān)系中夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)不同。規(guī)定相互照顧義務(wù)是保障對(duì)共同生活的立法目的的基本要求，但是此照顧義務(wù)是對(duì)婚姻關(guān)系中撫養(yǎng)義務(wù)的限縮并不是要將非婚同居等同于婚姻形式。在現(xiàn)實(shí)中，老年人非婚同的目的是相互扶助，相互安慰，因此承認(rèn)非婚同居老年人之間的相互照顧義務(wù)是必要的。2.建立解除關(guān)系時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助制度因一方疾病或經(jīng)濟(jì)困難等情況而提出解除同居關(guān)系時(shí)，在雙方?jīng)]有進(jìn)行約定的前提下，可以給予對(duì)方在另一方在其經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下獲得的經(jīng)濟(jì)幫助的權(quán)利，為保障婚姻的法律地位，老年人非婚同居雙方承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)幫助義務(wù)的應(yīng)當(dāng)弱于婚姻關(guān)系。保障弱勢(shì)方的經(jīng)濟(jì)幫助請(qǐng)求權(quán)。（四）設(shè)立老年人非婚同居財(cái)產(chǎn)制度1.同居協(xié)議優(yōu)先，分別財(cái)產(chǎn)制為主，共同財(cái)產(chǎn)制為輔老年人非婚同居期間用于共同生活的財(cái)產(chǎn)，以同居協(xié)議為優(yōu)先，同居期間除去用于共同生活的財(cái)產(chǎn)為共同財(cái)產(chǎn)，個(gè)人所得和購得的個(gè)人物品為其個(gè)人財(cái)產(chǎn)采取分別財(cái)產(chǎn)制。2.明確雙方的債務(wù)范圍老年人非婚同居期間的債務(wù)有約定的，按約定。沒有約定的，用雙方同居生活以及生活的必要支出的債務(wù)為共同債務(wù)，以雙方名義所負(fù)的債務(wù)為共同債務(wù)，以各自名義所負(fù)的債務(wù)為個(gè)人債務(wù)。3.明確雙方的家事代理權(quán)老年人非婚同居雙方的負(fù)家事代理權(quán)的是以維系基本養(yǎng)老生活為限度的共同債務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。雙方的經(jīng)濟(jì)再互相獨(dú)立，也難免會(huì)有所交叉，一方出資為二者共同生活而購置的物品，無論是生活作息還是物質(zhì)財(cái)產(chǎn)都會(huì)有很大程度的混同，同居者之間的身份關(guān)系不一定能被外人所熟知。老年人之間的家事代理權(quán)范圍應(yīng)當(dāng)小于夫妻之間的家事代理權(quán)，僅以維系基本養(yǎng)老生活為標(biāo)準(zhǔn)。《民法典》第1064條對(duì)夫妻共債問題作出了規(guī)定，并把個(gè)人債務(wù)確實(shí)用于家庭共同生活的證明責(zé)任給予了債權(quán)人，債權(quán)人舉證責(zé)任較大。因此，以同居者一方的名義為基本養(yǎng)老生活開支向外舉債，善意第三人可要求另一方連帶承擔(dān)，一方承擔(dān)超過應(yīng)承擔(dān)限度的可按比例向另一方追償。何麗新.我國非婚同居立法規(guī)制研究[M].法律出版社,2010,205.（五）明確老年人非婚同居的遺產(chǎn)繼承權(quán)利與范圍當(dāng)老年人同居者雙方其中一方死亡，雙方的同居關(guān)系也同時(shí)解除。雙方關(guān)系解除在產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)歸屬問題的同時(shí)也將導(dǎo)致遺產(chǎn)繼承的問題。同居者一方想要給自己的非婚同居伴侶留下遺產(chǎn)可以通過留下遺囑或者遺贈(zèng)的方式，當(dāng)雙方?jīng)]有同居協(xié)議或者在同居協(xié)議中沒有遺產(chǎn)的相關(guān)條款也沒有其他約定時(shí)，法律可以給予與其同居者對(duì)用于共同生活的財(cái)產(chǎn)有限制性的繼承權(quán)利和繼承范圍。死亡的一方?jīng)]有其他繼承人的這種情況下，也可以考慮允許其同居一方繼承其遺產(chǎn)。繼承范圍應(yīng)當(dāng)結(jié)合同居當(dāng)事人的實(shí)際生活經(jīng)濟(jì)情況、同居的時(shí)間以及期間生活狀況的前提下，遺產(chǎn)繼承人給予其能夠幫助當(dāng)事人維持基本生活的適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。（六）居住權(quán)制度對(duì)老年人進(jìn)行保護(hù)居住權(quán)的出現(xiàn)，對(duì)解決的老年人非婚同居具有重大作用，《民法典》第366條對(duì)居住權(quán)作出了規(guī)定，這是立法對(duì)養(yǎng)老問題、住房問題等現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)照，明確了居住合同應(yīng)當(dāng)具備的內(nèi)容并確定了居住權(quán)屬于用益物權(quán)，具有無償性，進(jìn)一步的保證了老年人的住房需要。居住權(quán)是用益物權(quán)且?guī)в休^強(qiáng)的人身屬性，是由于其為特定的人而設(shè)定。王利民.論民法典物權(quán)編中居住權(quán)的若干問題[J].學(xué)術(shù)月刊,2019(7).《民法典》第369規(guī)定的不得將居住權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、繼承正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如果同居一方老年人突然離世，同居住房屬于離世一方老人的遺產(chǎn)的，那么另一方老年人就不能保證王利民.論民法典物權(quán)編中居住權(quán)的若干問題[J].學(xué)術(shù)月刊,2019(7).結(jié)語非婚同居是人類社會(huì)時(shí)代發(fā)展之產(chǎn)物，而老年人非婚同居也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所自我產(chǎn)生一種特殊的養(yǎng)老方式，隨著近些年我國人口老齡化增速化發(fā)展，這種生活方式將會(huì)越來越普遍，這個(gè)問題也應(yīng)當(dāng)受到全社會(huì)的重視。老年人選擇非婚同居，拋棄了法律保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)文化多樣化，價(jià)值觀念多元化的今天，立法工作要符合中國的特殊國情，《民法典》婚姻家庭編是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下德法共治的特殊領(lǐng)域，對(duì)整理人類繁