8列夫·托爾斯泰茨威格作者簡介列夫·托爾斯泰他是文學(xué)界的泰斗，他是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家。列寧稱他是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品：長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

qièyǒu

qì

yǔqí

qū

yōng

zhì膽怯

黝黑崎嶇

愚鈍méng

mèi

yú

dùn器宇蒙昧滯留平庸誠惶誠恐

cáng藏污

納垢

huáng

kǒng

gòu粗糙

酒肆

韁繩

軒

昂

鶴立雞群入木三分正襟危坐頰jiāngshéngsìxuān

ánghèjīncāojiá讀讀寫寫解釋詞語。〔禁錮〕〔犀利〕〔锃亮〕〔粲然〕〔藏污納垢〕束縛，限制。（武器、語言等）鋒利；銳利。形容閃亮耀眼。形容鮮明發(fā)光。比喻包容壞人壞事。也說藏垢納污。文中指皮膚不潔凈，有泥垢。正音釋義解釋詞語?！泊种茷E造〕〔鶴立雞群〕〔正襟危坐〕〔誠惶誠恐〕〔黯然失色〕制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里顯得很突出。整理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。惶恐不安。指事物失去了原有的色澤與光彩。也指心情沮喪，顯出無精打采的樣子。正音釋義茨威格（1881—1942），奧地利作家。生于猶太工廠主家庭，擅長寫小說、人物傳記。代表作品有：小說《看不見的收藏》《一個(gè)陌生女人的來信》《象棋的故事》；傳記《三作家》《羅曼?羅蘭》等。茨威格對人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。1928年，茨威格接到蘇聯(lián)作家協(xié)會的熱情邀請，對蘇聯(lián)進(jìn)行了為期半個(gè)月的訪問。當(dāng)時(shí)正值列夫?托爾斯泰100周年誕辰。茨威格懷著無比崇敬的心情，參觀了列夫托爾斯泰的故居和墳?zāi)?，感受到了托爾斯泰為揭露社會現(xiàn)實(shí)、反對農(nóng)奴制所做出的努力，深深地折服于他卓越而深邃的精神世界?；貒?，他把這種感情熔鑄在了他的著作《三作家?托爾斯泰傳》中。茨威格世間最美的墳?zāi)雇袪査固┠棺宰x課文全文一共九個(gè)批注中有四個(gè)問題，重點(diǎn)來解決最后一個(gè)問題：“看透事物本質(zhì)”，卻會失去幸福。這似乎不合常理，其中有何深意？一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！?、其實(shí)，托爾斯泰關(guān)于“幸?！币苍詥栠^自己，你能從文中找出原句來嗎？像我這么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？自由朗讀這一句，揣摩一下這句話的重音應(yīng)該加在哪幾個(gè)字上更有利于傳達(dá)出托爾斯泰的感情？其實(shí)為了更好地表達(dá)情感，我們不妨在這句話前加一個(gè)適當(dāng)?shù)母袊@詞，比如“唉”、“哼”、“呵呵”……你會選擇什么感嘆詞？你想通過這個(gè)感嘆詞讀出怎樣的語氣呢？試著讀一讀。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸福”像我這么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？一聲“唉”里，滿是灰心喪氣式的失望甚至絕望；一個(gè)“哼”里溢滿金剛怒目式的憤慨；一句“呵呵”，是風(fēng)輕云淡式的自嘲。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！?.托爾斯泰為什么會如此絕望、質(zhì)疑、嘲弄自己的人生和幸福呢？丑一起走近托爾斯泰那極致的“丑”，品讀1-4小節(jié)。要求：可以從語段中選擇個(gè)別你最想分享的字、詞、修辭或是寫法來談?wù)勍袪査固┑念佒?，在書旁寫下你的理解。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！保?）遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛?！灸芊窀某伞罢谧×索詈谀樚拧保孔x一讀，說說有什么差異？】改句，僅是黝黑，不是丑，反而是健康的象征，也許是勤勞的象征。原句：“皺似樹皮”給人粗糙、凹凸不平的感覺。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！保?）寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。樹根給人的感覺就很丑陋，而“糾纏不清”則更顯得雜亂無章，有一種“剪不斷、理還亂”的視覺沖擊感。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸福”（3）一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。“像泡沫”，想象我們洗衣服時(shí)，滿盤的泡沫，很擁擠、很無序、很雜亂；“堆”——讓我們首先想到的是什么東西？有什么感覺？能否把“堆”改成“排”？——“堆”很隨意、胡亂，沒有條理，很混亂，邋里邋遢；而“排”就是很整齊，像我們平日出操一樣的有序。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！保?）倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。用剛才我們分析“堆”的方法，來分析一下“劈”的妙處？

能把“劈”改成“劃”嗎？劈，很用力，很有力度，很深，這里指額頭皺紋很深刻?！昂鷣y”——混亂、雜亂、沒有條理。更顯出托爾斯泰額頭的丑陋。一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！钡?，托爾斯泰的“丑”其實(shí)也是托爾斯泰的幸福所在，知道為什么嗎？請大家跳讀第4段，從語段中找出托爾斯泰長得丑也是一種幸福的原因。“所以說，托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄圍普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)。”這一語中我們讀出了他怎樣的人生追求？一、關(guān)于托爾斯泰的“丑”和“幸?！迸c人民同甘共苦托爾斯泰年幼時(shí)，他的哥哥告訴他：“在森林里，在沖溝盡頭的老森林里，在大樹之間埋著一個(gè)‘綠杖’，‘綠杖’上面寫著一個(gè)秘密：‘怎樣才能使所有的人不遭受任何災(zāi)難……永遠(yuǎn)幸?！顾械娜硕己湍?，不會有任何苦難”。后來他在《懺悔錄》中寫道：“那時(shí)候我相信綠杖上面寫的：應(yīng)當(dāng)消滅人世間的一切罪惡，賜給人類最大的幸?！，F(xiàn)在，我仍然相信有這么一個(gè)真理?！倍?、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！?、文章中作者將托爾斯泰的這份信仰、這種追求、這股使命感，蘊(yùn)藏在托爾斯泰身上的哪個(gè)部位了？眼睛2.為這“這對眼睛”，作者茨威格極盡奢華地來描繪它，讓它眸光四射。跳讀第六、七、八自然段，尋找提取出表達(dá)托爾斯泰眼神的比喻句二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！毖劬@道目光像黑豹那樣這道目光像锃亮的鋼刀那樣這道目光像槍彈穿透偽裝的甲胄那樣這道目光像金剛刀切開玻璃一樣這對眼睛是手術(shù)刀這對眼睛是X光這對眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來——把每一片虛假的偽裝扯掉把所有的淺薄的信條撕爛這對眼睛是寒光四射的匕首鋒刃無情直戳要害正好刺中了它主人的心窩自由朗讀，注意語速、重音讀這首詩的第一感覺這對眼睛有什么特點(diǎn)？犀利、銳利二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！边@對眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來——把每一片虛假的偽裝扯掉，把所有的淺薄的信條撕爛。這對眼睛是寒光四射的匕首，鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了它主人的心窩。在這雙眼睛背后，到底站著一個(gè)怎樣的托爾斯泰？（提醒：這兩句所寫的眼睛所看的對象一樣嗎？——第一句是社會，第二句是自己）二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸福”當(dāng)時(shí)的社會：這里全是虛偽，全是謊言，全是欺騙，全是罪惡！——托爾斯泰內(nèi)心深處對俄羅斯上層社會的吶喊這里所做的一切事情是最大的瀆神行徑，所有這些用基督名義干出來的事情正是對基督本人的嘲弄。

——托爾斯泰評價(jià)俄國官辦教會里那些頭罩偽善面紗、渾身散發(fā)虛偽詐騙味道的吸血鬼批判！揭露！二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！痹賮砜纯茨贻p時(shí)期的托爾斯泰：托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入大學(xué)，攻讀土耳其、阿拉伯語，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，1847年4月退學(xué)。1849年4月曾到彼得堡應(yīng)法學(xué)士考試，只考了兩門課就突然回家。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環(huán)境感到厭倦。從90年代中期開始，托爾斯泰對自己宣傳的博愛和不抗惡思想也常常感到懷疑……自我批評、反思二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！薄斑@對眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來——把每一片虛假的偽裝扯掉，把所有的淺薄的信條撕爛?！薄妹翡J的洞察力去剖析社會，揭露黑暗與丑惡?！斑@對眼睛是寒光四射的匕首，鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了它主人的心窩”——勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸福”人生若能借得如此一雙慧眼，那該是何等的幸福。可大師茨威格卻冰冷地告訴我們：“作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。”“看透事物本質(zhì)”，卻會失去幸福。這似乎不合常理，其中有何深意？現(xiàn)在大家明白茨威格這句話的含義了嗎？①“看透事物本質(zhì)”，其實(shí)就是看透什么的本質(zhì)？②這個(gè)社會有什么本質(zhì)？社會的本質(zhì)為什么會關(guān)乎他的幸福？他是以什么為幸福的？二、關(guān)于托爾斯泰的“眼睛”和“幸?！蓖袪査固┯盟J利的眼睛審視自己、洞察社會，他不但沒有找到幸福感，反而倍感痛苦，而這痛苦使他“憂郁的面孔上籠罩著消沉的陰影，滯留著愚鈍和壓抑”。最終導(dǎo)致了夫妻的決裂、上流社會的驅(qū)逐、教會的排擠，何來幸福？他想“消滅人世間的一切罪惡，賜給人類最大的幸福。”遺憾的是，他最終沒有得償所愿，最后病死在一個(gè)小小的旅店……托爾斯泰是一個(gè)“痛苦的清醒者”。但是他“寧做痛苦的清醒者，也